如何断舍离技巧方法

‘壹’ 断舍离的十个心法

近年来，有一个话题很火，那就是断舍离。

“断舍离”让我们学会了对物品进行舍弃和精简，剔除那些无意义的东西，不让过度的物质侵占生活，才能让生活回归简单与自由。

在日剧《我的家里空无一物》中，女主麻衣将“断舍离”发挥到极致。物品无论珍贵与否，有没有特殊的意义，一旦无用只有被淘汰的命运，常被身边人指责“偏执”。


那么，究竟该如何正确“断舍离”？在格雷琴·鲁宾新书《秩序给我自由》中，有10个技巧可以尝试下。

01 不要过于追求极简主义

建立秩序不在于拥有的物品的数量，而在于我们是否真的想要自己所拥有的物品。

对于一些人来说，一切从简会让他们感到更自由、更快乐。但一切从简并不适用于所有人。

宣称“拥有极简会让我们更快乐”，就好比说“每部电影的时长都应该是 120 分钟”一样，每部电影都有其适合的时长，正如每个人拥有的物品的数量和类型也不相同。

有人会对摆放一只花瓶的空架子很满意，有人则喜欢书架上摆满书、照片和纪念品。我们必须决定什么样的秩序对自己来说是更适合的。

与其在拥有的数量上无比纠结，不如考虑一下扔掉那些多余的东西。
02 要有条理，但过犹不及

把每样东西都放在固定的地方，既方便也高效，但是请不要做过头了。

如果你花了很多时间按字母顺序排列汤类罐头或者把家里的图书分成 15 类，那么你就应该简化你的整理方法了。

而且，有些物品就是无法保持井然有序，也不值得花太多时间整理。比如，你花了好几个小时把彩色蜡笔和乐高木分门别类，第二天却发现它们又混在一起了。
03 前男友法则

盘点一下衣橱里的衣物。每拿出一件衣服时，问一问：

它现在合身吗？
你经常穿它吗？
你喜欢它吗？
这件衣服的版型还适合你吗？
这件衣服穿着是不是有些不舒服呢？

如果你不能决定是否保留一件衣服，可以问问自己：“如果我穿着这件衣服在街上碰到前男友，我会开心吗？” 通常，这个问题会帮你更好地做出决定。
04 小心“某一天，某个人”的理由

有时候，我们之所以保留某件物品，是因为我们认秩序给我自由为“某一天，某个人会需要它”。

问问自己：某一天，某个人需要这件物品的可能性有多大？
05 请收藏小纪念品

人会出于情感上的需求收藏东西。每每看到纪念品，回忆起从前的快乐时光，我们总会感到非常幸福。但是，认真思考纪念品的去留也是很重要的。
06 明智购物

对于某些人，购物习惯会导致杂乱问题。如果是这样，试着养成以下购物习惯：

除非你有明确的购物目标，否则不要逛商店。
购物要迅速。在商店待的时间越长，买的东西就越多。
不要推购物车或者提购物篮。如果你只用手拿着要买的东西，那你肯定不会买太多。
那些提供试吃、试用的东西会引发购买的冲动，所以拒绝免费样品吧。
靠近收银台时要小心，因为那里到处都是可以让你产生购买欲的东西。
清除网上账户信息，这样每次购物时你都需要重新输入你的所有信息。
07 当心“易买难用”的陷阱

有些东西买起来容易，买完后也令人满意，但使用起来却很难。
08 定期整理文件

不要让文件堆积在角落里。成堆的文件会显得很乱，而且重要文件也容易丢失。

如有可能，没有用的文件就立刻扔掉。
09 用照片来判断杂乱

无论在家里还是在工作中，如果你不知道如何着手清理，试着拍张照片，通过观察照片来决定从哪里开始。

‘贰’ 婚外情如何做到断舍离

1、减少见面机会，尤其是单独见面 即使已经决定不再联系，即使逼迫自己不再依恋这段感情，那婚外情就像是毒品一样，只要看一眼就想看第二眼。 好似一个依靠自身意志戒毒的瘾君子一样，没有人能够成功，尤其是单独与情人相处的时候，几句软话就会令你神魂颠倒，之前立下的所有宏志都被抛到脑后。 所以，既然决定要与情人分开，就不要再单独见面，每次见面都充满变数，每次约会前发誓要斩断情丝，可是一看到那张梨花带雨的面庞顿时便没了底气。 2、更换联系方式，杜绝藕断丝连 作为辅助手段之一，更换联系方式是必要的，要想做到绝对不联系，最好的也是最直接的方式就是让对方找不到。 如果有共同的朋友，也要对其严格保密自己的行踪，杜绝一切与情人接触的可能性。不彻底的绝情有自我愈合功能，藕断丝连时间一长就有重新粘合的可能。 这是迫不得已的方式，也是最有效的方式，快刀斩乱麻不仅效果好，而且干净利落。就好似西药与中药的区别一样，中药虽然治本，但时间长，西药虽然副作用较大，但立竿见影。 在感情世界中最忌讳拖拖拉拉，时间就是本钱，拖得时间越长，越可能发生更大的变故。 3、避免寂寞，使自己忙碌起来 两个有感情的人突然不见面，一开始肯定会不适应。人的精力是有限的，当你需要将注意力从一个方向转移时，最好的办法就是将多余的精力全部集中在另一件事情上。 为了斩断情丝，完全可以换掉手机号码，主动申请外调，到一个陌生的地方，将全部经历铺在工作上。时间一长，没有了情人的诱惑，也没有了过剩的经历。 剩下的只有对那个温暖的家的思念和对未来生活的打算。有时候，一个人只有经历大彻大悟才会真正懂得那些曾经听骨无数遍的道理。 人生在世难免会犯一些大错，只要及时悬崖勒马，就不算晚。美好的家庭需要家人齐心协力去创造，幸福的生活需要心无杂念的人才能够体会到。 人生就像是一杯茶，有时我们觉得很平淡想要加些东西，可是东西加进去后才发现那已经不是我们想要的茶，杯中的茶无法倒掉，曾经做过的决定无法洗刷，唯有用茶不断勾兑，喝掉不喜欢的味道，换来空茶盏重新装好原来的茶。此刻，茶还是那个茶，只是味道已经大不一样。 婚外情如何做到断舍离2 人这一辈子，不可能事事顺心，万事如意，总有一些事情会让你抱憾终身，总有一些人是你的求而不得。 网上常有人开玩笑，说：“世上无难事，只要肯放弃”。 事实上，这话其实也没错，一个人执着一点并没错，但如果明知无前路，却不甘心放弃，就是真的傻了。 任何事情，都有其必须要遵守的规则和不可逾越的底线，生在这人世间，就得按照规则行事。 例如：婚姻。 如蒙田所说：美满姻缘是生活中甜蜜的联合，充满坚贞、忠诚，以及难以计数的有益和牢靠的帮助及相互间的义务。 忠诚和义务，是美满婚姻的前提，如果不懂得这个道理，不管你结婚几次，都享受不到婚姻的甜蜜。 世间的大多数事情，都是开始容易结束难。 尤其是婚外情，开始只需要一个契机，往往发生于眉来眼去的一瞬间，但想要结束一段婚姻情，却难上加难。 有太多人，在婚外情的泥潭里苦苦挣扎找不到出路；有多少人，因为一时的错误走入了万劫不复的境地；又有多少人，最后为了婚外的感情毁了自己原本形势大好的未来。 婚外情确实新鲜刺激，但你要知道，大多数的感情都是处久相厌的，本就是各取所需的一件事情，也不可能真处出来什么真情。 请记住一句话：任何一段关系，都不要把自己弄得太累，如果感到负担，就及时结束吧。 或许，要结束一段感情，要放下一个人很难，但你必须去做，必须纠正自己的错误，让生活回到原先的轨道上去。 其实，要想从一段婚外情里走出来，也不是没有可能。 这个世界上，没有做不到的事，只有中途放弃的人。 从婚外情里“全身而退”的办法，其实只有三个字：断舍离。 婚外情如何做到断舍离3 1、在思想中把你的婚外男人拉下神坛 你既然那么深爱婚外情人，那么他在你眼中一定是非常好。可是现在你需要清楚地知道人无完人，他怎么有可能没有缺点呢？你之所以觉得他那么好，是因为情人眼里出西施，是因为恋爱中的女人智商为零。 现在请你好好想一下，你跟他相处的过程中，你所了解到的他的缺点，然后去找一张纸，把这些1、2、3、4地罗列出来，然后尽量比较公允的评判他的缺点。 在这个过程中就会有相当一部分男人露出自己本来的真实面目，因此你会看到把你迷的神魂颠倒的男人，其实有的时候也并不见得是那么完美，那么优秀。甚至可能他身上的某些缺点是你们成为夫妻以后，你也无法忍受的。 当你理智、全面地审视这个男人的时候，有可能那个原来你眼中完美的男神形象也不过就是个很普通的男人而已，真的不值得你浪费那么多的眼泪和真情。这样，你对他的迷恋就会少很多，你也就更容易在这段痛苦的感情中重新找回自己的力量和主动权。 2、知晓人性，了解婚外情中的规则和道理 这些道理在我以往的文章中提到过很多。比如男人和女人对于婚外情的初衷不同，过程中处理问题的方式不同，对待感情变化的态度也不同。 我最常举的例子就是，在婚外情中，男人是很正常的开车，知道自己的目的地，知道什么时候加油，什么时候刹车，什么时候停车，而女人则相当于蒙着眼睛开车，而且还是醉驾，啥啥也不知道，就是跟着感觉走，这样不撞得头破血流才怪呢。 3、你需要在婚外情中学会成长 这个成长不是口头说说的，而是真的实打实的成长，当然也不是一朝一夕的。 而不得不成长的原因是以你现在的认知水平和能力无法去承受婚外情分手以后所带给你的痛苦和煎熬，真的有女人因为这个得了严重的抑郁症。 这个成长有很多的途径和方式，你需要选择你适合和能接受的，但是殊途同归，最后的目的和终点都是一样的。 比如从佛学的角度来讲，人与人相遇是前世的缘分，善缘是来报恩，孽缘是来还债，如果你能够在一段孽缘中最后学会忏悔、慈悲和放下，那么这段缘分就了了，否则可能你来世还会有类似的苦痛纠缠。 比如学习心灵成长的课程中，你会知道一切都是最好的安排，爱自己才是最完美的结局，而他的`出现是让你学习更爱自己，他的灵魂以这样的方式来到你的身边是给你上最“完美”的一课，让你学会境随心转，让你领悟那句经典的话，“亲爱的，外面没有别人”。 又比如，从中国古代国学方面的精髓来看，可以从古人的一些思想中对感情的事情也有所感悟，这个改天再来详细地讨论。 总之，你要知道你现在遇到了婚外情这样一个坎，过不去，那么怎么办？不要只是纠结在里面整天的嚷嚷，“我痛苦啊，我抑郁啊，难受啊，我怎么办呢？” 你丝毫不去努力，你说你努力了，你努力什么了？你除了努力地去闹男人，去恨他们没良心，不负责，欺骗你；或者卑微地挽留他们，一再降低自己的姿态去迎合他们，或是拼命地回想当初在一起的美好，而使得自己越陷越深以外，你还做了什么有意义，有建设性的行为吗？ 我们要知道什么事情都是有它的解决办法的，就是在你最难的时候，你无路可走的时候，你能走的那条路，就是你成长需要走的路。 换句话说，就是你要提升自身的维度和层次，有些问题在你现在的认知水平看来是一个问题，但是当你的认知水平上升到几个层次之后，你再去看同样的问题，有可能它还是个问题。 这个问题原来给你带来的痛苦是十分，你根本就承受不了，但是你通过成长之后，会发现这些问题给你带来的痛苦就变成了五分，或者说起码在一个你可以承受的范围之内了。 简单总结一下，很多事情都分为三个部分，婚外情更不例外。一个是“情”，对于婚外情分手所带来的痛苦，女人需要降低爱的浓度，方法就是前面谈的第1点； 第二个部分是“理”，这里就是婚外情的规则和道理，是上面谈的第2点； 第三部分是“道”（我用这个词来形容我想表述的意思，可能不太准确），这个部分如果你真的有所学习，那么将是你人生巨大的财富，因为世间很多事情都是相通的。 当你战胜了婚外情的那一刻，你人生的格局会增大，眼界会提高，识人会有慧眼，总是烦恼即是菩提，你会体会到的。 篇幅所限，今天就先谈到这里吧。希望对您有所启迪。 佛说世间有八苦，求不得，爱别离…… 因为懂得，所以慈悲……

‘叁’ 10个断舍离的方法

①先从收拾一个很小的地方开始，比如你的钱包、房间的抽屉、客厅的桌面。

②收拾东西前，想想做这件事的目的是什么。是为了健康着想还是房间里太乱让自己很心烦？想清楚后，给自己安排时间去做整理。

③不擅长整理和思考的，可以从冰箱、鞋柜开始入手，根据“吃”或“不吃”、“好吃”或“不好吃”来选择。

④准备扔东西前想想它要还是不要，然后对那些要扔的物件说感谢或者对不起，让自己内心得到解放。

⑤给垃圾做分类（一般垃圾、可回收垃圾、不可回收垃圾）。

⑥把自己用不着但别人可能需要的东西进行转卖或者是赠送。

⑦学会运用大中小三分法做整理。

⑧把房间里的东西，选出自己最喜欢的前五名，放在一眼就能看得见的地方。

⑨无论是拿东西还是放东西，操作一定要简单。一个动作能搞定的事，就不必要搞两次或者更多。

⑩在自己每一次需要的时候去购买，这样不会买很多或者不必要的东西。

最后一个：其实我们摆放东西也是有技巧的，衣服太多可以卷起来放，书太多就竖着立起来，就是不要堆在一起，选择一种好拿放的方法。

‘肆’ 舍不得丢，如何“断舍离”

你可以先不要丢，把一些你想丢又舍不得丢的东西收集起来放在一起，放在一个地方。接下来的一周时间，你可以仔细思考你放的这堆东西，哪些是属于现在用不到、怕以后会用到的，哪些是属于纪念性物品舍不得扔的，哪些是你犹豫不决不知道怎么处理的。

2、纪念性物品

这类物品其实可丢可不丢，主要看它们对你的意义是怎么样的。带有纪念属性的物品处理起来相对困难，但扔掉它们，其实也是一种蛮好的选择。

3、犹豫不决的物品

这类物品最好的处理方式就是集中一起，放在一个地方。如果一个月过去了，你仍没有用到它们的地方，那扔掉就是最好的选择。

‘伍’ 如何更好的做到断舍离

“断舍离”是日本人提出并现在非常流行的现代家居整理方法。

断=对于那些自己不需要的东西不买、不收;

舍=处理掉堆放在家里没用的东西;

离=远离物质的诱惑，放弃对物品的执着，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

不要想丢掉这件东西很可惜，或者因为还能用而觉得扔掉很浪费，这种观念对于收纳和感情都毫无益处，真正应该考虑的而是“这种东西是否适合你”。主角不是物品，而是你自己。而“断舍离”正是帮助你在“自己和物品”之间做出抉择的好方法。 不是“因为还能用所以要留下”，而是“因为是我使用的东西，所以要珍惜对待”。 如果你不扔掉不要的东西，恋爱也好、人生也罢，都无法进行正常的新陈代谢。“断舍离”的终极含义就是要彻底以自己为主体，过去、未来都不重要，我们拥有的只有今天和现在。 丢掉不舍和执着之后，你就会有种前所未有的轻松感，如沐春风。而且在进行“断舍离”的过程中，自己的“选择能力”也能得到锻炼。

丢掉不要的男人和爱情，丢掉不舍的想法和悲伤，你会遇见你真正需要的伴侣，活出更真实的自己。 当你持有的物品越少，越容易做出选择。选择越多，越难抉择。在你做“断舍离”的时候，最重要的东西会越来越清晰的浮现出来，你也会变得珍惜现在拥有的一切。“断”是说不买不需要的东西，“舍”是说舍弃没用，但人们总是陷入“买买买”“扔扔扔”的恶性循环中，让自己更累。人首先要清楚自己需要的是什么，我们对很多东西的追逐，并不是源于需要，而是因为随波逐流或者世俗虚荣，所以陷入了对物质的迷恋中，让自己身心负累。

要清楚“断舍离”的核心应该是“断”，就是远离不需要的东西。

‘陆’ 断舍离的步骤

我觉得断舍离这本书，不是一个人的书籍，而是一个团队的一本书籍，因为里面有很多的方法，我们要根据自己的情况来选择适合自己的书籍。断舍离的步骤，就是你要把不要的东西全部丢掉，然后你要把自己不要的东西全部清理出去，然后你还要把自己不要的东西全部清理出去，这样才能够让你的家里面变得干净，然后你才能够有一个更好的心情去生活，这样才能够让你的心情变得更加的好。我觉得断舍离这本书，不是一个人的书籍，而是一个团队的一本书籍，因为里面有很多的方法，我们要根据自己的情况来选择适合自己的书籍。断舍离的步骤，就是你要把不要的东西全部丢掉，然后你要把自己不要的东西全部清理出去，然后你还要把自己不要的东西全部清理出去，这样才能够让你的家里面变得干净，然后你才能够有一个更好的心情去生活。

‘柒’ “断舍离”里的二八法则

    ——  读《断舍离》第四章

先从整理头脑开始——断舍离的思考法则

我们之前提到过，断舍离是一种重新思考生活的人生整理术，如果一上来就强迫自己丢掉原来的东西，恐怕不容易。

没有思想指导的行动最后很容易放弃，所以先从整理头脑开始，调整自己的思维，那么后面的行动就会变得理所当然起来了。

断舍离，简单一点的说，就是先学会舍。 至于“舍”的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。

以自我为中心，就是注意自己与物品之间的主从关系。

举一个例子，比如，当你提问，这副眼镜有用吗？答案显示是能用，但这就表示让物品当了主角的状态。

换一问法，这副眼镜对我有用吗？这一提问中，聚焦的重点是自己，主角也是自己。因此，在断舍离的思考法则中，要记住： 物品是因为“我用”才有价值。

以当下为时间轴，就是要看这个物品是不是对目前的自己有用。过去对我有用及未来对我有用的物品都在丢弃的范畴之内。因此，我们要记住的是， 选择物品的窍门，不是我“能不能用”，而是我“要不要用”。

断舍离既然是一种全新的生活方式，那么在断舍离中，我们需要理清扫除的整体概念。

很多人对扫除的概念是含糊不清的，扫除不是简单的收拾与整理，而是扫、擦、刷的打扫。

扫除是需要顺序的，我们常常是在没有筛选物品的情况下开始收拾理整，结果过不了多久就会恢复原貌。

可能会有一些人以为作者是一个很喜欢收拾的人，但恰恰相反，作者并不喜欢家务活，才想出了断舍离的方法。

因为不擅长收纳，所以就削减物品。因为讨厌打扫，所以就在看得见的空间不乱放东西。

在断舍离的初级阶段，如果抑制不住地出现“好可惜啊”、“良心不安”之类的感觉，就得想一想这些“因为不扔东西而造成的损失” 。

经济学里有个众人皆知的二八原则，说的是20%的人创造了80%的财富。

物品也同样遵循这个原则。也就是说，在我们日常生活中，20%的物品就足以应付生活，而80%的东西却几乎没有出场的机会。

那八成的东西，只要存在，就会造成困扰。说到底，只需要两成的东西，就能搞定五分之四的状况，剩下的那八成都是没用的、令人徒生困扰的废物。

所以，扔掉它们更划算，不扔掉，反而会吃亏。把多余的废物都清掉，留下来的都是自己喜欢的东西，这样的生活才会有清爽与惊喜。

中国有一句俗话叫命由相定，相由心生。也有一种相术，比如手相、面相、风水等等，通过对外在形象的观察分析，观测出人的命运。

也就是说，通过有形的东西能影响无形的命与运。

在断舍离中，也有相的概念，并通过相的世界能影响意识世界。

从眼前的环境开始着手改变，在改变环境的同时，你还会收获一种难以言喻的美妙感觉——一直堵在潜意识里的东西也一并被清理掉了。

断舍离认为，通过在物理上清除这些东西，能对潜意识有很大的改善作用。

在断舍离的初级阶段，有些人会仰制不住的出现“好可惜啊”的想法，那么我们来看一看，什么是真正的可惜？

很多人会因为“可惜”而丢不掉东西，所谓“可惜”这种感情，是让物品变成了主导者，也就是并非“我要用”，而是“这东西还能用”。

但既然觉得“可惜”，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享，让社会上其他的人把物品真正的“用”起来。

从宏观的角度看待“可惜”，让它成为物品循环的原动力，这也是断舍离的重要技巧。

断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。

活着就是不断选择的过程。

断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，选择项越多，人就会越烦恼，也就越难以做出抉择。

在断舍离里，就需要把物品的分类尽量缩小到三种分类里。这样一来，不仅容易整理，又能更容易付诸行动。

学会了这些断舍离的思考法则，如果你还是觉得无法把自己不用的东西丢掉或送人，那么请想一想，把无法发挥原本作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西。

再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

要是把自己换到物品的位置上，被人这么对待的话，你一定会讨厌那个如此对待你的人。

说到底，物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当作不存在、不愿意承认的自己。

正是因为要直面这样的自己，所以面对物品，从繁杂冗余的物品中解脱出来，才需要足够大的勇气，而且过程有可能会很痛苦。

不过，一旦明白了这件事“不过如此”，也就没那么难了。光靠想是没有任何意义的，说到底，行动才是一切。要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。

‘捌’ 如何对衣服进行断舍离

对衣服进行断舍离的方法如下：

1、在周末的下午，把衣服全部拿出来平摊在床上。

2、不去想要丢弃哪些衣服，因为往往这个时候会有各种犹豫：这件衣服没穿几次还很新、这件衣服很贵、这件衣服是在xx买的纪念品。应该去思考哪些衣服是自己要留下的，比如自己需要的、特别喜爱的或是材质特别好的衣服。

3、同一款式、风格的衣服，留下最好最喜欢的那几件，其余的可以丢弃掉。

4、挑拣好之后，剩余的衣服就可以果断理出去了。

用语解读

“断舍离”是关于选择和决断的思维方式，主张立足当下自我，践行新陈代谢式美学思维。

“断舍离”出自日本山下英子所着图书《断舍离》。在网络上我们也需要‘断舍离’ 如：遇到狂轰滥炸的微信群、半死不活的“僵尸群”等。

‘玖’ 怎么断舍离

作为一个很爱买买买的大学生，后果就是不仅宿舍的桌面常常杂乱不堪，就连衣柜也是被塞得满满当当，挂着一堆只看不穿的衣服。但是当我get到了极简主义怎么断舍离后，我觉得不仅我的宿舍变得整洁宽敞了，感觉自己的生活也以此而更加简单轻松。下面我就来分享一下本人是怎样断舍离的。

小结：适当的进行断舍离，是给我们日趋沉重的生活做减法，祝你我都不再受到断舍离的困扰，早日拥有美好的生活！

‘拾’ 《断舍离》2：如何断舍离学会这几点，你也可以成为整理大师！

大家好，我是言欢！今天我们继续分享《断舍离》！

一

知晓断舍离的工作机制，明白舍弃东西的效果，更新对待事物价值的观念，只有这样，身体才能觉醒，我们才会自觉地作出行动。

断舍离，就是扔东西，但不是乱扔，而是有体系和系统的扔。在对居所杂物进行断舍离的同时，脑中也要进行断舍离的作业，即进行思想观念的整理。这样可以对我们自身进行“体质改善”，改变我们无法放手，总是囤积货物的毛病。

就好像我们为了减肥，为了护肤和健康，要控制饮食，多排出宿便。但是长时间进行减肥和饮食控制，就需要搞清楚“该吃什么东西”“怎么吃”“为什么以前的饮食方式有问题”等问题，否则会很快退回到以前不健康的生活状态。

断舍离分别从物质和精神两个方面进项“物品的断舍离”和“观念的断舍离”。只有两者同步，家务清理工作顺利进行，思维方式也逐步更新，才能形成一个良好循环。

“观念上的断舍离”是指在对家里进行杂物处理时，对让自己士气低落，不愿意进行收拾整理的旧观念、旧思维进行摒除和更新。

当我们决心进行断舍离时，最先应该做什么？答案是把衣柜、壁橱、抽屉等所有的收纳容器的盖子打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前。这种最初的认识现状的作业是尤为重要的，如果不把握家里有多少东西，就草率地开始作业，很快就会因为杂物的量超出想象，而造成身心上的徒劳和疲倦感。

不管做什么事，都应该先做一个事前的了解和统筹，认识家里物品的现状就是为进行断舍离而做的事前准备。那怎么检查住所的现状呢？从这三个阶段进行：

  1. 收纳空间的物品量合理，没有过度过量，偶尔出现“凌乱”情况

  2. 收纳空间已经满载，甚至出现物品“溢出、过剩”情况

  3. 东西已经好多年梅雨整理过，出现了“堆积”情况

现在很多女性既受到了“没有收拾干净的环境”的损害，又不得不自虐地自嘲为“不会收拾家务的女人”，心理上受到的伤害也越发地深刻。特别是职场高知女性，非常容易陷入完美主义的陷阱。

只有摆脱这种自罚性的思维倾向，不再去否定自我，才能实现思维观念上的断舍离。

大断舍离的真正目的是为了获得“健康舒适的居住空间”，而收拾东西就是手段。因此我们首先应该做的是明确描绘住所的蓝图——收拾整理完后，我想在这里进行怎样的生活。

  简约风格的空间——摆放北欧系家装用品或原木家具

  民族风格的空间——装饰有东南亚风格的布衣或藤编家具

  现代流行风格的空间——以办公为主的功能性家具

二

把握自己现在的居所物品过剩、无法收纳的现状后，把杂物全部摆出来，放在地板上、桌上等水平面的位置。然后从高处对杂物总量进行俯瞰。

值得提醒的是，越是初学者就越会像“打激素”一样，立马想从“大块头”着手，花费比原计划更多的时间和精力去对付庞大的杂物量。因此，在开始实践断舍离时，要在计划的时间内从少量的、小单位的着手，单位越小，将物品从收纳柜取出来所花的时间就越少。

这种小单位量的断舍离持续下去，不久就会变成大单位量的断舍离。

断舍离将家里大量的杂物，通过三层“筛子”进行选择取舍：

  扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西

  以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍

  以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍

第一层筛子我们可以拿食物做例子。把冰箱里的食物全部拿出来摆在桌子上，如果其中有过了保质期的生鲜食品或是还在保质期内却看起来没有食欲的食物，就应该立刻处理掉。杂物处理也是同样的道理。

地板上和桌子上摆满了各种不同的杂物，先从已经损坏的、被弄脏的、不能使用的、已经被抛到脑后的东西，将来也用不上的东西开始处理。垃圾·废品相当于“忘却物”，连存在本身都被忘记的东西。

经济学上有个”巴莱多定律“，它指的是”公司80%销售额是由20%的员工创造的“”80%的成果是在所花全部时间的20%中产生的“等现象，又称80/20定律。

在收拾整理家务时也同样适用这一定律：在居住空间里的东西，其中80%是忘却物，目前在使用的东西只占了20%。

第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这一层是断舍离的核心，原因有以下三点：

  1. 从这些角度进行杂物取舍，会了解自己的内心，接纳喜欢上自己

  2. 掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式

  3. 清晰地展现随着时间变化，自身与物品关联度的变化

在处理掉垃圾、废品之后，有意识地按照自我轴和时间轴进行杂物的取舍，就能在大量杂物之中锁定那些对“现在”的“自己”必要的东西。比如，有个人要把用了10年以上的眼镜送给你，“这副眼镜非常好，务必戴”，你会用吗？不同的人有不同的视力，而且眼镜的样式合不合胃口还难说。那么，“现在”的“你”应该很容易判断这副眼镜的价值。

但是，这副眼镜不是不能用，还有高级品牌的logo，可能你就会产生一种“太可惜”的感觉。而且，碍于送你眼镜的人的面子，你可能就选择收下了眼睛。但这种选择本身就焦点错位，变成了“他人轴”或“物质轴”。所以，以“自我轴”为基准进行取舍时，只需要考虑“这个东西我想不想用”。

在压缩和锁定物品物品的过程中，以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。

物品与自己的关联度会随着时间而变化。同一件物品，不同的人会有不同的评判，也有不同的关联度。这是所有的人·事·物三者的关系网成立的大前提。

案例：幸小姐，长时间持续实践断舍离，在生活上已经能够轻松自如地处理衣服，严格筛选喜爱的东西。但对餐具的断舍离却进步缓慢，因为这些餐具都是她婆婆送给她的。这些餐具在幸小姐的柜子里，一挤就是20年。终于，幸小姐鼓起勇气，准备收拾这个橱柜。

在收拾柜子时，看见白净的柜子变得脏兮兮，幸小姐哭了。她在擦拭柜子的过程中，意识到自己太过顾虑婆婆怎么想，而忽略了自己内心的声音。总是以他人为价值标准，而让自己牺牲了很多。最后，幸小姐终于处理掉了大量的让她心累的餐具，她的生活也翻开了新的一页。

第三层筛子就是必要·舒适·愉快“的观点，即对“现在”的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从下面三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。

  不需要的东西  东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁

  不合适的东西  以前很需要，但是对现在的我不合适

  不愉快的东西  长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪

与“忘却物”不同，这些东西被称作“留恋物”。

我们断舍离时，首先从容易对付的“忘却物”开始，然后再对付无用处的“留恋物”，在处理这些杂物的过程中，你的“断舍离EQ”也会提升。同时也会注意到“不合适”“不愉快”的“事”和“物”。只有坦然面对自己的感受和感觉，才能看清楚哪些东西是“不合适”“不愉快”的。有意识地以这三个标准进行取舍选择，才能不断地磨炼自己。

案例：美登利女士，经历过日本泡沫经济期，所以，每次买西装都十分犹豫，不知道该买黑色还是棕色，这时，她的先生都会说：“哪种都会用上，干脆都买了吧。”或者“再犹豫就错过了，两件都拿下吧。”慢慢的，美登利女士也向先生的生活习惯靠拢。所以，他们家一直在不停地增加各种各样的杂物。

有一天，先生说想搬家去邻近的城镇，因为他刚在那里买下了一间大房子，他想在大自然中悠闲地过日子。实际上是先生觉得家里东西多得放不下了才想换房子。没过多久，日本发生了大地震，引起核电站事故，他们的新家变成禁区，这时，他们正好遇见了断舍离。

断舍离美登利女士读了很多遍的书籍，在心中做出断舍离的清单，做好充分的准备之后，她开始实践断舍离。例如OL时代的套装，别人送的但自己不怎么喜欢的大牌包，婆婆送的辟邪的钱包……她从“必要·舒适·愉快”这三点开始实践断舍离。她先生觉得很不可思议，慢慢也深受影响，在搬到市区的小公寓时，居然说不买电视机，换成投影仪。

没有电视后，先生也不再边吃饭边看电视了，而是与妻子面对面吃饭，两人之间的聊天次数和质量飞速提升。并且，先生上班开始带妻子亲手制作的蔬菜汤当午餐。两年后，成功减重36斤，身体也更健康了。公司人事调动时，先生又获得了晋升。

只有将杂物压缩到最适当的量之后，才能进行真正的“收纳”环节。断舍离对于“收拾”和“打扫”有着全新的定义：

  “收拾”就是对庞大的杂物量进行压缩和收纳的作业

  “整理·分类”+“扫除”，总称为“打扫”

在断舍离的前提下，最正确的“打扫”程序是首先清除那些垃圾、废品，以及不需要·不合适·不愉快的杂物，之后再转而进行杂物收纳，进行“清扫·擦拭·磨刷”。

三

断舍离并没有什么规则或说明书，作者给我们介绍了以下几个方法：

1、三分法

首先，把杂物放入收纳箱前最重要的是“分类”，但如果分得太细，自己也记不住；分得太粗，东西却又不太容易找到。断舍离把分类作业分成中三个要点：大分类——中分类——小分类。

以厨房为例：

大分类：食材、料理用具、餐具

中（小）分类：食材放进冰箱，分为：冷藏室：食品、饮料、调味料

                                  蔬菜室：叶菜类、根茎类、作料类

                                  冷冻室：已经做好的热食、准备做的食材、需要冷冻的零食

              料理用具分为：洗涤类用具：搅拌盆、竹笼屉、切刀类

                            燃气类用具：平底锅、蒸煮锅、工具

                            电器类用具：加热用、料理前加工用、其他

              餐具分为：碟盘类：六盘子、中型盒、小碟子

                        器皿类：陶瓷制、漆制、金属制

                        饮瓶类：茶杯、玻璃杯、葡萄酒杯

分类方法没有绝对答案，大家可以根据各自的生活习惯，建立自己的三分法。

2、7·5·1法

“7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估量。

看不见的收纳空间占7成，像衣柜、壁橱、抽屉等，所放的杂物量基本上占整体空间的7成。这个比例其实是为了建立物品进出的通道。而剩下的三成空间是为了让人提起“收拾”的劲头。

看得见的收纳空间占3成，像带玻璃门的碗筷架或橱柜等，所放的杂物量基本上占整体空间的5成，因为“美观度限定量”为5成。

展示性的收纳空间占1成，像玄关鞋柜上或橱柜上等水平面上，所放杂物量基本上占整体空间的1成，因为，以“1成空间放一点”的思维去装饰空间时，即便是不起眼的日常小物件也会带出空间的美感，形成别具一格的装饰品。

3、1 out 1 in法

1 out 1 in 法是为了坚持“7·5·1”收纳空间整理法所必需的。断舍离遵守的是“处理一个，收纳一个”的原则。只有有意识地“先出后进”，才能唤起良性循环。

这个规律不仅适用于物，同样也能用在事和人上。当一个人还没有和“关系已经走到尽头”的恋人正式分手，就开始和新的恋人开始交往，人们一定会对这个人抱以不自然的想法。

案例1：一直想拼命赚钱的今日子小姐，在丢掉了47本教人如何赚钱的书之后，慢慢改变了自我的金钱观，之后没多久，她突然从几乎不怎么联系的父母那里分到了一笔财产。

案例2：理香小姐是一位离过婚的30岁的女性。因为她对于“结婚”的执念，所以，即使离婚后她又订婚，最后还是分手了。遇到断舍离后，她去了曾经许愿的神社还愿，抛弃心中的执念，她变得神清气爽。之后，她遇见了意气相投的人，很快就结婚了。

4、one touch 法

我们在进行杂物的取舍和收纳时，都希望能更快更好更不费时间精力。如果收纳花费太多的时间和步骤，就会让人产生厌倦。因此，杂物拿出放入的动作就是：“打开门→拿出来（放回去）”。只需要把动作压缩成这两步，以one touch（一键式）取出来。这样一来既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。

那些觉得“家务事真麻烦”的人，一定要动动脑子，下点功夫去减少“花时间的、烦琐的”做法，这样的话，家务活做起来会越来越有意思。

5、自立·自由·自在法

“自立·自由·自在”的原则就是将审美意识提高一个层次，使家里的各个地方都能看出主人的用意用心，建立一个舒适自由的空间环境。

自立

在收拾杂物时要有“立”意识，例如：家里厨房的毛巾放在方形浅盘里，最多放10条。

自由

这里的自由是指“选择自由”。

自在

衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法。“自在”有“随心所欲”的意思。

杂物的“自立·自由·自在”的状态也会有利于它的主人“自立·自由·自在”地生活。“物如其人”，杂物收纳的样子就是你本身的样子。

四

处理杂物有其正确的方法。处于初学者来说，一提到处理杂物，首先想到的是如何扔掉自己最想抛弃的东西，进行减分。而断舍离则是“加分法”。

断舍离是要从非常简单的爱小地方着手，小地方获得的小成功不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。

案例：12年前，由美女士生下一个有残疾的孩子。而她的第二个孩子依然有残疾，并且孱弱多病，是医院的常客。不幸的是，他自己又得了疝气，身体无法自由行动，做手术也无法根治，又找不到人帮忙，她甚至想过一死了之。

重压之下，家里就变得乱七八糟，到处脏兮兮的，灰尘遍布，对现状灰心丧气，对自己麻不不仁的她，每天如行尸走肉般得过且过。

当她的健康逐渐恢复，她遇到了断舍离。当她回到家，眼前依然是翻倒的垃圾桶，依然是衣来伸手饭来张口的两个孩子，还有加班到深夜的先生。她觉得自己哪有时间来进行断舍离。这时，一个断舍离的学员朋友给她来了一封有意思的信：“今天的断舍离就是这个。”短信下面附有一张扔掉的筷子的照片。

由美女士想着：这就是断舍离，这么简单，那我也能做到。瞬间，她鼓起勇气，迈出了断舍离的第一步。

那天之后，由美女士开始发生变化。用心面对自己的两个孩子，直面自己的命运。

断舍离把我们的生命分为三块：

  肉体生命是作为生物的人的生命

  社会生命是对归属和被承认的欲望

  精神生命是对智慧、美、沟通的渴望

无论是谁，都有一种倾向——轻视肉体生命，只注重社会生命和精神生命。但只有肉体基础健康良好，才可能让自己的社会生命和精神生命绽放光彩。没有气力开始实践断舍离，总也迈不出第一步的人首先要让作为根基的肉体生命恢复元气。

断舍离的精髓在于“出”，因此，在家中实践断舍离时先从“出”这一点着手，恢复家里的流动感。比如说厨房主要是水池、排水管、垃圾桶这些需要“出”的地方。

当人们清理出口，消除阻塞后，会更加注意入口，严格筛选进入的杂物。

一进一出才是真道理。

总发愁“该从哪个地方着手”的人应该针对相应的“出口”实践断舍离，首先要在相应的场，恢复肉体上的舒畅和健康。

学会断舍离，除了收纳整理，我们还会有哪些收获？我们下次继续分享！