如何用创新的方法帮助他人

❶ 如何恰当的帮助别人

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

任何人都无法独自解决自己面临的问题。……每个人都需要别人的帮助。

人本来就是要生存于人群之中，不可能孤身一人存在。

因此，帮助别人，既是一个人展示自身品德的状态，也是从别人那里收获帮助的需要。

归纳起来就是一句话：我们需要别人的帮助，我们也需要学会如何帮助别人。

俗话说：授人以鱼不如授人以渔。

这句话证明一个道理：帮助别人，是需要注重方式方法的。

具体来说，帮助别人需要注意以下几点：

1，帮助别人的时候，要给予对方足够的最尊重。

帮助，不等于施舍。

帮助别人，本质上是互利互惠的行为。……这次是我帮助你，下次就是你帮助我。大家互相帮助，互利互惠。

因此，帮助别人时，彼此之间人平等的关系，不存在居高临下的情况。

所以，我们在帮助别人的时候，必须给予对方足够的尊重。这样才能做到恰当地帮助别人。

2，帮助别人的时候，要采取合适的方法。

帮助别人，有很多方式方法。

用正确的方法帮助别人，可以事半功倍，收获良好效果。

用错误，方法帮助别人，不但事倍功半，甚至还会被对方误解甚至反对。

因此，我们在帮助别人的时候，必须学会采用合适的方法帮助别人。……具体说来，就是那句“授人以鱼不如授人以渔”。

3，帮助别人，不能带有功利性。

帮助别人，是出于互相帮助的目的，为的是互惠互利，而不是为了自己的索取。

因此，帮助别人是不能带有功利性的。

这一点。我们在出手帮助别人的时候必须清晰明确。

4，帮助别人，需要量力而行。

帮助别人，需要付出很多，这需要自己具备相应的能力才能做到。

因此，帮助别人必须量力而行。

如果发现情况超越了自己的能力，就应该理智退出，不能勉强。

做到上述几点，就可以做到恰当地帮助别人了。

❷ 如何帮助他人

帮助别人是美德，但是，也应该明确如何才能帮助别人而愉悦自己，生活中应该如何帮助别人呢？一起看一下。

首先，我们在生活中，首先就应该做好自己，让自己尽量避免陷入到困境之中才行。

其次，我们还应该在生活中不要怠慢别人，每个人都应该诚恳对待，不分尊卑贵贱。

第三，在任何时候，我们想要帮助别人，都应该找准时机，不能盲目行动适得其反。

第四，在一般情况下，帮助别人的时候，我们自己是能够得到快乐的，所以尽量实践。

第五，在帮助别人的时候，也可能会遇到被误解的时候，我们要做的就是心态放平和。

❸ 15种帮助人的方法

在人际交往中，人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。

求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。那么，如何帮助别人才能有技巧的结交人情呢？

如何帮助别人_帮助别人的方法

明代嘉庆年间，“给事官”李乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。封了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂:“君前多言，罪有应得!”一边大骂，一边叭叭地打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。其实此人正是李乐的学生，在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。这个方法的使用真是巧妙至极。李乐不懂得人际之间“润滑当先”的道理，离自己的学生还差了一大截。

帮助别人时，要掌握以下基本要领:

1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光;给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。

2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。

3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。

4.给人好处还要注意选择对象。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。

钱钟书先生一生日子过得比较平和，但困居上海孤岛写《围城》的时候，也窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣父亲一封亲笔信的缘故。

俗话说:“在家靠父母，出门靠朋友”，多一个朋友多一条路。要想人爱己，己须先爱人。当时刻存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。

这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利。但后世之事却给了他作为好施之人一个不小的回报。

究竟怎样去结得人情，并无一定之规。

对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他握着这枚铜板忍一下极度的饥饿和困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。

对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇士。

就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去一缕可信的眼神，这一眼神无形中可能就是正义强大的动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。

就是对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遭到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善。也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予一个真挚的信任。也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。

相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当做自己得意的资本，别人的失败，他可化作为安慰自己的笑料;别人伸出求援的手，他会冷冷地推开;别人痛苦地呻吟，他却无动于衷。至于路遇不平，更是不会拔刀相助，就是见死不救，也许他还会有十足的理由.自私，使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都拿不出来。

也许这样的人没有给人帮助倒是其次，可怕的是他不仅可能堕落成一个无情的人，而且还会沦落为一个可悲的人。因为他的心除了只能容下一个可怜的自己，整个世界都无需关注和关心，其实，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同时也在拒绝所有可能的帮助。

战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山国的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期，此人怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山国易如反掌。中山国被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随着他，便问:“你们来干什么?”两个人回答道:“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山国有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国

王。”

中山国君听后，感叹地说:“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。”意思是说给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。这段话道出了人际关系的微妙。

生活中经常有这样的人，帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果，也就是:帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入，正是因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。

人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或感到小是很愿意。这，便是操作人情账户的全部精义所在。

人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。有句歌词非常流行，“若是某些记忆使你痛苦，何不轻易地去遗忘它。”但是谈何容易!在知道人们是如何地注重面子之后，还必须尽量避免在公众的场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。

永远记住一个物理的反应:一种行为必然引起相对的反应行为。只要你有心，只要你处处留意给人面子，你将会获得天大的面子。

所以，给人帮忙时应该注意下列事项:

第一，不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担;

第二，要做得自自然然，也就是说在当时对方或许无法强烈的感受到，但是日子越久越体会出你对他的关心，能够做到这一步是最理想的;

第三，帮忙时要高高兴兴，不可以心不甘、情不愿的。如果你在帮忙的时候，觉得很勉强，意识里存在着“这是为对方而做”的观念，假如对方对你的帮助毫无反应，你一定会大为生气，认为我这样辛苦地帮你忙，你还不知感激，太不识好歹了!如此的态度甚至是想法都不要表现与产生。

如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的种种好处，绝不会像打出去的子弹似的一去不回，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他一些帮助。

总之，人际往来，帮忙是互相的，且不可像做生意一样赤裸裸地，一口一个“有事吗”、“你帮了我的忙，下次我一定帮你”。忽视了感情的交流，会让人兴味索然，彼此的交情也维持不了多长时间。要讲究自自然然，不故意“打埋伏”，以免被别人猜想:“和他做朋友，如果没用处，肯定会被一脚踢开!”

❹ 如何创新思维，提高解决实际问题的能力

如何提高创新思维能力 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括各个方面的创新，例如 理论创新、制度创新、经营创新、技术创新、教育创新、分配创新等等，创新就是发展。要做到在各个方面的创新，关键还是人的思维能力的创新，没有人的思维能力的创新提高，其他各方面的创新只能是空谈。那么，如何才能提高我们的创新思维能力呢？这就需要加强我们创新思维能力的培养。 首先，要有强烈的问题意识。 我们在日常的工作、生活和学习中，要善于观察事物，善于发现问题。一个人如果他经常能发现很多问题，那他的创新思维能力一定就很活跃，在工作、生活和学习中就一定能取得大的成就。牛顿正是在极普通的苹果落地这一现象中发现了万有引力定律；瓦特正是在极平常的开水蒸汽冲动壶盖这一现象发明了蒸汽机；有的人正是在住院治疗中观察了医院墙壁上的一张世界地图才提出了大陆漂移假说；还有的人正是观察了杯子落地摔碎的大小块多少，硬币反复抛出落地后正反面各出现的次数这些现象提出了概率论，等等吧。 这些现象都是极普遍极普通的事情，我们大多数人都熟视无睹，而那些问题意识强的人，却对这些现象产生了疑问，在这些疑问的驱使下，他们发现了一些客观存在的规律，成了伟大的科学家、创造家、文学家、艺术家和政治家，为人类改造自然改造社会做出了巨大的贡献。 其次要敢于打破常规，突破旧的思维定式。 所谓的思维定式就是思维习惯，过去的思维对当前思维的影响。思维定式通常有三种表现形式： 一是书本定式。 读书对人有好处也有坏处，书本读得多了，有些人就成了书呆子，平时遇到一些事情，他们就会想到某某书本里是怎么做的，于是就照本宣科，绝对地去按书本讲的去做。我们讲的本本主义，教条主义，就是这类人。 二是经验定式。 有些人在办事情处理问题的过程中，把以往得到的经验绝对化，完完全全按过去的老经验办事，这就是所谓的经验主义者。 三是权威定式。 一些人在生活和工作中，迷信和崇拜一些权威人士说过的话，做过的事，完全遵照权威人士的方式方法去做。要提高创新思维能力，我们就必须突破这三种思维定式框框的束缚，在办事情和解决问题的过程中，思维方式要，要做到具体问题具体分析，因地制宜，灵活多变，确保采取正确的思维方式。
再次，要善于转化视角，从不同的角度认识事物。 这里我们需要掌握三种创新思维的方法： 一是发散思维。 是指从一个目标出发，沿着各种不同的途径去思考，探求多种答案的思维。如树上有五只鸟，一枪打中一只鸟后，树上还有几只鸟。这里可以有几种答案，可能树上没有一只鸟，枪打下一只鸟，另四只听到枪响后就惊飞了；也可能有五只鸟，如果枪是无声的，或是另四只鸟是聋子，打中的那只挂在了树上，另四只也没飞走；也可能有四只鸟，打下一只，另四只聋子，没飞走；也可能剩三只鸟，有一只是正常的鸟，能听到，跑了；也可能剩两只鸟，有两只能听到；也可能有一只鸟，有三只能听到枪响。 发散思维包含组合扩散法、侧向扩散法、立体扩散法和列举扩散法。 组合扩散法就是从某一事物出发，以此为发散点，尽可能多地与另一（或一些）事物联结成具有新价值（或附加价值）的新事物的思维方式。 侧向扩散法就是从与问题相距很远的事物中受到启示，从而解决问题的思维方式。 立体扩散法就是思考问题时跳出点、线、面的限制，立体式进行思维。如在山区栽树，有四棵树苗，要使每两棵树距相等，这就需要进行立体栽种了。列举扩散法就是将相关问题尽可能多地列举出来，进行思维。 二是反向思维。 就是背逆通常的思考方法，从相反方向思考问题的方法。战国时期孙膑智胜魏惠王的故事就是很好的反向思维的方法。孙膑是战国时着名兵家，至俄国求职，魏惠王心胸狭窄，忌其才华，故意刁难，对孙膑说：“听说你挺有才能，如你能使我从座位上走下来，就任用你为将军。”魏惠王心想：我就是不起来，你又奈我何！孙膑想：魏惠王赖在座位上，我不能强行把他拉下来，把皇帝拉下马是死罪。怎么办呢？只有用逆向思维法，让他自动走下来。于是，孙膑对魏惠王说：“我确实没有办法使大王从宝座上走下来，但是我却有办法使您坐到宝座上”。魏惠王心想，这还不是-回事，我就是不坐下，你又奈我何！便乐呵呵地从座位上走下来，孙膑马上说：“我现在虽然没有办法使您坐回去，但我己经使您从座位上走下来了。”魏惠王方知上当，只好任用他为将军。 三是形象思维。 就是用直观形象和表象解决问题的思维。其特点是具体形象性。形象思维是反映和认识世界的重要思维形式，是培养人、教育人的有力工具，在科学研究中，科学家除了使用抽象思维以外，也经常使用形象思维。在企业经营中，高度发达的形象思维，是企业家在激烈而又复杂的市场竞争中取胜不可缺少的重要条件。高层管理者离形象思维开了形象信息，离开了形象思维，他所得到信息就可能只是间接的、过时甚至是不确切的，因此也就难以做出正确的决策。人们充分展开
自己的想象，无论神话还是科幻，都给我们提供了如梦如幻般的画面，使我们的精神文化生活丰富多彩。有时人们的神话科幻，也为成为现实打下了基础，如神话中的孙悟空腾云驾雾，天宫的千里眼、顺风耳，为我们的科学研究提供了丰富的形象思维，促进了飞机、雷达的出世。毛泽东的星星之火可以燎原，为促进中国早期革命发展展现了一个形象的画面，大大推进了中国革命的进程。 很多人习惯模仿，不敢创新，或者说不愿意创新，是因为他们头脑中关于得失、是非、安全、冒险等价值判断的标准已经固定，这使他们常常不能换一面想问题。许多最有创意的解决方法都是来自于换一面想问题，在对待同一件事时，从相反的方面来解决问题，甚至于最尖端的科学发明也是如此。所以爱因斯坦说："把一个旧的问题从新的角度来看需要创意的想象力，这成就了科学上真正的进步。" 克服因循守旧的坏习惯并不像你认为的那么困难。你所必须做的一切便是立刻行动，而不是等到明天或者下个星期。 因循守旧是思想的沼泽地，你必须从中走出来，才可能达到成功。因循守旧者的典型特征是抱着自己的老观念不放，不去主动接受新鲜的思维，进行脑力革命。这本身就是思维上的惰性所使。成功者必须时刻学会"洗脑"，摒弃因循守旧，创新求变，才会有真正的成功！我们有很多人常抱怨自己脑子太笨，这是因为不开动脑筋，在过去的思维模式中打转转的缘故。 要干，就需付出代价和担当风险，你的努力也可能会遭到失败；如果你避免干任何事情，你也可免遭风险和失败。但是，结果会怎样呢？你避免可能的失败，同时也就避免了可能的成功。 有时我们因循守旧，是因为我们让生活的潮流牵着走，导致我们的生活陡然地由一处不知道的地方到另一处不知道的地方的恶性循环。随着我们的理想在期望和等待的尘埃里埋葬，我们对自己的命运也失去了控制。然而，我们文过饰非地借口说是别人使我们不能做那些自己想做的事情，或者说是"我们无法控制的环境"使得我们如此之忙以至于不可能去改变自己的方向，以此来为自己的惰性辩护，这是何等的自欺欺人。记住，因循守旧是思想的沼泽地，你必须从中走出来，才可能达到成功。 成功的可贵之处在于创造性的思维。一个成功的人只有通过有所创造，才能体会到人生的真正价值和真正幸福。创造性思维决定了一个人到底能有多少突破。凡是保守、陈旧的思考习惯只能重复过去，而不能改造过去。成功者的习惯是：发挥创造性思维的能量！ 我们必须明确那些不能突破自身局限的人，之所以在许多领域毫无起色，是因为固守于常规性思维，从而决定了自己不可能成功。常规性思维一般是按照一定的固有思路方法进行的思维活动，他们的思维缺乏灵活性。创新性思维的核心是创新突破，而不是过去的再现重复。它没有成功的经验可借鉴，没有有效的方法可套用，它是在没有前人思维痕迹的路线上去努力控制。
对于试图成大事的人来说，必须明白：人们为了取得对尚未认识的事物的认识，总要探索前人没有运用过的思维方法，寻求没有先例的办法和措施去分析认识事物，从而获得新的认识和方法，从而锻炼和提高人的认识能力。 因此，创造性思维的结果不能保证每次都取得成功，有时可能毫无成效，有时可能得出错误的结论，这就是它的风险。但是，无论它取得什 么样的结果，都具有重要的认识论和方法论的意义。因为即使是它的不成功结果，也向人们提供了以后少走弯路的教训。常规性思维虽然看来"稳妥"，但是它的根本缺陷是不能为人们提供新的启示。 创造性思维能根据一个人已有的知识经验，努力探索尚未被认识的世界，从而打开新的活动局面。没有创造性思维，没有勇于探索和创新的精神，一个人只能停留在原有水平上，就不可能在创新中发展，在开拓中前进，必然陷入停滞甚至倒退的状态。 创新思维在实践中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，并激励人们以更大的热情去继续从事创造性活动，为自己的成功之路奠定基础，实现人生的更大价值。

❺ 提高创新能力的5个方法

提高创新能力的5个方法如下：

1.奖励你的好奇

发展创新能力的一个常见障碍是：感觉好奇是一种胡思乱想。当你对某事感到好奇时，不要斥责自己，而是要奖励自己。给自己一个机会去探索新的课题。

2.认识到有时创新本身就是奖赏

奖励自己很重要，但同样重要的是发展内在的动力。有时，创新的真正奖励在于其过程本身，而不是产品。

3.变成一个专家

发展创新能力的最好方法之一就是成为这一领域的专家。通过对课题的深入理解，你将能够更好地去思考问题新颖的或者创新的解决方案。

4.全身心投入

第一步就是要全身心投入地去发展你的创新能力。不要放弃你的努力。设定目标，争取别人的帮助，每天花点时间发展你的创新技能。

如果你不为创新投入时间，你将无法发展自己的创新才能。每周安排一些时间，集中花在某些类型的创意项目上。

5.创建一幅脑图

脑图（思维导图）是将各种想法联系起来并寻求问题的创新性答案的好方法。要创建一幅脑图，首先写下一个中心议题或者单词，然后围绕中心词链接相关的因素或者想法。虽然类似于头脑风暴，但这种方法允许有分支的想法，并提供了一种非常直观的方式看到了这些想法是如何相互关联的。