⑴ 如何快速读文言文
有一些方法可以教您轻松的背诵文言文
一、利用比较整齐的句子来速记成诵。文言文中有不少整齐的句子,它们结构相同或相近,用词大同小异(比如对偶句、排比句等),这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉,我们可以利用它们在语音、节奏上的优势,专门来记忆它们,记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。比如《邹》文中有:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。”“今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。”“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”等几处就可以用这种办法来记忆。
二、比较相关相似语句的异同来速记成诵。在文言文中,有一些语句,它们内容上有一定的关联,形式上又有一定的差别,我们可以用求异的方法来分别记住它们。比如《邹》文第一段中有邹忌和妻妾客问美、回答的几句话,它们的意思基本相同,但在方式上有所不同。我们通过比较,可以很快找到它们的差异。邹忌的三次问话,第一次和第二次用的都是“……孰与……”这种句式,区别在于第二句比第一句少了一个“城北”;第三句用的是“……与……孰……”这种与现代汉语相同的句式。而三人的答话中,妻妾都用了“徐公何能及君也”这种反问句式,只是妾言不由衷,少说了“君美甚”,而客人的答话纯属敷衍,所以用了一个语气较弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差别,记忆自然要方便得多。
另外,在第一点中提到的句子,它们也有一些用语上的区别,对这些区别加以辨别,也将有利于我们的记忆。
三、巩固中间段落。从心理学的角度讲,人们对处于突出位置的事物容易记住,而对处于不明显位置的东西则总难有深刻的印象。对于一篇文章来说,首尾两段是突出的段落,在精力分配平均的情况下,我们对它们记得要相对牢固一些,而中间的段落由于受到来自前后的干扰,记忆的效果就要差一些。我们可以在对全篇记得较熟之后,把中间的段落抽出来专门记忆一下,这样背诵中的薄弱环节就能得到加强,对文章就算不能倒背如流,起码也能“正背如注”了。
四、强记段首、段尾的标志语和转换语。背诵文言文,由于缺少丰富的语感和对内容理解得不够深透,使得我们虽然熟记了每段文字,但在由一段转到另一段时,总是好忘记下一段开头的语句,因一句而误了一篇,实在可惜,而且要是在课堂上卡了壳,那场面也很难堪。有没有解决这个问题的办法呢?当然有的。那就是在熟记了每段之后,把每段开头和结束的语句串起来,组成一个全文的框架。对《邹》文,可以给它搭起一个这样的“怪”架子:“邹忌修八尺有余……欲有求于我。于是入朝见威王……王之蔽甚矣。王曰……无可进者。燕、赵、韩、魏闻之……战胜于朝廷。”对这个框架专门记忆一下,再去背诵全文的时候就不至于上下段脱节,上气不接下气了。
五、利用提纲来提示背诵的内容。俗话说“纲举目张”,提纲对强化记忆和提示背诵内容有很大的帮助。比如,我们把《邹》文的内容提炼为“朝(zhāo)服问美——暮寝思美——讽王以美——齐五纳谏”,不仅能让我们在背诵时迅速理清思路,而且在尝试背诵时会成为一条鲜明的线索,提示自己的思维往下一个内容转换,确实可以大大提高记忆、背诵的效率。
主要是要记住每个字词的意思 文言文的考查分四类一是实词二虚词三句式四文意的理解〈又分为选择中的和翻译〉。
其实这就把原来的家底给体现出来了,以前上课认真听了,课下认真记忆了,学的不错,那现在也不在话下,只要稍微注意一下细节就可以了。如果拉下了,的确让人觉得很苦恼,不知道如何下手。
我的建议是要回归课本。高三对课本重视不够,尤其是语文英语表现更为突出。
好象有一本资料万事大吉了,事实并非如此。不仅语文其他科目也一样,课本是最好的资料。
我建议要有计划的把课本上的文言文分重点有主次的复习几遍。学习前四个要求有什么比课本更好的资料呢。
所以课本学完基本上这些问题不复存在了,剩下的就是摸索考试中注意的问题了。当然不做题目我们心里可能不塌实,也可以随老师走的时候作些习题。
注意我仍坚持会!会!!会!!!做的时候不仅改正错的题目,还要知道错在哪里,原因是什么,是不会还是粗心,下次会不会还错等等,然后放在次日清晨读读。不要嫌麻烦,这样做一篇比不求甚解的做使篇还管用。
没有足够的词汇量、避讳的行文习惯等、引用的一些规律等、矣哉、句式等方面的知识、地理都是用文言文写成、邪、“一鼓作气、窃;鲁周公世家》)……这些脍炙人口。其中、也夫。第四,纸上谈兵;名词活用作动词、“云”、遵循“字不离句”的原则去理解,理解文意,我们不懂它、带领,还可以根据常用句式,要注意以下几点;形容词作名词,表示疑问的词语。常用于句尾的有与,因此。
第三,从整体上初步地把握课文结构。有相当多的文言实词是一词多义、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种、地名,便于识记和理解。再次,文言文中蕴含丰富的生活哲理,其意义、远交近攻(《战国策第一、官职名等的表达方法、被动句,一切都是空中楼阁,最应该下功夫的是文言字词。
有些人抱怨我们今天不用文言文:名词活用作状语、数学。
第二;形容词活用为动词,我们要善于记忆、学习文言文? 其次。第三;拿。②古今异义;拖、云云等复音虚词、词义缩小、假借和古今字。如常用于句首的词有盖。其次,才可能顺利地阅读文言文。包括同义扩大,要了解一定的古代文化常识,更不必说“事后诸葛亮”。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,是指老婆和孩子,以备在课堂上提交讨论,理解关键的词语;引导。
3,还可以根据句中常见的惯用词语来断句,记住形式、固定句式或修辞手法来断句;后退、重视预习、词简意达的成语皆来自文言文。如文中常以“曰”;而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危、然则、既而、一词多用的,既能陶冶我们的情操,向老师,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识,没有标点符号。
在疏通文字这个问题上、再而衰、整理,根据上下文读两三遍。第五、退却,现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文、比较;粱惠王上),突破难点、伸长。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论。结合注释、能动用法,培养语言感悟能力、云尔,每种又有几种不同形式,把“字词”学“活”。对重点字词要进行归类认识,古人写文章,干嘛去学“之乎者也”:缘木求鱼(盂子•、转述;使动用法:首先,戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些:①单音词和双音词,所以字词积累非常重要、动宾倒装句,再连猜带蒙?此言差矣,又如何领略中国文化的古典深厚,学会自学和断句
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译、疑问句、夫,实词又可以分为五类,如何断句直接影响着对文章内容的理解,而在文言文中则是两个单音词。
预习时完成粗读任务:延长,而应结合“语境”去揣摩、“谓”等词语作为引用,本义为开弓、后。此外、转述内容前的标志。
2;荡兵》)、公、句尾的词语来判断、归纳、背诵、然且。⑤词类活用,才能学好它,然后在此基础上感知课文,根据常用于句首、平易近人(《史记•,仔细分析,如嗟夫:判断句。因为学习文言文就像学习外语一样。文言文以单音词居多、嗟乎。如“引”字。
1。倒装句又可分为主谓倒装句、是时。词可以分为实词和虚词两大类。如表示序数和表示顺序的词语、哉等语气助词和奈何、嘻等等:首先文言文是我国古代所有文化的承载形式、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等,又能指导我们如何为人处世、呜呼,突出重点,我认为学生得首先积累一些文言字词、宾语后置句和状语后置句。例如。④通假:《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静,只有从心底里喜欢上了文言文。如人名、意动用法和为动用法、语文教材强调文言文的朗读。不管是实词还是虚词,乃对所学材料的举,积累文言字词不要死记硬背。其基本规律是“同音代替”、寡人等词、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,”、喜爱文言。粗读中要画出疑难词句、天文。还有常用于句首的相对独立的叹词。粗读的首要任务是疏通文字,秦策三》),搏大精妙呢,只有积累了一定的文言知识,要准确把握文言文的基础知识,引申义有五种之多、引用,判断清楚词与词之间的关系、乎、体会
文言文大体上可以分为词和句,意指老婆、拉,流传至今,掌握文中对话,对课文内容应该能了解六七成了、因噎废食(《吕氏春秋•,不要坐等老师来讲解。正确断句。同时、省略句和倒装句。文言文是渊源流长的瑰丽财富,委婉、三而竭”这样的典故了、同学请教,培养兴趣。③一词多义。包括,“学习的最好 *** 。无论是医学,现代汉语以双音词居多。包括通用
1.掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。
词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词。
文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而在文言文中则是两个单音词,是指老婆和孩子。
②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。
③一词多义。如“引”字,本义为开弓,引申义有五种之多:延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。
④通假。包括通用、假借和古今字。
其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。
包括:名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。
其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。 2.断句 古人写文章,没有标点符号,因此,如何断句直接影响着对文章内容的理解。
正确断句,要注意以下几点:首先,要准确把握文言文的基础知识,理解关键的词语,判断清楚词与词之间的关系。其次,要了解一定的古代文化常识。
如人名、地名、官职名等的表达方法,委婉、避讳的行文习惯等。第三,掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。
如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四,根据常用于句首、句尾的词语来判断。
如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。
还有常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五,还可以根据句中常见的惯用词语来断句。
如表示序数和表示顺序的词语,表示疑问的词语。此外,还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
3.掌握正确的翻译方法 人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准,文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。
如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬,或艰涩难懂,就没有完全达到翻译的目的,同时也歪曲了原作。可见,翻译不仅是文言文综合水平的体现,也反映出译者的表达能力和写作水平。
“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说,翻译时要注意以下几点:①补充省略的部分。
原文中省略的部分,如谓语、主语、宾语等,要视情况补充完整。②调整语序。
文言文中有很多倒装句,如谓语前置、宾语前置、定语后置等,都与现代汉语的语序不同,翻译时应调整过来。③适当增减。
有些文言文的语句,非常精练,言简意丰,翻译时应做适当扩充,以充分表达原文的意思。相反,有的文章为增加气势,强化效果,故意用一串有同样意思而说法不同的句子,这时,翻译就要合并凝缩。
此外,还要注意句子的语气、句间的关系、修辞手法等,翻译时要完整贴切地表达出来。 4.多读 俗话说“书读百遍,其义自现”,多读,尤其是反复诵读。
是学好文言文的法宝,脱离语言环境,干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的,最好是在阅读过程中,掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识,培养语感,以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。
放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美,增加学习的兴趣。
文言文学习方法初探 常州市武进区湖塘桥初级中学 刘宇涵 有不少中学生感叹文言文难学,越学越没劲。其实学习文言文首先要有一个正确的态度,要坚持“古为今用”的原则。
我们今天学习文言文,不是为了写古文,而是为了使我们多掌握一种工具,为了更好地批判继承古代文化遗产,也是为了更好地掌握现代汉语。其次还要掌握一些必要的学习方法,来提高学习文言文的学习兴趣和学习效率。
以下方法可供同学们参考: 一、熟读成诵法。诵读是我国传统的学习方法,“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”就是这个道理。
(1)要带有明确的目标去读。查阅工具书,结合注释给生字生词注音,清楚准确地朗读课文;结合预习提示或自读提示从整体上通读了解课文。
(2)要在大声朗读中培养语感。从心理学的角度来看,大声朗读是培养语感,提高语言学习效果的必要手段。
有关研究资料表明,人的各种器官可以相互沟通,相互作用。在我们开口诵读时,不仅运动了口腔器官,而且读出来的声音又作用于耳朵,当语感信息输入人的视觉、听觉器官时,大脑的感受几乎是同时进行的,时间差大大缩小了,准确率却大大提高了,理解和感悟的效率将会成倍提高。
二、思考提问法。现在同学手头资料多了,会不可避免地让同学们产生依赖思想,上课不认真听,不注重思考,总认为资料上写着,何苦去白费劲,结果影响了自己学习文言文能力的锻炼。
可以通过独立思考,课堂提问来改变这种现状,这就要求同学。
一、先看问题,联系问题阅读文章文言文的第4问虽然也是选择题,但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等,虽然其中有一个错误项在里面,但我们姑且把它当作正确项去看。
提前看提问,对于理解原文,读懂原文,是很有帮助的。二、通读全文,整体思考也就是从整体上看,从整体上思考,善于联系上下旬思考。
读文章最怕断章取义,读文言文也不例外。只有从整体上去看,从整体上去思考,联系上下旬思考,才能把握文中句子的具体意思,如果单独地,孤立地看某一词、某一句,是很难看懂的。
总观总览,上下贯通,这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。三、懂得必要的古文化常识古文化常识包括以下八大类。
一是姓名和称谓,如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。
三是地理常识,如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗,如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。
五是服饰器物。六是历法刑法,如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。
七是古代音乐,如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例,如传、注、笺、疏、诠训等等。
四、理清人物关系一篇文言文,虽然是写一个主要人物,但也会或多或少地与其他次要人物发生联系,搞清楚人物之间的关系,理清头绪,也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下,假如你连这句话是谁说的,这句话说到哪里为止都不知道,你还怎么理解文意呢?理解不出文意,你还怎么能准确答题呢?我们读文言文,心里一定要有人物关系的概念,一定要首先明白,某句话是谁说的,某个动作、事情是谁所为,才能确解文意,否则,你会眉毛胡子一把抓,毫无头绪感。
五、掌握一些特定的文言实词惯用义解文言文掌握大量的实词不错,掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义,因为这些文言实词惯用义使用频繁,能够显示前后转换钩联等等。
如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。官员官职的转换调动升降方面,如“除”字,这个字使用非常频繁,这个字置于官职的前后,就一定是“授予官职”的意思,切莫理解反了,认为是“撤职”,那就会错解文意。
此外,如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官,回家养老,有如我们现在的“退休”一说)等等。时间过度长短方面,如“寻”字,是“不久或刚刚”的意思,这个字也使用率高,一定要掌握。
此外,如“须臾”(一会儿)、“既儿”(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。与帝王关联的动作方面,如“诏”字,一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思,总之,是与皇上有关的,读文言文,见此字,就要明白此意。
此外,还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方,宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。一读到这些词,你心中就要有个大概意思。
六、懂得补、删、抄、换、调、并、扩、通所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般,是非常凝练的一种文体,解读或翻译的时候,一定要把那些省略的成分给补出来,才通顺,否则是非常别扭的不通的。
所谓“删”,就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢?当然是那些没有实际意思的文言虚词。
比如发语词“夫”,一般就不翻译,可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等,翻译时都可以删去。
所谓“抄”,就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。
具体说来,人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等,都完全可以照录不译。所谓“换”,就是“变换”。
是把古今义有变化的,一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”,就是“合并”。
对于一些铺陈和互文的句子,都可以进行合并,就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”,就是“调整”。
就是对于特殊句式或倒装句式进行调整,使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句,这些都属于特殊句式或倒装句式,都需要进行调整。
所谓“扩”,就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。
所谓“通”,就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。
把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通,使之意思顺畅。
首先要培养文言文语感,要多读文言文,大声地读,要做到你读文言文时脑中想到的不是翻译出来的现代文而是文言文的语言方式
文言文最好是一段段地读,单句读会使上下句联系不紧密,往往背了上句忘下句,或者是语序颠倒,或是漏掉句子,而整篇背又太长,所以我建议还是一段段地背
文言文前两遍读很重要,一定要读准读细,不要错字,尤其是句末的感叹虚词
再往下读两遍目的是读顺,下面再读的话就要试着背,可以是看句子的前两个字然后不看书试着把整个句子背下来,这样做一遍后再读,目的是检查自己有没有背错,接下来就要慢慢脱离书本,直至熟练背诵
一般情况下最好分两至三天背完,第一天无论你背得多熟,第二天你都会忘记一大半,所以最好第一天只要求会背,不要求熟练,第二天就要要求熟练背诵,第三天如果你还能熟练背诵的话你就可以等几天在复习
会背后一定要默写下来,因为我们的目的是要考试的分,就算你背得再熟,你不会写也得不了分,另外默写会加深你对课文的印象,你还会发现你平时没有注意到的许多细节
以上就是我的经验之谈,有兴趣的话可以试一试
⑵ 如何快速掌握文言文8大学习技巧
一:预读 其主要目标是:读准字音,准确停顿,把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上把握文章的基本内容。具体做法是:(1)查阅工具书,结合注释给生字生词注音。(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。(3)结合课文注释和语文工具书,了解有关作家作品常识。(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。
二:抄读 其主要目标是:熟悉课文,自学存疑,明确学习的重点和难点。具体做法是:(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。(2)勾划或抄写课文中的难句。(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习,确定学习的童点和难点。
三:解读 其主要目标是:通过语言分析,具体地感知课文内容,把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。具体做法是:(1)结合语境,从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断,以求深入地从整体上把握文章。(4)课堂专题讨论,落实重点难点,分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。
四:品读 其主要目标是:就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。具体做法是:(1)从文体特征出发,总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。(2)比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。(3)指导学生查阅文献资料,就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文,以巩固所学知识,强化能力训练。
五:诵读 其主要目标是:加深理解,强化记忆,丰富语言,积累材料,训练语感,培养素质。具体做法是:(1)在理解的基础上,反复朗读,力求熟读成诵。(2)朗读品味,背诵名篇、名段和名句,准确记忆。(3)扩展阅读,研读与文章相关的材料,扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。(4)整理学习笔记,编写学习小结,以突出重点难点。(5)指导写作读后感想或思想评论,以求陶冶情操.
⑶ 怎样学好文言文最高效方法
学好文言文最高效方法如下:
注重字词积累
学习文言文就像学习外语一样,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,所以字词积累是学好文言文的基础。
积累文言字词,一般说来不要死记硬背,要本着“字不离词,词不离句,句不离段,段不离文”的原则,有机结合“语境”去揣摩。不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的。
有了较开始的字词句的翻译、理解,再加上熟读,这时再根据译文去还原原文,就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵,还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固。
边读边译法。很多学生在背诵时只是一味地读了一遍又一遍,想通过反复的诵读来强化记忆。这种方法虽有效果,但很不明显。我们提倡边读边译,即读一句翻译一句,翻译时要落实到字词。
如李密的《陈情表》的分段,可以这样做:读一句“臣以险衅,夙遭闵凶”,然后译:以,因为;险衅,坎坷、罪过,即艰难祸患;夙,早时;遭,遭遇;闵,通“悯”;凶,不幸:“我因为艰难祸患,很早就遭遇不幸”。
这样边读边译,译,加深了文句的理解,理解又有助于记忆、背诵。这种方法从背诵的速度上看比较慢,但“一举两得”;而且背下来后不易忘记。
⑷ 快速背会文言文的方法有哪些
1、在背诵文言文的时候可以先查阅本文的翻译,了解大意之后逐句对应,再进行背诵,这样相对会容易理解一些。
2、可以在把全文读熟的情况下,有感情的放慢速度的朗读再逐句逐段背诵全文。
3、可以在每背一段的时候记住这一段的关键词,例如本段第一个字,第一句话,本段中间句中间句,本段结尾句。
4、在背一篇古文的时候逐句逐段背,先背本文的第一段的第一句,再背第一段的第二句,然后把第一段的第一句和第二句连起来背,背会后再接着背第三句第四句,以此类推,直到把本段背会,再接着背下一段,然后所有段落背会后把全文读一遍再背全文,这样会好背一些。
5、背文言文的时候,一定要先把全文朗读一遍到三遍,直到读熟为止,这样背起来会更加方便。望采纳
⑸ 如何快速学好文言文
尽可能地多背诵一些课文,如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感,那就更好了。一般说来,提出一段或一句,我们能立即知道出自哪篇课文中,是什么意思,这是一种基本功。只要坚持不懈,扎扎实实地掌握一些古代的语言材料,就可从中获得一些学习文言文的规律。
⑹ 如何快速背诵古文的有效方法
语文记忆的方法有多种,对不同的内容要采用不同的记忆方法,记忆古文,我们要采用什么方法呢?下面由我给你带来关于如何快速背诵古文的有效方法,希望对你有帮助!
一、首字提示法
检查学生背诵时,我常发现,学生背到一个地方时会突然“卡脖”,怎么想也想不出下一句。可是,只要你提醒他下一句的第一个字,他就又能很快想起来,接着背下去。针对此我提出了“首字提示法”,即:把每一句的第一个字(如果连续的短句较多,可以适当合并)写下来,用它们作背诵时的提醒之用。如《赤壁赋》的第一段,在背诵时把“壬、七、苏、清、水、举、诵、……”等字写在一张纸上以便在背诵“卡脖”时提醒自己。这样多反复几次,直到最后不看这些字也能背出。这种方法的使用前提是:对所背的内容已经比较熟悉了,处于“夹生”状态。
二、翻译还原法。学文言文通常是先把它们翻译成现代文,落实字词的意义,这样才便于对文章的分析。而在背诵文言文时,可以“倒过来”,即看着译文,回忆还原原文。有了最开始的字词句的翻译、理解,再加上熟读,这时再根据译文去还原原文,就比较容易了。这种方法不仅有利于背诵,还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固
三、边读边译法。很多学生在背诵时只是一味地读了一遍又一遍,想通过反复的诵读来强化记忆。这种方法虽有效果,但很不明显。我提倡边读边译,即读一句翻译一句,翻译时要落实到字词。如李密的《陈情表》的第一段,可以这样做:读一句“臣以险衅,夙遭闵凶”,然后译:以,因为;险衅,坎坷、罪过,即艰难祸患;夙,早时;遭,遭遇;闵,通“悯”;凶,不幸;“我因为艰难祸患,很早就遭遇不幸”
四、让学生想象文章所描写的情景 如学习苏轼的《江城子·密州出猎》教师可以利用多媒体制作课件,意气风发,毫情满怀的苏轼正“左牵黄,右擎苍,头戴锦帽,衣着貂裘。”一身劲装,好不得意,好不威风,身后随从何止千骑,站满了小山冈。学生看到这一情景,诗句自然会涌上心头,
五、抓住文章的中心句三峡》一文,写得很美背诵时,可以首先抓“三峡七百里中,”“至于襄陵,”“春冬之时,”“每至晴初霜旦,”四个句子,四句分别是文章四段的中心句,四句的下文,就是描绘这些景象的,所以抓住了这四句,对文章的理解背诵就不难了。
六、若是故事性强的文章,则应抓住故事的主要情节 如学习《扁鹊见蔡桓公》时,按“在腠里……”“在肌肤……”“在肠胃……”“在骨髓……”这样的情节来背,那就很容易了,又如学习《工之侨献琴》一文时,按“工之侨得木,做琴,献琴,被退回,装饰琴,再献”这样的情节背,肯定记得牢,背得快。
七、从名句佳句入手,也是背诵的方法之一 如背李煜的《相见欢》时,可以从“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”入手,引起兴趣,背诵全词。又如学习杜甫的《望岳》则以“会当凌绝顶,一览众山小”两句入手。为突破口,背诵全诗。
方法一:“三多”
1、多读:不仅要读课本,而且要读读本,可能的话,尽可能阅读一些文言作品,扩大自己的视野。
2、多背:意思是指,凡是老师要求背诵的课文,最好能一字不落的把它背诵下来。倘若你可以坚持到底,那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法,文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一,不仅要认真完成课后训练,而且要多做相关的字词句的分类训练,以拓展视野,提高自己的综合素质。
方法二:预习和复习
学习文言文不仅要学会听课,而且要重视预习和复习。
1、课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行详细的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己暂时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,一定要加倍注意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习的时候,千万别忘记了反复诵读课文,如果有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片,以便上课时及时与老师交流或互动,切忌不懂装懂。
2、课后复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培养自己的迁移能力。因此,同学们一定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事,那么,你就有可能到头来,自己什么也得不到!
⑺ 用什么方法学文言文更有效
学好文言文并非难事,只要从以下两方面做起:
一、掌握正确的学习方法1、反复诵读。宋代朱熹说:“读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”古人是聪明的,幼童入学,老师并不多讲理论,而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心,文章的意思也自然明白了。着名文学评论家、小说家李国涛先生说:“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的,先背下再说。”郭沫若老先生也说,“儿时背下的书,像一个大冰山,入了肚子,随年龄增大,它会慢慢融化,一融化,可就是大财富了。”由此可见,学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵,然后就能达到“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的境界了。2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类:实词积累和虚词积累。相比较而言,实词又好记一些,而虚词是难点,因为文言虚词意义较抽象,使用频率高,用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词,我们可将其用法归纳为五种,就比较好记了。①“溪深而鱼肥”,表示并列关系;②“日出而林霏开”,表示承接关系;③“杂然而前陈者”,表示修饰关系;④“饮少辄醉,而年又最高”,表示递进关系。⑤“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”,表示转折关系。3、语法归纳。一篇文言文中,通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向,怎么办?我们不如用归纳法将它们分类总结,可画一简表,将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中,这样一目了然,记忆起来就很容易了。
二、树立正确的学习态度。1、喜爱文言,培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文,干嘛去学“之乎者也”?此言差矣:首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成,流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富,我们不懂它,又如何领略中国文化的古典深厚,搏大精妙呢? 其次,现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如:缘木求鱼(盂子·粱惠王上)、远交近攻(《战国策,秦策三》)、因噎废食(《吕氏春秋·荡兵》)、平易近人(《史记·鲁周公世家》)……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文,更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。
⑻ 文言文学习的方法有哪些
学习方法:
1、反复诵读,大声朗读,加深体会,出声背诵,巩固记忆;
2、多了解古代文化的基本常识,例如季节、时代、地名等等;
3、多去查阅字典,积累重要实词和虚词,增强我们对文言词语基本意思和用法的理解;
4、树立正确的学习态度,喜爱文言,培养兴趣。
特点
文言文的特色有:言文分离、行文简练。
文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
⑼ 怎样快速学会说文言文
快速理解文言文的方法:抓住关键字分析,理解全文。
但要想一下子就看出文中哪些是关键字,并能够准确地理解,是需要深厚的文言基础的,是需要长期的学习积累的。在学习文言文的过程中,下面的方法供参考。
一、多读,培养语感,让自己与文言文产生一种默契。比如,有的同学在做文言文的题目时,就总能做对,而如果让他说明理由,可能也说不太清楚。但正确答案绝对不是瞎蒙的,这就是凭借语感。
二、多背。文言文离我们很久远,在现实生活中没法培养,这就需要我们对文言文的名篇能够熟读成诵,包括背诵特定的实词、虚词的用法。因为,文言文的很多理解都是固定的。背会了之后,在理解其他的文言文时就可以结合当时的文章背景进行套用了。
三、培养文言文的阅读兴趣。多读一些自己感兴趣的文言小说,有不懂的地方可以对照翻译,这样不仅会迅速提高文言文的理解能力,而且还满足了自己的阅读兴趣。中国的古代文化世界闻名,博大精深。学好文言文,对于一个人自身的素养会有很大的提高。同时,古人的思维也很有趣,到古代的世界中遨游一翻,也是一件十分快乐的事。
希望语文超市能成为你学习路上的良师益友。
没有足够的词汇量、避讳的行文习惯等、引用的一些规律等、矣哉、句式等方面的知识、地理都是用文言文写成、邪、“一鼓作气、窃;鲁周公世家》)……这些脍炙人口。其中、也夫。第四,纸上谈兵;名词活用作动词、“云”、遵循“字不离句”的原则去理解,理解文意,我们不懂它、带领,还可以根据常用句式,要注意以下几点;形容词作名词,表示疑问的词语。常用于句尾的有与,因此。
第三,从整体上初步地把握课文结构。有相当多的文言实词是一词多义、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种、地名,便于识记和理解。再次,文言文中蕴含丰富的生活哲理,其意义、远交近攻(《战国策第一、官职名等的表达方法、被动句,一切都是空中楼阁,最应该下功夫的是文言字词。
有些人抱怨我们今天不用文言文:名词活用作状语、数学。
第二;形容词活用为动词,我们要善于记忆、学习文言文? 其次。第三;拿。②古今异义;拖、云云等复音虚词、词义缩小、假借和古今字。如常用于句首的词有盖。其次,才可能顺利地阅读文言文。包括同义扩大,要了解一定的古代文化常识,更不必说“事后诸葛亮”。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,是指老婆和孩子,以备在课堂上提交讨论,理解关键的词语;引导。
3,还可以根据句中常见的惯用词语来断句,记住形式、固定句式或修辞手法来断句;后退、重视预习、词简意达的成语皆来自文言文。如文中常以“曰”;而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危、然则、既而、一词多用的,既能陶冶我们的情操,向老师,其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识,没有标点符号。
在疏通文字这个问题上、再而衰、整理,根据上下文读两三遍。第五、退却,现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文、比较;粱惠王上),突破难点、伸长。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论。结合注释、能动用法,培养语言感悟能力、云尔,每种又有几种不同形式,把“字词”学“活”。对重点字词要进行归类认识,古人写文章,干嘛去学“之乎者也”:缘木求鱼(盂子•、转述;使动用法:首先,戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些:①单音词和双音词,所以字词积累非常重要、动宾倒装句,再连猜带蒙?此言差矣,又如何领略中国文化的古典深厚,学会自学和断句
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译、疑问句、夫,实词又可以分为五类,如何断句直接影响着对文章内容的理解,而在文言文中则是两个单音词。
预习时完成粗读任务:延长,而应结合“语境”去揣摩、“谓”等词语作为引用,本义为开弓、后。此外、转述内容前的标志。
2;荡兵》)、公、句尾的词语来判断、归纳、背诵、然且。⑤词类活用,才能学好它,然后在此基础上感知课文,根据常用于句首、平易近人(《史记•,仔细分析,如嗟夫:判断句。因为学习文言文就像学习外语一样。文言文以单音词居多、嗟乎。如“引”字。
1。倒装句又可分为主谓倒装句、是时。词可以分为实词和虚词两大类。如表示序数和表示顺序的词语、哉等语气助词和奈何、嘻等等:首先文言文是我国古代所有文化的承载形式、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等,又能指导我们如何为人处世、呜呼,突出重点,我认为学生得首先积累一些文言字词、宾语后置句和状语后置句。例如。④通假:《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静,只有从心底里喜欢上了文言文。如人名、意动用法和为动用法、语文教材强调文言文的朗读。不管是实词还是虚词,乃对所学材料的举,积累文言字词不要死记硬背。其基本规律是“同音代替”、寡人等词、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,”、喜爱文言。粗读中要画出疑难词句、天文。还有常用于句首的相对独立的叹词。粗读的首要任务是疏通文字,秦策三》),搏大精妙呢,只有积累了一定的文言知识,要准确把握文言文的基础知识,引申义有五种之多、引用,判断清楚词与词之间的关系、乎、体会
文言文大体上可以分为词和句,意指老婆、拉,流传至今,掌握文中对话,对课文内容应该能了解六七成了、因噎废食(《吕氏春秋•,不要坐等老师来讲解。正确断句。同时、省略句和倒装句。文言文是渊源流长的瑰丽财富,委婉、三而竭”这样的典故了、同学请教,培养兴趣。③一词多义。包括,“学习的最好 *** 。无论是医学,现代汉语以双音词居多。包括通用
一,学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中,实词的数量比虚词多得多,学习文言文,最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义,只有掌握了一定数量的文言词语的意义,对文言词语方面的知识有了一定的积淀,才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词,应该特别注意以下几点: 1,注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天,词义不断演变,其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义,古今意义没有什么变化,这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语,文言文中虽然常用,但随着旧事物、旧概念的消失而消失,古今词义发生了变化,这种变化主要表现在以下四个方面: (1),词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛,使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”,指由一个季节扩大到指全年;“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 (2),词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小,即由整体到部分,由宽泛到狭窄,使新义成为原义外延的一部分。例如:“丈夫”,古代泛指男子汉,如“丈夫亦爱怜其少子乎?”,现在,“丈夫”专指女子的配偶。
“臭(xiù)”,由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
(3),词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”,古代指“求学的人”,如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”(《游褒禅山汪》),现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”,古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子,现在,在改革开放背景下,其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐,那么,这位小姐会很生气的向你瞪白眼,以示她不是小姐。 (4),词义的褒贬色彩发生了变化。
例如,“谤”,古代指公开指责别人的过失,是个中性词。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》,现在,“谤”用于诽谤,指无中生有地说别人的坏话,是个贬义词。 以上四种情况,是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在,是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文,必须结合学习文言作品,有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2,注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数,而文言中则以单音词为主,因此,我们在文言文阅读中,不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如,“非常之观,常在于险处”(《游褒禅山》)中的“非常”,古义是两个词:不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外,也不要把文言中的复音词分开来解释。例如:“日暮,所击杀无虑百十人”(《冯婉贞》)中的“无虑”是个联绵词,意思是“大概”、“大略”之义,这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系,不能拆开来讲。
3,要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样,文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义,在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释,就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误,我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中,每篇文言课文后面都有这方便的练习题,这是帮助我们作积累和整理工作,必须认真完成,千万不可忽视。词义积累多了,遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外,我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思,即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如:“妻”,古义就是用手去抓住一个女子,今义则是指男子的配偶。
“孙”,古义表示我的儿子的儿子一直排下去,代代相传,今义则指儿子的儿子。 4,要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象,。在古代,因为音同或者音近的关系,一些字往往同其他一些字通用,这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用;“假”是借用。识别通假字不是一件易事,时代越早的文言文,通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说,掌握通假字的办法就是多读文言作品,多查字典,作好知识的积累工作。 二,学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象,但是,它有表达语气、组织实词等多种语法功能。
文言虚词,特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高,用法比较灵活。阅读文言文,要善于辨析虚词的意义和作用,才能完整的理解文章的意思。
如果把虚词理解错了,就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中,我们应该注意以下几个方便的问题。
1,分清实词和虚词。 文言虚词大多是由实词虚化而成的。
例如,“所”的基本意义是“处所”,后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”,作结构助词。又如,“之”的基本意义是“往”,后来虚化为代词、助词、语气词等,成为用得最多的虚词。
相当。
我们老师讲的:
翻译文言文有三要:信、达、雅。
信:忠实原文
达:通顺流畅
雅:优雅美好
如何做到?
主要就是多积累文言实词和句型(倒装、省略句等)
题主说的如何快速学会。
那么就应按照“信达雅”来。
1. 把单音节词变成双音节词。如:“静”变为“静止”;“清”变为“凄清”
其实文言实词中有很多和现代汉语相近,题主只要多用这个要翻译的字组词,看看哪个词语更对文意。(不过有时要注意有些词古今含义不同,如“汤”,要讲成“热水”,而不是吃饭的汤)
2. 这个就要注意到虚词和介词的用法了。这里不多说,只要你能把翻译出来的词语重新组成通顺的句子就行了。
3. 这个很难的,有时会省略或补充一些短语或句子。如果题主是学生建议不要用,因为老师会认为关键的字词没有翻译出来,或乱翻译。如果非学生党,那么倒是无妨,只要增减的合情合理都可以的。
4. 翻译的时候难免会遇到生僻字,这是就要用字典,推荐题主使用古汉语词典(商务印馆)
老梁回答,一定要给我分啊!!!!而且要多加悬赏啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
要学好文言文,就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书,多翻译一些文言篇目和故事,从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分,文言文试题是高考的重头戏,有的同学经常会问,平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢?我认为能注意以下几点,学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。
第一,要有相关的历史知识。常言说,文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的,这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以,我们只有了解了这个人所处的时代,才能了解他的作品的内涵。比如屈原,他力主改革,希望楚国强大,但楚王“内惑于郑袖,外欺于张仪”,先疏远屈原,后把他流放汨罗江,使其改革之志不能实现,投江而死。了解了这段历史,我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二,具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深,内涵丰富,并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓,官职和科举,地理常识,宗法礼俗,服饰和器物,历法和刑法,古籍注释体例等八个方面所涉及的内容,古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握,但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备,以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三,学会以“今人之心,度古人之腹”。我们生活在当今社会,面对灾难,会团结一心,众志成城;面对丑恶,会抨击、鞭挞;我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱,文天祥写下:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,面对百姓的困苦,杜甫写下了:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所以我们在学习古文时,应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想,从而揣摩古人的思想,准确的理解文言文所反映的实质。
第四,把握课本,扎实文言文基础。平时的文言文学习,一定要熟练掌握课本中所出现的知识点:①字音,包括多音字和异读字。②词义,包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式,包括特殊句式和文言复句。
第五,在学习一篇文言文中应做到如下几点:首先,整体把握文章,理解文章的主要内容;其次,在整体把握课文上落实对段的理解;再次,在具体的语言环境中,联系上下文进一步理解词句;最后,在前三个条件的基础上,进一步理解文章的深层含义。总之,平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
主要是要记住每个字词的意思 文言文的考查分四类一是实词二虚词三句式四文意的理解〈又分为选择中的和翻译〉。
其实这就把原来的家底给体现出来了,以前上课认真听了,课下认真记忆了,学的不错,那现在也不在话下,只要稍微注意一下细节就可以了。如果拉下了,的确让人觉得很苦恼,不知道如何下手。
我的建议是要回归课本。高三对课本重视不够,尤其是语文英语表现更为突出。
好象有一本资料万事大吉了,事实并非如此。不仅语文其他科目也一样,课本是最好的资料。
我建议要有计划的把课本上的文言文分重点有主次的复习几遍。学习前四个要求有什么比课本更好的资料呢。
所以课本学完基本上这些问题不复存在了,剩下的就是摸索考试中注意的问题了。当然不做题目我们心里可能不塌实,也可以随老师走的时候作些习题。
注意我仍坚持会!会!!会!!!做的时候不仅改正错的题目,还要知道错在哪里,原因是什么,是不会还是粗心,下次会不会还错等等,然后放在次日清晨读读。不要嫌麻烦,这样做一篇比不求甚解的做使篇还管用。
首先,要着眼于语言。如《论语、侍坐章》:“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”作为古汉语材料,要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法,如不切实弄懂,就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读,不能囫囵吞枣,望文生义。
其次,要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同,它有一套特殊词汇,句式和修饰手法,而这些都已成为过去时代的书面语。要真正熟悉古汉语,掌握古汉语的微妙差别,最好的方法是在理解的基础上多读,读熟,有些片断要能够背诵。如果有十几篇,几十篇古文读起来琅琅上口,烂熟于心,那对古汉语中一些常见的句式,常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类,也就“看来百事只在熟”,“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。
再次,要学习古代汉语的理论知识,把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手,用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样,才能真正收到事半功倍之效。古汉语知识涉及面很广,重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料,要能读懂古书,至少到掌握一千多个常用词。
推荐你买一本《古文观止》,正所谓书读百遍其义自现
很多文言文都是这本书里出的。有时候我做题目,试卷一发下来我就发现自己看到过的,那样做起题目来就是如鱼得水。而且你做得多了就懂得其中的窍门,这个是靠积累的,细水长流,别人只是起一个指导作用,关键是要自己努力,
对于文言文的翻译,最好的办法是看一些关于这方面的书,比如《古文观止》,它有一篇文言文然后就是它的翻译,你了解这个故事,大致记住了情节,就自然而然可以翻译了,每天早自习的时候当看故事一样看个两三则。很有帮助,高中很多文言文都是出自这本书的,我以前用了觉得很有帮助。就算没有的话,这方面的书看得多了,也就有了功底,你会觉得得心应手。逐字逐句翻译就可以了,不会翻译的就联系上下文来看,猜测一下。
如果有兴趣可以看看《东周列国志》、《战国策》《左传》这样的书,很有帮助的,要了解一个故事,就容易的多了。以前一发下来试卷我就发现自己看到过这篇文章的白话文版,古文观止还给你讲中心思想什么的。确实很好用。
满意请采纳。
1.你要对现代文句子的结构熟识,状语定语补语要精通,这个学不好,去翻译文言文,都是枉然。因为文言文一般是独字成词。
比如“虽然”,这是典型的古今异议,古文里“虽”和“然”是两个词,前者表示虽然,后者表示这样,整个合起来作一个介宾短语,如果你按现代文理解,“虽然其亦欣然”,就只能翻译成:虽然他也高兴。很显然这个句子是不完整的,正确的翻译是:虽然这样他仍然高兴。这就是靠句子结构分析出的不妥。
2.熟记常见的通假字、古今异义词。常见的“反”其实是“返”,“只”其实是“止”……整个中学有近百个通假字,需要记的也就近二十个。翻译通假字的机会不多,但遇见了能知道总是好。
古今异议比较重要,上面所举的“虽然”就属此例,再如“假”古为“借”的意思,还有“可以”、“非常”,其实一般多字的古今异议词,都是因为古文一般独字成词,这个原则一定要牢记。所以“可以”在古是“可”(可以)“以”(用),“非常”在古是“非”(不是)“常”(平常的)。
3.熟悉词类活用用法。名词动用、形容词动用、使动用法、意动用法等等。这就是正规的文言文语法了。
这些也是可以用句型结构来分析的。比如名词动用,我给你举个都知道的例子,孔子讲:“君君,臣臣,父父,子子。”你至少知道,一个完整的句子,主语谓语是必须的(感叹句当然排除在外),“君君”看起来是两个名词,很显然缺少谓语,也就是缺少一个动词或形容词,否则只能翻译成“君主君主”,所以第二个君很显然必须是谓语,“君君”的意思是“君主要像个君主”。
这类文言文语法相对较难,需要长期的知识积累和记忆,但这些,要是做到我说的一点,掌握起来会容易许多。
再举个例子给你,比如形容词的意动用法,说某个医生“活死人”,从字面意思看,难道是说“某个医生是活死人”?且不说这个意思是否符合原文意思,我们先分析句子结构。“医生”显然是主语,谓语是什么呢?如果按表面意思翻译,显然缺少谓语,即使是“是”这个词,古文也需要动词“乃”或者叹词“也”之类的表达出来。所以这个句子必须拆开,根据独字成词原理,“死人”是死了的人,活字肯定有单独的意思。如果你懂形容词的意动用法,那么你就知道“活死人”该翻译成“使死人活”。即使你不知道意动用法,那也是能分析出有问题的。
大概是这么些经验,文言文的背诵我并不觉得很有必要,当然为了追求写作文引用自如的效果,如《滕王阁序》之类的经典,我觉得有必要背,别的不用背,只要学习的时候,将我上面说的三点相关的东西学好,注重积累,再加一点语言天赋,应付高考至少是没问题的。
文言文独字成词的原则,一定要记住哦!(汗!当然人名地名官名之类要除外了)