天文方法如何测定时间

A. 怎样测量时间

时间测量用钟表。

钟表的形式多种多样：普通用的是手表（或者怀表）；家庭用的是钟（石英钟、电子钟、机械钟）等；运动场上用的是秒表或者有与起跑器、发令枪、终点监测机构连接的计时器；科学实验中有更精确的时间测量仪器。另外，通过全球定位系统也能授时和测量时间。

B. 除了钟表以外还有哪些办法测量时间

1、看倒影，观察一下自己的影子，影子越短离正午12点越近，影子越长和6点越接近，

2、看水滴，可以提前支座一个瓶子用针扎个孔，大概计算滴一滴水是多久，然后进行推算，大概需要多少水是一个小时，这个时间快慢和你扎孔大小有关。

3、制作沙漏，原理同2

4、准备一根蜡烛，提前计算好一个小时蜡烛会燃烧多长，那么时间快慢和是否有风有关，有风的话蜡烛燃烧快。

(2)天文方法如何测定时间扩展阅读：

在钟、表等现代的计时工具还没诞生之前，古人最主要计时工具就是“日晷”（Sundial）和“刻漏”。“日”指太阳，“晷”表示影子，“日晷”的意思是“太阳的影子”。日晷是根据太阳在天空中的实际位置测定时间的一种仪器或器具，利用地球绕太阳公转和自转的运动规律测定时间。

日晷一般由晷面和晷针两部分组成，太阳光将晷针的影子投影在标有刻度的晷面上，用以指示时间。而古代的科学发明经过艺术家对晷面和晷针进行艺术加工，就制成了形态各异的日晷。

在历史进程中，祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器。其中主要有圭表、日晷、漏刻、机械计时器等。

1、圭表

圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。

2、日晷

日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

3、漏刻

圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。

作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。

4、机械计时器

单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前117年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器。

其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。

这类计时器尚不能算是独立的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十四世纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器。

如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从西方引进。

除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。考察古人的时间观念，可以从两个方面加以观查：一是古人对时间科学划分后制定的计时制；二是古人把时间、计时仪器和国家法制、政权兴衰相联系。

我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前（公元前十一世纪），古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。

汉代（前206-公元220）除使用百克制外，还应用以太阳方位计时的方法，到隋唐（公元581-907）时，太阳方位计时衍生为十二时辰计时，百克制与十二时辰计时法并用。直到明末清初（十七世纪）。

西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六克制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。

此外，我国古代还使用独特的夜间计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。

C. 什么是天文时间，怎么计算。怎么对比

算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时），而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。一、标准时与出生地的经度时差：

全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。
中国共分五个时区：
(1)中原时区：以东经120度为中央子午线。
(2)陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。
(3)新藏时区：以东经90度为中央子午线。
(4)昆仑时区：以东经75(82.5)度为中央子午线。
(5)长白时区：以东经135(127.5)度为中央子午线。
一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间(LMT)”——真正的经度时。要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。
例如：中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。
天文时间基础是：（1）地球自转；（2）地球绕太阳的轨道运动；（3）月球绕地球的轨道运动。天文学中由此定义了下表所列几种主要的年、月、日。 天文时间 日 月 年 平太阳日 朔望月 回归年 真太阳日 恒星月 恒星年 平恒星日 近点月 近点年 真恒星日 交点月 交点年 历书日 回归月 儒略年 平太阳日是平太阳在天球上连续两次由东向西通过同一子午线圈所需要的时间。 真太阳日是真太阳在天球上连续两次由东向西通过同一子午线圈所需要的时间。 平恒星日是平春分点在天球上连续两次由东向西通过同一子午圈所需要的时间。 真恒星日是真春分点在天球上连续两次由东向西通过同一子午圈所需要的时间。 平太阳日长与平恒星日长之比为：1.002737909265+0.589T×10-10 平恒星日长与平太阳日长之比为：0.997269566414-0.586T×10-10 地球自转周期与平恒星日长之比为：1.0+(97097+59T)+10-12 平恒星日长与地球自转周期之比为：0.999999902902-59T×10-12 这里T为从1900.0起算的儒略世纪数。 朔望月是月相从新月变化到新月所需要的时间。恒星月是月球在天球上连续两次通过某一恒星所需要的时间。近点月是月球上连续两次经过近地点所需要的时间。交点月是月球在天球上连续两次向北通过黄道（升交点）所需要的时间。回归月是月球黄经连续两次等于春分点黄经所需要的时间。它们的长度分别为： 1朔望月=29.53059 平太阳日 1恒星月=27.32166 平太阳日 1近点月=27.55455 平太阳日 1交点月=27.21222 平太阳日 1回归月=27.32158 平太阳日 回归年是太阳在天球上连续两次通过春分点所需要的时间。恒星年是太阳在天球上连续两次通过某一恒星所需要的时间。近点年是地球连续两次经过近日点所需要的时间。交点年是太阳在天球上连续两次经过月球轨道的升交点所需要的时间。儒略年是以回归年为基础的纪年方法。各种年的长度为： 1回归年=365.24220 平太阳日 1恒星年=365.25636 平太阳日 1近点年=365.25964平太阳日 1交点年=346.62003平太阳日

D. 不看钟表怎样确定时间要准确点的

如果没有钟表，你怎样计算时间？
解决这个问题的关键，是尽可能多地利用那些与时间有关的物理量，或者是寻找那些带有明显周期性的变化，比如天文现象。这些物质运动或变化需具备周期性、稳定性和可测量性的特点。此外，”时间”一词有两个含义。一是时间的间隔；二是绝对的时间，比如公元纪年下的年月日时分秒。二者同样重要。本文主要讨论时间间隔的测量，因为测定后者需要确知您在丢失计时工具那一刻的绝对时间，然后再用确定的时间间隔和天文周期来推算当下时间，所以本文不作讨论。

物理法
目前最精确的测时方法是测定原子内部能级跃迁频率。但考虑到您有了这套仪器就意味着有了一部原子钟，算不得失去计时工具，所以先不去想它。光速。这是最基本的物理量，且与时间有关。如果你知道从光源到远方反射镜的精确距离，那么时间的测定就像做除法那么简单。可惜光速太快了，你必须能够精确记录发光和光返回的信号。
同理，声音也可以测量很短的时间。你对着岩壁大喊，回声传回的时间就是距离除以当地声速（不同海拔、温度下的声速有表可查）。

重力加速度是个不错的物理量。在这里本人并不建议您在北纬45度的海平面上量出9.8米的高度，然后让一个小球在竖直真空管中自由落体，虽然它经过这段距离的时间间隔恰好是1秒钟。可这太难操作了。古人曾用更简便的方法靠重力测定时间，从水滴下的速度到单摆都可使用。多级水钟可以测出很短的时间，单摆则能精确地量出1秒钟。
如果您有稳定电源，标准升温电阻，银制的导线和测量热功当量的仪器，也可以推算出在某一电压下，电阻升温多少度需要的时间。

谈到这里，您会发现，只要是量纲中带有时间的物理量，几乎都可以拿来测量时间。只不过要求的器材和手段有简有繁罢了，此处不再一一列举。甚至，没有量纲的物理量也能用来测定时间。比如放射性元素的衰变率。用这种方法衰变测出的时间间隔从几千年到几万年不等。

天文法
天文现象适于测量长一点的时间间隔。从某次特定日食从食既到生光的几分钟，到地球绕太阳转过一圈经历的一年，都可以精确地计算并度量出来。天文也不是没有办法测出很短的时间。巨型日晷的针影会变得模糊不清，如果您有建造巨石阵的巨大勇气和技巧最好。假如您的”巨石”足够多，摆放足够精确，间隔足够小，甚至可以通过辨认某一时刻掠过某一石缝的特定恒星推算出一秒的时间间隔。现代的”中星仪”就是这个原理。哪怕是观测月球的盈亏和土星卫星的运动都可以测定时间。前者需要知道您所在的经度。后者则需要你知道现在是哪一天，然后用土卫隐现的时间间隔与星历表相对照，得出那个时间间隔有多长。

生物法
心率在不同境下会很不稳定。考虑到我们因突然失去时间的度量而着急万分，把脉不是一个好方法。但有些生命活动是有着严格时间节律的。您可以耐心观察某些蝉的一生，确定17年这个时间单位。也可以累加特定细胞的分裂次数，得出一个较准确的时间间隔。

化学法
燃烧是化学现象。做一盏油灯，点燃油芯后，油壶里的油就开始一点点下降。如果供氧量不变，油芯材质和粗细又很均匀，我们可以通过油面下降的高度知道精确的时间间隔。与水钟一样，这种方法需要其它测时方法来校准。
有些无机化学反应总在相同的时间内完成。如果您预先知道那个时间，一旦丢失了手表也不用怕，赶紧找出药品和分析天平，做个实验吧。

又及：问题2之小纸条中做出设问：”怎么计算等公交等了多久？”这可以用频闪的方法来实现。人眼有视觉暂留的特点。在眼科测出自己视觉暂留的时间后（0.1-0.4秒不等），通过观察街上掠过的汽车轮子是向前转、倒转还是看起来不动，你有把握知道车轮的转速是多少。因为你已牢记不同款式汽车的轮径（推算角速度和线速度用），预先量好两个路灯之间的距离。可以得出该车驶过这两个路灯所用时间只是除法那么简单。用这一时间间隔来衡量姗姗来迟的公交车被你等了多久，绝对十拿九稳。

至于小纸条问到的”考试还有多久结束？”本人以为，既然是考试，考生就有询问监考老师”现在几点了？还有多久交卷？”问题的权利。万一不幸监考老师以考试内容就是”本次考试还有多久结束？”来拒绝回答，你可以参照上文给出的N种方法测出这段时间，用时从1分钟到几个世纪不等。

E. 古代人怎么测时间

古时候，人们通过不同的时间测量工具来测量时间的。具体如下：

1、日晷

1276年，元代着名科学家郭守敬创制了大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时器。因其造型似宫灯，又放置于皇宫的大明殿，所以称为大明殿灯漏。

除此之外，还有油灯钟、蜡烛钟等计时工具。17世纪后，西方更为精密的钟表传入，人们逐渐放弃了原有的计时工具。在计时方法上，古人采用百刻制的方式，即将一昼夜均分为一百刻，一刻约等于14.4分。

隋唐时期发明了十二时辰计时。西方钟表传入中国后，为适应24小时计时的方法，百刻制改为96刻制；一个时辰两个小时，一个小时四刻。

F. 天文学家用什么测量时间和年份

自古以来，历算是和天象息息相关的。地球自转（太阳东升西落一周）为一日，月球环绕天球一周为一月，太阳在恒星背景中运动一周为一年。举一个例子，比如今天太阳上中天（位于正南方），那就定义为太阳时的12点，第二天在此升起又是12点，那把两次太阳中天的间隔按一定的规则命名，就有了一日当中的时间。具体的计算实在太庞杂，在此按下不表，如果有兴趣还请追问。月和年大体的思路也是一致的~
但是，随着科学的发展，历法和天象也在逐渐脱钩。比如我们熟悉的公历，月已经只是一个时间单位，而和月相无关了，和依然考虑月相的农历的差距显而易见。因为在现代生活中，月相如何对绝大多数人已经无足轻重，能够说出今天农历初几的，除非春节几天绝对是寥寥可数的吧。
因为地球自转在不断减慢，所以以此为基础指定的天文历的秒并不完全固定。这对于日常生活当然毫无影响，但是对于精密的仪器这点偏差是非常要命的。所以，现在已经把秒的标准交给了原子。但是，由于天文学依然在人类生活中起着举足轻重的作用，引入了闰秒这一概念使得原子钟可以和天文钟保持一致。

G. 古代测量时间的方法，要有简介

1、漏壶、漏刻

一只装满水的陶壶，底部流失的水就像流逝的时间，漏的水越多，代表流逝的时间越长。公元前1千多年，古埃及人就会用漏水的容器计量时间。

中国古代则用漏刻来测量时间，漏刻是由漏壶箭刻组成，漏壶里头盛水，箭刻上的刻度用来表示时间。但漏壶漏水的速度并不稳定，满水时，漏水较快，水快流尽时，漏水较慢。为了稳定水流速度，得多加漏壶，让原先漏壶的水位固定。

于是东汉出现了二级漏壶，晋代出现了三级漏壶，唐代出现了四级漏壶。

2、日晷

日晷则是白天记录时间的工具，用的是立竿见影的原理。太阳随着时间在天空中运行，不同时间会有不同的日影，利用日影位置的变化，就可以来测量当下的时刻。

日晷又称“日规”，是最早的计时工具之一，日晷本意是指太阳的影子，故而它的计时原理也和太阳有关，通过太阳投影的移动方向来确定并划分时刻，由晷面和晷针组成，晷面上刻有刻度。日晷上面的刻度并不是都相同的，因为不同的纬度太阳光的照射时长不同。

因此，日晷有水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。

3、月晷

是与日晷相似，用来指示时间的工具。最基本的月晷是与日晷相同的，但只有在满月的夜晚才能正确的显示时间。而因为月出时间平均每天延迟48分钟，因此假设有足够的月光能读出时间，满月之后指示的时间每天平均会快48分钟。

因此，在满月前或后一个星期，月晷指示的时间会与实际的相差5小时又36分钟。 比较高级的月晷会包括一张图表，显示如何计算以得到正确的时间，并且有转盘可以调整经度和纬度。

4、圭表

圭表是另一种利用日影的计时工具，它被用来记录一年的日变化。圭表是由两根互相垂直、呈L形的石柱所构成，以正南正北方向平放在地面的称做圭，垂直地面的称做表。

当正午时分，太阳经过子午线的时候，会落影在圭上，日影的长短随着一年四季有所变化，北半球夏至的时候，日影最短，冬至最长，南半球正好相反。圭表不仅可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的节令，作为指导农事活动的重要依据。

(7)天文方法如何测定时间扩展阅读：

其他测量时间的方法

1、火计时 古代中国人通过燃烧一根以固定间隔打结的湿绳子来计时。后来，人们记下了燃烧一根蜡烛或一盏油灯里的油所需的时间。

2、沙漏 沙子以均匀的速率从一个玻璃球流到另一个玻璃球。许多年来，水手们携带这些计时工具出海航行。

3、机械钟（1世纪） 第一台机械钟通过使用重物驱动转轮，带动指针计时。

4、钟摆（17世纪末） 一个名叫克里斯蒂安·于让的荷兰人，最早发明了走时准确的钟。这些钟由一个钟摆控制。相同长度的钟摆完成每次摆动花去相同的时间。这是意大利着名科学家伽利略1637年发现的 。

5、航海钟（1世纪）一个英国钟表匠约翰·哈里森在1735年发明了第一台"航海天文钟"，即在海上工作的时钟。

6、电子钟（19世纪初）电池被用来给最早的电子钟提供动力。今天，我们通常把这种钟的插头插入我们家中的电源插座。

7、石英钟（1929年）石英是一种矿物，当电流通过它时，它每秒钟振动32768次。今天，大多数的钟表都有一块石英晶体。许多钟表使用数字代替了钟面。

8、原子钟（1949年）原子钟是最精确的。这种时钟在37万年里快慢误差不会超过1秒。原子钟以铯原子的振动为基础，铯原子的振动速率是每秒9192631770次。

H. 古代的人们确定时间的方法有哪些

人们发明了很多计时的方法或工具。
圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。
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古代人是用什么来确定时间的？
浏览22672020-03-17
三、1、古代，人们都有哪些计时的方法？
1．太阳、月亮和星星 古代，人们仰望天空来判断时间。太阳显示日期，月亮显示月份。古巴比伦人把一天分成24个部分，也就是24小时。 2．日晷 人们注意到，随着太阳由东向西移动，树木和岩石投下的影子从一边移到另一边，以此可确定一天时间的变化。 3．水计时 古罗马人和古希腊人使用水钟计量时间。水从一个碗滴到另一个碗。 4．火计时 古代中国人通过燃烧一根以固定间隔打结的湿绳子来计时。后来，人们记下了燃烧一根蜡烛或一盏油灯里的油所需的时间。 5．沙漏 沙子以均匀的速率从一个玻璃球流到另一个玻璃球。许多年来，水手们携带这些计时工具出海航行。
4 浏览299
在古代人们到底是如何区分时辰的，用的都有什么方法？
古代人区分时辰主要是用太阳的升落来进行划分的，划分的仪器叫座日晷，划分为12个时辰，一个时辰是两个小时，一共是，直丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个时辰。这是中古代人们用的比较常见的，而且比较准的一种计时方法。 12个时辰中，又分四个刻时，一个刻时大概就是15分钟。这是白天计算时间的一种方法。到了晚上没有太阳，水滴也是有计算时间的方法。比如说水滴计时法，计算时间用的仪器是水漏，通过水滴落的时间来计算，过了多长时间。嗯，我们在一些，小说和古代文献中也有，一柱香，一盏茶，这也是用来计算时间的一种方法。 在古代也设有钟楼，通过敲钟来告诉人们，是几时几刻。古代计算时间的方法没有那么精确，但是也是有自己的一套体系，比如说日出而作，日落而息。在孔子游历各国教学的时候，就是太阳升起教学黄昏鸡鸣，教学结束。 在孔雀东南飞里也有两句诗“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，人们早上出事和晚上休息都是有关佛这方面来确定时间和规定。告诉人们的方法就是通过钟楼打中的方式，上的时候也会有打更人。我们在好多小说里也听说过。在历史进程中，我们的祖先留下了不同的发明和制造了为了适应当代经济发展和人们生活需求所需要的计时仪器。他们都是我国古代伟大智慧的结晶。
浏览642019-07-16
古代的人是用哪三种方法看时间？
我国古代，人们发明了很多计时的方法或工具。 圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。 日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。 铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。 除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。 刻———古代用漏壶计时。 漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时43.2分 0
12 浏览1135
古时候的人们是怎么算时间的？
根据水滴的规律而制造的计时装置,也就被命名为“滴漏”.这也是最早的计时器. 在公元前1400年,出现的漏壶（沙漏或者滴漏）是第一个摆脱天文现象的计时仪器．它根据流沙从一个容器滴漏到另一个容器的数量来计量时间．古代人设计的“五轮沙漏”通过流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里,以此来驱动初轮,从而带动各级机械齿轮的依次旋转．最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮,中轮的轴心上有一根指针,指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动,以此来显示时刻,这种古老的显示方法几乎与现代时钟的结构完全相同。 日晷～利用太阳投射的影子来测定时刻的装置.又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器.通常由铜制的指针和石制的圆盘组成.铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过圆盘中心,起着圭表中立竿的作用,因此,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极.在晷面的正反两面刻划出12个大格,每个大格代表两个小时.当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动.晷面的刻度是不均匀的.于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,以此来显示时刻.早晨,影子投向盘面西端的卯时附近.接着,日影在逐渐变短的同时,向北（下）方移动.当太阳达正南最高位置（上中天）时,针影位于正北（下）方,指示着当地的午时正时刻.午后,太阳西移,日影东斜,依次指向未、申、酉各个时辰。
5 浏览43642016-03-31
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I. 古人是怎样用圭表看时间

圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的 它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和 水平的圭组成。圭表的主要功能是测定冬至日的所在，并进而确定回归年 的长度，此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气。
很早以前，人们发现房屋、树木等物在太阳光的照射下会投出影子，这 些影子的变化有一定的规律。于是便在平地上直立一根竿子或石柱来观察 影子的变化，这根立竿或立柱就叫做“表”；用一把尺子测量表影的长度和方 向,则可知道时辰。后来，发现正午时的表影总是投向正北方向，就把石板 制成的尺子平铺在地面上，与立表垂直，尺子的一头连着表基，另一头则伸 向正北方向，这把用石板制成的尺子叫“圭”。 正午时表影投在石板上，古人 就能直接读出表影的长度值。
圭表是最古老的计时仪器，实际发明年代已经不可考了，但是可以知道的是，圭表的使用在商代及周代已经是有相当的发展并且是重要的计时方式。圭表是以太阳为观测目标的计时仪器，结构相当的简单，所谓的圭表就是由“表”所发展而来，再由圭表发展演变为日晷。
“表”最初就只是一根直立于地上的竹竿或石柱，即为我们所熟知的“竿影测日”，利用竿影的变化来了解时间的变化，远古的人们在平日生活中发现太阳照射下物体的影子，会随着太阳的所在位置而改变其影子方向与长短，并且有一定的规律，如在北半球夏至时竿影或圭表的影子为一年中最短，北半球冬至时则正好相反竿影或圭表的影子为一年中最长。因此，逐渐就有人想到利用竹竿或石柱来专门作为观测日影变化的工具，这就是最先“表”的由来。表的结构虽然简单，但是用途非常多元，经过多年的使用后，人们能更纯熟的使用表而可以依据影子方向与长短变化定出了方向、节气、时刻、地域等。圭表是由直立平放的表和一个正南北方向平放的圭(或叫做尺)所组成，很早就成为制定历法的重要方法。