清末铜器如何鉴别方法

‘壹’ 清朝铜钱真伪如何辨别

一、听声音定真伪。古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。

二、闻气味定真伪。古铜钱时间越长，其氧化越严重，铜钱氧化的时间越久，其铜腥味越小。凡是铜腥味重的古钱币，皆可判定为假货。

三、观锈色定真伪。古铜钱停止流通后，存放不当会生锈。传世古铜钱锈层较薄，且锈在局部，钱面大部分呈古黑色。出土铜钱坑口不同锈色不同。土坑出土的铜钱，锈层一般较厚，锈在一起的铜钱叩开后，有“泛金”、“泛银”、“泛蓝”现象。

“三泛”现象是无法仿制的；沙坑出土的铜钱，一般锈层较薄，钱面多生红黄锈；水坑铜钱锈色布满币面，呈墨绿色。古铜钱的锈是由内向外而生，行家称其为“发锈”、“贴骨锈”，真锈是很难去掉的，凡是锈容易去掉的铜钱，可判定是赝品。

四、舌头舔定真伪。用舌头舔钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。

五、水煮定真伪。古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力极强。遇到锈色可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈色，如果锈色不变不脱的是真钱，变色脱锈的可判定是假货。

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古代铜币的保养注意事项：

古币的保养主要是除锈，除锈的方法很多，专家建议：古钱除锈不易彻底，以除去表面浮锈，看得清古钱文字为妥。千万不能在强酸或强碱中脱锈，也不宜用尖锐的利器除锈，这样会损伤古币。

最理想的方法就是选用大号油画笔，减去鼻尖上部分棕毛，只留5至7毫米的根部，用这种自制的刷子去刷古钱上的锈，可以恰到好处地刷去古钱上的浮锈和残绣，而丝毫不伤古钱上的包浆。

‘贰’ 怎么鉴别铜器

鉴别真伪：

从史料归结出伪器的基本情况如下：

一是全器皆伪。如上海博物馆所藏西周晚期“师兑簋”，按原器翻铸，尺寸与原器相似，但比原器重260克。因此有经验者用手一掂量，即可感知。

二是器物的一部分为伪作。如北京故宫博物院收藏的一件商代"父乙觯"，器身为真器，但作伪者在其口部加上了一个流，并在腹上部又加上了一个饰物，成为一件古代无此形制的觯，不伦不类。

三是拼凑真器残片做成伪器。虽其均用商代青铜器残件做成，但整个卣应为伪器，因为卤无此形状提梁。

四是器真铭伪。这又包括两种情况:其一，铭文全伪。铭文或用刀具斩刻而成，或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。由于戈、剑的平面部位易于伪刻，所以在戈、剑上伪刻铭文较为多见。其二，在真铭外，加刻伪铭。

五是器真而花纹伪。即在真的素面或花纹少的嚣物上伪刻花纹。如北京故宫博物院收藏的商代制造的"父已壶"，原为战国素面壶，作伪者在其身上伪刻了商代的兽面纹及。

(2)清末铜器如何鉴别方法扩展阅读：

铜器，青铜器的简称，也泛称各种铜器。铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。

中国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明，姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今6700年。中国的青铜冶炼掌握的也较早，目前中国最早的冶炼青铜器为甘肃马家窑遗址出土的青铜刀，距今也有5000年。

铜器特点：

铜器物是铜锡合金，有较强的硬度，不像瓦当砖瓦、甲骨陶瓷及书画碑帖等易于破碎，而是便于长期收藏。再则青铜器皿形态各异古朴典雅，线条畅达，这也是其他古玩所无法企及的。

首先，中国青铜器数量大，种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物，这是谁也无法统计的数字。有人统计过，仅以有铭文的青铜器物而论，从汉代到今天，出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器，其数量之多就可想而知了。

正因为数量大，中国青铜器的品种也极其丰富，不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器，还有车马器、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的青铜器皿，造型生动、多彩多姿，令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度，这是中国青铜器的特点之一。

其二，中国青铜器分布地区广，且质量上乘。中国青铜器出土较为集中的地区是中原，但它的分布范围远远超出中原地区，东北、西北、巴蜀、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器。这些青铜器造型生动、精美，风格各异，呈现出各自不同的艺术风格。

中国商周时代的青铜器，制作精湛、形状瑰异、花纹随意、富丽典雅，其精品不胜枚举，如司母戊方鼎、虎食人卣、双羊尊、大克鼎、毛公鼎、莲鹤方壶、双雄宝剑、勾践剑、长信宫灯、嵌绿松石卧鹿、铜车马一流，铸造精致，具有撼人心魄的艺术感染力，当然深受国内外藏家钟爱。

其他各类青铜器物，铸造者根据不同的硬度要求，准确把铜锡比例，使器皿质量优良，这是国外青铜器铸品望尘莫及的。

其三，器物铭文可以说是中国青铜器最大的特点。世界各地古青铜器绝大多数没有铭文，只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国古铜器有铭文者仅出土的就达一万余件，且名文长篇巨制不少，如毛公鼎铭文长达497字。

这些铭文字体，或粗犷放达，或苍劲有力，具有很高的很高的书法欣赏价值。这些铭文也是鉴定中最难把握的一环。

其四，以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。就世界范围而言，从印度河流域到巴尔干半岛，从米诺斯文明到迈锡尼文明，其青铜器的代表作大多为武器，如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等，而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。

这些容器，尤其鼎，是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富，与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外，欧洲青铜文化以武器为代表，中国青铜文化以容器为代表，这是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了。

中国青铜器的四大特点，是鉴定者应当了解的基本常识。

参考资料：

网络-铜器

‘叁’ 怎么鉴定铜元真假 清末的

鉴定古钱的基本方法和原则是： 第一，要掌握每一时代钱币的时代特征和个别特征。古钱都反映有铸造钱币的时代特征，每人类古钱还有它的个别特征。掌握这些特征就可以了解它们是什么时代的钱币，什么种类的钱币，并根据这些特征区别真钱和伪钱。古钱的）特征包括钱文和形制两方面，钱文是铸在古饯上的字体，形制指古钱的造型结构、涛造工艺和币材成分。了解每个时代、每种货币的这些时代特征和个别特征，是识别每一时代、每一种古币的真伪及其价值的基本方法，如果我们发现一枚与其时代特征和个别特征差得很大的货币，应特别注意其作伪的确能性，再用其他方法鉴定、就可确定其真伪。 第二。用科学方法辨别伪钱的伪锈、伪色。对古钱币鉴定中；分辨铜锈、铜色的真假是相当重要的方法，因为单从文字形制很难绝对断定真伪，而鉴定锈色方法简便、正确可靠。 第三，熟悉伪钱的基本特征。鉴别伪钱既要了解每个时代真钱的基本时代特征和个别特征，也要了解伪钱的基本特征。改刻的伪币币面不平，拼合的伪币正反面币色不一，彼：凿去的文字四周总有痕迹可寻，、用翻砂法制造的钱币光泽度差）而且比真钱略为小和薄等等小了解伪币的基本精况和：伪造法，细心观察，就能发现伪币作伪之处。 第四，掌握与古钱鉴定有关的知识。应了解马克思主义的货币理论、广博的历史知识、古钱的铸造常识和“栽谱卧录，古文字学以及历代典章制度知识，。对鉴定古钱都是十分必要的。 伪钱的伪锈鉴定 伪造铜锈的方法简单来说有七种： 第一，用漆和颜料拌：和后涂在伪币上，7年半载后干硬了，几乎像真锈一样。 第二，用松香或胶水拌以颜料，涂在伪钱币，于硬后看上去也和真锈一样，但牢度色泽稍差。 第三，用普通铜钱的真锈粘在伪造的铜币上，锈是真的，、预是假的。 第四、把伪币置于土中或潮湿环境中，过两、三年后，伪钱即生出真锈。 第五，把伪钱浸人醋酸中，加入硫酸铜，伪币上会长出鲜明结晶状的绿锈。 第六，把伪钱浸入硫酸溶液中，较短时期胁会生锈。 第七、用细铜屑未，与硝酸、预料拌和，涂在伪币上，能长出比较牢固的铜锈,识别这些伪锈的方法是： 1，红锈和水银锈是不能用药浸、土埋法取得的；如：用颜料和漆、胶水等混合后涂上，时间一长。假锈即会脱落。 2，用伪币浸入硫酸或醋酸中，域埋入上中长出的钒锈，一般都在表面，没有深入铜质内部，“而且长出的绿锈要粗）松、脆，容易脱落，不能发生硬绿，用手指揿、压，真锈和假锈即易区别，伪钱的锈松脆易脱落，真钱的锈手掼很难弄得动。 3，用胶水调以颜料做成的伪锈，经本起开水泡煮和碱水洗刷，只要在开水中泡煮或用碱水洗刷，假锈便会全部脱落。 4，用松香调以颜料做成的伪锈，虽然表面看来与真锈难以区别，但假使用手摩擦或热水浸泡后，锈上如有松香气味，即为伪锈。 5，用漆加颜料做成的伪锈，经过一年半载后比较坚硬，类似于真币长出的硬绿锈，但是这种伪锈色泽不像天然长成的锈那样自然，长久以后容易剥落。总之，真锈是长年累月自然长成，锈质入骨，坚硬牢涸，经久不变、人的手指难以刮动。“而假锈较粗、疏、松、脆。容易刮动或脱落，有的虽看来坚硬，，但经沸水煮或碱水洗刷，，亦会全部剥落。明清以来的铜币由于时代近，往往不主锈，就只能根据形制、文字来分辨了。 伪钱的伪色鉴定 辨色也是辨别伪钱的一法。有的古钱无锈，传用日久后。表面上生成一种坚硬的黑褐色或古铜色，称为“传世古”。伪币新铸，当然无传世古，作伪者把伪币经火锻烧或放入盐酸、醋酸中浸泡，取出后再裹入带内不断摩擦，做成伪传世古的。但真的传世古坚牢，难以刮除，钱币流传愈久，色泽愈深，越是坚牢，极薄的一层，用水煮洗刮都很难去掉。假的传世古比较轻浮，色泽不牢，有的是用伪钱放在煤烟上熏黑后，再上蜡打光的。这种伪造的传世古用开水泡煮洗刷，即可以基本去除。 铜市本身的颜色也值得注意。明中叶前一般以青铜铸钱，市色青绿，有的泛红，称为水红铜。明代后期以后用黄铜铸钱，铜色浅黄而带光泽。清代新疆、福建等少数地区的咸丰钱用红铜铸造，铜色紫红。如发现宋代以前浅黄发光的黄铜钱，大概就是伪币了，当然宋代以前有时个别货币由于冶铸技术不精而杂人其他金属较多，有的币面也有呈黄铜颜色，如五代南唐的“唐国通宝”、“大唐通宝”以及“开元通宝”大钱也带有黄铜色泽的，但其成分与铜锌合金的黄铜不同。清代的年号钱型式较统一，伪币极少，均用黄铜“铸造，但个别特殊货币也有比较珍贵的，如发现清代年号钱用青铜铸造，呈暗褐青绿色，则亦可以认为大致是伪币了。 伪钱的辨声鉴定 辨声亦为鉴定伪钱之一法真的古币传世已久，冶铸时的火气已消失，敲击时声音无转音，而新铸出的钱虽然伪用了古代的年号，但敲击时必有转音。一、用嵌补法，打制拼合法等方法以手不制造的伪币，由于伪币不是整块金属，而是拼合而成的，有的用两种不同性质的金属拼合而成的，币内有损伤，所以只要将其轻摔在桌面上，或用金属敲击，会发出破壳声。

‘肆’ 清朝遗留的文物非常多，清代铜香炉有哪些鉴定特征

第一，铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

(4)清末铜器如何鉴别方法扩展阅读

历史沿革：

熏香的历史在中国由来已久，汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。

汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

‘伍’ 清代铜香炉有哪些鉴定特征

第一，铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

(5)清末铜器如何鉴别方法扩展阅读

历史沿革：

熏香的历史在中国由来已久，汉代着名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。

汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。

明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。

宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

‘陆’ 铜器鉴别方法是什么

1、分辨铜器真伪的方法：假铜器是失腊法铸造，不见范线，会出现细小砂眼，真铜器没有。

2、看铜器是否有垫片也能辨别真假，假铜器没有垫片。真铜器造型更加复杂多变，此外重量、声音、锈色的好坏也能辨别真伪。

3、花纹和款识：这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单，商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花，西周大致与商同，但后期趋向素朴，春秋战国的花纹则清新活泼，富有生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。

注意事项

保管的房间必须保持干燥，没有尘埃和空气污染，相对湿度最好能在50％以下。

器物入库以前必须清除一切沾染污物，最好是经过化学保护过的，不能用浓厚油脂、油类涂在青铜器上，接触青铜器时必须带纯棉手套，绝对不能用有汗的手接触，也不能用油污的纸或盒来包装。

清除铜器上的灰尘要用柔毛布、软毛刷、软毛掸子等，如须用水洗必须用蒸馏水，也可将蒸馏水加温，可用中性皂，不能用氢氧化铵、酸类及白粉、纱布等，如有大的清洗可由专业人员清洗。

以上内容参考网络-铜器

‘柒’ 如何辨别铜器的真假

可以从锈色、手感和声响、花纹和款识、铜质与器式等几个方面进行鉴定。

1、 锈色

一般说来，流传至今的大多是出土铜器，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽、刺眼，就是伪锈了。

2、 手感和声响

用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

3、花纹和款识

这是鉴别铜器的一个重点。夏代铜器花纹简单；商代花纹华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹清新活泼；秦汉重实用。至于款识，主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体；战国金文字体大金不考究；秦朝统一了文字，通用小篆。

4、铜质与器式

铜质的鉴别较简便，翻看铜器的底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗，就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的；若其按三代作工、锈色制，为伪品。

(7)清末铜器如何鉴别方法扩展阅读:

铜器，青铜器的简称，也泛称各种铜器。铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。

中国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明，姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今6700年。中国的青铜冶炼掌握的也较早，目前中国最早的冶炼青铜器为甘肃马家窑遗址出土的青铜刀，距今也有5000年。

鼎盛时期：

商代晚期 西周早期 公元前13世纪—公元前11世纪。商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。

网络-铜器

‘捌’ 铜器鉴定 如何鉴定铜器

1、看锈色，经过如此漫长的时间，青铜器想要流传下来，方式无外乎以下这三种：传世、入土以及坠水。而如今发现的青铜器中，大多以出土的为主，这部分古铜器会因为铜质、土质和水质的影响，其锈色也会有所差别，最常见的有：绿、红、紫、蓝锈。因此，我们在拿到一件青铜器后，可通过判断锈迹来鉴定。一般来说，锈色如果能和青铜器粘合一起，并且深浅度一致，外表色莹润自然，那便是自然形成的锈色，反之则很可能为伪造的。

2、听声响，真正的古铜器，分量上必然不会过轻或过重，这个得看个人经验。一般而言，我们可通过敲击器物发出的声响来鉴别，如果声音微小并且轻脆，则为真；反之会发出“嗡”音的，则很有可能是伪造的了。

3、看花纹，青铜器的鉴别上，看花纹可以说是重中之重。一般来说，夏朝的花纹较为简单；商朝的则遍布花纹；西周前期与商朝大抵相同，到后期反而呈现朴素；到了春秋战国时期，花纹上则更富有生活气息了，显得清新活泼；到了秦汉时期，青铜器则没那么讲究了，花纹少并且不如前代的精细。此外，还可通过青铜器上的字体、铭文字数以及内容来判断。像大家众所周知的“秦统一文字，通用小篆”，如果你发现一件号称夏商周时期的青铜器上刻有小篆，那就是搞笑了。

4、看铜质，铜质的鉴别，相对花纹而言比较简单。仅需翻看青铜器的底，如狗是黄铜质地，百分百造假；但也有在足底伪造铜色的现象，只需用热碱水刷洗，便可露出真面目。当然，器具的器式、名称以及各年代所对应的青铜器，都是需要好好记住的。

‘玖’ 明清铜器鉴定方法

【清代黄铜麒麟】金银铜器收藏，此藏品价格为￥6,800—1000左右铜器纹饰的鉴定在不同历史时期，时代风尚不同，表现在器物的纹饰上也有很大的差别。商代早期铜器多素面无纹。商代中期出现纹饰，但简单古朴，普遍存在的是一种带状纹饰以及单线条的饕餮纹和乳钉纹。商代晚期花纹趋于繁复，一般地纹为雷纹，主体花纹则以饕餮纹为主,同时还有夔纹、龙纹、蝉纹、鸟纹、蚕纹、龟纹、象纹、蛙纹等。以鸟兽形象铸造的器物也很盛行，如妇好墓中的□尊，湖南出土的虎食人形卣等。西周早期和中期铜器花纹继承了商代晚期风格，崇尚繁缛，流行饕餮纹、夔纹、鸟纹、蚕纹、乳钉纹。西周晚期时，最常见的纹饰已变为窃曲纹、重环纹、瓦纹、鸟纹和鳞纹了，纹饰这时也较前期显得简略朴素。春秋战国时期，铜器上繁缛的饕餮纹已经被动物纹、植物纹和几何纹所取代。最习见的是蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹等，同时还出现了许多生活写实内容的纹饰，如采桑、狩猎、宴乐和水陆攻战等。春秋早期的水陆攻战纹壶即是这种图案的一个代表。秦汉时期铜器的纹饰更加简朴，许多器物已经是完全素面无纹了。汉代铜器上的鎏金、鎏银和镶嵌花饰技术相当发达，满城汉墓出土的错金博山炉就是一个突出的代表。同时汉代铜器还出现了漆绘和彩绘。汉以后，只有个别器物，如铜钟可依稀分辨出时代的不同风尚，纹饰仍有变化外，铜器已逐渐被其他器物所取代。铜器铭文的鉴定各时期铜器铭文，字体有别，铸法不一，字数多寡也相差很大。商代中、晚期，铜器上的铭文很少,少则几个字,多则三、四十字。内容多是族徽、人名或祖先名，如“妇好”、“司母戊”等。这些铭文、字体以象形文字为主，铸铭。西周时期铜器上铭文增多，而且文字多为长篇。文字内容多为记事，这些文字内容也为我们断定器物年代提供了重要依据。1976年陕西出土的利□，器物腹内底部有铭文4行，共32字。内容记述了周武王伐商的经过，从而以文字内容推定了器物当为西周早期器。这时铜器铭文的字体除象形外,已开始出现声韵。到西周晚期时，中、长篇铭文已很常见。它们行款整齐，笔画一致，西周晚期时的毛公鼎，腹内铭文已多达32行，499字，这是现存铜器中，铭文最长的一件。到了春秋时期，铜器铭文出现鸟书文字和嵌金铭文。战国时期还出现了刻凿铭文。这一时期的铭文已不象西周时期字数那样多。一般铭文简短，字体也更加修长秀丽，有时书有鸟篆。秦汉时期铜器铭文中的文字已为篆书和隶书。除秦权、量中诏书铭文外，文字数量则更加简短。铜器的作伪与鉴定自宋代以后，铜器作伪现象日益增多，以假乱真，真假莫辨。在鉴定时，除上述鉴定方法外，还应从铸造技艺和锈色上加以区别。这需要对历代作伪方法有较丰富的知识。铜器作伪方法有以下几种:①全器均系伪器;②器真铭文伪;③器真纹饰伪;④器真铭文、纹饰皆伪;⑤铭文真器伪;⑥器身有真有伪;⑦一件器物由两件或3件真器部分残片拼凑而成；⑧器身真，但附件(盖、提梁等)伪等。这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格等不同方面进行综合分析。铜器铭文的伪作有摹刻、蚀刻、钻刻、增刻、拼凑等不同方法，这也需要通过释读文字、断定字体、分析铭文与器物整体风格是否吻合来加以识别。观察、分析铜器锈色是断定器物真伪的重要内容，真锈颜色自然、坚固；伪锈多系渲染，色浮且滞，锈块粗松，用硬物稍一刻划或用热碱水刷之，即有脱落。古代铜器鉴定还应注意传统鉴定方法和科学鉴定方法的结合问题。尤其在判断器物真伪时必须十分慎重,如用传统鉴定方法一时无法确定时，则应借助现代科学仪器手段综合判定。

‘拾’ 古董青铜器应该怎么去分辨真假

一提到青铜器，人们脑子里想到的大概都是诸如司母戊鼎等华夏文物。但其实，青铜器在世界各地均有出现。那么你知道对于青铜器应该如何鉴别吗?以下是我为你整理的古董青铜器如何分辨真假，希望能帮到你。

古董青铜器如何分辨真假

1、青铜器的锈色

青铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“青铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉;未及千年，虽有青绿而不莹;未入土水之传世青铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土青铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土青铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件青铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了;这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古青铜器是无铜腥味的;还可用热碱水洗刷青铜器，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了;或者用舌舔青铜器，若有盐卤味，也是伪锈。

2、青铜器的手感和声响

用手掂量青铜器，若过轻或过重得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击青铜器实物，听其声响，若声微细而轻脆则可;若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

3、青铜器的花纹和款识

这是鉴别青铜器的一个重点，夏代青铜器花纹简单;商代青铜器花纹则华丽繁缛，且多遍体生花;西周青铜器大致与商同，但后期趋向素朴;春秋战国的青铜器花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉青铜器重实用，花纹少且不及前代青铜器精细。另外，还可以从不同时代青铜器的纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代青铜器款识字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体;周朝早期青铜器款识沿袭波磔体;春秋时青铜器款识书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”;战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形;秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的青铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，青铜器古董鉴定还可根据铭文字数的多少、内容来判断。

4、青铜器的铜质

与器式青铜质的鉴别较简便，翻看青铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品;足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么青铜器、什么样式的青铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

古董青铜器保养

【水洗】清洗铜器须用蒸馏水

清洗铜器必须用蒸馏水，铜器身上存在油脂，可将蒸馏水适当加温，用清洗剂如肥皂水、洗洁精等将器物浸泡一段时间再清洗。值得注意的是，经过清洗剂处理的器物，要用蒸馏水多次漂洗，以免清洁剂本身的酸、碱等成分影响器物。

有些铜器上的附着物较为坚硬，不易一次洗掉，切忌在清洗时用金属或硬物强行除去。可用竹、木做成的修器一点点地剥落。对有孔的或镂空的铜器，其藏污垢的缝隙部位，要用软布浸湿后轻轻擦出，经过水洗后的器物要放在阴凉干燥处，待其水分蒸发吹干后，再保存。

【除尘】笨重铜器可利用吸尘器

清除铜器上的灰尘要用软布、软毛刷、软毛掸子等。对体积较大、笨重且不规则的铜器，可采用吸尘器等机械进行除尘;对有镂空结构或缝隙的铜器，在吸尘的同时也可以使用高压气泵，将吸尘器不易吸除的尘土吹落。

【药洗】倍半碳酸钠洗去青铜病

要经常观察青铜器的变化，一旦发现青铜病症发生，要及时处理，可以使用倍半碳酸钠(5%碳酸钠+碳酸氢钠)清洗;遇到一些锈腐严重的铜器，以及混有其他杂物的铜器，应请专业人员进行清洗。

【涂层】涂层有机硅比涂石蜡好

干净的铜器，传统保存方法是涂上一层石蜡，但这样容易堆积灰尘，就不美观了。对此，可在铜器上涂一层有机硅将其密封，这样能更有效地防止有害气体、灰尘。

青铜器的收藏价值

青铜器被誉为“国之重器”，但由于法律和市场等等原因，青铜器的收藏投资并不像玉器、瓷器、字画等藏品一样流行。广东省收藏家协会副主席、广东省藏协青铜器专业委员会主任梁国标认为，青铜器的市场没有像其他收藏市场一样因升温而出现急功近利的投资客，收藏青铜器能更沉静下心来，享受收藏所带来纯粹的乐趣。

梁国标喜爱青铜器深厚的文化内蕴，从上世纪九十年代初就开始收藏青铜器，如今已达到一定规模。对于梁国标来说，青铜器深厚的历史、文化价值，其穿越几千年而来的沧桑感，是吸引他的地方。

青铜器有深厚的历史和文化价值，但藏家不多

虽然青铜器的历史十分悠久，而且在历史上青铜器往往会被选中作为重大事件的记录载体，具有深厚的历史价值和文化意义，但如今青铜器收藏的人并不多。

梁国标介绍说：“收藏市场如今类似于投资市场，大家都喜欢收藏热门的藏品。能够快速转手，从中赚取差价的藏品特别受欢迎。但是由于一些原因，青铜器在收藏市场上并不是那么容易流通，所以青铜器不是热门的收藏类别。广东这边收藏青铜器的人不多，有系统收藏的不过数十人。”

梁国标很早就开始收藏青铜器，这与他的经历有关。“我们南方这边比较少人收藏青铜器，大家比较喜欢明清以后的东西。与南方相比，北方收藏青铜器的氛围相对浓郁一些。”由于工作关系，梁国标从上世纪九十年代开始在北方工作，这让他结识了北方的收藏圈子，慢慢接触到了青铜器。

“接触到了青铜器之后，很难再会去喜欢其他的收藏种类，就算喜欢，也达不到那种醉心痴迷的程度。”梁国标说：“一般青铜器都是汉代以前的，如此悠久历史积累下的沉重感，跟一般只有两三百年的藏品又不一样。”

青铜器收藏市场一直没有升温，是一个另类

梁国标介绍说，因为国内法律规定，青铜器的拍卖与交易只限定于流传有序的藏品，所以国内流通的数量不多，青铜器的收藏市场没有像其他的收藏市场一样，在艺术市场上升的这些年升温。与之恰恰相反，青铜器的市场价格比十几年前还要低。

“现在青铜器的价格，比我九十年代初收藏的时候还要低。这在收藏市场上是一个另类，但这并不代表着青铜器就没有收藏价值。事实上，青铜器在国外市场非常受欢迎，很多国际性的博物馆，都以收藏到中国青铜器为豪。” 在梁国标看来，中国的青铜器，是人类历史上最辉煌的一个阶段的代表。在那个时期产生的文明，可能直到现在还在受益，还破解不了。“《易经》写于那个时候，我们现在胆敢说能完全阐述《易经》的意义了吗?我们可以透过青铜器，去了解那个时期的文化。”

青铜器本身具有深厚的文化、历史内蕴，市场比较冷静，梁国标认为青铜器更适合藏家收藏。“我当初选择青铜器，有考虑到收藏青铜较为单纯，不用考虑太多市场的因素。整天考虑着市场的升降，哪个市场会升温，哪个市场以后会火，这是一件很耗费精力的事情。我自己已经有工作，收藏应该是一种享受，不应该在市场走向、价格上再劳神费心，专注于收藏、欣赏，这更符合收藏本身的性质。”梁国标说：“如果我一直考虑市场的喜好，今年收藏玉石，明年收藏字画，后年收藏红木家私。这样下来，我什么都玩不好。也许到最后，这边买了那边卖掉，钱赚了一些，真正留下来、有一定份量的藏品却没有。”

青铜器处于“墙内开花墙外香”的困境

正如梁国标所说，国外的博物馆、藏家十分青睐中国的青铜器。相比之下，国内的藏家对青铜器的收藏热情与其他种类还不能相比。有一种观点认为，青铜器处于“墙内开花墙外香”的困境，国外的藏家喜欢中国青铜器，国内的藏家不喜欢;最为关键的是，由于种种原因，许多优秀的青铜器流失国外。