如何对待女囚的方法

‘壹’ 古代是怎样对代女囚犯的

一、古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。 民间常用的残忍刑罚有如下几种：

1、骑木驴
一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。

2、破身
一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

3、幽闭
一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。

4、霹雳车
一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。

5、除晦烙印
一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。

6、封阴
一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。

7、接铜阳
一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。

‘贰’ 古代刑罚为什么对女人特别苛刻

古人的思想与我们现代人还是存在着非常巨大的差距的，比如他们对待男女关系，对待忠孝品性，甚至是在对待犯人上面，都比我们要严苛的多，动不动就是各种酷刑。但是有一点令人非常不解的是，为什么有很多女犯人在行刑时，都要将她们的衣服脱掉呢？这样子实在是太令人羞耻了。可是这也正是这些施刑者想要达到的目的。

所以，身为女子，尤其是身处古代，保护自己最好的方式，还是跟对人，做对事，千万不要以身试法，不然最后真的是没命又没脸。

‘叁’ 我是少管所的一名女管教怎么管女犯那些女囚不听管怎么办她们还在背后骂我怎么办她们不肯剪发怎么...

管理学现在的管理， 不管是企业还是哪里，推行的都是人性化，好听点就是以德服人，你的环境特殊，你更应该去更多的了解你下面的哪些人，需要什么，讨厌什么，一味的肉体上的处罚是解决不了根本原因的。因为处罚法律，内心深处依据不同的人，不同的心理会有不同的心理差异，所以我觉得首先你得先了解每个人的档案资料，家庭环境，依据不同的心理反应去管理每个人，监狱里的狭小范围也是分群的吧，所以这点很重要，医生说对症下药，而你却要依据心理反应做管理。管理就像学习方法一样，不是通用的，所以你得花更多的心思去了解他们，知己知彼才能百战不殆。你说的哪些方式，只能起到激化矛盾的作用，有空看看哪些关于监狱题材的电影和纪录片，尽管只是电影，但是素材来源于生活，看了之后你会有所感触，还有更重要的一点，尽管他们是囚犯，但是一样有人格尊严。不管你现在位高权重还是小职员，希望你能够以普通人的道德标准去对待他们。相信你会做到更好。

‘肆’ 历史里对女人最残酷的刑罚那些

中国古代的刑罚之残酷惨烈，是举世无双，无与伦比的。随便举个例子“活剥人皮，填草示众”、“腰斩” 另一个酷刑就是着名的凌迟等等。 看了以上古人发明的严刑峻法，惨烈酷刑，如果还要闭着眼声称：古人纯厚，充满仁爱之心，对这种一级脑残，也是无理可讲的。 剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。 另外还有一种剥法，不知道可信度中国。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里…… 皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。 即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向中国奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。 要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。 把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。 汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死... 最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为“醢”，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受中国刀以后才死。 据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术" 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气... 这是明清的正式刑之一。 明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺得一些学生和朋友一起杀了。） 在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。 中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气…… 岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀…… 即“请君入瓮”那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：“则请君入瓮”，把来俊臣烧死…… 司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在“报任少卿书”里写出“身直为闺阁之臣”这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。 此刑常被贵族冲抵死刑。 相对的女性为"幽闭"。 关于刖刑，大家的说法不太一样。 有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，而第三个比较可信。 总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。 战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙“膑”。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。 用针插手指甲缝。常用于女囚。 活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。 战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐.. 活埋应该是日军南京大屠杀的时候常用的招数。 鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式…… 中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸩”这种毒药，成语中的“饮鸩止渴”便是源自于此。 常用于赐死情况。 即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。 正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说“侠客行”里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫“开口笑”。 把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。 当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的着名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。 在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二℃，铅的熔点是摄氏三二漆.四℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。 汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。 这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。 弹琵琶十分的简单，而且易行。这里指的不是乐器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下来，最早应该是在明朝使用。 明初，朱元璋曾对死刑犯人施行抽肠。具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然后将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就气绝身亡 明末张献忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽肠这一项。做法是，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑着这匹马猛抽一鞭向远处跑去，马啼牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。 是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”

‘伍’ 古代有哪些惩罚女囚犯的方式哪一种最屈辱呢

古代惩罚女囚犯的方式，比起身体的疼痛，心理的屈辱才是最可怕的

我们都知道，现在的社会是法治社会，如果有人为了自己的利益或者一己私欲犯下了有悖于法律的事情，是必然会收到法律的制裁的。其实在我国古代，也会为了社会的稳定，制定一系列的法律来约束人们的行为，而且当时的法律还是比较严格的，我们很少在有关书籍或影视作品中看到关于法律处罚女子的片段，是不是意味着古代女子不用受罚或者惩罚较轻呢？其实并不是这样，相反，古代的法律对于女子来说更加严格。

比起这种死法，还不如像皇宫里对待犯了错的嫔妃那样，赐给一丈白绫或者一瓶鹤顶红，让其死的稍微体面些，不过说到底还是对女性的一种不尊重罢了。

‘陆’ 古时候的女囚犯被判斩首的时候必须要怎样

话说古代的刑罚小伙伴们应该是都有所耳闻的，首当其冲的就是斩首之刑。大意就是午时三刻的时候，由刽子手压着犯人到菜市口，然后在众目睽睽之下被斩去头颅。光说就是够让人心惊胆战的了。但是除了斩首之外其实还有一项是对犯人的羞辱，只不过电视剧或者电影当中没有演出来罢了。那么今天叽萝就跟小伙伴们一起聊一聊这个吧~

随着时间的流逝，到后来人们越来越注重女子的人权，所以在后期斩首的时候，女人们可以选择穿着囚服被斩首。而骑木马这种事情也不会再出现了，还是感叹活在现代好一些吧。毕竟现代的女孩子独立自主的权利还是比古代女子多很多的。

‘柒’ 中国古代对女犯所用的变态刑罚，都有哪些

第一个是拶刑，用拶子套入手指，再用力紧收 ，用来对女犯进行逼供。第二个是幽闭，用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂 。第三个是刑舂，在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役 。最残酷的就是凌迟了吧，将四肢切割分离。

‘捌’ 成吉思汗在打胜仗之后是如何处理女俘虏的

自古以来，每一个乱乱乱，女人都是战争的受害者。在几乎所有战争年代，妇女都是悲惨的受害者。他们没有抵抗，没有选择，面对冰仁只有温柔的服从。成吉思汗远征，女人也非常悲惨。

1218年，蒙古派大型军队往花剌子模进贡。他带出十五万军队，远征古代卡其色的和服文明。面对男人，女人往往是弱小的一面。至少有50万武装的部队。只有撒马尔罕和乌尔年奇这两个城市有22万人的军队，全国有数十万人在这里守卫。可以说，只要军队指挥得好，十五万蒙古人的灭绝是容易的。不过，蒙古军方有圣人的协助，耶律楚熟悉“战争艺术”，他知道如果我们要克服弱者，首先要敦促它的义征。蒙古骑兵比田野长，必须引诱敌人离开城市，然后围攻。

有人说为什么不影响囚犯？由于战争是第一个扭曲的分模型，蒙古人最初尝试使用外交解决方案，没有成功，这次军事邂逅。更何况你杀了450名无辜的人，这是一场赤裸裸的战争宣言！为什么处理敌人的仁慈？蒙古人猖獗的原因之一是他们有好消息和抱怨。抱怨这样的东西在蒙古人是不可行的。

那些平日里也过着美好生活，却又如此的穷女，真是太可怕了。战争如此残酷，殴打我，你不那么挑衅我，是对自我批评的一种鄙视。不能说当之无愧，也是当之无愧的。

‘玖’ 历史有什么残酷刑法对待女囚

杖刑 宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
宫刑 对女犯施行的宫刑，开始于秦汉 幽闭对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
拶刑 古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
骑木驴一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身，直至弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。

‘拾’ 古代的墩锁刑，这是一种怎样的酷刑

封建社会女性没有任何地位而言，只是作为男人的附属品，古代有一整套专门针对女囚的刑罚，很多比对待男人的还要残酷，女囚不光要遭受皮肉之苦，还要受尽各种侮辱，遭受精神的折磨，所以古代女子最怕官府，一旦入了官府，清白之身就会被破坏，一辈子抬不起头来做人。

而且这种折磨会持续很长一段一时间，直到后来排泄物堆满箱体，血脉彻底封锁才痛苦死去。古代女子的命运真是悲惨，设计这些酷刑的刽子手真是残忍啊。