㈠ 葬经 寻龙点睛 风水
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
编辑本段标准阴宅
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！
风水事项
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。
寻穴
更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定。本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了。很多福东都不懂得这个道理，以为风水宝地有的是，试问，如果到处都有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了？现实告诉我们，真龙真穴只会越来越少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个。
安葬
在中国很多地方的地理师当中并为引起多大的重视。一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥。
因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的。
而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之天地吉应），这些也皆为秘密而为外人所不知矣。
原则一
阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。这个是南北向；如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
原则二
阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
原则三
在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
编辑本段有关知识阴宅与阳宅
风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市 标准阴宅图
建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。
阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。
编辑本段选址阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！
1,“龙真穴的”珍贵性！
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水，只见他们瞄着坟地对面的山头，山凹等，就说能够发富发贵什么的！但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了！
其实，这里面是有一个概念的问题的，那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的！因为一般来说，每一条龙脉(山脉或则河流)过来，到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止，气聚之处方能结穴成地！而且大的富贵龙穴，在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定！本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了！很多福东都不懂得这个道理，以为风水宝地有的是，试问，如果到处都有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了?现实告诉我们，真龙真穴只会越来越少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个啊！
2,寻龙点穴的重要性！
中国风水协会主席陈帅佛认为想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？风水盛行，满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影！而且出书立传，讲起来可谓是头头是道！可是话又说回来，这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊！大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台，某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊！真正的明师所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系，泄露天机，所以一生并不多做！这样有缘福东就要看看各自的造化了！看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福！本人所学，遍及各门各派，阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空地理之法(杨均松，曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖，寻龙点穴富贵有准，历代传承秘密，，非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功，以我之所知，无有出其左者！而且富贵有准，效应非凡！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福！
3,造葬理气的关键性！
很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢？知此真诀者可谓极其稀少！中国风水协会主席陈帅佛认为天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！
编辑本段古籍记录古籍记录了很多的口诀，十分深奥的也有，相对十分简浅易明的也不缺乏，而其中以“何知歌”为名的也有不少，今次笔者所选择的何知歌，便是以推算古墓内的先人是男是女，方法十分简单，适合一些初涉风水学员研究，大家看下口诀，供研究参考吧！
辨别男女古墓诀
“男坟左边之土高于右”：
意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“男坟左边之草盛于右”
意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草，便比较坟墓右边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“草根白色直生”：
意思是指坟墓附近的小草的根部是白色，生长又是直生的，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“草头向东”：
意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指着东方，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
“女坟右边之土高于左”：
意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
“女坟右边之草盛于左”：
意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草，便比较坟墓左边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
“草根黄色曲生”：
意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色，生长又是弯曲的，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
“草头向西”：
意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指着西方，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
“坟上清秀，主子孙兴旺”：
如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。
“坟上无草，主子孙贫穷”：
如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。
“坟土如灰，主水滴成坑”：
坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝后呢！
编辑本段其它中明堂准则
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。
与山川的关系
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。
所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！
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1．将军笔、将军案的风水如何？
将军笔的案山，就像伸出三只手指头的样子，这种格局会出武将。
将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员；所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。
2．法师笔、笔架山的风水如何？
法师笔，顾名思义，山形就像法师掐指做法的样子，中间较长两边较短。这种格局，会出高道高僧或高士。
笔架山会出文仕。
3．龟背的风水如何？
龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。
4．棋盘山的风水如何？
这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或富商；印山则是会出文人。
5．香炉案的风水如何？
香炉山就是山顶两边高起、中间略凹，样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。
6．纱帽山的风水如何？
以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。
（1）明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山，就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子，则要到北投复兴的政战学校附近，从那里来看纱帽山，会最象明朝官帽。大概是因为有这样的风水，以前政战派的人马也最爱当官。
（2）宋朝的官帽：这也就是说，中间的山顶是个平台，两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山，那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽，所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。
旗山，顾名思义，就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将，到现代，也就是会出现军官。
7．鼓山的风水如何？
以鼓山做案山，会让人富甲一方。在历史上，在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一，明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地，多半能让附近居住的人们顺风顺水，因此，选择住宅地址时，不凡看看周围的山山水水吧。
8．玉女峰的风水如何？
玉女峰就是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。
玉女峰跟双峰形状相似，但所在的海拔则不同。双峰在山上，地势仍高，山势较为陡峭：在最高处的双峰，就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地，山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大，按形态可以分为：飞燕山、凤仙（山）、貂禅（山）、西施山与贵妃山。
9．三台案的风水如何？
三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，就是“三台案”，也称为“三仙台”。可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格局会出大将军、威镇天下的人物，像三个平台摆在一起，这是最标准的三台案。
有个地方出了很多名人或名僧，这就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”，就是五个齐高的平台山连在一起。其实一般只要有三台就很了不起了。
“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾；无论凭钱财或借着武力，都能成为一方之霸。
10．琴案、卷帘案的风水如何？
琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱非常整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂，非常贵气。
卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗帘打的布折子一样，很规律地平行起伏，这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官，出将入相”，是非常好的风水。
㈡ 风水,龙穴从什么方面才能看的呢
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定
㈢ 旧的风水龙穴能不能再葬呢
不是说不能葬，而是是否有缘得之，是否能承受其因果。福人居福地，福地福人居，有福者福自在，自作亦得福，明师点地正与副妙在人心，古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发，几代后出富贵者多，即发富贵者少之又少，即发财丁常有，无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有，作后财丁败退至绝亦有，古人云:福兮祸所伏，祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸，有人因祸而得福。
且自古以来，风水先生从不肯为别人点正穴。如果点了正穴，地理师很易犯五敝三缺的。真正好风水的正穴下葬后择地之人。必连因果。（为名利，先师不听祖师之劝，帮人择下七彩龙穴，金骨落穴不过半月，周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔，主家子孙中就出现吐血而亡一人，疯癫者有三。先师知犯了大忌，自杀谢罪。｝
㈣ 有测龙穴器吗
测龙穴仪器和罗盘和葬法是一个道理的，都是一种礼仪，是一种章程，和风水无关不能决定后人命运，阴阳这东西全靠悟性，不能依靠工具。
㈤ 找到龙穴下葬祖坟需要哪些法要
中华民族丧葬礼仪繁琐富有深意，在亲人逝世后，下葬时也有九大禁忌是非常需要时刻铭记于心的。下面就让我们一起来看看这下葬时的九大禁忌吧!
(一)：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。
(二)：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
(三)：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。
(四)：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前
㈥ 看了鬼吹灯里面有龙穴的问题，有没有详细点的
所谓“坟”，又叫“阴宅”是风水学的重要分支。古人认为人死之后，其精气仍在尸骨之内，即使火化成灰亦不能灭之。若将其葬在山川自然“龙穴”之“生地”，其精气可以化生为祥和之气，从而影响子孙；若将其葬于“死绝”之地，其精气可以化生为“邪气”，从而对其子孙不利。由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八字”，故很多命学家多看重“祖坟”，称“一坟、二房、三八字”。认为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要。 此理论以天地物理为基础，言之成理，验之有据。1988年西水坡的7000年前形意墓中，青龙白虎贝壳图栩栩如生，与近代无二。据专家考证，上应天体运行，下合地理风物，且埋葬时已断定必为后人所掘。 本人也拜访过几位民间专业人士。从坟的坐向、高低、周围环境从而判断墓主家庭现状，且当场寻访准确惊人。更有甚者，我外婆农村家有一坟地，葬时地理先生就说，某年必出一贵人，应是县官级别，且应居住和就职于某地。老人皆有所传。事至之前两年，家人亦皆言之。举家一看，皆是穷乡农民，何来县官？唯一的大学生也被下放至外地深山林场，属读死书老实人，自身难保。不想头年被偶然机会，调回本地区，又突然碰到提高知识份子地位，提倡干部四化，刚巧调到某地工作。说来也怪，真是时来运转，十年之间，这个穷大学生，由一般干部升科级，由科级而升副县级，由副县级而升正县级。此事居然提前数十年被那地理先生说中了。这证明“阴宅”之说确有道理。 但反对“阴宅”的理论也是从古到今言之凿凿。 1、人生在世，“生气”重时都不能保佑子孙，死成枯骨，怎来“生气”保佑子孙？ 2、帝王之坟皆是“龙穴”之类，为何还是国破家亡，无法保佑？ 3、风水先生何不将自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财，偏要替别人找“龙穴”自己受苦？ 4、一场战争死成千上万，城市地震一夜埋葬几十万，难道都是他们“祖坟”“八字”的原因？ 5、少数民族有将尸首，“天葬”让老鹰吃，“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村共吃，“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢？ 6、现代人弄成骨灰后，天上地下到处乱撒一通，其“龙穴”“生气”何在？ 其实，“龙穴”“生气”是存在的，它是宇宙运行，自然规律的体现。宇宙中有无数的太阳系，但有智慧生命的太阳系可不多。这为数不多的就是宇宙中的“龙穴”，也就是宇宙“生气”的所在。在我们的太阳系中九大行星仅地球上才有智慧生命，说明地球乃太阳系中的“龙穴”，它的蓬勃“生气”，将通过人类对太阳系的影响而扩散到整个宇宙。 地球上也有自己的“龙穴”和“生气”，地球上各大板块也有自己的“龙穴”“生气”。山川河流，寒热温凉，地震海啸，山崩地裂，苍海桑田，人祸天灾，物种灭绝，生物繁衍，莫不依时应运，受制于天地龙穴风水也。故各肤色人种，各居其地，文武官民，应时而成，生死荣辱恰逢其运。综观全球，各大城市皆“龙穴”也。 “龙穴”长久，各有其数。故城市有兴亡，民族有盛衰。既有时序运数，定可易理知机。盛德福荫，九族之内；君子之泽，五世而斩。城市兴衰，随地气而移，可百年千年。家族福泽一般20年即消。最多三元180年阴阳气尽而转也。圣人之真穴，与天地共存，造福万民也。 1、人生在世，“生气”重时都不能保佑子孙，死成枯骨，怎来“生气”保佑子孙？ 此论差矣。人生在世挟社会之能，荣华富贵自能福佑他人；贫穷灾病自顾不及，确不能福佑后人。但死成枯骨化而为气，若能点入龙穴，融山川风物之能，挟天地物理生发之气，当然能对后人产生影响，这也是阳死阴生，阴阳大化之功也。因龙穴稀少，且各亦有气数，不易得之。否则人人争而死之矣。 2、帝王之坟皆是“龙穴”之类，为何还是国破家亡，无法保佑？ 至于帝王之穴，各有气数也。仁者久，暴者速，至理也。帝王虽富，千金难买寸光阴。人间财富，乃过眼烟云，岂能买动天机。 3、风水先生何不将自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财，偏要替别人找“龙穴”自己受苦？ 此论更差矣，乃偏狭小人之见也。风水宝地，小则挟一方福泽，地灵人杰；大则主城市盛衰，万物生发。得道之人岂敢自专。古今观之，风水地仙之属多贫寒孤寡，死于非命，此乃或多或少挟以私利也。亦有孔子之属，终其天年福荫万代，乃无私也。 4、一场战争死成千上万，城市地震一夜埋葬几十万，难道都是他们“祖坟”“八字”的原因？ 战争、地震之属，乃天地之大运数也，与个人的龙穴八字不相干也。 5、少数民族有将尸首，“天葬”让老鹰吃，“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村共吃，“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢？ 6、现代人弄成骨灰后，天上地下到处乱撒一通，其“龙穴”“生气”何在？ 至于“天葬”“人葬”“水葬”“乱葬”之类，乃一方地气风俗。随遇而安也，无所谓龙穴生气。地气一尽，风俗即变，不足为奇。万物皆生于土，五行之葬唯土主生气也。当今西方鼓吹“太空葬”，乃是花巨资将尸首变成太空垃圾也，必当为祸自身，不足道也。 既然“龙穴”“风水”有用，岂不人人生前死后，四处寻穴，处处修坟，数年之后，无地可耕矣。若私利之人执政，当或如此。而今民主政体，当以大众利益为重，严禁个人乱修坟。因为，即使个人寻得所谓风水龙穴之利，若国家、民族、社会皆不利，则家族之小利必将淹没于大数的不利之中也。就如同坐一船，你虽然寻得好位置，但船一翻，你不得不与孬位置一起共存亡。所以“公墓”是必由之路也。 由此推之，地球最大的风水龙穴，应作眼于对人类自身的保佑和保护。山川地理风水要着重于对城市的保护。在此基础上说明“一坟、二房、三八字”是有理的。所谓“一坟”，就是要统一对坟的规划。所谓“二房”就是要注意房屋的风水环境设施。所谓“三八字”就是要提高教育水平优生优育。 每个城市都有生地和死地，且都有自己的风水地理运行规律。所以“公墓”应建在该城市附近之“龙穴”“生气”之地，依城市大小可建一至四个。每个墓主必栽一至四株树。如此数年，该城市周围附近森林茂密，风调雨顺也。当然，亦可以由国家建立国家公墓，统建于国家某“龙穴”之地，民众生前死后皆有有归宿也。
㈦ 什么是龙穴 寻龙十不葬是那十不葬
什么叫龙穴？龙穴长得什么样子？其实，所谓的‘龙’，就是‘山脉’，山脉的高低起伏，其行踪变化多端，忽上忽下，忽左忽右，如传说中的龙一样，故称之。‘穴’，是指龙蟠踞而成的太极图，天生地成，不是人力可以造成、亦无法造假的太极中心点，这就是穴点。其实所有的地理经典、地理书籍，所谈的就是‘龙穴’。笔者的恩师，常带笔者作沙盘推演，寻龙点穴一番，起到点中穴点为止。
寻龙点穴需从九星入手，笔者的第一本地理书就是《入地眼全书》，此书乃地理启蒙书籍。认得五行九星之后，便能得龙，得龙便能观局，观局便能得砂，砂护则堂圆，堂圆则案紧，案紧则穴的，穴的则龙真，龙真穴的则砂环水绕，则可藏风聚气，如此便能夺天夺地之气，扭转干坤，为人植福矣!
一般真正懂地理的明师，若是没有龙穴，没有堂局，没有地灵的地方，他是不愿意作的，但是龙真穴的，天生地成的龙又不能乱做，因为有鬼神看守。而一般的堪舆师只论仙命、山头、分金、年向，只找空地以合年利配合庚，而寻龙点穴，亦只是说说而已，难怪演变成现代的知识阶级都视地理为无稽之谈。
地理之学，察地理、观天文，内帝都均需合三垣列宿，因一辈子的京畿，是万方的总枢纽，行使行政命令中心，亦为统治万民，天地至尊的地方。论地理，此处最重要，故必须上合天心，下合真龙正脉的成局。在天为帝座的星宫，在地为一辈子的帝都，而廿四方位天星，则以天皇星在亥，上映紫微垣，艮映天市垣，丙应太微垣，兑映少微垣，此四垣为天心的最贵。此四垣以紫微垣、天微垣，有立国建都的格局，而少微垣没有帝座，所以建国立都不取用。
杨公云：“紫微垣外前后门，华盖三台前后卫，中存过水名御沟，抱城屈曲中间流。”廖公云：“紫微西藩星有七，东方八星出华盖，杜星在后门，天床前面陈，中央一水直进入，抱城九回屈万山，簇拥书朝迎，拱极不虚称。”紫微垣为三垣的中宿，又名紫宫垣，主星有十五，位于罗经的亥方，以北极星为中枢。
垣分左右两垣，东藩八星，即左垣由南起：左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞。在少卫的右方有御女，为三星连成的星座，位于紫宫内，其左有五星相连，为天厨。西藩有七星，南起：右枢、少尉、上辅、上卫、少卫、上丞。北极五星、勾陈六星皆在紫宫中，此宫为天子常居之所，左右环列、拱卫之象。
杨公云：“方正之垣号太微，横城水绕太微势，东华西华门水横，水外四围列峰位，此是垣前执法星，却分左右为兵卫。”廖公云：“太微垣局最方正，左右执法并西藩，上将次将先交相，上相连东藩，上相及次相，次将与上将，西藩九门分十星，一绕城横。”
太微垣以五帝座为中枢，成屏藩之状，分左右两垣，东藩四星即左垣，由南起曰：上相、次相、交将、上将。西藩四星即右垣，南起曰：上将、次将、次相、上相。南藩两星曰左执法、右执法，两星之门叫端门。太微垣乃天帝南宫，又称天子之庭，太微垣为三垣的上垣，在罗经的丙方。
杨公云：“垣有四门号天市，百源来聚天市垣。”廖公云：“天市垣星廿二，名参车与地，国地中间有四门，东西南北分众水，分流来此聚，大河在东注，帝座居北市，楼南垣局总为祥。”天市垣为三垣的下垣，共有二十二主星，位于罗经的艮方。天市亦分左右两垣，左右各十一，环绕于帝座的东西二侧，作拱抱之象。其左垣为现今的武仙、天鹰、蛇夫等星座构成，其右垣为现今的巨蛇座。
所谓在天成象，在地成形，天星各有有所司，各有所主，而与地理的形势配合，故产生不同的吉凶祸福。星体的光度、性能、五行的不同，故所主的感应亦随着变化不同。若以水城来论，紫微垣局直朝射入，水城直而曲；太微垣水城横而曲；天市垣众水进聚。不论何处，若发现有此格局之龙穴，不可轻开口，否则不是人祸，即是天刑。切记!切记!
杨公云：“辅为上将弼交相，破禄侍卫廉交将。
文曲分明是后宫，武曲贪狼帝星样。
更有巨门最尊贵，唤作极星是非妄。
三垣各有垣内星，凡是星垣皆向内。
垣星各有垣内星，若不明言疑是诳。
只到京师君便明，重重外卫内垣平。
此龙不许时人识，留与皇王镇家国。”
龙穴若有此垣局，不是三公即宰相地，所以公有交代，此龙不许识，识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。三垣所出的人物，虽然是出将入相，但所出人物是有别的。紫微垣所出人物乃大武，势如破竹；太微垣所出人物为大文，方胜孔子；天市垣所出人物乃大富，富可敌国。以上乃是三垣列宿、帝都、龙穴的说明，但愿读者皆能明了。
【十不葬】
九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者，地多恶气。急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。沟源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦。无依无靠。神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多熬。左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。坐下低小者，如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，主子嗣下作贱事。龙虎尖头者，四应桀傲不驯，于主不利。
㈧ 民间故事：风水大师李春风上节
风水大师李春风跟着自己的师父学道多年，自己也领悟道看风水的精髓，这也是他师父为他值得庆幸的事，也是他师父为他顾虑的事。因为他师父怕他心术不正，走入歧途。所以他师父在他入师门时，就让他立下誓言，看风水时坟墓不能葬在龙穴上，如果看正龙穴，他将瞎掉双眼，从此以后再也不能看风水了。
因为风水龙穴有讲究，龙穴分天龙穴，地龙穴和小山龙穴，三种龙穴，天龙穴当然是埋葬皇帝天子的地方，地龙穴就是埋葬高官贵人的地方，小山龙穴则是埋葬财主的地方。
为什么看风水不能葬在龙穴上呢？正所谓风水轮流转，龙穴是有灵性的宝地。比如说，皇帝都葬在天龙穴上，为什他的儿子不一定能够稳坐江山呢？原因就是龙穴移位了。也就是说，该你的祖坟在龙穴上，就算当时没埋葬在龙穴上，龙穴位也会转过来。不该是你的，就算你的祖坟埋在龙穴上，龙穴也会移开。
李春风的师父去世后，李春风继承了他的衣钵，李春风也谨记师父的戒律，从不敢犯戒。李春风因为是出道之人，所以没有娶媳妇，也没有儿女，他只有一个唯一的知心朋友贾富贵，这个朋友是财主唯一的儿子。
财主死后，财主的儿子贾富贵继承了所有的财产，当然他请了李春风来为他们看一个风水宝地，李春风也照例给他选了一个风水宝地，在小山龙穴的旁边。
贾富贵也非常感谢李春凡给他看风水，所以请他喝酒，两个朋友喝酒当然就是一醉方休，喝了一个痛快。在李春风喝醉后贾富贵趁机，问李春风这个风水宝地到底有没有在正龙穴位上？李春风也因为喝酒醉了，说出了事实，并且说出了，他曾经在师父面前立下的瞎掉到双眼的誓言。
第二天酒醒后，贾富贵要求李春风帮他把风水宝地看到龙穴上，这时候李春风才知道昨夜自己喝醉了，说漏了嘴。李春风说什么也不同意。
贾富贵知道如果不是李春风真心原意的帮他看风水宝地，也没办法，所以他只有想法套住李春风。
于是贾富贵就笑嘻嘻地说：“李春风，我们是从小长大的最好的朋友，你帮助了我，我肯定会帮助你，我家都这么有钱了，其实我也知足了，可是你呢？你无儿无女，老了谁养你？你师父生病去世是你照顾的，可是现在的人已经没人想学看风水了，所以你也没有徒弟，你想想到时候你老了该怎么办？”
李春风想了想，他朋友说的话，的确也有道理。贾富贵看李春风已经心动了，所以他继续说道：“你想啊，当时你只是在师父面前立的一个誓言，不一定能够成真，就算你真的眼睛瞎了，我来照顾你，我们这么好的朋友，难道你还不信任我？”
李春风被说动了，在修建坟墓的时候，让他们把坟墓往右移了一米，建在了龙穴上，当坟墓建成后，李春风真的瞎了双眼。
贾富贵也把老财主埋进了风水宝地，他也按照他的誓言养着李清风，可是没过多久，贾富贵反悔了，他想他本来就有那么富贵，为什么要养你一个瞎子？于是他无情地把李春风赶出了家门。
到时候李春风才后悔莫及，他能落到街头成为乞丐，要饭吃，他每天烧香，求师父给他指条明路，有一天夜里，他师父投梦给他，对他说：“只要用两米长的铁钉，从墓碑前钉下去十分之七，就可以驱走龙穴下的小龙。”
李春风醒后想到了一个办法，于是他又走去找他的朋友。他说：“这个龙穴位本来不属于你们的，他肯定会移位，所以要用两米长的铁钉把这个龙穴位定住，要不然将后患无穷。”他的朋友也曾听过这样的话，所以相信了他，假意的说了一些道歉的话，并请他吃了一顿酒。然后到铁匠铺去做了两米长的铁钉，他还梦想着稳坐江山，到时候再把李春风赶走。
民间故事：风水大师李春风下节