‘壹’ 古诗词教学中几种常用的方法
（一）以读促悟
以读促悟指的是以读图为主读诗为辅，读生活贯穿于读图和读诗之中。
（二）以演入境
古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演，从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境，表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演，不一定要全部表演，这样能够让学生各自发挥自己的长处。
（三）以找促思
“以找促思”其实就是要让学生举一反三，通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习，促进他们深入思考，更好的把握诗歌主旨。这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。
（四）以评促升华
以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价，在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。
（五）以写促悟
所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候，给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟，从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感，而且能够真正达到学以致用。
‘贰’ 教学古诗词的方法和步骤
您好。
首先、培养学生的诵读古诗的兴趣，兴趣是最好的老师，是人们从事任何活动的动力。同样的，学生有了诵读的兴趣，才能从内心深处对经典诵读产生主动需要。因此，教师要努力激发学生经典诵读的兴趣，让他们愉悦地进行经典诵读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。因此，教师在指导学生诵读时，要善于聆听，善于发现每一个学生的不同优点，哪怕是一个字、一句诗，只要读好了都应该给予适当的表扬。这样学生在教师的鼓励中就会树立起信心，感受到成功的喜悦，学生诵读的兴趣就会越来越高。
其次、可以尝试进行古诗词吟唱，化难为易，激发兴趣。以往在教学古诗词时，总是强化理解诗意，背诵诗句，抄诗默诗，学生对此索然不感兴趣，因此，渐渐地产生了厌烦的情绪。可以让学生在诵读的基础上，把古诗词配上旋律，变成了歌曲，学生十分乐于接受。
再次、培养良好的诵读古诗的习惯，叶圣陶先生说过：“教育是什么?简而言之，就是养成良好的习惯。”诵读古诗也不例外，因此教师要特别注意培养学生正确的诵读习惯。首先要指导学生正确、流利地读。要用普通话，发音清楚响亮，不读错字，不丢字，不添字，不唱读，不重复字句，不读破句子。在正确的基础上，做到流利、有感情地读，形成良好的读书习惯。其次朗读时要做到眼到、心到、口到。要做到“七不”：不丢字，不添字，不错字，不颠倒，不重复，不唱读（拖尾韵），不读破句子，形成良好的读书习惯。再次，“一天不练口生”，要让学生养成良好的诵读习惯，练就扎实的诵读本领，一定要保证多读多练。诵读是对语言的直接感受，读得多了，诗句的语言、节奏、句式、格调等自然而然地浸润到学生的内心深处，不知不觉中就提高了学生对诗句的感受力。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”讲的就是这个道理。
最后一点、可以从导入环节入手，激趣学生的学习兴趣。生动有趣的导入，可以活跃学生的思维，激发学生的好奇心。好的开端相当于成功一半，所以在学习古诗的时候，特别要注意导入的运用。了解诗人的相关故事，给古诗的学习增添色彩。可他们关于古代诗人的故事知道的很少，非常感兴趣。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。
‘叁’ 小学古诗词教学方法与技巧
1.及时更新教学理念，为教学开展提供前提
素质教育与新课改的提出，教学理念发生了一系列的转变，由传统的以教师为主导的教学理念转化为以生为本的理念，旨在烘托小学生在整个教学体系中的主体作用与地位，只有及时更新教学理念，才能为后续教学工作的开展提供前提。
在此项问题上，教师应给予高度关注，不可为了让学生记住古诗词而开展教学，应培养与锻炼学生的文化素质与文学素养，锻炼学生对古诗词的理解能力，若想提高教学质量，教师应及时对教学理念进行更新，以便达到理想的教学效果。
2.多媒体技术教学，以增强教学的趣味性
新时期，信息技术是现代社会发展的重要力量，被广泛的应用到各个领域，而多媒体技术则是信息技术在教育领域应用的重要代表，是提高古诗词教学的重要教学方法之一。
小学生对现代信息技术认知度较高，对网络、计算机技术等的兴趣高，教师可借助多媒体平台中的图片、影像资料等方式来开展教学，能烘托轻松、愉悦的教学氛围，进而提高古诗词教学质量。
例如，在学习人教版小学语文《赠汪伦》时，为达到理想的教学效果，教师可以对一些关键的元素进行解读，利用多媒体技术来对古诗词的情境进行动画展示，以增强学生对本首古诗意蕴的把握，借助动画的形式来烘托送友人的情境与氛围，利用“桃花潭水”来表达作者与汪伦间的深厚友情，让小学生通过观看动画从中了解到作者内心的思想情感。
3.创设趣味性情境，以吸引小学生的注意力
相较于白话文而言，古诗词教学难度在不断加大，属于语文教学中的难点与重点，小学生理解起来难度大。为了达到理想的效果，应结合小学生的实际特点，创设趣味性的情境，将古诗词知识点与情境相互融合，进而吸引小学生的注意力，让小学生从情境之中体会古诗词的意境美与情感美，便于从中感受古诗词教学的魅力。
‘肆’ 幼儿园古诗的教学方法
古人云:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期，如果在这个时期能大量记诵古诗，既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐，吐音准确流畅，又能让幼儿品味诗的优美意境，陶冶情操，启迪智慧。但是，有些古诗的内容对于幼儿来说有些深奥，而幼儿的理解能力也有限。所以，幼儿教育阶段，教师如何培养幼儿古诗诵读的兴趣，从而达到教育教学目标成为幼儿园古诗教学的一个难点。在实践中，通过自己的幼儿园语言教学经验，我尝试了古诗“四步”教学法，并取得了良好的成效。
根据古诗内容的特点、幼儿身心发展规律及学习特点，我认为促使幼儿对古诗感兴趣的关键是教师要选择灵活多样的教学方法。我采用的方法是：图画展示—故事讲述—动作表演—复习巩固四步法。我的这一教学法以古诗《悯农》(唐·李绅)为具体实例做以下阐述。
古诗《悯农》的诗意大致为：农民在热辣辣的太阳底下锄地，汗水滴落在禾苗下边的土地上。有谁知道，人们碗里的饭，每一粒都是农民用艰苦的劳动换来的。
对于没有田间劳动经验的幼小儿童来说，要想理解这首古诗的意境及要表达的情感无疑是比较困难的。因此，我主要采用了图画、故事、表演等方法在吸引幼儿兴趣的基础上分析讲解这首唐诗，再运用各种方法让幼儿去巩固知识。
一、图画展示
3—6岁幼儿思维的主要形式是具体形象思维。图画是展示形象的主要手段，因此用图画再现古诗情境，把古诗内容形象化，是帮助幼儿理解古诗内容最直观的手段。
首先，在正式学习古诗《悯农》之前，我会将《悯农》所呈现的意境及内容用幼儿挂图或自己特意绘制的简笔画表现出来，先出示完整的画面，给幼儿以直观的视觉体验，让幼儿仔细观察并大胆讲述画面上都有哪些景象，直观的景象可以让幼儿充分感受到农民伯伯在田间劳动的辛苦。领悟到完整的画面内容之后再分组出示画面，以组图的形式出示古诗文字，每一幅图画对应着相应的诗句，让幼儿看看有几句，数一数每句有几个字。与此同时，教师诵读古诗，在使幼儿初步了解这首古诗结构的同时，感受到古诗独特的节奏和韵律。
图画展示阶段，主要是让幼儿对古诗有一个直观的体验，大致了解所学古诗所要表达的内容和情感。
二、故事讲述
故事是幼儿百听不厌并且易于接受的一种学习方式。我经常把幼儿难理解的古诗内容编成通俗易懂的故事，并且有感情地讲述故事，让幼儿从故事中理解古诗内容。
幼儿对事物的认识总是直观表面的，只有在教师适时适当的指导下才能对事物有个比较全面的认识。基于这一原因，我在故事讲述环节经常使用的方法是：先请幼儿自由讲述，之后教师根据幼儿的发言做总结，最后教师再为幼儿完整讲述故事。
我将《悯农》这首诗改编成这样一个小故事：幼儿园里有个小男孩，叫鹏鹏。鹏鹏可挑食了，尤其不爱吃大米饭。这天中午就餐的时候，幼儿园里吃炒饭，鹏鹏瞅着这碗米饭犯了愁，他把米饭搅来搅去就是不想吃。不一会啊，米饭就让他搅的洒了一桌子。老师看到了，走过来让他把洒落的米粒捡起来。他嘟囔着说：“我不爱吃，就不捡，捡起来我也不吃，不就几颗米粒嘛”。老师听了鹏鹏的话，叹了口气，说：“我给你讲个大米的故事吧。”
这些大米都是农民伯伯们辛辛苦苦劳动换来的。在热辣辣的太阳底下，他们挥动锄头辛勤耕作在田间，在大太阳的炙烤下，农民伯伯的汗水滴滴答答地往下掉，浸湿了衣服和地面。尽管这样，他们还是不肯腾出时间来休息。农民伯伯说：“只有辛勤的劳动才能换来丰硕的果实”。咱们平时吃的粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的。如果让他们知道我们小朋友们浪费粮食，他们会多么伤心啊。
鹏鹏听完老师讲的故事惭愧的低下了头。他默默地将桌子上的米粒捡起来，对老师说：“以后我再也不会浪费粮食，也不挑食了，因为农民伯伯好辛苦”。
听了鹏鹏乖巧的话，老师欣慰地笑了。
这个通俗易懂的小故事，会加深幼儿对古诗内容的理解。
三、动作表演
在幼儿理解了古诗内容之后，教师就可以请愿意展现自己的幼儿上台表演古诗情景。让幼儿用动作、表情等方式来表现古诗内容，既可以发挥幼儿的想象力和创造力，又可以调动幼儿学习古诗的积极性，且能加深幼儿对古诗的理解。
古诗《悯农》，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。幼儿会根据诗句积极主动地创编出动作：双手握住锄头，不停地锄地，锄一会便用手去拭擦脸上的汗水。用这些细节的动作去展现出农民伯伯劳动的辛苦。
幼儿通过角色扮演，将古诗中农民伯伯辛勤劳动的画面呈现出来。因为是幼儿自己扮演角色，古诗中的角色不再是画面上冷冰冰的人物，而是自己或自己的同伴，这样，幼儿对古诗中辛勤流汗的农民伯伯这一角色必然产生亲切感，很自然地就加深了内心体验。
在故事表演的过程中，幼儿不仅加深了内心体验，感悟到古诗所要表达的情绪情感，同时也体验了用动作、表情和姿态与他人交流的方法和乐趣。
四、复习巩固
复习巩固古诗的方法有多种。我经常使用的方法有：深入生活情境法、配乐吟诗法。
深入生活情境，即把幼儿带入社会，带入大自然，从中选取与诗句相关的典型场景，作为幼儿观察的客体，并以语言的描绘，鲜明地呈现在幼儿眼前。在复习《悯农》这首诗时，我带领幼儿到我们幼儿园的后山坡，去观看农民耕作。设身处地的体验了农民劳作的辛苦，也加深了幼儿对古诗内容的理解，从而更好地去吟诵。
配乐吟诗法，音乐的语言是微妙的，它以特有的旋律和节奏塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中。我在朗诵《悯农》时，经常为幼儿配几首与古诗的意境较为符合的古乐或轻音乐。在幼儿自由活动时间也轻轻播放这些音乐，让幼儿不断学习巩固，在用音乐渲染的情境中，幼儿往往不自觉地就会轻轻吟诵起这首诗。
在反复的巩固之后，幼儿都能够正确、流利的朗诵出《悯农》这首诗，并且学会背诵。
我深信“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我比较注重古诗的教学。我通过图画展示—故事讲述—动作表演—复习巩固“四步法”带领幼儿学习古诗。通过这种教学方式，培养了幼儿对古诗的兴趣，每当我开始播放相关音乐，或是说出某一首诗的题目，孩子们就会大声地将这首诗背诵出来。古诗诵读的多了，幼儿便会进一步理解诗中所要表达的情绪情感。通过这种方法，不仅教幼儿学习了这首古诗，还取得了一些额外的成效：图画展示这一环节，培养了幼儿的细致观察能力;故事讲述这一环节，培养幼儿独立讲述故事，勇于在集体面前表现自己的能力;动作表演这一环节，也使幼儿体验到用动作、表情和姿态与他人交流的方法和乐趣。
总之，我觉得，这一方法较为适合幼儿园古诗教学。在今后的古诗教学中，我会进一步深入研究，探索更合适的教学方法。
‘伍’ 古诗词的教学方法与学法
大量的朗读和背诵是学习是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。“书读百遍，其义自见、”前人对这一点总结的很精辟！
着名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然‘懂’了。即使暂时不懂，已经牢记在心 ，随着年龄的增长，有了一定的阅历，是会不解自通的。
‘陆’ 浅谈古诗词教学的几种方法
古诗文教学是小学语文教学的一个重要组成部分。由于古诗时代久远，意义深刻，难以理解，不便于小学生学习，笔者就在古诗文教学中，教学生掌握“读、知、明、悟”四个基本环节，谈一点个人浅显的认识。
一、读古诗
古诗是我国古代文化的瑰宝，读起来朗朗上口，易记、易背，特别适合小学生诵读。读古诗时，教学生学会找“韵脚”，使学生知道古诗中每句诗的最后一个字韵母相同或者相近的部分就是韵脚。如：在《静夜思》这首诗中，“光、霜、乡”的韵母都是“ang”，这首诗的韵脚就是“ang”。学生找到了韵脚，朗读的积极性就会得到提高，很容易记住古诗并背诵下来。
二、知诗人
学习古诗，先了解诗人所处的时代背景、诗人的性格特点，有助于我们深入理解古诗的内容。“唐诗、宋词、汉文章。”小学生所学的古诗主要以唐诗为主。在小学生古诗词必背篇目中，三分之二以上都是唐诗。在记诗人的朝代时，我们只需要特别记住不是唐代的诗人即可。如宋代诗人苏轼、王安石、叶绍翁、杨万里、陆游等几位。三国曹植、元代王冕、明代于谦、清代郑燮和龚自珍就行了。词人需特别记住唐代张志和的《渔歌子》。采取“记少不记多”的方法记住诗人的朝代，其他默认为唐代诗人、宋代词人。
三、明诗意
明诗意就是理解诗意。理解诗意的方法多，以下简介几种：
1.抓关键字理解诗意
如杜甫的《绝句》一诗中，只要抓住“鸣、上、含、泊”四个关键字来思考：①黄鹂鸟在什么地方鸣叫？②白鹭鸟飞上什么地方？③“含”是包含的意思，指从窗外望去，窗外的景色犹如嵌在窗子上。诗人从窗外望去看到怎样的景色。④什么地方停泊着什么？回答了这几个问题，也就理解了诗句。
‘柒’ 初中古诗词教学方法有哪些
二、初中古诗词教学的策略
1. 重视诵读
在初中古诗词教学中，教师要善于运用诵读的方法，让学生掌握诵读的技巧和策略。诵读是学习语文非常重要的方法，学生通过诵读能够有效积累相关的语言知识，而有感情的诵读又能够增强感染力，和作者产生情感共鸣，有助于提高学生的语文素养和语言感知能力。古诗词的语言一般感染力较强，而且有着极强的审美价值，在诵读的过程中还能够感受到音律美。因此，在诵读教学过程中要重视以下几点：
首先，语文教师要明确教学目的，加强对学生进行诵读技巧的指导。当前，广大教师意识到了诵读对古诗词学习的重要意义。在教学实践中教师应采用多种方法对学生进行指导。例如：教师在课堂上要运用丰富的形式，这些形式主要包括教师范读、通过多媒体观看名家范读、鼓励学生齐读、学生有感情地自由朗读等。在读的过程中要进一步明确诵读的目的是在读中理解诗词的含义，不能走形式主义。同时要加强对诗词朗读技巧的指导，尽可能地为学生营造出宽松自由的环境，让学生能够感受到不同风格诗词的意境之美。
其次，在诵读的过程中引导学生合理想象。在进行初中古诗词教学的过程中，教师重视引导学生诵读，是为了让学生在读的过程中感悟诗词的语言、形式和情境之美，能够与作者产生情感共鸣，从而提高语文能力。而在诵读诗词的过程中培养学生的合理想象能力也是非常重要的。众所周知，诗词之美在于不同意象的组合之美，给学生留下了很大的自由发挥和想象的空间。在读的过程中养成思考和想象的习惯，有助于挖掘诗词深层的情感和内涵，从而提高诗词学习的效果。
2. 学会欣赏
新课标对初中古诗词教学提出了新的要求，明确规定教师在进行相关教学的过程中，让学生掌握诵读古诗词的技巧，同时能够借助文本中的相关注释和工具书理解文本。学习的目的在于积累和运用，提高自己的欣赏品味。因此，当学生学会诵读后还应培养他们的欣赏能力。在教学古诗词的过程中，很多教师仍然采用读读背背和机械记忆的方法，认为学习古诗词只要会背诵、默写即可。很多教师片面地认为对古诗词的欣赏还没有达到一定的程度，教学应紧紧围绕中考进行，使得古诗词教学枯燥乏味，学生无法获得相应的语言积累。在日常教学实践中，教师要以诵读为基础，在指导学生读读背背的过程中了解诗词大意，并突破传统观念对诗词教学的要求，围绕某一条主线和几个能够产生联想的意象进行深层次的探究，让学生学会欣赏，学会分析不同风格的诗词，在比较中体会作者的思想感情，以探究的方式激发学生的学习兴趣，提高教学效率。
语文新课改对古诗词教学提出了新的要求，广大教师要重视培养学生的诵读技巧和能力，鼓励学生在学习语文的过程中采用抑扬顿挫的朗读，提高对古诗词的感悟能力，同时，在诵读的基础上还应引导学生对古诗词文本进行更深层次的分析。教学的目的在于引导学生运用，提升写作能力。因此，在初中语文教学过程中，教师要树立整体教学思想，使朗读教学充分发挥出“读书破万卷，下笔如有神”的功效。
‘捌’ 如何教学古诗词
（一）强化吟诵，品味古诗的语言美
古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美
“情”是古诗的根源。诗是诗人“情动而辞发”的产物。没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在教学中，可采用以下方法：
借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。这时再学古诗，学生很快进入情境。与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
‘玖’ 如何进行有效的古诗词教学
一、古诗教学基本模式
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行：
（一）、激趣导课，揭课题
（二）、介绍背景，知诗人。
（三)、自主学习，明诗意。
(四)、想象诵读，悟诗情。
(五)、创设情境，入诗境。
(六)、迁移运用，创诗文。
二、古诗教学基本模式解读
（一）、激趣导课，揭课题
古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题。
（二）、介绍背景，知诗人。
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。
（三）、自主学习，明诗意。
《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
其实是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到了学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体味诗情，进入诗境做好了准备。大家可以清楚的看到：马老师在让学生明诗意这一环节，先引领学生抓住重点词读懂前两句诗，再通过朗读感悟的方法获得情感体验，紧接着就放手让自学第二句古诗，在学习的过程中教师依据学情适当的进行概括和提升。孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华。让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。
（四）、想象诵读，悟诗情。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。
‘拾’ 如何进行有效的古诗教学
一、激趣导课，揭课题
古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等，不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。
二、介绍背景，知诗人
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。” 因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
三、自主学习，明诗意
《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
其次是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体会诗情，进入诗境做好了准备。老师句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华，让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。
四、想象诵读，悟诗情
古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感的体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。
五、创设情境，入诗境
读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢？在上一环节，学生已经在老师的指导朗读中掌握了一定的朗读技巧，教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。马老师采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景；孙老师通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。
六、迁移运用，创诗文
结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大古诗的学习量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会咏。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境；中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。
“教育有模，但无定模；无模之模，乃为至模。”古诗的教学结构可以多样，教学方法千变万化。