⑴ 快速入定的方法
解答，
一般情况下都是深呼吸，
慢慢来，
放下心
⑵ 可有什么好办法让自己快速入定
不能守戒,不能入定.
⑶ 打坐怎样才能尽快入定
注意戒律的问题，调整好。所谓戒定慧三学。
"不少师兄修禅定多年仍未有大进境，仍徘徊在粗心住与细心住的阶段，来来去去；主要原因，并非方法用错，而多半是轻忽了戒律在日常生活中的持守。因戒生定，因定发慧。禅修为了对治散乱的心，如果日常不守戒律，做了亏心事，问心有愧的话，那就是一种散乱与浮荡，试问这又如何可以助道，无戒而能生定呢？
什么叫做假修行？念佛诵经持咒拜忏便是假修行，若不守戒律的话。什么叫做真修行？过守戒律的清净生活，从一而终，不变不易，就叫真修行。
持咒要先好好守持戒律，并依靠愿力与诚心最为重要，不要因为不会读梵音而不去持诵，或心生烦恼。如果不会读梵音，用自己的方言持念也是绝对可以的。
何谓咒语激活？好比一个软件，试用版是全功能开放；但到试用期后若不激活，某部份功能便受到限制、禁止使用，甚或完全不能用。念咒一样道理，是用利他自利的大菩提心及守持戒律来激活它。念咒不灵的最大原因，就是还未把咒激活，导致功能受限。你要相信我这多年的实践经验，一句到位，必使你受益终身。
阿那律尊者的天眼智证通，是从苦修正定而得，正定又必需从严守正戒而得。不劳而获、不持正戒，决不能成证真天眼，只是妖魅魍魉的幻变而已。
这孔雀心印，代表孔雀明王本身，见印如见本尊。所以打出手印，值本尊加持力，便可召请孔雀护法军团及各部正神、天龙八部降临，替行者成办一切利益众生事业。凭藉本尊的威力，所有正神必需听令，不得不从；所以这孔雀心印相当重要及厉害，犹如一国之君的印信那么大力量；而戒律，正是驱动这心印的能源。
何谓三德甘露？
我公开甘露制法如下：将一戒杯（可杯上贴一戒字），放入阴阳二水各半，置于坛前或自己面前，读诵已受之戒一至三遍（短少者三遍，长多者一遍），如此便成甘露，具有法身德、般若德、解脱德三德之功德，取出甘露置另杯服下，服前念：弟子XXX尽未来际珍敬波罗提木叉，使我解脱，如是三白。"～常观世音师父
⑷ 如何才能打坐入定
修行还可以从不同角度看动、静 , 动修跟静修。什麽是动修?如为人处世与外面人事物接触交往，什麽是静修?打坐、静心,这时候比较要静下心 、静下思维来跟内在沟通跟上天沟通。 静、在打坐过程中间，有很多意义,跟不同作用。打坐有一个好处是, 静下心了以后, 你才可以跟比较细微的振动力沟通;静下心了以后，才比较不会被世俗的事情干扰。 譬如，你比较执着世俗的一些东西,或你在想一些负面否定的事情。当你学会把思维静下来的时候,你就不受它干扰了，它可以让你好像有一种解脱的感觉，打坐同时可以补充你的能量,可以让你学习创造力。 就像喜玛拉雅山那些圣人,他们用打坐入定的方式,来调整宇宙及物质界的能量,打坐可以有那种作用。 还有一些人打坐是修行。比方,不在时空世界运作的时候,他们就回到里面, 跟外面失去关係,好像回到那永恒的一刻,所以打坐本身有很多不同的作用。
⑸ 如何“入定”，如何快速进入“深度睡眠”并保持较长时间
入定很简单！
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《真气运行法》在网上搜索一下吧。
不过几百字。按照它上面做。能顺利入定
我已经尝试过了
⑹ 如何能很快入定 有什么好的方法每次静坐都很快的入定
一般使用深呼吸和自己告诉自己安静安静。（会听到自己心跳的声音的）。。很快就可以了
⑺ 如何用禅修快速入定实修实练方法
首先你要选定一个禅修业处，比如：安般念
日常生活中要能够至少持守五戒，并尽可能的保持正念
每天早晚禅修365天不中断
打坐要放松，不放松是不可能入定的，即使入了定力也很难持久
有机会的话去参加禅修营，亲近那些有定的导师或善友
只注入善因，不问果，任果自熟。
⑻ 如何快速入定
睡觉
⑼ 如何达到入定 是了很多方法都不明显
你要知道什么是定,不昏沉不散乱是为定,还要久久专注如一,比如安般法门,或是南传的观出入息,建议你没事时可以试试念佛,念佛刚开始可以快速念,但是心里要听到,不方便旁边有人的时候可以用金刚持,念了几天,感觉妄念没那么容易出来的时候,就要试试慢速度来念佛,比如阿...弥...陀...佛这样子慢速度来练,日久天长,可能在其间会有种感觉,觉得很清静,很享受,很专注的念佛,甚至于可以达到三四个呼吸才念完一个佛号,慢慢的就可以达到功夫成片.
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