方法论如何转化为价值输出

㈠ 马克思社会主义科学方法论的具体内容和基本原则，以及它的历史价值

马克思主义社会科学方法论的主要内容和基本原则 （1） 主要内容 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观， 又是其方法论。 在此 基础上， 它具体化为从实践出发的方法、 社会系统研究方法、 社会矛盾分析方法、 社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究 方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与 综合的方法、抽象与具体的方法、主客观相统一的辩证方法、历史合力的研究方 法、 “人本”和“物本”相统一的方法等。马克思主义的社会科学方法论是一个 创造性的开放体系， 人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法， 马 克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。 （2） 基本原则 贯彻马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点： 第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何 社会科学方法论的首要前提。 尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体， 但 是，客观性的要求却是绝对必要的。在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要 求我们始终坚持认识论的实践标准， 历史观的生产力标准和价值观的人民主义标 准（以人为本的） 第二， 主体型原则。 这一原则要求我们， 一要注重从主体的纬度去观察社会客体； 二要注重把真理原则和价值原则结合起来； 三要注重坚持群众史观， 反对英雄史 观。 第三，整体性原则。整体性原则实质上是系统性原则。系统性原则要求我们从系 统的观点来观察人与自然的关系， 处理好人与自然的和谐关系。 系统性原则要求 我们从系统的观点来看待个人于社会的关系， 坚持集体主义精神。 系统性原则要 求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。 第四，具体性原则。具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。这是因为，真 理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了 一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。 第五，发展性原则。这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题， 反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。 在认识社会现象的时候， 要善于从 合理性中发现不合理性，从不合理性中发现合理性。 “辩证法要本质上是批判的 和革命的” ，批判性是发展性原则的必然要求。 二、社会科学研究的方法论原则 社会科学方法论既有同于其它社会科学研究方法的方面， 又有别于其它方法 的方面， 社会科学方法论既要遵循一般社会科学研究的原则， 又要有适合于自身 特殊性的原则。 探讨社会科学方法论及其原则， 必须搞清社会科学方法论原则的 意义和作用。 （一） ，社会科学方法论原则的意义和作用 方法论原则是哲学世界观对具体研究方法发挥指导作用的中介环节， 是方法 论的基础，主线与标志，它制约、支配研究过程的各个阶段和各个环节，影响和 决定研究方法、手段、工具的选择和运用，制约研究态度、步骤和研究成果。 社会科学方法论是关于社会科学研究方法的理论。 在研讨、 阐述科学认识方 法时，侧重于对方法论作哲学分析，侧重于方法的理论基础，它是一门理论性很 强的学科，在社会科学方法论科学体系中，方法论原则则占有核心的地位。 第一、社会科学方法论原则是哲学世界观对社会科学研究方法发挥指导作 用的中介。 哲学世界观与方法论， 这两者在本质上是一致的。 这种一致性主要体现在： （1） 任何科学方法归根结底都为一定的哲学世界观所决定。 （2）方法论支持、影响 甚至改变着一定的世界观。 （3）哲学世界观终究要转化为一定的方法论。 世界观与方法论在意义上也有一定差别。首先，两者的对象范围是不同的， 哲学世界观的范围是包括自然、 社会和人类思维的整个世界； 方法论的研究对象 是方法，只限于研究方法这个范围。其次，哲学世界观对于人的实践活动的指导 是间接的，作为方法论研究对象的方法，往往是以规范、章程、条例、准则甚至 律令等相对确定的形式存在着的， 并且方法论还规定了方法的性质、 特点、 作用、 适用范围、有机联系等等，这就使得方法论知识具有直接操作性，人们可以直接 利用它们去指导自己的认识活动、研究活动以及改造世界的物质活动。 哲学世界观往往是一种理论形态， 表现为一定的理论体系和理论观点， 它要 转化为方法论， 对人们的实践活动发生指导作用， 往往要通过一系列的中介环节。 方法论原则就是哲学世界观和实际应用的研究方法之间的中间层次， 是哲学方法 论对一般科学方法论和具体科学方法论发挥指导作用的中介环节。 这样， 方法论 原则就具有了双重特点：一方面，它不是纯粹的理论，它简单明了、清楚明白， 具有某种准则、律令、模式的形式，带有很大的指令性，操作性；但是，另一方 面，它又为一定的理论体系所支撑，是一定的理论体系的浓缩化、结晶化，因此 它并不等于一套具体而细微的操作技术， 不去管人们具体实践的操作细节， 而是 管整个行动方案，管大致的研究思路。 在社会科学方法论体系中，必须首先明确承认马克思主义哲学的指导地位， 承认马克思主义是我们社会科学研究的理论基础。 我们认为， 马克思主义哲学特 别是其唯物史观， 为进行社会科学研究提供了根本性的指导。 把唯物主义历史观 基本原理用以指导人们的社会科学研究活动， 会派生出一些一般的社会科学研究 的方法论原则， 马克思主义哲学正是凭借这些原则来实现对社会科学方法论的指 导。 第二，社会科学方法论原则制约、支配着研究过程的各个阶段和各个环节。 首先， 方法论原则制约、 支配着研究课题的选择， 遵循不同方法论原则的人， 有其自己考虑问题的特定的角度， 因而在选择研究课题时， 就会表现出一定的甚 至是极大的差异，例如，信奉“证实原则”或“证伪原则”的研究者们，会自然 而然地把那些既不能证实也不能 证伪的形而上学问题、神话、占星术、宗教和伪科学问题排除在自己的研究 视野之外。 其次，方法论原则在一定程度上还影响、制约着研究方法、研究手段、 研究工具的选择和运用。例如，汤因比按照“文明社会可比性原则” ，在研究文 明史的过程中，就注重运用比较研究法，因为这种方法可以克服历史的狭隘性， 把所研究的个别事物纳入广阔的历史背景之中， 从而为更好的综合创造前提， 并 且， 这种研究方法还有助于揭示历史规律的同异， 为深入探求历史现象的本质及 其规律创造条件。 再次，方法论原则还影响、制约着研究途径、研究步骤、研究态度等等 因素。例如，波普所描绘的科学进化的逻辑，也就是他认为的个别科学家进行科 学探索的逻辑。波普所要求的研究态度是：大胆地猜测，无情地批判、进攻、创 造，充分宏扬主体的能动性。 以上表明， 方法论原则是科学世界观与具体的研究方法之间的中介。 它 影响、制约、支配着科学研究过程的各个阶段、各个环节。

㈡ 什么是方法论方法论的概念

方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

方法论是一种以解决问题为目标的理论体系或系统，通常涉及对问题阶段、任务、工具、方法技巧的论述。方法论会对一系列具体的方法进行分析研究、系统总结并最终提出较为一般性的原则。

(2)方法论如何转化为价值输出扩展阅读：

世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

唯物辩证法是马克思和恩格斯在唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法，所创立的唯一科学的方法论。它是在概括总结各门具体科学积极成果的基础上，根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。

唯物辩证法是对客观规律的正确反映，它要求人们在认识和实践活动中一切从实际出发，实事求是，自觉地运用客观世界发展的辩证规律，严格地按客观规律办事。

㈢ 如何打造一个活跃又有价值输出的社群

如果你正在做一个To C的创业项目，那么 社群 可能就是你的服务；如果你正在策划一场高能的商业活动，那么社群可能就是你的预热节点。

移动互联网时代下的创业热潮，社群已经成为客户关系维护，商业价值变现和价值延续的重要载体，你可以通过多样的玩法把它打造成你发展客户的一个重要渠道，也可以通过情感的传递，让它成为你维护新老客户关系，保持他们活跃复购的一个必要手段。

社群是一种特殊的社会关系，包含社群精神或社群情感。社群的组成基于一个社交关系链的中心点，这个点可以是兴趣爱好，亦可以是需求合作，没有中心点的社群叫乌合之众；无论什么社群，最终离不开商业价值的变现，变现的前提是让社群成员保持活跃的互动关系，通过价值传递和情感维系来营造良好的社群氛围，让他们拥有一致的行为规范，具备一致行动的能力。

社群的价值=基数*一致行动力，一个活跃的社群才有商业变现的可能，然而每个社群的生命周期是有限的，我们要做的，就是通过活动，互动，重组等激活手段，想方设法延长社群的生命周期，让他们产生归属感和使命感。

如何激活自己的用户社群，保持它的质量和行动力？这是爱合伙上80%的创业者不可避免的一个问题，也是他们中大多数人最头疼的问题，而工科出身现在却运营着创业者社群的爱合伙创始人YC每天也同样面对着这些问题，在“分解剖析”其他社群的成功后，YC总结了一套递进式的社群运营方法。

希望通过这套系统的运营方法论，给到创始人一套模板工具，用于评估当前用户社群的行动力，并灵活运用策划一个事件，让他们可以在不同的场景下去提升行动力。
高能社群
互联网上热门的帖子和评论中，我们经常会看到“前方高能”的网络用语出现，那么你真的知道什么是“高能”吗？高能常用来形容在某一方面具备对社会做出卓越贡献者的能力，用在社群中我们可以理解为在社群建设和维护方面拥有卓越贡献的能力。通俗的说，一个高能社群或多或少拥有一群“积极分子”，并通过他们的一致行动力来感染更多的“潜水党”加入他们的“高能阵营”，从苹果发布会到罗胖的跨年演讲，这些高能的商业活动背后，都离不开“积极分子”的高调助力。

那么，高能从哪里来？
WHAT-外在功能
HOW-方法路径
WHY-核心诉求

要了解用户的核心诉求，首先要和用户建立情感链接—同理心，所谓同理心就是将心比心，设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与感受，理解客户心理上的痛点，生活中的困难，精神上压抑的地方。

为什么是焦虑的大多数呢？他们不满足于现状却又找不到合适的方法和渠道来解决他们目前的问题，当有人提供了一个新的产品和服务或许能够解决他的问题，他的情绪是复杂多变的，一方面对新事物感到怀疑和好奇，另一方面又希望它确实有效，因此大多数人徘徊在这样一种焦虑的状态中。

积极的小群体，他们是一群与生俱来的“传道者”。无论在什么样的社群和圈子里，他们总是能够成为积极发言的活跃分子，他们渴望发挥主观能动性去了解新事物解决自己遇到的问题，另一方面又希望通过互动交流来与别人进行价值互换，充分展示自己，帮助他人。

然而最重要的是让积极的小群体相信这个社群的价值，因为拥有共同的价值观和使命，他们才愿意自发去帮社群做分享，我们的目标是给小群体赋能，提升他们的参与感和使命感。

赋能的手段可以是金钱，影响力，价值传递，你可以尝试策划一个场景，这个场景可以是一场50人的线下活动、一篇1500字的微信文章或者是搭建一个7天的临时微信群，同时为这个场景的参与者、读者制定1-3个行动，通过这些行动来赋能积极的小群体并为之制定目标，也就是你希望这群积极的小群体在参加完本次活动后要做的事，可以是购买你的产品，推荐朋友了解亦或是分享这个活动等等。

8大工具
案例剖析下面我将以罗胖的2019年跨年演讲为场景,分解剖析他是如何策划一场4小时的跨年演讲，并实现社群用户的召唤和行动力激发的。

前面提到过社群的商业价值=基数*一致行动力，一致行动力也就是罗胖给积极的小群体制定的目标，即分享和购买，具体到跨年演讲的场景就是：1.分享罗胖的得到app和他想传达给公众的一些信息，进一步扩散影响力；2.购买现场首发的新书。而行动力的触发主要有两个方面，内部通过情绪+信任的感性触发，外部通过罗胖号召，用户激励的理性触发。

在近四个小时的演讲过程中，他成功的把现场7884名观众带过了4个相互递进的情绪阶段，分别是：焦虑， 积极， 笃定， 和最后我们说的最有行动力的情绪，高涨，然后每个情绪阶段给予用户足够的信任，通过一系列的举例，互动，号召达到一个信任微循环的理想状态，也就是在递进下一个情绪之前，让用户反复经历三个阶段：迷思，领悟，兴奋。

这里面要提到的一点是走位心理，罗胖在演讲的过程中不断切换自己的“走位”，从上帝视角的“梳理者”到感同身受的“境遇相同者”再到讲情怀谈使命的“低调的英雄”，用户信任感呈现一个螺旋式的递进趋势。

下面我们来具体分析罗胖是如何运用8大工具，激发社群成员的参与感的。
工具1—强化焦虑和危机感

演讲伊始，罗胖就站在宏观的视角阐述大环境，已经发生的事件，然后从宏观切换到微观，重点描述个体的情况，这些事件与个体的联系，建立起一个“痛”的共鸣，强化焦虑大多数的危机感。

工具2—贴标签，强化共同体

从场外到场内，罗胖给现场观众贴标签，举出几个现实生活中常遇到的场景，面对这样那样的问题，成功的人会怎么做，真正做事的人会怎么做，同时还举出反例来增加观众对这个标签的接受程度。

工具3—分段发布新概念

在不同的阶段，罗胖会提出一些我们听过或者没听过的新概念，这些概念看似杂乱无章，但其中是存在联系的，比如小趋势，变化，红利，用这些新概念来强化用户的认知，为后面做铺垫。
工具4—分段式挑战+指引

刚刚讲到了各种新概念，那么针对这些新概念有什么具体的应用呢？向不同阶段的场景提出挑战，比如某某技术如果用在某某领域会怎么样，为什么不能用某某模型来衡量某某领域的价值？提出这些“挑战”，塑造用户的多元思维模型，每次只化解50%，指引用户发散思考。

工具5—强化目标感

经过宏观的，微观的事件分析，提出各种新概念，新思维模型后，用户的认知达到一个新的境界，这时候需要重回全局视野，不断强化所有人的统一目标，也就是我在这样的环境中应该做什么。

工具6—大声讲出情怀

谈到情怀，罗胖开始讲述做“得到”的初衷，我为什么要做“得到”，做得到能够带来什么好处，如何将这作为一份“愚公移山”的事业，长期坚持下去。

工具7—“低调”英雄主义

通过讲述自己的经历，烘托一个美好的前景，解释自己的英雄使命，什么是低调， 不是说他不伸张，而是伸张得让人不抵触。在甩情怀的同时也是请求别人的帮助，请求别人的支持，同时尽可能地降低用户一致行动的门槛，将现场的情绪推升到高潮。

工具8—备好一碗顶级“鸡汤”
在演讲的最后，送上一碗顶级的“鸡汤”，让用户享受这个过程。

㈣ 高2政治历史唯物主义的价值观原理与方法论

1.价值观的导向作用原理：
原理：历史唯物主义认为，价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们认识世界、改造世界和人生道路选择具有重大的导向作用。
方法论：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观。
现实要求：牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
反对：个人主义，资产阶级和封建主义的腐朽思想价值观。
2、社会价值和自我价值辩证关系原理
原理：历史唯物主义认为，人生价值是社会价值和自我价值的统一。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，
反对：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。
3、个人与社会相统一原理
原理：历史唯物主义认为，社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
方法论：既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。
反对： ①个人英雄主义；②片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。
4、人生价值的实现原理
原理：历史唯物主义认为，人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。
方法论： 要在个人与社会的统一中实现个人的价值，既要发挥主观能动性，提高个人素质，埋头苦干，发扬顽强奋斗精神，又要充分利用好客观条件。
反对：①脱离社会实际的盲目蛮干； ②片面强调社会条件、社会环境而无所作为。
四、历史唯物主义
8、理想和现实辩证关系原理
原理： 历史唯物主义认为，理想体现了人们对美好生活的向往和追求，它对人生与社会发展有重要的导向作用。理想来源于现实，理想高于现实，理想可以转化为现实。
方法论：①人生理想设计既要符合社会历史发展的趋势和要求；又要从自己的实际出发。②要在尊重规律和条件基础上，充分发挥主观能动性去实现自己的理想。
反对：①沉醉于幻想之中。②安于现状，缺乏目标，迷失方向。

5坚持正确的价值取向（价值判断价值选择与价值冲突）正确的价值观要符合事物的发展规律，符合最广大人民的最根本利益。要尊重事物的发展规律，自觉站在最广大人民的立场上

㈤ 价值观的导向作用原理及方法论价值观的导向作用原理及方法论是什么

1、价值观的导向作用原理是价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约的作用。价值观的方法论是要树立正确的价值观，在正确价值观的导向作用五，能动地认识世界，改造世界。
2、价值观是人基于一定的思维感官而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。