① 幼儿园古诗的教学方法
古人云:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期，如果在这个时期能大量记诵古诗，既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐，吐音准确流畅，又能让幼儿品味诗的优美意境，陶冶情操，启迪智慧。但是，有些古诗的内容对于幼儿来说有些深奥，而幼儿的理解能力也有限。所以，幼儿教育阶段，教师如何培养幼儿古诗诵读的兴趣，从而达到教育教学目标成为幼儿园古诗教学的一个难点。在实践中，通过自己的幼儿园语言教学经验，我尝试了古诗“四步”教学法，并取得了良好的成效。
根据古诗内容的特点、幼儿身心发展规律及学习特点，我认为促使幼儿对古诗感兴趣的关键是教师要选择灵活多样的教学方法。我采用的方法是：图画展示—故事讲述—动作表演—复习巩固四步法。我的这一教学法以古诗《悯农》(唐·李绅)为具体实例做以下阐述。
古诗《悯农》的诗意大致为：农民在热辣辣的太阳底下锄地，汗水滴落在禾苗下边的土地上。有谁知道，人们碗里的饭，每一粒都是农民用艰苦的劳动换来的。
对于没有田间劳动经验的幼小儿童来说，要想理解这首古诗的意境及要表达的情感无疑是比较困难的。因此，我主要采用了图画、故事、表演等方法在吸引幼儿兴趣的基础上分析讲解这首唐诗，再运用各种方法让幼儿去巩固知识。
一、图画展示
3—6岁幼儿思维的主要形式是具体形象思维。图画是展示形象的主要手段，因此用图画再现古诗情境，把古诗内容形象化，是帮助幼儿理解古诗内容最直观的手段。
首先，在正式学习古诗《悯农》之前，我会将《悯农》所呈现的意境及内容用幼儿挂图或自己特意绘制的简笔画表现出来，先出示完整的画面，给幼儿以直观的视觉体验，让幼儿仔细观察并大胆讲述画面上都有哪些景象，直观的景象可以让幼儿充分感受到农民伯伯在田间劳动的辛苦。领悟到完整的画面内容之后再分组出示画面，以组图的形式出示古诗文字，每一幅图画对应着相应的诗句，让幼儿看看有几句，数一数每句有几个字。与此同时，教师诵读古诗，在使幼儿初步了解这首古诗结构的同时，感受到古诗独特的节奏和韵律。
图画展示阶段，主要是让幼儿对古诗有一个直观的体验，大致了解所学古诗所要表达的内容和情感。
二、故事讲述
故事是幼儿百听不厌并且易于接受的一种学习方式。我经常把幼儿难理解的古诗内容编成通俗易懂的故事，并且有感情地讲述故事，让幼儿从故事中理解古诗内容。
幼儿对事物的认识总是直观表面的，只有在教师适时适当的指导下才能对事物有个比较全面的认识。基于这一原因，我在故事讲述环节经常使用的方法是：先请幼儿自由讲述，之后教师根据幼儿的发言做总结，最后教师再为幼儿完整讲述故事。
我将《悯农》这首诗改编成这样一个小故事：幼儿园里有个小男孩，叫鹏鹏。鹏鹏可挑食了，尤其不爱吃大米饭。这天中午就餐的时候，幼儿园里吃炒饭，鹏鹏瞅着这碗米饭犯了愁，他把米饭搅来搅去就是不想吃。不一会啊，米饭就让他搅的洒了一桌子。老师看到了，走过来让他把洒落的米粒捡起来。他嘟囔着说：“我不爱吃，就不捡，捡起来我也不吃，不就几颗米粒嘛”。老师听了鹏鹏的话，叹了口气，说：“我给你讲个大米的故事吧。”
这些大米都是农民伯伯们辛辛苦苦劳动换来的。在热辣辣的太阳底下，他们挥动锄头辛勤耕作在田间，在大太阳的炙烤下，农民伯伯的汗水滴滴答答地往下掉，浸湿了衣服和地面。尽管这样，他们还是不肯腾出时间来休息。农民伯伯说：“只有辛勤的劳动才能换来丰硕的果实”。咱们平时吃的粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的。如果让他们知道我们小朋友们浪费粮食，他们会多么伤心啊。
鹏鹏听完老师讲的故事惭愧的低下了头。他默默地将桌子上的米粒捡起来，对老师说：“以后我再也不会浪费粮食，也不挑食了，因为农民伯伯好辛苦”。
听了鹏鹏乖巧的话，老师欣慰地笑了。
这个通俗易懂的小故事，会加深幼儿对古诗内容的理解。
三、动作表演
在幼儿理解了古诗内容之后，教师就可以请愿意展现自己的幼儿上台表演古诗情景。让幼儿用动作、表情等方式来表现古诗内容，既可以发挥幼儿的想象力和创造力，又可以调动幼儿学习古诗的积极性，且能加深幼儿对古诗的理解。
古诗《悯农》，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。幼儿会根据诗句积极主动地创编出动作：双手握住锄头，不停地锄地，锄一会便用手去拭擦脸上的汗水。用这些细节的动作去展现出农民伯伯劳动的辛苦。
幼儿通过角色扮演，将古诗中农民伯伯辛勤劳动的画面呈现出来。因为是幼儿自己扮演角色，古诗中的角色不再是画面上冷冰冰的人物，而是自己或自己的同伴，这样，幼儿对古诗中辛勤流汗的农民伯伯这一角色必然产生亲切感，很自然地就加深了内心体验。
在故事表演的过程中，幼儿不仅加深了内心体验，感悟到古诗所要表达的情绪情感，同时也体验了用动作、表情和姿态与他人交流的方法和乐趣。
四、复习巩固
复习巩固古诗的方法有多种。我经常使用的方法有：深入生活情境法、配乐吟诗法。
深入生活情境，即把幼儿带入社会，带入大自然，从中选取与诗句相关的典型场景，作为幼儿观察的客体，并以语言的描绘，鲜明地呈现在幼儿眼前。在复习《悯农》这首诗时，我带领幼儿到我们幼儿园的后山坡，去观看农民耕作。设身处地的体验了农民劳作的辛苦，也加深了幼儿对古诗内容的理解，从而更好地去吟诵。
配乐吟诗法，音乐的语言是微妙的，它以特有的旋律和节奏塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中。我在朗诵《悯农》时，经常为幼儿配几首与古诗的意境较为符合的古乐或轻音乐。在幼儿自由活动时间也轻轻播放这些音乐，让幼儿不断学习巩固，在用音乐渲染的情境中，幼儿往往不自觉地就会轻轻吟诵起这首诗。
在反复的巩固之后，幼儿都能够正确、流利的朗诵出《悯农》这首诗，并且学会背诵。
我深信“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我比较注重古诗的教学。我通过图画展示—故事讲述—动作表演—复习巩固“四步法”带领幼儿学习古诗。通过这种教学方式，培养了幼儿对古诗的兴趣，每当我开始播放相关音乐，或是说出某一首诗的题目，孩子们就会大声地将这首诗背诵出来。古诗诵读的多了，幼儿便会进一步理解诗中所要表达的情绪情感。通过这种方法，不仅教幼儿学习了这首古诗，还取得了一些额外的成效：图画展示这一环节，培养了幼儿的细致观察能力;故事讲述这一环节，培养幼儿独立讲述故事，勇于在集体面前表现自己的能力;动作表演这一环节，也使幼儿体验到用动作、表情和姿态与他人交流的方法和乐趣。
总之，我觉得，这一方法较为适合幼儿园古诗教学。在今后的古诗教学中，我会进一步深入研究，探索更合适的教学方法。
② 古诗词教学中几种常用的方法
（一）以读促悟
以读促悟指的是以读图为主读诗为辅，读生活贯穿于读图和读诗之中。
（二）以演入境
古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演，从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境，表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演，不一定要全部表演，这样能够让学生各自发挥自己的长处。
（三）以找促思
“以找促思”其实就是要让学生举一反三，通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习，促进他们深入思考，更好的把握诗歌主旨。这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。
（四）以评促升华
以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价，在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。
（五）以写促悟
所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候，给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟，从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感，而且能够真正达到学以致用。
③ 如何进行古诗教学方法
古诗中的字音字意与现代文差异甚远，古诗的年代和历史背景又需要掌握一定的历史知识，这些都为古诗教学设置了障碍。如何开展古诗教学便成了一个值得关注的问题，现结合教学际，我探索研究了小学古诗教学方法主要有以下几点：一、激发兴趣，谈话导入 。二、弄懂诗题，感知内容。三、了解作者和写作背景，理解诗人的心境。四、重点诵读，培养语感。五、精心设计，利用情境教学古诗。六、学会想象、体会感情。
④ 初中古诗词教学方法有哪些
二、初中古诗词教学的策略
1. 重视诵读
在初中古诗词教学中，教师要善于运用诵读的方法，让学生掌握诵读的技巧和策略。诵读是学习语文非常重要的方法，学生通过诵读能够有效积累相关的语言知识，而有感情的诵读又能够增强感染力，和作者产生情感共鸣，有助于提高学生的语文素养和语言感知能力。古诗词的语言一般感染力较强，而且有着极强的审美价值，在诵读的过程中还能够感受到音律美。因此，在诵读教学过程中要重视以下几点：
首先，语文教师要明确教学目的，加强对学生进行诵读技巧的指导。当前，广大教师意识到了诵读对古诗词学习的重要意义。在教学实践中教师应采用多种方法对学生进行指导。例如：教师在课堂上要运用丰富的形式，这些形式主要包括教师范读、通过多媒体观看名家范读、鼓励学生齐读、学生有感情地自由朗读等。在读的过程中要进一步明确诵读的目的是在读中理解诗词的含义，不能走形式主义。同时要加强对诗词朗读技巧的指导，尽可能地为学生营造出宽松自由的环境，让学生能够感受到不同风格诗词的意境之美。
其次，在诵读的过程中引导学生合理想象。在进行初中古诗词教学的过程中，教师重视引导学生诵读，是为了让学生在读的过程中感悟诗词的语言、形式和情境之美，能够与作者产生情感共鸣，从而提高语文能力。而在诵读诗词的过程中培养学生的合理想象能力也是非常重要的。众所周知，诗词之美在于不同意象的组合之美，给学生留下了很大的自由发挥和想象的空间。在读的过程中养成思考和想象的习惯，有助于挖掘诗词深层的情感和内涵，从而提高诗词学习的效果。
2. 学会欣赏
新课标对初中古诗词教学提出了新的要求，明确规定教师在进行相关教学的过程中，让学生掌握诵读古诗词的技巧，同时能够借助文本中的相关注释和工具书理解文本。学习的目的在于积累和运用，提高自己的欣赏品味。因此，当学生学会诵读后还应培养他们的欣赏能力。在教学古诗词的过程中，很多教师仍然采用读读背背和机械记忆的方法，认为学习古诗词只要会背诵、默写即可。很多教师片面地认为对古诗词的欣赏还没有达到一定的程度，教学应紧紧围绕中考进行，使得古诗词教学枯燥乏味，学生无法获得相应的语言积累。在日常教学实践中，教师要以诵读为基础，在指导学生读读背背的过程中了解诗词大意，并突破传统观念对诗词教学的要求，围绕某一条主线和几个能够产生联想的意象进行深层次的探究，让学生学会欣赏，学会分析不同风格的诗词，在比较中体会作者的思想感情，以探究的方式激发学生的学习兴趣，提高教学效率。
语文新课改对古诗词教学提出了新的要求，广大教师要重视培养学生的诵读技巧和能力，鼓励学生在学习语文的过程中采用抑扬顿挫的朗读，提高对古诗词的感悟能力，同时，在诵读的基础上还应引导学生对古诗词文本进行更深层次的分析。教学的目的在于引导学生运用，提升写作能力。因此，在初中语文教学过程中，教师要树立整体教学思想，使朗读教学充分发挥出“读书破万卷，下笔如有神”的功效。
⑤ 如何教学古诗词
（一）强化吟诵，品味古诗的语言美
古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美
“情”是古诗的根源。诗是诗人“情动而辞发”的产物。没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在教学中，可采用以下方法：
借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。这时再学古诗，学生很快进入情境。与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
⑥ 小学古诗词的教学方法
学习古诗词的意义
古诗与《三字经》《百家姓》，自古以来作为幼儿时期启蒙的基础，比如明代就将《唐诗三百首》列为私塾、书院等的教材。古诗可以让孩子初步接触到一些修辞手法，初步了解古诗的背景历史，学习诗人表达情感的方式等。诗词与诗歌是古代人记录自身所思所感的方式，更贴近于生活与实事。了解和学习部分古诗，可以让孩子们对于我国古代的文明有一些画面感和概念，可以培养孩子们对古代文学的最基础的兴趣。通过寓教于乐的方式，可以更好地培养孩子们对中华传统文化的兴趣，为他们将来更好地了解我国的传统文化打好基础。诗词中有很多抒发家国情怀，摧人奋进，或者表达人生态度的正能量内容。因此，孩子们在接触好的诗词的时候，既能学习到知识，又能很好地树立正确的价值观与人生观，培养孩子们孝敬父母，热爱祖国，真诚待人，重视友谊，重视承诺，报效国家等优良的道德品质。在教学过程中，教师不应该让学生仅仅学到知识，更应引导他们理解诗词中蕴含的正能量，让他们理解这些积极向上的内容。
⑦ 古诗词的教学方法与学法
大量的朗读和背诵是学习是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。“书读百遍，其义自见、”前人对这一点总结的很精辟！
着名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然‘懂’了。即使暂时不懂，已经牢记在心 ，随着年龄的增长，有了一定的阅历，是会不解自通的。
⑧ 小学古诗的教学方法
小学古诗的教学方法：第一，足够的词汇量，以及对这些词汇的正确理解和正确使用。 语文词汇散见于古今中外优秀的文学作品中。广泛的阅读和细心的积累可以提供帮助。 第二，精读文章的能力。 读一篇文章不仅仅要读懂内容，还要读懂文体、结构、技巧、主旨。不能总是让自己成为读者，而应该从创作者的角度去思考。作者说了什么，他怎么说的，他用了哪些技巧，他想表达他对于世界的什么认识和观点。 第三，对于古代语言和文化的基本了解。 掌握古代语言基本词汇和特点，读懂浅易的文言文，了解古代文化常识、古人的观念和追求。既是对中国传统文化传承，也是对传统文化的思考。追根溯源，才能传承发展。 第四，在理解的基础上，背诵足够多的古诗文，对古代知名作家有基本的了解。 小学凡是要求背诵的古诗文最好能熟读成诵，理解深刻，经久不忘。对于知名作家如李白、杜甫、白居易、苏轼、王安石等最好能读一下相关传记。一方面有利于理解其作品，另一方面有利于理解古代社会和文化。 第五，观察、体验、阅读、思考、表达是一体的。 没有对生活的观察和体验不可能有对世界的感性认知，没有广泛的阅读不可能加深对世界的理解。这里的广泛阅读不仅仅局限于文学作品，政治、经济、军事、社会、哲学、心理等方面的着作都可涉猎，他们不仅可以增广见识，还能提供认识世界的不同角度，提供解决问题的不同思路。 对自然、社会、人生的思考，是我们表达的基础。没有对这些问题的个性化思考就只会人云亦云。作文考试考查的不仅仅是语言表达能力，而是对整个语文能力的综合考察。没有体验、阅读、思考，空洞的表达是打动不了人心的。作文虽有技巧，但一切技巧的前提是实力的提升。
⑨ 古诗教学的几个步骤
一、教学应步步深入。
（1）读前准备。如：简介作者以及时代背景，解释一些字词等。
（2）从读中懂。让学生反复诵读，说说每句诗的大意。再深入认识诗的寓意。
（3）启发审美。引导学生展开想象，体会诗的意境美，从艺术形象中使学生受到感染，得心灵的共鸣，从中受到教育熏陶艺术的欣赏力。
二、应引导学生由表及里的分析。
学习诗歌只停留在字面上的理解是不够的，应当引导学生对一首诗内容有进一步的理解，只有这样，才能提高学生认识事物的能力。因为在诗歌中往往是“情与景合、意与象通”，如果抓住了表现情感的景和表现意境的象，把一首诗的许多不同景与象作深入的分析，找出它们的共同点和相互关系，就能引出这首诗的本质内容。如本课的《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流，青山相对出，孤帆日边来。”这些表面是写天门的险峻巍峨，长江的浩荡江流，而稍作分析便可得知，那是作者在赞美祖国的大好河山，表达作者热爱祖国的思想感情。
三、应引导学生展开想象。
诗歌是借助于想象来进行创作的。特别是李白这个富于想象、豪迈情宏的大诗人，其诗作能充分展开想象的翅膀，如让学生想象天门山像两扇门似夹住长江面对峙的景象。从中能调动情感，受到感染。
四、应熟读成诵。
学习诗歌可以提高学生的朗读和背诵能力，诗歌语言的美必须通过反复朗读才能体会到，所以在古诗教学中，要注重让学生反复朗读并注意培养学生的朗读技能。
⑩ 古诗的教学方法
古诗的教学方法:
1、背诵。读音准确，合理断句，熟练背诵。
2、了解古诗的作者和写作背景。
3、理解重点词语及诗句的意思。
4、体会诗人所要表达的思想感情。