颗的造字方法是什么

‘壹’ 颗组词有哪些词语

一、颗组词有：

颗粒蓬颗颗涷砂颗榴颗珠颗蒜颗颗子颗恰玉颗露颗梨颗颗冻颗盐

二、释义：

多用于颗粒状的东西：一～珠子。一～子弹。一～牙齿。一～～汗珠子往下掉。

三、繁体汉字：颗

四、颗的部首：页

五、汉字结构：左右结构

六、造字法：形声；从页、果声

(1)颗的造字方法是什么扩展阅读：

一、字形演变：

。

文言版《说文解字》：颗，小头也。从页，果声。

白话版《说文解字》：颗，小头。字形采用“页”作边旁，采用“果”作声旁。

二、词组释义：

1、砂颗[shā kē]

砂粒。

2、榴颗[liú kē]

石榴子。

3、蒜颗[suàn kē]

亦作“蒜果”。蒜头。

4、颗子[kē zǐ]

方言。小米。

《新华日报》1939.8.27：“那几年我们租了人家几亩地，打了颗子（粮食）还不够交租呢！”秧歌剧《动员起来》：“庄稼锄不好，草比谷还高，颗子碎，穗穗小，地‘豁’了，收成少，一满出力不讨好。”

5、颗恰[kē qià]

谓安详稳重。颗，用同“款”。

元 乔吉 《一枝花·杂情》套曲：“收拾得所事儿温柔，粧点得诸馀里颗恰。”

‘贰’ 造字是什么讲究

关于汉字的造字讲究，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。但严格说来，转注和假借这两种应属于用字的方法。
象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是用来记录说话的。说话又跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记录下来呢？于是就又发明了形声字

‘叁’ 这几个字的造字方法和结构类型及本意是什么，请知情者快速回复，谢谢！

汉字造字方法有象形、指事、会意、形声。

户——象形。甲骨文字形，象门(门）字的一半。 本义：单扇门
基——形声。上下结构，（下形上声） 本义：叠加的夯土层。承重用的夯土地面。
川——象形。象流水之形。本意：归向泽、海的水流。
伐——会意。从人，从戈。甲骨文字形，像用戈砍人的头。本义：砍杀。
简——形声。上下结构，（上形下声） 本义:竹简。古代书写了文字的狭长竹片。
涉——会意。从水步。甲骨文字形。中间是水，两边两只脚，象涉水之形。本义：趟水过河。
牢——象形指事。据甲骨文,里面是个“牛”字,外面象养牛的圈。泛指一般养性畜的栏圈( juàn)。
本义:关养牛马等牲畜的圈。
闻——形声。上三包围结构 从耳，门声兼表词义，合起来的意思是“门里面的耳朵听到了”。
本义：听到心里去了。
析—— 形声。左右结构。字从木，从斤，斤亦声。“斤”指斧钺。“木”指树木、木材。“木”
与“斤”联合起来表示“凿破木材”。本义：以斧破木。

终于作完了，我就象一个小学生，认真地完成了老师留的作业。

‘肆’ 果,水,休,武,本,末,梅这几个字分别用的什么造字法

会意字类型：
①异体会意字：用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
②同体会意字用相同的字组成。如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、孬”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。如“休、尘、取、采”等。
解释：领会别人没有表达的意思．
会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。
会意字类型：
①异体会意字：用不同的字组成。如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
②同体会意字：用相同的字组成。如“从”，表示两人前后相随、“比”，表示两人接近并立。
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、孬”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。
下面是几个会意字例：
（1）“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。
（2）“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。
3) "射”字。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在发放。小篆把弓矢形讹变成“身”字,误。本义:用弓发箭使中远处目标。◎ 〔～干〕古书上的一种草，根可入药。
◎ 〔仆～〕中国秦至宋代的官名，宋代以后废。
◎ 〔无～〕a.中国古代音乐十二律之一；b.中国春秋

‘伍’ 颗的造字法

一颗小树苗的棵照字法还是非常多的

‘陆’ 四种造字方法象形，指事，会意，形声，每种举两个例子， 找出一个字的深层含义，例如“木”是个象形字

汉字有四种造字方法，分别是象形、指事、会意、形声。下面分别予以解释，并举例说明其内在的含义。
1、象形。指用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来的造字方法。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状，“木”的本义是树，像长在地上的一棵树的样子，小篆的木字，上面的一横两端是弯曲向上的，代表树的枝桠。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态，所以东汉学者许慎总结说：象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。
2、指事。指以象征性的符号来表示意义的造字方法。例如“刃”字，是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示，意思是刀刃；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号，表示风险的所在；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。所以东汉学者许慎总结说指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。
3、会意。指由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来表达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。“休”字的休息义，是一个人在树的旁边歇着来表示。许慎总结说：会意者，比类合谊，以见指㧑，武、信是也。
4、形声。指由形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)组合起来表示意义和读音的造字方法。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样。许慎对形声的解释是：形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。

‘柒’ 汉字的造字方法有哪四个

汉字的造字方法主要有【象形,形声,转注,假借】其中大部分的字是形声字

‘捌’ 木、果、本、末、休、采这几个字用了什么造字方法

木、本、末都是象形休、采是会意果应该也是象形，因为名词基本都是象形，动词基本都是会意

‘玖’ 六种造字法分别是什么 每个举两个列子

例子：

1、象形字：日、月、火、水。

2、指事字：本、末、刃。

3、会意字：看、明、林、尘。

4、形声字：理、犁、愿、盯。

5、转注法：如“考”即“老”、“老”即“考”。

6、假借法：“自”本是“鼻”的象形字，后来假借为“自己”的“自”。如“汝”本是水名，借为第二人称代词。

古代六种造字方法：

1、象形法：象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。

2、指事法：就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类，一类是单纯性的符号，即不成图形的符号。另一类是附合在图形上的符号。

3、会意法：把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

4、形声法：由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。

5、转注法：过去的说法很多，比较流行的说法是为适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。

6、假借法：借用同音字表示新义的一种方法。

象形文字的发展：

古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。

风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。

大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗。

大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。

‘拾’ 棵组成语,然后在造句

没有含 棵 字的成语。

棵 #kē 造字法：形声；从木、果声
【基本字义】
1. 〔棵儿（kēr）〕植物的大小，如“树～～很大”，“拣～～大的菜拔”。
2. 量词，用于植物：一～树。一～草。几～白菜。
【详细字义】
〈量〉
1. (形声。从木,果声。本义:指植物的株数) 同本义 [used for trees,cabbages,etc.]。如:一棵大白菜;两棵卷心菜;一棵树
〈名〉
1. 指某些植物的茎 [stem]。如:棵秆(某些植物的茎)
【常用词组】
1. 棵儿 kēr
[size of a plant] 指植物植株的株体
拣棵儿大的菜拔
2. 棵子 kēzi
[stalks of a plant] 〈方〉∶植物的梗子(多指庄稼的)
青棵子