什么的神的另一种方法

‘壹’ 成神有两种方法，为什么几万年以来都选择了继承

斗罗大陆的成神是非常难的，甚至可以说几万年以来就没有几个人成神，而且可以说就算成神的那几个人百分之八十以上都是通过关系从而成神的，要不然真的凭借成神的真的不会超过5个！

其实小编感觉如果云冥不死，他的成就最少也和唐三差不多，毕竟小编始终有一种感觉自创的永远要比继承的好很多，这是小编多年看小说积累下来的经验，不知各位是什么想法呢？

其实我感觉导致斗罗大陆无人自创神袛的原因只有一个，那就是——三少他有些东西忽略了，毕竟要兼顾这么多东西，有所疏忽是难免的，你们认为呢？

好了，今天的分享就到这里，下期见！

‘贰’ 女神的另一种表达方式还可以怎么说

goddess

‘叁’ 大学高等数学，我化简对没有，还有另一种化简方法请大神指导

错误 .
因 [arccot(1/x)]' = -(1/x^2) / [1+(1/x)^2]
= -1/(1+x^2)
应设 x =sect 作第二类换元
I = ∫<-π/4, π/4> sect tant dt / tant
= 2∫<0, π/4> sect dt
= 2 [ln(sect+tant)]<0, π/4> = 2ln(1+√2)

‘肆’ 什么是神

?对神的理解涉及宇宙与生命中非常深刻的内涵。宇宙与生命就两个层面：物质与灵性。物质是宇宙与生命的一种能量。而神，是宇宙与生命的灵性。什么是灵性？灵性是宇宙与生命的根本自组织能力。印度人把灵性叫神，老子叫道。灵性产生并组织能量，因此是宇宙中一切事物的来源并支配宇宙中所有事物。生命是灵性组织能量的一种表现，物质是灵性组织能量的另一种表现。物质是不同于生命的另一种能量，或者说是灵性在不同于生命的另一种能量中的表现。死亡是生命的灵性出离物质层次。我希望，通过前面几篇文章对出神现象的描述，我们再来讨论宇宙与生命的灵性不会被人看成迷信或天方夜谭。与意识只能了解物质层面不同——意识是建立在感官经验的基础上，而感官只能感知到物质层次——由挣脱意识束缚而产生的开悟是领悟灵性层面的基本前提。而出神为理解生命内涵与灵性提供了另一种窗口。几千年来中国古人对肉体与灵性的关系进行了不懈的探索，其成果集中体现在中医诊疗技术和道教修养理论。中医的重点是诊疗疾病与养生，而道教修养的目的是通过修炼肉体达到灵性层次。中医把精气神和阴阳五行作为基本范畴。道教修养的最重要方法是修炼内丹，而精气神是其修炼内丹的基本理论依据与途径。因此，精气神是中国古人看待生命的基本观念。但问题是，大多数人对精气神的理解并不深入。绝大多数人对生命的理解局限于肉体表象。近现代西方文明的传入更加剧了这种状况。西方文明的强项是科技，而短处是缺乏灵修传统。西方思想史反复证明，西方的抽象思辨传统无法克服自我中心与逻辑束缚，因而不可能克服意识束缚而上升到灵性层次。而只有上升到灵性层次，才能贯通形而上和形而下两个层面，从而真正理解宇宙与生命复杂内涵。我们先讨论精与气，然后讨论神。 先说精。所谓精，就是最微小，用现代话讲就是无形，但不是无，而是仿佛有仿佛无，包含有与无两种含义。后世有人把它与男女之精混同起来，是错误的。现代汉语中“精致”、“精明”、“精细”等词语中的精仍保留了精的古义。《道德经》第二十一章：“孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信，自古及今，其名不去，以阅众甫。何以知众甫之状哉？以此。”意思是说：人们所能达到的最大美德是什么？是只服从道。道具有有与无两种含义：惚惚恍恍，似乎有形状；恍恍惚惚，似乎有事物。道非常幽深，很难看清楚或说清楚，但恍惚中确实存在强大无形力量。这种力量真实不假，不会消失，蕴藏着语言，其名称亘古不变，人们据此可以读懂所有事物。老子说，我凭什么知道世间所有事物的状态？就是根据道。很显然，老子这里说的“精”就是指极细微的无形强大力量，超越任何有形事物。“其精甚真”是说这种力量真实不假，不会消失；而“其中有信”是说这种力量中蕴藏语言和名称。又据陈兵《生与死》一书的论述，至晚在汉代以前，我国古人就用阴阳来解释生命。《黄帝内经》和《淮南子》等书记载：魂，即阳精，居住于肝，为阳，上升，死后升天；魄，即阴精，居住于肺，为阴，下降，死后归土。魂：指人的灵性；而魄：古人叫尸，指肉体，又专指人死后的遗体。可见，不论古人所说的魂还是魄，都是指人体生命中极细微的无形强大力量，是生命的根本。魂，主宰人的灵性；魄，主宰人的肉体。魂与魄，其实就是指人体生命中精的两种不同表现。 我们再来说气。古人认为，元气是万物的根本，贯穿并支配万物。这里的“元”指初始与根本，而“气”指力量。中医中有五脏之气的说法。五脏之气就是指五脏生命力。《道德经》第五十五章：“含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不蜇，攫鸟不搏，骨弱筋强而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道。不道早已。”这里老子所说的精指人体中无形的生命物质，而气就是指人体生命的活力。老子说，当人们修道达到极为厚重就和婴儿一样。对待婴儿，毒虫与蛇不咬，鹰隼一类猛禽不会伤害。虽然婴儿的体格没有发育完全，但生命力极为旺盛。婴儿的小手经常紧握成拳头，以至于大人很难掰开。虽然婴儿不知道男女间的性事，但小生殖器经常勃起而坚挺，这是因为婴儿的生命力极为充沛。虽然婴儿整天啼哭但嗓音并不嘶哑，这是因为婴儿的生命活动极为谐调。人们体验到生命活动的协调性就是体验到永恒，而体验到永恒就是体验到内心光明，这样促进人的生命所以叫敬重上天，而人们的心统率生命协调运行就是强壮有力量。而与婴儿保持生命柔弱性的状态相反，世间事物追求强硬必然趋于衰亡，这就叫背离道。而背离道的结局就是必然过早死亡。很显然，老子认为，精与气是人体生命的根本。“心使气曰强”。心的功能就是统率生命协调运行，这样，人的生命自然强健有力；反之，生命就必然衰亡。老子这里所说的“心”不同于后人所谓意识，而更强调生命灵性与根本自组织功能。 后世人们把老子的道通俗表述为元气，认为是元气支配生命与世间万物。王充是古代“元气论”思想的代表。在《论衡》一书中，王充把元气看作人与万物的根本，说“万物之生，俱得一气”，“人未生，在元气中；既死，复归元气”。 接下来讨论神。南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》一书中对历史上有关神的代表性观点已有引述，我们不妨借来一用。 《易经-系辞传》：“神无方，易无体。”“阴阳不测谓之神。”意思是，神没有固定格式，易没有固定状态。万事万物中人类心智不可能事前预知阴阳的属性就叫做神。这两句话的重点是强调人类心智不可能事前预知阴阳的神的奇妙属性。 《黄帝内经-太素本神论》：“神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。”这段话的意思是说，神非常奇妙，不用耳朵而能听到，不用眼睛而能看见，在内心绽放，在内心活动开始前已经产生。人们内心一旦领悟神就充满智慧，而且无法用语言表述，内心中能看见周围一切事物，即便在黑暗中也像内心有灯光照亮，这种感觉只能自己明白而无法向别人转述，内心中像风吹散漫天乌云一样极为敞亮，所以叫做神。这番话从亲身体验者的角度生动描述了顿悟的体验与神的奇妙属性。与现代人的单纯物质观点相比较，这段话更强调生命的灵性与强大洞察力。 而司马迁父子站在普通人的角度这样谈论神。司马谈说：“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也；形者，生之具也。”意思是说人们生命之所以产生是来源于神，而用来寄托和表现生命的是形。司马谈认为，神是生命的来源与根本，而形是生命的具象与表现。司马迁说：“神使气，气就形。”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！”意思是说，神统率气，而气依托形。假使世间没有圣人那样超强智慧与感官能力，谁能完美体现天地灵性与生命内涵！很显然，司马迁父子谈论的神是指超越世间有形事物的生命源泉与灵性。 汉魏《黄庭经》中，人体五脏六腑及每一细胞中都有神。这就是说，《黄庭经》所说的神就是指协调生命运行的灵性。 通过上述引文不难看出，《易经-系辞传》所说的神指宇宙的灵性和强大自组织功能，《黄帝内经-太素本神论》所说的神指人体生命中超越肉体感官的灵性，而司马迁父子所谈论的神是站在普通人的角度思辨生命的来源。上述几段引文的观点用现代话讲就是：神是宇宙与生命最神奇的根本灵性与自组织功能，是产生天地间一切事物的来源与根本。中国古人的上述思想与西方的物质主义观点形成鲜明对比。 最后还有个问题需要说明，神与识的区别。简单来讲，神就是指宇宙与生命的根本灵性，贯穿并支配宇宙与生命中一切事物；而识指后天意识，主要为肉体服务。用佛家的话讲，神是本性，而识是妄念。在生命旅程中，清明本性使生命上升，内心妄念使生命堕落。而修道就是去除内心妄念而回复清明的生命本性。

‘伍’ 只要好好的上帝会以另一种方式还回来,活在当下什么意思

这个是要看圣经怎么解释这句话，信上帝的人为了得到耶稣，放下了很多自己心爱的事，他的赏赐是百倍的，也可以说，为了侍奉神，失去的一些东西，神看时候到了，会把他所失去的，还给他，甚至更好，注意，这是重点，原本你该心爱的，你没有了，神会因为你侍奉他，加倍的把你心爱的再给你

‘陆’ 养神的方法有几种

祖国医学认为，精、气、神乃人身之三宝，是祛病延年的内在因素，精与气又是神的物质基础。精气足则神旺，精气虚则神衰。神，是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。神，在人体居于首要地位，唯有神的存在，才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出：“神强必多寿”。这里所说的“神强”实即脑神健全之意。只有脑神健全，才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全，为养生长寿之根本，而调摄精、气、神的关键又在于养神。

古往今来，医家、道家、养生家们都十分重视精神调养，重视精神治疗和心理养生的作用。认为养生的关键在于排除杂念，保持心地纯朴专一，顺乎天理，就能达到养生的目的。

所谓养神，主要是指注意精神卫生。要做到安静和调，神清气和，胸怀开阔，从容温和，能“以恬愉为务”，切不可怨天尤人，急躁易怒。

清静养神法。《内经》认为：“清静则肉腠团拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”凝神敛思是保持清静的重要方法，但不是饱食终日无所用心。专心致志，排除杂念，神经系统不受精神因素的干扰，使人体生理功能处于正常状态，有利于工作和学习。

安心养神法。有人问孙思邈有什么高明的养生术，他说：天有灾情，人也有危难，如果不注意精神保养，就不能战胜疾病，保持健康。“既来之，则安之”，已是人所共知的养病格言。

恬愉养神法。要保持乐观愉快的心情，不要悲观和烦恼。俗话说：“喜悦者常健康。”乐观开朗、心情愉快、性格豁达、精神振奋乃是保健益寿的良方。

四时调神法。中医学认为，精神活动应该随着四时的变化加以调节。每日精神调摄亦遵此法，清晨舒展活跃，白日情绪饱满，傍晚安神悦志，睡前静心远思。

‘柒’ 道家所说的地仙是一种什么样的神

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量
道教
中国本土宗教
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

中文名
道教
主要派别
全真派、正一派
主要道术
外丹、内丹、符箓
主要人物
张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之
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（一）道家和道教

近代中国学者多数认为：道家与道教是两个既相互联系又有区别的概念。习惯上有时也称道教为道家、黄老。严格来说，二者不完全是一回事。“道家”一词，始见于西汉司马谈的《论六家要旨》，是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。他们在思想理论上都以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。至于“道教”，则是一种宗教实体。顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体，道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。这样的宗教社团，与早期道家学派显然有所不同，但是道家是“道教”的上游，道家、道教的要本信仰都是“道”，我们绝不能将之妄加分割。

‘捌’ 问神的两种方式是什么

潮汕老百姓妇女古来大多信奉神佛。拜神的风俗历史悠久，问神、算卜也很普遍。解放后虽然破除迷信，并受到一些科学
普及的教育，在拜神上没有如过去泛滥，但当一些生活上的困难问题未能得到解决或自己的某一愿望未能实现时，就或明或暗地祈求神的保佑降福，问神、算卜。具体活动各有不同，形式却大同小异。 ．
问神的形式主要有：对神偶的求签和对落神者的询问两种。求签类也有两种，一是以半尺高的竹筒作签筒，装着一百条比签筒高出近寸的竹签，竹签大小，厚薄相同，正面上部写着从第一号至第一百号的字样，求神时先烧香点灯朝拜，向神偶诉说自家情况有何难题，要求什么事，祈求赐一灵签指点迷津，然后双手摇动签筒，直至有一竹签跳出落地为止。
问神人收捡竹签依号码对签诗。签诗诗句，识字者可以自己理解，也可请庙祝帮助解释。每条诗文为四句，有写风花雪月、自然、人事的，也有写历史传说戏曲故事的，都由人们去揣摸理解。下面还有上吉、中吉、下吉之类的字。有的神庙条件较好，香火较旺。各座神庙的签诗诗句各有不同。汕头人最信的则是陆丰玄武山佛祖的签诗。其他的神偶也有签诗，如 "白公签诗》、《关帝君签诗》、《七圣夫人签诗》等。还有一种卜示方式是用掷杯筊(俗称“跋杯”)以示吉凶，或通过杯筊样式以对照签诗的。
问神的另一种形式，就是向“落神人”求问。落神人有男有女，．女的为神婆，男的为神棍，都自言是某某神的代身(称为同身)。问神者到她(他)那里直接询问和听取教导，并要给以钱米。

‘玖’ 和我认识多年的男人突然用另一种方式和我说话神魔意思

如果这样的的话，他是不是遇到什么事情呢，或者态度为什么转变，要搞清楚。

‘拾’ 神什么般的存在

很多人问过我，神是什么，每回都去回答相同的问题，总搞得很累！所以我写下这篇文章，把我所知道的东西告诉大家！
可能到这里，一些朋友会问我，我又是如何得知这些事情，套句弥勒佛的话，不可说，不可说！呵呵，其实也不是什么天机不能泄露，全是因为有些事情和我自己的特殊经历有关，遇到很多不能解释的事情，这可能就是所谓的缘分，然后从小到大，佛道儒的经本看过很多，学到的东西也是杂七杂八的。弄得我的知识也是一塌糊涂。直到最近这九个月，无数次的徘徊在鬼门关前，直到两个通灵的人抢回了我一条命。所见所闻，结合我数年的广泛涉猎，我渐渐开始明白了许多道理。
先扯点题外话，也许大家都见过这么些事情，某人，一场大病，或者遭受巨大心理创伤，恢复之后，举止变得怪异并有了某些特殊的能力。传说中的济公活佛也是被人称之为疯和尚。那么这个奇怪的规矩又是如何来的！？
首先要肯定一件事情，灵魂。所有的灵异都是以这个作为基础。现代科学虽然没能确确实实的检测到灵魂的存在，不过，世上很多奇怪的事情从侧面验证了它的存在，我也相信大多数人，也能接受它的存在！人有三魂七魄，魄控制身体的行为，而魂则掌管人的思想。同时，魂还决定了另外一样东西，那就是精神力的强弱。三魂归身，那么这个人的精神状态就会变得很好，精力充沛红光满面。相反，如果魂不归身，这个人就会面色苍白精神恍惚，甚至，如果三魂都不在了，那么这个人的死亡也就是不远的事情了！！
话到这里，那么魂去哪儿了！？
人们常说，吓掉魂了，其实这是句真话，魂会因为很多原因离开身，比如惊吓，只是三魂如果去掉一魂的话，并没有太大影响，但如果去掉两魂的时候，这个人的衰弱就会变得很明显，这些离开的魂是可以直接去投生的，并不用经历成为鬼的过程。当转生的胎儿诞生，也就意味着原来身体的死亡，再如果，这个时候，有其它人魂入主了原来的身体，其结果，大家就能猜得出来了，要么变成疯子，要么就会变成另外一个人似的，具体如何取决于入主的魂本身的思想以及和身体内那剩下一魂的配合程度还有就是原本的魂的强硬程度。所谓的通灵人分为两种，一种就像上面那样，有其它的魂来入主，来说话，（附身），而另外一种，则叫做传话，简单的说，就是开了天眼，天耳，能听能看，能和另外一个层面的东西交流，可以从他们那儿得知很多普通人不知道的东西。同时，自己也能够随时控制自己的魂魄游走。道教里面称这种能力为元神出窍，而得到这样的能力一般有两种方式，一种就是靠别的高人，或者另外一个层面（我们在这儿先不把他们称为神）的东西直接加持，而另外一种方式，就是自己的修炼，炼佛家和道家或者其它门派的功夫，从而得到那样的能力。
这里，简单说一下佛和道的各自不同的修炼法门。
道的起源发展之类的历史这里就不去提它，道的法理，就是一种天人合一的思想，宇宙和真我，如同连通器里的水一样讲求一种平衡，道的修炼，讲究返璞归纳真，强调人和自然的协调，天地万物俱为我用，自己作为自然的一分子，吸取天地之灵气，养自身，凡事凡物凡人，皆顺其自然，强调心态的平和，推崇无为，无为达无不为之境。
道教一样明悟人有前生今世，但道很务实的强调活好今生，无论太极还是八卦，道家的功夫都有种强身健体的作用，并且还有了李唐时盛行的炼丹之风，想借助丹药来实现长生不死甚至白日飞升，关于这一点，有一个很着名的典故，一人得道，鸡犬升天。当然，这种作法并不可取，但错有错着，炼丹炉却在无意中成了原始的化学反应炉，在炼制丹药的过程中，道士们不但记录了详细的化学知识，同时对医学的贡献也相当大，只是那个时候这些丹药大多有毒性，毒死了一些人之后，人们开始觉悟到炼丹这条路走不通，转而由外丹改成修炼内丹，也就是道家气功，内丹功，
内丹功的修炼，对延年益寿起到了显而易见的效果，同时修炼到高深处自然也就累积了足够的能量，由量变而质变，渐渐明悟很多天地大道。得到非凡的能力和功夫。
当然，道教同时也强调除魔卫道，所以才有了张天师之类的道教出名的除魔大师。
如果用两个字概括，道教功夫多主张修命。
而佛教则更多主张修性，讲求体悟自身，认为人自己就是一个埋藏了无数宝藏的宝库，拥有极其巨大的潜力，而人自己却如同一个守着金库饿死的富翁，有那么许多的能力却不知道如何发挥使用。而佛法就是体悟这个真理的方法，通过静坐枯禅，数十年如一日的念佛，将自身的潜力开发出来，从而由里自外的了解这个世界，明悟真理。达到大彻大悟的地步。这就是修性，所以，佛的另外一个名字叫做觉悟者。而佛更多强调的是今生修来世，
只是单单的静坐参禅，却造就了一个毛病，长期的打坐导致了肉体的虚弱。
佛法也提倡和这个世界和平共处，慈悲为怀，同样明白驱恶即为善的道理，所以佛法里一样有金刚伏魔，狮子吼之类的功夫。僧人通过习炼这些佛门武学达到强身健体与除恶为善的目的。
无论是佛还是道，在数千年的历史长河里不道的演化和完善着，除了本身的根本教义并没有改动过之外修行的法门都在不断的进步着。大致都走行了性命双修，来生今世同修的方式。
以上，就是我对佛和道的理解，接下来，我们进入正题，神是什么又是怎么来的！！
以前我把这个问题，问其它人的时候，更多得到的是这么个答复，“无所不能，通晓一切……”
这个答案应该说只是说明了神的能力，而非本质，并且，照我的所见所闻还有分析来看，神佛其实并非是万能的，作一个很简单的比喻，这个世界如同一条大河，飞流直下的河水里，普通人如同一粒粒沙石，只能被动的被水推着前进，沿着自己的命运轨迹向人生终点一点点走去。
而得道的神佛，则如同水中之鱼，他们有一定的自主性，能自己主宰自己的走向，也能改变一些沙石的走向，但他们同样受制于水流，同样受这世界法则的影响，而他们更不可能能改动河流的走向！！
那么，神到底是什么，又是怎么来的！？
答案可能会让很多人跌破眼镜！神就是人！
人可以通过自身的修炼，比如上面说过的佛道法门，从而获得一定的能力，具体是什么，因人而异，比如佛家六通，道家的仙法，这些都人自身的能力，我们可以认为，是自身潜在的力量通过修炼的方式激发出来了，也可以认为是通过身体不断的练习，让人可以通过一些方式沟通大自然，从而借用宇宙中无处不在的力量。
但这样的方式，无论在佛和道，都把它们定义为小术，而不是真正的大法。打个这样的比喻，当一个人得到超越常人的能力之后，他就像是一个身体魁伟的大汉，我们普通人有一百斤的力量，他也许可以有三四百斤，对普通人来说，很可观了。但是个人力量再大，毕竟也是有限度的!不可能无所不能，如果遇到五百斤的东西，他就无能无力了。就算是道家的法自自然，自然的力量虽然趋近无穷，但能为你所用的部分又能有多少。
那么，当我们遇到非要搬开的五百斤的大石头，这个时候我们该怎么办呢？
讲到这儿，我想起以前看过的一部影片，很早以前的片子，名字我记不得了，似乎是午马和陈百详主演，剧情讲的是一个西藏高僧来到城市的故事，陈百详问了高僧一个很搞笑的话题，如果我们都希望林青霞当众脱衣服，能行吗?"
高僧笑笑道:"如果有足够多的人怀着这个念头，并且累积足够的时间，是完全可能的!"
陈问:"那要多久?"
高僧答:"六十年吧!"陈百详当时瞪直了眼睛，说：“那个时候林青霞都八十岁了，还有啥看头。”
高僧笑道:"我们现在是讨论这个问题的可行性，不是可观性!!"
上面这个故事虽然搞笑，但却反面说了句真话，以佛语来表达，众生的有愿力才是世间最强大的力量!只是这样的力量就如同一个白灼灯泡一样，四面八方的散射着，没有一个共同的方向，同时还被每个人千变万化甚至自相矛盾的想法所左右，无法发挥真正该有的能力!!
修炼者则可以将自己的愿力强化和集中化。和普通人作个比较，他们更像是激光一样，虽然在强度上和普通人也许差别不大，但集中和专一的程度却可以让它发挥超人的力量……
佛道既然认为这样的修行算小术，那真正的大法又是什么呢？
如果一个人在一生的时间里，行善积德，助人为乐，那么每个被他帮助过的人都会对他产生感激之情，都希望他作事顺利，心想事成，这个时候，无形之中，这个人身上就累积了别人的愿力，但这股愿力，还微乎其微，有到是量变而质变……当他帮了许多许多的人之后，那股愿力就不再是可以忽略不计的存在!!
人的三魂里面有最高一级的魂，道家把它称为星宿，佛家则叫做阿赖耶识(这是我自己的理解，佛家把阿赖耶识称为第八感，强调它是一种知觉，在觉醒之后，人就可以突破生死不陷轮回，但我认为觉悟了阿赖耶识其实只是和自己另外一层魂产生直接的联系)。正常情况下，星宿和掌管主观意识的命魂是不直接联系的，所谓开了天眼天耳的人，能看能听，其实也就是和星宿建立了联系。
这里我也突然想到一个问题，人的天性，怎么产生的呢，还有人的灵感什么的，又是怎么来的，人们经常说突然想到什么，突然悟到什么，我一直怀疑，这些灵感什么的，其来源，是不是也是因为受到星宿的影响!?因为星宿往往是不和其它两魂在一起的，可能到处游走，只是本人并不知道而已。但神和灵是相通的，星宿的所见所闻，再怎么也会对人的主观意识起到一些影响的作用!!
星宿是可以穿越轮回的存在，它几乎能完整的保存人前生的能力与记忆。所有的愿力会在星宿上累积起来。如果一个人数世行善，助人为乐，同时自己也进行修持，并且能得到更多人的敬仰，那数世累积的结果将会让这股愿力产生质的变化，几乎到达无所不能的地步……
这个时候，神就产生了……
经常听人说某人是活神仙，法力高深之类的!
其实活神仙这三个字严格的说，并不正确，因为真正拥有力量的并非是肉身的人，而是星宿。只是神灵相通，命魂的想法和星宿基本是一致的，所以造成一种某个人想完成什么就能够完成什么的假象，背后真正起作用的是那更高的一层的魂。
讲到这里，有一个成语，叫做人无完人。那么是不是神就是完美的呢!?
答案是否定的!
同属一个人的魂，三魂自然是相通的，本人的想法和星宿虽然有些差别，但也相差不远!人有各种各样的优缺点，那么神自然也不例外，贪嗔恨痴，一个不少!他们掌握了强大的力量，但因为心性不同，自然也就有了邪神正神的区别!
另外，行善固然可以累积愿力，但愿力一样有其它的获得方式，具体是什么我就不说了，通过王道获得力量的神即使有各种各样的人性上的缺点，但至少善心是有的，而邪神邪鬼就不能保证了!正如在这个世界上，不一定身体强壮的人都是通过劳动得来，也许锻炼，也许通过吃药，激素之类。
到这里，我们知道了，能力强大的魂就是神。
那么千百世的得到人们的敬仰和供奉，中国传说中的玉帝拥有如此庞大的念力，又怎么会不存在呢!?同样的道理，满天神佛都是可以真实存在的!现世的很多人，其实他们的星宿很多都是拥有神位和能力，只是他们本人因为没有开天眼，自己并不知道而已!
玉帝和天王的转世人身，我已经知道他们在哪里，释加的转生我也知道他是谁更见到过他本人，其它的神佛也大体知道一。
那么神在哪里呢!?天空吗!?任何一个有常识的人都知道，天上根本除了云什么都没有!!
星宿本身就是无形的存在，穿越空间自然是轻而易举的事情，神最根本的存在其实 是在天界，所谓的天界就是不在我们这个世界一个层面的另外一个重叠的空间，在空间座标上来说，它比我们的位置高处一点，众多的星宿在那里建立了他们的栖身之所。除了回归本体和四处游荡外，天界就是他们的另外一个常住地。除开星宿之外，其它的两个魂也完全可以和星宿一样，到天界去生活，但据我所知，现在所有的神灵的魂，几乎都是两个在地上，真正完全在天界的只有很少几个。不只是天界，人死后去的地界，同样会有这样的情况，有些活着的人，本身的一个魂也许因为前生的罪孽而关在地界。这样的人，因为星宿受各种罪罚，本人的身体也自然不会好到哪里去!!
大家都知道，现在的中国人满为患，那么这么许多的人魂是从哪儿来的，原因是，三界六道的魂几乎都集中在人世来了!!这里预先给大家说这么一句，这样的情况不会持续很久了……
除开中国传说中的那些神灵之外，国外也有他们的主神，比如天主教的上帝之类的!
同样的道理，他们一样完全可能存在的!虽然这些神灵我并没有接触过，但据我的推测，上帝和玉帝的关系，正如两个省的省长一般，各自有各直的辖区!偶尔也许会相互交流一下，必要的时候相互帮助一下!
只是很多这样的教在宣传神创世，这个观点我不认同，我的观点比较接近道家的理论，这个世界本身是自一片混沌世界中演生出来，有了人之后，经过岁月的累积，人才慢慢的修炼成了神!
鬼版里面有很多人介绍怎么见鬼，怎么通灵，这些方法，我且不去评价它们的真与假，首先我们肯定这么一点，三界自有它们的定数和规则，冒然进入不属于自己的层面，如果没有相应的修为，其结果也是相当严重的，同时，鬼物或者神，他们虽然存在，但正常情况下，没有经过开天眼之类的动作，普通人是看不到的。因此我奉劝发这些贴子的人，不要再作这些害人害己的事情，也奉劝那些出于好奇一味想去接触那个世界的人，那些无聊的方式不要去试，好好活好自己，也许因为这么些无聊的举动，早在你身边聚集了一大堆的阴物，只是你们并不知道而已……那些阴物集在身边，人的精神，身体和运势都会受到极大负面的影响，而且这样的影响不是一天两天就能够根除的!还有的人喜欢玩笔仙之类的通灵游戏，我只能告诉你们，这类的游戏不要再去碰了!要知道请神容易送神难，而且来的那类神，百分之九十九都不是正神，要么是些孤魂野鬼，要么就是些神位很小的流浪神。到时候送不走，你的麻烦可就大了!
最后，我简单介绍一下，另外一个世界的构成，有人说神在主宰这个世界，这话也不全对，因为命运本身，虽然自出生那一刻基本上就定了下来，但命中，仍然有一定的变数!神佛的确以他们的力量来操纵在这个世界。操纵人的命运，这一点，我不作深切的论述，因为说句实话，我本人对他们这种强把自己的一套加在别人身上的方式并不赞同。神界的体制，其实和人界基本上一样，我都说了，神和人其实在思想上是一样的，中国有中国的神，那么中国的管理体制和中国的神界的管理方式自然一致，神位的大小就如同人间官职的大小……
有一点可能出乎人们的意料，而且可能会让很多佛门弟子不以为然……如来佛祖，也就是释加，并不是天界至高无上的存在!!当然，他的法力可能非常巨大，真正把释加弄得像是唯我独尊，只是西游记这本书，但实际上，佛的慈悲和谦逊超乎你们的想象，佛法佛理，数千年来不知度化了多少辈人的心灵，只是这一点，他得到世人的尊重也是当之无愧。但九天之上职务比他大的神灵的确存在。
实际上佛道是平等的，佛门中的如来释加和道门中的太上老君是平级，都是一个门派别中的老祖师。释加也不是创造佛法的人，而是悟通本来就存在的佛法，并且把它传给下面弟子的人。佛教中真正在职位上来说，管的事情最多的，应该算是观音大士。而道门中，则是元始天尊。
在他们之上的，就是中国的神话中最大的帝王，玉皇大帝!他掌管着佛道两教，通俗的说法玉帝就相当于国家主席，一把手，而如来和太上老君之类，则如同现在的财物部长或者国防部长之类的!!
行了，我所知道的所有关于另外一个世界的东西都告诉各位了。当然，很多看到这篇文章的人，也许会置之一笑……
呵呵，无所谓，再过两三年，很多事情都会得到印证，08，09这两年……大家如果有兴趣，尽管睁大眼睛看着吧……具体是什么，我卖个关子，时间会告诉大家的!
大言不惭的用了这么个名字作标题，也只是想告诉大家一些东西，行善助人，命可改运可变。切记今生的修行会影响来生，算命测字，虽然据太昊的先天八卦中演生而出，的确可以测算出人一生的轨迹，但那也只能测出与生俱来的东西，没法算出人今生的功德。愿大家都能为与人为善，为身边需要帮助的人伸出友爱之手共修大道，善哉!

最后还有一点补充说明，很多人认为神在身边，一定就是好事，其实并非是这样，有神灵护佑固然是好事，但能力强大的星宿在身边却有个最麻烦的地方，那就是压魂。会左右本人想法，这个时候本人的一些念头会受到他们的影响，失去一定的自我意识，结果，整个人就会显得昏昏沉沉的。这一点，我们可以用脑电波来解释。

话到这里，想起很多朋友老是认为鬼啊，魂啊之类的，是什么现代科学所谓的能量，磁场什么的。这里我不作过多的评价，但可以肯定的告诉你们，这种念头绝对错误。很多人生搬硬套，非常勉强的想用现代科学那一套来解释灵异的现象。我这里就提出这么一个问题，所有的能量和磁场都有场源，要知道，物理学上有一个很明确的定理，能量的表现本身就是一个过程，最终的结果就是达到和环境平衡，环境我们几乎可以把它定义为0，那么鬼神如果只是一种能量，消耗干净就是迟早的事情，这些灵异的东西又如何能长久的存在?

所以我可以肯定这么个道理，灵异的东西，虽然对外表现的是能量(可以有很多种方式)，但本身决不是能量。这就好像蜡烛可以点燃而发光发热，但你能说光和热就是蜡烛的本质吗?吹灭了火焰，蜡烛仍然是蜡烛仍然存在!不表现能量，灵魂仍然是灵魂，这些本身就是由意志决定的事情!!