Ⅰ 佛家·道家有哪些转运方法
关于转运：
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事
另
网络怎样转运
有一条网络知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
Ⅱ 那种算命的最准啊。是佛家还是道家
佛教从来就没有算命这一说.只不过有些修行比较好的大德具备了些特异的能力,所以可以说明些问题. 算命,从严格意义上来说,道家比较正统,所谓易经八卦都是道家的.而算命只是其中的一个小分支.
Ⅲ 嗯，道家算卦怎么才算是一卦呢
卦包罗万象。一卦定干坤。
Ⅳ 求一个道教卜卦的方法
举个例子说明吧，在叙述道占应用举例前，有必要先把年、月、日、时解说下。年数是地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支算起。子为数1,丑为数2,寅为数3,、卯为数4,辰为数5,巳为数6,午为数7,未为数8,申为数9,酉为数10,戌为11,亥为12。（子年出生人年数为1,丑年出生人年数为2,以此类推）；月数： 正月为数1,二月为数2,以此类推，十二月为数12；日数： 初一为数1,初二为数2,以此类推，三十日为数30；时辰： 子时为数1、晚上23点以后至1点，丑时为数2、1-3点，寅时为数3、3-5点，卯时为数4、5-7点，辰时为数5、7-9点，巳时为数6、9-11点，午时为数7、11-13点，未时为数8、13-15点，申时为数9、15-17点，酉时为数10、17-19点，戌时为数11、19-21点，亥时为数12、21-23点。例如前日一朋友联系到我为亲戚小孩起名，孩子出生日期为公历2010年3月24日早上六点半左右，换算成农历为庚寅年巳卯月（2月）癸酉日（初九）乙卯时生人，得卦应为3 2 9=14,其中年数为3,二月为数2,9为日数，相加除以8余6为坎卦，除尽者为坤卦，年加月加日加时的和为3 2 9 4 18,除以8余数为2为兑卦，除尽者为坤卦，动爻为年加月加日加时的和除以6除尽六爻动，余数1为初爻动、余数2为二爻动、余数3为三爻动、余数4为四爻动、余数5为五爻动、则其命卦为“风泽中孚”有诚信之德，诚信能感化万物，所以吉祥，利于冒险排难，利于持正。要知具体的命运如何，大可排大运、推算流年、小运等，余则以为可以从对孔子一生卦的描述中得道启发，吾十五至于学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十随心所欲而不逾矩与六爻一一相对应，参照相应的卦和爻词，正确与否愿缘主以实践验证之。
Ⅳ 想学习道教算命算卦
算命的是鬼，改命的是神。
《山海经》是巫家的经典，助你开天眼，通万灵。
《黄帝内经》是医家的经典，借天地间的万物，补你精魄。
《道德经》是道家的经典，修心养性，羽化长生。
《易经》是鬼道的经典，难易程度：梅花易<八字<六爻，八字通道术，六爻通巫神。
Ⅵ 道教是怎么算命的
道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。由于阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践结果，道占就是通过研究天体的运动规律，进而来预测某一时刻即将发生的事情。接下来就到了讨论道占应有原则的时候了。
在介绍道占的具体方法之前，有必要了解一下它的应有原则，因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验，而无论用什么样的方法进行占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则： 1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，因为两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7.唯挚诚可以感动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9.最好在神案或无杂的书桌上进行，占卜之事，以简洁之词写在红纸上；10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文： 弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求灵通感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判分明在卦爻之中，宗旨是静心、诚挚。
Ⅶ 算命的说我是道教命……请问道教命是什么意思……
对生命本身的关注，往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教，一切人类的思想和哲学的产生，都源于此。古今中外的着名思想家，其理论归趋最终都饶不开生死这一问题，科学家亦然。也就是说，不管从哪个角度对未知世界进行的追问和探索，到最后，不得不回到对人类生命本身的探索。我从哪里来，又将到何处去，有限的生命该如何度过，该如何延长，生命的价值和意义何在
Ⅷ 指迷算命的方法一共有多少种，哪种最准
太多了。目前已知的算命方法就多达几十万种，其实吧，算命术，乃是易经分支，经过古代一代一代，发展下来，各门各派，算命五花八门，虽然算命过程不同，但结果是相同的，算命术相当于，2年级和3年级，算数问题，差不多，比如4加4等于8，3加5也可以等于8，算命分派是这样了，这个不存在那种最准，其实每种都是准的，准不准得看，道行高不，骗子是不，如果道行高，又不是骗子，肯定都准了……要是骗子算命，任何一种都不准，易经算命是科学的，大学都有课程学习，如今骗子横行，所以导致很多人不相信算命，……
Ⅸ 道家提倡算命吗
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 儒家《易经》云： “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” “君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。 命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 当然了，我说了不算，您可以自己判断。 命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……