初中文言文教学方法探讨

㈠ 如何提高初中生文言文阅读能力（最好附有阅读技巧以及教学方法）

你是老师？
初中不用太重视文言文方面，完成基本的就可以。
学生能接受的话，就培养培养他们的文言语感，并且平常多做些文言文，但要有质量，每一篇文言文（最好是课外的），都要逐字逐句进行翻译（学生先通过查词典自行翻译，并且进行批注之后老师再讲），并且要时常总结某些字的不同意思及用法，同时联系课内的文言文；另外，对被动句，宾语前置句等等，要在平时教他们识别并进行练习

㈡ 关于如何实施中学文言文教学的思考

一、中学文言文教学知识的三个要点： 文言文教学的三个要点是要把握时代性、民族性、科学性。文言文是古汉语，文言文教学的三个要点可以用“古”“汉”“语”三个字代表。“古”，就是要注意文言文的时代性特征。要注重对文言文与现代文的差别的把握，如古今词义的异同、古代汉语宾语的位置、古今语音的区别等，都要重点掌握，同时，对古代汉语内部各个不同时期的特点也要加以了解。“汉”就是要注意文言文的民族性特征。如对文言文所特有的一些修辞手法，以及它对汉语词汇构成的影响等，都是有别于其他语言的，需要用心理解。“语”即现代语言科学理论。 （一）把握文言文的时代性特征，注重对古今语言微异之处的讲解。 古今汉语的不同有的是殊别，有的是微异。常常有老师认为殊别是文言文教学的重点，其实不然。殊别容易处理，学生查书记诵就可以解决。……而对微异的则处理特别应当引起老师们的注意。一方面，微异之处教材中往往没有加以注释，正需要老师们加以阐明。加一方面，教师对微异之处讲解，往往使学生有境界层进的感觉，对激发学生文言文的兴趣有非常直接的作用。如“璧有瑕，请指示王”中的“请”与“指”。 对一些教材已经注明但学生容易忽略的微异，也应加以特别提醒。如“今急而求子，是寡人之过也。”，很多学生在对译这句话时常常会无意识地漏掉“这”而译为“现在情况危急了却来求您，是我的过错。” （二）对文言文中独具的表达手法，应该从民族性特征上用心说明。 民族性特征，对母语教学本不是问题，但现行的语法语义理论体系多由西方移植而来，往往出现削足适履地分析汉语独具的语言现象的情况，所以中学文言文还是有必要专门注意下下民族性特征。象文言文所特有的一些表达手法，往往是现代所谓的修辞格不能完全囊括的，必须从汉民族语言表达习惯上来了解把握。如“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。”教材注：“[摄]整理。”整理衣冠的举止与侯生“不让”的行为极不一致。其实“摄”为“提起，撩起”之义，教材不注，是因为没留意这里衣冠是“连类而及”。“冠”因“衣”而及，并不表义。 （三）科学理解，系统表达，培养一定的学术语言规范意识。 所谓科学，就是讲解要有依据，表述应该规范，要符合文本的原意。所谓系统，就是中学阶段关于文言文知识教学从一开始就要系统进行，要前后照应，首尾一致。 讲解准确，首先是要言之有据。 在表述规范方面，特别要注意术语的定称和定用。二、中学文言文教学手段的三个结合 （一）以文选为纲领，名句名篇的记诵与知识的掌握相结合。 在中学阶段，文言文的教学任务是阅读，应当以文选的学习为重，通过名句名篇的记诵来掌握相关文言文知识。 以文选为重并不意味着文言知识的讲授不重要，而是强调文言知识的讲授要结合文选进行。有一个很“笨”但非常有效的做法，就是将各册课文中出现的大纲要求掌握的120个实词和15个虚词所在的句子全部挑出，再选择一些简短而典型的例句来记诵。用计算机手段完成例句挑选工作并不太费事，而且一旦这样做了，不仅可以为学生提供掌握文言知识的感性材料，老师自己也能对教材中知识点的分布有宏观的把握，做到有序系统宏观把握。更重要的是在一定程度上会使学生认识到文言文的学习需要一定的语感和材料积累，记忆背诵名句名篇也是科学学习方法。 记诵的目的是学习，所谓语感，包括对记诵句篇的形式、内容、意境的整体感受。只有具备了这样的整体感受，才可能举一反三，运用所学解决问题。 记诵中对意境的体验，同样重要。 （二）以理解为先导，阅读与欣赏相结合 阅读要在“懂”，欣赏讲求“悟”，二者都是理解的要素，无论是现代文还是文言文的教学都有这样的要求。但文言文的阅读与欣赏又有自己的特点。 在“懂”与“悟”的结合方面，有时文言文的教学比现代文的教学更有优势。 首先，文言文本身的特点决定了对它的“悟”要与“懂”同步进行。欣赏文言文与欣赏现代文的区别之一是古代诗文的意蕴、形象常常通过一些关键词语如“诗眼”等来实现。而对这些关键词语的解释分析往往是“懂”与“悟”相携而行的。 其次，文言文教学一般都会涉及词语的本义或源头，这种探源溯源本的清理，往往能揭示汉语词汇中蕴涵的文化信息，从而开阔学生欣赏的眼界。如“风景”一词中的汉民族人民的审美意识——“风”意在动，“景”意在光，所谓风景，一定是活动的（风过必引起物动）、有明暗色泽的（“景”是“影”的古字，即日光），故风景可“访”——有响与动可交流，有色与光可互动。……我们以对“风景”有了这样深一层的理解，再来看古人的诗文，可以发现，几乎所有写景的诗文必定都含有响动和色光这两大要素。 再有，古代诗文的欣赏，往往可以与现代文的学习结合进行。……阅读赏析古代诗文，首先是一个还原诗文语境的过程，一定要用古人思想、观念、习惯来体味。 （三）以课堂讲授为动力，传授方法与激发学生兴趣相结合。 课堂讲授要教知识，更应有学习方法的演示。训诂学解释文献语义的方法，如以形说义、因声求义、据文证义等。

㈢ 浅论如何提高农村初中文言文的教学

浅谈农村初中文言文有效教学策略

文言文是我国传统文化的精华～也是传统文化的重要载体～学好文言文是传承民族文化的需要～更是学好语文的需要。初中语文课本上有近三分之一的文言文篇目～它们都是经典名篇～文质兼美。文言文教学是初中语文教学的重要组成部分。《初中语文新课程标准》对于文言文教学的要求是:“阅读浅易文言文～能借助注释和工具书理解基本内容～注重积累、感悟和运用～提高自己的欣赏品位。”而当前农村初中文言文教学却不尽人意。在农村初中～学生对学习文言文缺乏兴趣、成绩差～更谈不上具有独立阅读浅易文言文的能力。农村初中语文教师也不愿意深入研究这个领域～农村文言文教学成了一个无从问津的“死角”～学生害怕～老师头痛。公开课、优质课～极少有教师选择文言文篇目教学。从师生教与学两方面来看～文言文教学是农村中学教学的一大难点～用力多～但收效少。为了深入了解当前农村初中文言文教学现状～寻求文言文教学的的有效方法～我们就农村初中的文言文教学现状及有效策略进行了探讨研究。

一、农村初中文言文教学现状分析

,一,学生方面

1、农村初中教学环境欠佳

诸多原因～农村初中学生图书拥有量少～许多农村家长忙于生计～没有时间、金钱为孩子创造一定的文言学习环境～再加上农村家长普遍文化水平较低～对孩子学习的重要性认识不足～缺乏正确的引导和管理～有的甚至不闻不问、听之任之～导致大部分农村学生学习习惯

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㈣ 初中文言文教学技巧

课程标准对整个初中阶段的文言文教学提出了一个总的阶段目标：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”但是，初中阶段文言文教学不能只是简单地当作一个整体，而应该针对不同年级的教材特点和学生特点，分年级采用不同的教学方法，以落实文言文教学的有效性。

一、七年级段的文言文教学

部编人教版七年级语文教材共选编了12篇文言文，有《咏雪》《陈太丘与友期》《<论语>十二章》《诫子书》《狼》《塞翁失马》《杞人忧天》《孙权劝学》《卖油翁》《陋室铭》《爱莲说》《河中石兽》。这些文章大都篇幅短小，语言浅显易懂，作品形象鲜明，故事性强。因此，七年级的文言文教学应该关注以下三个方面：

第一，培养学习兴趣。课堂上首先要设计好导入语：可以是热情洋溢的谈话，有趣的故事，有关作者的逸事;也可以运用形象直观的多媒体视频、图片、歌曲;还可以采用直观形象的方式推进教学活动，例如：演出式、绘画式、讲述式、演唱式、朗诵会、欣赏视频等形式。让学生带着高涨的情绪进行文言文的学习与思考，穿越时空，在叩响阅读文学经典的大门。

第二，教给学生诵读、理解、背诵的方法。诵读是核心，学习文言文就要指导学生敢于读、坚持读、喜欢读。理解即疏通文字，感知课文。我们要引导学生逐步摆脱依赖教师讲解的思想，教会学生使用工具书，在此基础上举一反三，循序渐进，逐步培养学生的自学能力。还要让学生学会找出疑难词句，课堂上运用自主、合作、探究的方式，师生合作找到问题的答案。熟读成诵就是培养文言文语感重要的方法。在背诵时要指导学生，集中精力，要做到嘴念、耳听、心想，边读边体会文章的内容、意境。还要教给学生背诵文言文的一些方法，例如：参照译文、化整为零、边抄边读以及“抓三点”（抓住段落首字，段落首句和尾句，段落思路和中心三个关键点）背诵法。

第三，要养成良好的习惯。要围绕学习的各个环节，“预习——听课——复习——作业”，对学生进行教育，改变学生喜欢直观形象，依赖教师详细讲授的学习态度，让学生明确学习目标，培养理性思维，磨练意志品质，增强学习的主动性，真正成为学习的主人。

二、八年级段的文言文教学

从八年级开始教材改变了编排系统，将文言诗文的编排由七年级每单元一课的编排方式，改为每册集中两个单元的编排方式。八年级共选编了16篇文言文。除了4篇写景散文《三峡》《与谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》之外;其余12篇都是表现志趣与情操的古文，有《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》，这些文章有情趣，有理趣，从不同方面表现了古人的哲思与情怀。

在整个初中阶段，八年级文言文篇数是最多的，阅读难度明显增大，知识点也变得更多了。因此，这一阶段的文言文教学应该向广度和深度拓展。

第一，培养积累文言实词和虚词的意识。可教给学生一些积累的方法。比如：前后勾连，积累常用实词和虚词;借助现代汉语，积累文言词语义项;积累一些词语在古代汉语中的常见义项等。这一阶段的另一重要学习方法是适当的讲解文言文的阅读规律，剖析典型文言现象，对学生进行文言语法教学。

第二，恰当运用多媒体辅助教学。八年级编排了4篇文质兼美的写景美文，可以通过图文、声像并茂的多媒体辅助教学，调动学生的联想和想象，使文章或优美或雄壮，或空灵或清新的山水景物，能够在学生的头脑中还原重现。进而使学生如身临其境，感受景物的特点与神韵，受到强烈的艺术感染，从而深刻地领会文言文独特的审美情趣。

第三，注重知识迁移。文言文蕴含着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。教师应鼓励学生大量阅读优秀的文言作品，要由课内迁移到课外，布置学生广泛阅读自己感兴趣的文言作品，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《孟子》、《聊斋志异》等，并适当作些读书笔记，写一些心得，提高学生对文言文的分析、鉴赏能力。

㈤ 如何提高初中文言文教学的有效性思考

文言文历经了几千年时间的洗礼，积淀了中华五千年文化的精华，承载着极其璀璨的人文精神，是我国传统文化的重要载体。但在新课程改革的背景下，文言文教学效率低下仍是不争的事实，大致可用“苦慢差费”四个字来形容，即：教得累、学得苦、进程慢、效果差。一句话, 投入与产出严重失衡。在教学中，如何使文言文的教学更有效，这是摆在全体语文教师面前的一个重要课题。文言文教学从表面上看：一般教师愿教，学生也似乎愿学，因为花了功夫可以在成绩上有提高。但实际上，从最近几年历次统考中和自己教学实践反馈而来的信息表明，初中学生一般并不喜欢读文言文，借助工具书阅读文言文的能力也并没有得到保证，进一步探究学习的兴趣更谈不上，换言之，我们初中的文言文教学不能说是成功的。看来我们的初中起始阶段的文言文教学存在着误区。1．学生阅读面过窄阅读量太少。调查表明学生由于做大量练习，自然减少了阅读量，减少了背默。教师只把上课讲解的文章限定在一些必考篇目上，凡是所谓“重点篇目”则反复分析、肢解，背默，设计出各种练习。然后，教师将重点词语选出来，根据不同义项，列出不同例句，叫学生死背加点词词义，少则五六句，多则十余句。其实每个词都是在具体的语句中习得的，对语义的理解决不可脱离上下文。脱离了具体语境，孤立地死记加点词解释，既枯燥乏味，又没有效率。但是，我们不少语文教师缺乏这种认识。2、课文朗读有气无力，敷衍塞责。我们常在电影中看到这样的镜头：小学生在私塾先生的教鞭下，摇头晃脑，津津有味地背着书，书声朗朗，铿锵有力。而在如今的文言文教学课堂上，则很少见到这样的情境。除了文言文背诵篇目，学生大多不愿多读。又由于不懂得古人句读的要领，读起课文，有的结结巴巴，有气无力；有的胡乱停顿，前言不搭后语，让人听起来费神费力，甚至忍俊不禁。如果让学生给古文断句加标点，更是乱点“鸳鸯谱”，一段美文被活生生地拆得七零八落，惨不忍睹。3. 课堂教学重“言”轻“文”或重“文”轻“言”。传统文言文教学重“言”轻“文”的做法忽视了文言文是一篇文质兼美、蕴含着作者思想和情思的文章，而只把它看成了由古文字堆积而成的语言材料，更无从发现渗透在文章中的博大精深的古代文化了。如果说文言文教学重“言”轻“文”与语文教学工具性盛行关联紧密，那么在今天人文性空前高涨的时候，文言文教学又滑向了另外一面：重“文”轻“言”。在这种目标的指引下，文言文教学的重点也转移到了文章层面，重视文章篇章技巧的解读和文化内涵的体悟。应该说这种目标定位和内容选择是适当的，但问题是又忽视了文言文的本体特点，即文言文毕竟是用古汉语写成的文章，要解读、体悟文章必须突破古汉语语言本身的隔膜。如果忽视古汉语基础知识的积累，那文章的解读只会是空中楼阁，临空蹈虚，这种做法的危害甚至比前者更可怕。4．教师迷信“标准答案”。学习文言文单元时有别的班级学生问我加点词语解释，我解答出二、三个答案后，学生们很吃惊，说老师说的其中有的答案不对。看来平时训练，教师过于迷信“标准答案”，以至于到了不知权变的地步。在一节教学公开课上，教师请学生解释“往来无白丁”的“白丁”，“白丁”在这里标准答案为“平民”，学生答“无文化的老百姓”也算错。这种现象决不是个别的，学生在做题时必须一字不易地照搬课文注释或“标准答案”，于是课堂上除了串讲、背诵、默写以外，便是不断地做题、订正，再做题再订正。由于迷信标准答案，学生的主动学习没有了，探究更谈不上。学生学文言文舍本逐末，课本里的注解不读，遇难字不查工具书。认真者上课听教师讲解，然后逐句写下来，古文课变成听写课；不认真的学生干脆搞一本课外文言文翻译，背背应付考试罢了。而人手一册或几册的文言文翻译解释读本又助长了这种读书风气。于是该背默的原文不背默，背默的都是一些译文和“标准答案”，等到考完以后，这些词语、知识点要不了多久即忘得一干二净。在新课程的大背景下，如何改善我们初中的文言文教学？教师作为学习活动的组织者和引导者，应想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来。而改善教法就是提倡有效的“学法”。什么是有效学法？我以为新课标提出的阅读要求很重要：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”。以此为纲，在文言文教学中我努力从以下几个方面进行尝试：一. 重视导入，激发学习兴趣于漪说：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”前苏联着名教育理论家苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”。要激发学生学习文言文的兴趣，教师导入新课的艺术是非常关键的。教师上新课前，若能通过某种精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学生的注意力很快吸引

㈥ 如何提高初中文言文课堂教学的有效性

如何提高初中文言文课堂教学的有效性？
借助工具书理解古今不同的字义，读准字音，读准停顿，做到理解实词，辨别虚词，多读多记，撑握常见文言文常识，像词类活用，古今字，通假字，省略句，倒装句，等。还可结合现代词语来理解，现在成语中保存了很多文言词语。

浅谈如何提高初中文言文教学的有效性

作者：坂里中学 黄淑端 发表时间：2013-2-23 8:23:27 来源：长泰县教育局 访问次数：1164

文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略：

一、“书读百遍，其义自见”

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终生作外行也。”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。

诵读，首先要“明读音”。文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。另外，还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”古文中一个字就是一个词。“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中,不可孤立地把它当作某一个教学环节。其所谓“书读百遍，其义自见”。

二，激发兴趣。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。因此，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性，这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法：

1、适当的导入，创设情境，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣。例如在学习《木兰诗》时，先把电影《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。

2、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事，激发学生的学习兴趣。例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时，就简要讲孔子周游列国的故事。使学生受到触动，活跃起来，提高课堂教学效果。

3、课堂情景剧，对于一些故事性比较强的文言文课文，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧，然后表演，这样也可以激发学生的学习兴趣。我在讲《细柳营》这篇课文时，就尝试了一下，出乎我的意料，学生们表现出极高的热情，并且运用适当的内心独白，略微夸张的表演将周亚夫将军的性格，表演得十分的到位，使整个课堂气氛达到了一个新的高潮。

4、复习文言文可以搞知识竞赛形式。以“开心100”的形式举行知识竞赛。利用学生竞争的心理巩固知识点。

总之，在每节课的具体设计上，或者创设情境、引人入胜，或者设置悬念、促人探索，或者……，教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣，才能提高古文教学的实效性。

三、改老师串讲为学生研讨

教学中要使学生有一种意识——主动学习，在学习中遇到困难要主动去解决。
笔者认为，应该把培养学生的参与意识，真正让学生动起来作为突破口。“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，苏霍姆林斯基如是说。因此教师应打破一言堂的沉闷局面，通过启发、引导、让学生主动、全面地动起来，使其不再视学习文言文为畏途。引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显着手段。

在文言文教学中，我牢记“阅读是学生的个性化行为”，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生去自主阅读、自主参与、自主体验、自求理解，不让教师的分析代替学生的阅读实践。叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要啰里啰嗦，能给他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合初中学生。因为他们有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助或课外参考书的帮助，可以粗略地读懂文言课文。

读前，教师先教给学生阅读、翻译、分析文言文的方法。例如，翻译时要遵循“信、达、雅”的原则：信，就是要求译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增加意思；达，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语表达习惯，没有语病；雅，就是要求译文用词造句比较考究，能体现原文的语言特色，文笔优美，富有表现力。翻译要以“直译”为主，“意译”为辅等。学生掌握了方法后，每次在讲课前，都要书面翻译出所要学习的篇目或段落，先行理解。自己解决不了的问题分小组讨论，小组内存在的“疑难杂症”再上缴老师。讲授过程中，每个小组推选一名中心发言人串讲课文(不准看任何资料),本组成员则边听边看参考资料,遇到中心发言人讲错的地方予以指正。有争议的地方共同研讨,疑难问题可当堂向教师询问。这种变教师讲为学生讲的教学方法,让学生尝到了参与教学的滋味,可提高学生的学习兴趣,增强学生自主自觉学习的意识,让其无形中养成钻研的习惯。

四、综合比较，触类旁通

学习文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义、古今异义词、通假字等等。教师在教学中要注意比较归类，使学生能举一反三。如《桃花源记》中有两个句子出现到“寻”字，即“寻向所志”、“寻病终”，这两个“寻”词义各不相同，前者是“寻找”的意思，后者是“不久”的意思。这样加以综合，使学生能一目了然，便于理解。至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。

文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以、乃”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中可以把这些字词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生举例，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。

注意：初一时，不要讲太多。遇到一个讲一个，两个就归纳两个。初三时再总的归纳。遵循由浅入深，由易到难的原则。

五、内外拓展，突破文本，确保有效性

教师应该根据学生已有的生活经验，整合教学资源，引导学生进行有效的课内与课外拓展。王荣生教授对文本有一个很恰当的比喻，他说：“教材就像一块未经雕琢的璞玉，其中蕴含着杂质，因而，这块‘璞玉’需要教师精心雕琢。雕琢，即从教材中开发出适合自己以及学生的‘教学内容’，这是一门学问。”文言文这种文学形式，是前人情感的抒发、智慧的结晶。所要传达的声音也是他们那个时代的命运遭际和灵魂世界，但这并不是说和我们今天的生活是毫无关系，否则我们不会通过文字从屈原、李白、杜甫、苏轼、等古人身上透视出人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，甚至看到整个民族的症结所在。因此，在文言文教学上，不能因为要满足考试等短期目标的需要，就把绝大部分精力放在文言文语法和反复做题的层面上，而应把相当的精力放在学生对传统文化的了解和探求每篇古文包含的深层意义上面。让学生充分了解文章中所体现出来的人情世故和思想感情。这样学生才能认识到，古文学习不只是学会一些文言词语，而是要发现古人的生活情趣，与今人息息相关。引导学生在与古人进行思想交流的同时启迪他们的思维。教师应带领学生打开思路，向课内纵深拓展，向课外横向延伸，在广泛涉足前期积累的知识的同时，对文本进行了多角度的解读，增添了课堂的厚实感。

总之，文言文有效教学的教学方法还有很多。但不管哪种方法，都应着眼于激发学生的求知欲，提高文言文的有效教学效果。只要我们能针对学生的实际情况，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，在文言文有效教学方面取得可喜成绩。

㈦ 文言文教学方法有哪些

文言文教学方法如下：

一、课前预习

高中文言学习，学生的课前预习显得极为重要。课前应要求学生在扫清文字读音障碍的基础上，熟读成诵。这一步下来，学生能对文章的内容有一个大致的了解，同时对培养学生文言语感有很大帮助。

二、课堂上引导学生了解背景，走近作者

文章的写作背景包括当时社会背景和作者在这种社会背景下的生存状况。引导学生了解这些，也就了解了作者写作本文时的感情基调和思想倾向，也就能够很好的把握文章的主题，这样对文章的一些带有议论性或抒情性的疑难语句的理解也就更容易去揣测了。

三、课堂上小组自主学习

课堂上可以将学生2~4人分为一个学习小组，让学生对照注释和其他参考资料讨论并翻译全文。对于文中不能理解和翻译的实词、虚词及特殊句式做上记号。这一步既可以使学生巩固过去学过的文言知识，又可以学习一些新的文言知识。

运用这种讨论翻译全文的方法，由于很多地方是学生自己翻译的，所以学生比教师全文翻译时记得更为深刻持久。另外，学生也得到一点成就感，可以激发他们学习文言文的兴趣。同时也给了学生的自主权，活跃了课堂教学的气氛。

四、小组代表发言，激发学习兴趣

在学生讨论之后，各小组推荐一人对讨论时遇见的问题向老师提出来，对于简单的问题，老师可以让学生起来自己解决。学生无法解决的问题，可以等到所有问题都提出来之后，教师再集中按照在文章中出现的顺序从前至后的对这些问题进行逐个解答。

对于学生没有提出的，教师又认为比较重要的或学生容易出错的实词、虚词及特殊句式，老师应进行补充和讲解。对文章中的重点段落可以要求学生进行笔译，以便学生能够看到并纠正自己在翻译过程中出现的某些失误。

比如说，王勃的《滕王阁序》中间需要背诵的那几段，就可以让学生进行笔译。这样就可以把字音、词义、句意、背诵四者结合起来训练了，既激发了学生的学习热情，又夯实了学生的文言基础。

五、课后文言知识点归纳总结

一节课结束时，教师和学生应一起对字、词和特殊的文言句式等文言知识点进行总结归纳。字词的归纳主要有实词与虚词的一词多用和一词多义、通假字、古今异义（注意古今差别极大的词）和词类活用。

一词多用和一词多义主要由教师以题目的形式列出，要求学生解答，在解答中记忆并学会运用；对于文中的通假字、古今异义和词类活用的词按类让学生采取自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。

特殊文言句式主要包括判断句、倒装句、被动句、省略句等，也应由学生自己以自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充，并在总结归纳的过程中要给学生总结一些有规律性的东西。

㈧ 文言文教学方法有哪些

1.要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。
2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文．就相当于读了译文之后，再去看原文，事半而功倍。
3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。
4.文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意．因为上下文是最好的提示。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。
5.除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词。

㈨ 浅谈如何提高初中文言文教学效率又

文言文教学是中学语文阅读的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化、对学生进行思想道德教育、帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。2000年秋季开始使用的人教版中学语文新教材加大了古诗词和文言文的阅读量，新大纲提出了“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”的要求。较之以往，出现了两大特色：一是对初中文言文教学的阅读量增大了，二是对学生的学习要求降低了，只注重朗读、背诵及对基本内容的理解，而对虚词含义、词类活用、特殊句式等已不再做具体要求。但是如果不把其中的字词、句式弄懂并掌握，又何谈理解与运用呢？我认为这是一对教学矛盾。如何突破初中生文言文学习难关，切实解决“量多求宽”与“粗读低标”之间的矛盾，将成为我们教学探究的一大重点。基于上述考虑，本人从以下几个方面着手来提高文言文课堂教学的效率。
一 吃透教材，确立目标
对文言文中的词、句的字面意思理解正确，是文言文教学的基础和重要目标之一，但这并非是唯一目标。除此之外，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。选入教材的文言文大多具有很强的文学性。其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想感情对形成学生的人生观、价值观和审美情趣等都有影响。如《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》，他们的文学价值不言而喻。所以，在教学中，要先确定教学目标，在指导学生掌握文言文基本知识的同时，还要让学生对作品做出适当的鉴赏、评析。体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，是文言文教学追求的最高境界。
二 巧施计策，激发兴趣
初一学生，刚接触文言文的学习，学习难度较大。“兴趣是最好的老师”，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。所以，在新课导入时，如何激发学生的学习兴趣就显得特别重要，生动活泼的新课导入促使学生进入积极、愉悦的学习状态，缓解学生学习文言文的畏难心理，促进学生对学习文言文词句和内容的理解与积累。根据文言文的特点，可试用以下几种方法：
1．成语警句导入法
有许多成语出自初中文言文课文中，对这类文言文教学，如果采用相应的成语来导入，会取得良好的教学效果。初中文言文中，有不少篇目都可以用这种方法来导入，如刮目相看——《孙权劝学》，世外桃源——《桃花源记》。另外，初中文言文中还有不少名言警句，用它们来导入，既能加深学生对课文的理解，同时又加强了语言的积累。
2．故事导入法
用生动的故事、美丽的传说导入，同样也能引起学生的学习兴趣，使学生加深对课文的理解。用来导入的故事可以是课文本身所叙述的故事，也可以是与课文内容有关的其他故事。如：讲授《狼》、《口技》、《为学》等故事性较强的文言文时，教师可先给学生讲故事，然后再引导学生学习相应的文言文，继而落实字词句篇的教学。再如讲授《岳阳楼记》可用滕子京修建岳阳楼的故事导入，讲授《出师表》可用刘备三顾茅庐、诸葛亮鞠躬尽瘁的故事导入，以拓展学生的视野，加深学生对课文内容的理解。
3．利用图片、媒体激发学生的兴趣
可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣，如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》；可从网上下载与课文有关的图片，利用多媒体手段为文章配上古典音乐朗读，或采用多媒体手段直接展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景；充分发挥学生积极参与的主动性，让学生在预习时利用网络资源和相关书籍，查找与课文有关的信息。
三 突出重点，强化朗读
生动活泼的新课导入，也只能是个开头，在具体的指导阅读阶段，务必强化诵读，突出学习重点，切忌求全求细，面面俱到。同时要充分发挥学生的主体作用，彻底摒弃教师“满堂灌”的教学方式，应多让学生思考、讨论、发言，充分调动学生的学习积极性。特别是强化学生的诵读训练，采取灵活多样的方式让学生朗读、吟诵。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
古人云：“书读百遍，其义自现”，意思是说反复阅读能领会文章的旨意，阅读仍是学习文言文的重要方法。在教学中，我们不仅要注重课堂阅读，也要注重课外阅读。课堂阅读可以分三步走：首先是教师范读。教师声情并茂地范读课文，不但能让学生记住生难字、词读音；句子的停顿；节奏的快慢，更重要的是能激发学生的阅读兴趣，提高学生的认知能力。教师准确传神的范读，再借助重音、语调、停顿、语速、音量等不同的变化，在不知不觉中把学生带进文章美好的境界中，使他们产生学习的兴趣与动力。其次是学生朗读。在教师范读的基础上，学生反复诵读，朗读时一方面可要求学生边读边勾画出课文中关键的词语及名言警句，重点记诵；另一方面可具体感知课文内容，结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，把握文章表现出来的作者的观点、态度和思想倾向。再次是学生诵读。诵读是在理解文章意思的基础上，反复朗读，以求熟读成诵。对学生的

㈩ 浅谈如何搞好初中文言文教学

◎马坤景（河北省保定市安新县实验中学，河北 安新 071600）
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）03-194-01
摘要：在初中文言文教学中，教师要指导学生自己读、想、讲；要指导学生诵读，使之读准读畅；要指导学生熟读并达到背诵；指导学生正确口译、笔译，读写结合。
关键词：初中文言文教学；读写结合；指导
新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣； 浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对文言文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的文言文告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习文言文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。如何搞好初中文言文教学呢?笔者在教学实践中积累了如下方法：
一、指导学生自己读、想、讲
教学文言文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。
为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对文言文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
文言文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。
二、指导学生诵读，读准读畅
“书读百遍，其义自现”。这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，文言文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，文言文中生僻子较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以准为基础，在此基础上，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
古人云：书读百遍，其义自见。熟读和背诵是文言文教学中一种传统的、行之有效的学习方法。现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。
本人在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的文言文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到文言文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
五、读写结合
文言文课文中，包含了许多生动的人物事件材料，我们可以引导学生从课文中发现许多写作的材料，并将这些分类整理，保存在记忆库中。综合必修课文中的文言文来看，在学完《论语十则》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》,、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《桃花源记》等课文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习文言文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
通过几年的教学实践，证明上述方法是行之有效的。