❶ 请太极大师讲述一下太极的千斤坠的原理练功方法及注意事项怎么化劲和站桩就像树扎根一样
支撑含凝，借重心，配合呼吸，感应对方的力的大小方向和重心，等等吧，拳者，技也，技者较量也，因此上，研究这些必须是拿对方考量才是真实，脱开对方，一味的自我演练总是无应。
❷ 少林绝学“千斤坠” 真有此功吗
用气功来改变身体的重量，基本上是不可能的，
至少目前已知的功法不可能做到这一点。
但用气功、身形、桩功来改变身体的重心，
使别人感觉你变重或变轻了，那是做得到的
不说别的，郎雄在电影《推手》里的表演，
太极拳高手桩步一站定，
十几个大汉都推不动他，这就有点类似武侠小说里的“千斤坠”了。
事实上，传统武术练到一定程度的，都可以做到这一点，
说穿了就是“站桩”也就是“蹲马步”的极致表现，
马步要求站得稳、站得扎实、站得不动如山，
马步站得好的人，身体重心会比一般人低很多，
几乎好像脚在地上生根似的，
这时别人想推动他，等于是想把大树连根拔起，当然感觉有千斤之重
另外，日本古流柔术里有一种对抗摔技的方法，
是利用呼吸，让对方感觉扛着你好像扛着几百斤的重量，
摔法当然就使不出来了。
这原理其实也很简单，“气沉丹田”和“全身松沉”而已，
很多人可能都有经验，抱起一个一百多斤重的人不难，
但这个人如果喝醉不省人事了，要把他抱起来就非常困难了，
喝醉酒的人身体好像一下子重了好几百斤一样。
实际上体重并没有变化，
而是一般人如果被抱起来，双脚一离地，由于害怕、紧张等因素，
身体会自然绷紧，就好像一段木头一样，重心在身体的正中，
举起一段一百多斤的木头，也不怎么困难；
但人一旦喝醉，肌肉会完全放松，即使被抱起来也没反应，
而想抱起一个全身放松的人，由于他的重心是很低的，
加上身体软绵绵的，根本没有使得上力的地方，
所以会感觉喝醉的人变重了很多
柔术里面的千斤坠就是这么回事，
中国武术里应该也有类似的方法，
至少保定快跤的防摔法也有这一招
❸ 剑侠情缘3问一下少林的千斤坠技能任务样怎么样才能接到然后学习技能啊
在少林地图左边，少林习武场内，找慧峰接取【身轻如燕】的任务，任务接取等级大概是18级，
后续任务【展翅高飞】做完就能学到千斤坠了，
【身轻如燕】简单，跳上第一个台子就算过关，
【展翅高飞】稍微有点难度，要跳上第二个台子，
悄悄告诉你：这个台子是可以直接轻功飞上去的，嘿嘿！！
5月14日更新以后，【展翅高飞】做完了就可以学到千斤坠了，
有官方公告为证：
·调整“少林·身轻如燕”的难度，侠士只需要跳到第二个台子即可完成考验。
这里的少林·身轻如燕其实就是【展翅高飞】了。
当然大侠你要是想挑战最高台子就必须一个一个的跳上去了，不可以取巧哦！
❹ 陈式太极拳的千斤坠是怎么练的
我试着来答一下，是一点个人的浅见，只当博方家一笑。
太极拳流派不少，各有特点，也各有所长。我练了两年杨式，杨式出自陈式，在发展的过程中又有所变化，形成了自己的特点，但，道理还是相通的。
太极拳在很多人眼里是慢吞吞的老人体操，其实这是一个误会。原因是大家平时很难看到真正用于实战的太极拳练习。（呵呵，一开头就走题了，不好意思）。
太极拳简单讲，它的特点是讲究放松和全身协调，初练时（也就是大家常见的慢吞吞的架式），是让练习者在慢中体会放松和协调，熟悉用意不用劲，拿拳来说，太极的拳在击出的过程中，要求全身放松，在松中协调一致，最后命中对手时，才瞬间暴发。越松越协调，越协调越松，是太极追求的境界，松到极处，不滞一物。（对手只能一拳打在空气上）
太极八法以棚为基础，也就是物理学中的圆型最抗压道理的运用，太极练习者，要时时以意带劲，按八法的原理运行，意在劲先，说时髦点，就是先在“意”中策划好方案，再去执行。同时，太极追求每一个动作都要用上全身协调一致发出的力，而不是拳力是拳力，腰力是腰力，这样割裂开的力量运用，杀伤力是不大的。
太极也不主张用蛮力，除了自己全身协调发力外，外界的力量，能借用的尽量借用，包括对手的力量，也就是常说的借力打力，它的实现是在意识中先根据太极的原理，先策划好方案，然后，利用太极的步法，身法，手法去实现。要借力，首先要会听劲，就是察觉对手力量的运行。这个察觉，包括用眼观察，用身体接触去感觉，快脱出视觉时，根据对手先前的动作和轨迹去预判等等。（呵呵，我初学的时候曾开玩笑，太极拳要大脑发达的人才能学）太极易学难精，与它的这种理念是紧密相关，这些要求很难达到，所谓形意一年打死人，太极十年不出门，指的就是这种现象。
和其它武术一样，太极拳对站桩也是极为重视的。劲是从脚下生出来的，是力量的根基。下盘不稳，所谓练拳不练功，到老一场空。太极的桩，从重心上来看，相对高一点，初站好象很轻松的。太极站桩也体现出它自身的特点。上身正直而挺立，（在行拳过程中，也要保持），同时圆裆开胯，膝屈而不过脚尖，脚掌紧贴地面，十趾扒地。空胸实腹胀腰，尾髃微收，命门饱满。全身松而棚劲圆转不息。这样练下来，步法松柔轻灵，却又沉凝稳健。
啰嗦了一大堆，实在是水平有限，怕说不清楚，只好学村妇之言，请见谅。
现在来说千斤坠，很多武术流派都有千斤坠，追求的都可以说是稳如泰山，与之相衬的，自然是对手脚步虚浮。太极的千斤坠也不外如是。下盘不稳，从其而生的力量自然也就大打折扣。一个脚步踉跄的人，自然是推人反被推的。
陈式是太极拳中特点比较鲜明的，动作快慢相合，节奏分明，其间转换却又时时体现出太极的运劲圆转，生生不息之意。陈式的砸拳可以说是它在太极各派中的招牌动作了（其实杨式的小架里也有砸拳的，不过幅度不如陈式大），有了桩功的底子，太极高手就会就牛皮糖一样，双脚牢牢粘在地面，看似易推，实则滑不溜手，对手如不能全身全力，就算双手物理力量比太极拳手大上二十斤，但面对太极的全身合力，自然不如了。而且如果对手对力量的把握不够协调迅捷，推力一不小心就会被太极的圆劲卸掉。有了这种高超的身体协调能力，再加上往下砸时，全身意劲相合，更是千斤难移，这就是太极拳的千斤坠。
一点浅见，供你参考。
❺ 我相信这个世界上有“千斤坠”这种功夫，但该怎么练呢谁教教我
“铁臂千斤坠”硬功惊路人
2005-3-29 9:34:00 四川新闻网-成都商报
四川新闻网-成都商报讯 3月27日上午，三台县文武校22岁学生龙太银，在文武校门口当着记者和路人，展示了他学到的武术硬功———铁臂千斤坠：重叠五匹火砖放在木凳上，再将裸露的手臂平放在火砖上，之后，用三四十斤重的大石头猛砸手臂。结果是手臂下的火砖碎了，手臂丝毫未伤。
龙太银的表演吸引了不少从这里经过的路人。亲眼目睹龙太银表演，大家在大开了眼界的同时，更为他捏了一把汗，特别是石头砸向手臂时，围观者情不自禁地发出了惊呼。
龙太银告诉记者，表演“铁臂千斤坠”这样的硬功，除了功底要硬，运用力学技巧也十分重要，功夫不到家，很容易把手臂砸得粉碎。因而，只有半截子功夫的人，千万不要冒险表演。
（黄志富）
❻ 陈小旺千斤坠王占军能不能推动
千斤坠只是一种武功名词，真正到了实际的人可能用了一些巧劲导致个人不无法推动，
其原理类似物理里的大气压空球实验，一般初高中物理课本都讲过这个实验，排空一部分气体可以增加大气对物体的压强
所以说千斤坠从理论上算是一种气功，能不能推动视武师的武学修为而定。
❼ 求千斤坠的物理原理
一、千斤坠的物理原理：
根据牛墩的物理定律，武侠上描写的气沉丹田，灌劲于腿上，就能抵抗外力，甚至十余条大汉也推他不倒。如果方法只是运运气，自然做不到上面这点，因为任何人只要拦腰一抱，就将他抱起了，人不过就百八斤重量，有什么难的。
但是什么能使人的下盘功夫这么厉害呢？
二、千斤坠与反物质力量：
科幻小说常讲反物质，就是指人或飞船无需助力就能在地球上飘浮起来。象同极磁铁对抗，想多快就有多快，想多高就有多高。其实反物质还是需要能量来维持转变的。
而千斤坠恰恰相反，要使人象老树生根一样扎在地上，如果掌握了，用处肯定也小不了。
三、千斤坠的障眼法：
人随便站在那里，使个千斤坠就屹然不同，纯是障眼法，好象只有武林高手才会似的，要让寻常百姓生出对他们的佩服来。
四、千斤坠的大修之道和答疑
其实千斤坠繁个人都会！！只不过程度不一样。说穿了千斤附一文不值，每个人每天也都在修炼。
那为什么它的功能是怎样发挥出来的呢？呵呵，待偶给大家剖析一下：
任何事物都脱离不了自然法则，武学也不例外。
米氏千斤坠炼法：
一、左右脚分开与肩宽，双臂弯至腰间握拳平视。（可蹲可不蹲），收腹提臀（用于增加腿力）。
二、气沉丹田，没气的用意念即可
三、双脚向内收挤，但脚不要移动，即努力增大脚与地面的摩擦力。
以上就是炼功方法，明白了吧，所谓千斤坠就是使自己的双脚象夹子一样夹住地面！！技巧和力道是重点！
❽ 求千斤坠的物理原理
这个只是惯性问题，他们通过控制内脏的上下运动（你不觉大口吸气内脏会上提！？），当让内脏加速下降时体重减，（想想电梯）
再说个，空气浮力影响是可以忽略的。
希望可以帮到你。
❾ 千斤坠如何练的
千斤坠有文练、武练二种……文练以意领气，通过系统训练完成……武练首先打通大小周天、引气到手、指，再加上多种程序完成！要求有5年以上、每天1一2小时间，方可初成。
❿ 如何练习马步
马步是中国武术中最要紧的东西。这个无论在那一家武术中，都是最重要的。马步并不是仅仅常见的四平马一种形式。马步以前叫地盆势。是练习武术的最重要入门工夫。马步的练法：第一步：双脚外开15度，与肩膀宽度相同，然后微微蹲下。为什么要外开？因为人的股骨是外旋15度的。这种位置，是最不违背人体生理的动作。眼前看，脖子贴衣服领子（顶头悬），穿一件上衣，做到衣服轻轻贴后背（身体中正），肩胛骨的肌肉向四面微微拉开（拔背），这样胸廓自然既开展又形成一个很小的内弧（含胸），意想腋下夹个热馒头，肘部吊一个10克的天平砝码或者一个空墨水瓶（坠肘），不许耸肩（沉肩）。这样站好，用鼻子慢慢呼吸（文火。有位兄弟注意：你问过文火。文火用在这里而不在套路里，套路里讲的是提托聚沉四法）。这样就觉得两肋和腹部都有充实感觉（气沉丹田，这是自然做到的，不要管气）。双手环抱胸前，手心向内，掌指相对。 这样练习一段时间。这是训练身体各部在武术中应该保证的位置。 第二步：双脚尖开始转向前。这样是为获得一个扭动的劲力。但是脚尖虽向前，膝盖仍需要对前，这样形成一个微微的扭转，从而获得一个力。这是首先在这个基础上加上一点用力。这个力是腿上的力，体会到这个力，步法、转身就都有了。——这是什么？内家拳的浑元桩！ 第三步：重心下移，逐渐蹲深。这是为获得向下的力。这时，腿上除有脚尖和膝盖的一对力外，又出现了向下的力，这是身体的重力。为克服这个重力，重心放在涌泉，并在身体正中（这两句不知说明白没有？不好懂），这样膝盖和脚腕获得一个向上的力来保持自己不坐到地上。这是第二个力。体会到这个力，弹腿、跳跃和千斤坠就都有了。 第四步，双脚开大，达到自己两脚直到三脚宽。这样又获得一个力，是外展的力。为克服这种力，小腿大腿肌肉开始工作，产生一个反力获得身体的平衡。体会到这对力，横踹、分踢、勾踢就都有了。 第五步，双手由环抱变成平摆，手心向下。——这是什么？外家拳的四平马！已经摆好。手上经过环抱，已经练出了绷劲。这个绷劲是手向内抱，腋向外顶的力，从第二步就可以练了。体会了这个力，直拳、翻拳、摆拳、勾拳就不费劲了。当手变成平摆后，出现了肩要把肘送出去，可肘还要坠下来保证手臂水平的一对力，这个力是练肘上力的，体会到这个力，摆肘、顶肘就不费劲了。 练习马步，不需要时间多长，而是需要体会力。 四平马，是马步的最高阶段，全身出现了四对主要的力。练到这一步，你就获得了几乎所有武术动作的发力能力，所以说，马步（地盆）是拳术之祖。浑元桩，是马步的基础阶段，全身只有上下两对力，但是这是基础的基础。 从这里看出，内家和外家其实是一回事。我练少林和太极。我练少林时，就是这个顺序，而我练太极时，仍是这个顺序。现今外传的往往上来就是——少林派直接蹲马，这样太难；太极派到浑元桩后不向下练了，这样练了一半。 上面的马步练法算是压箱底的好东西，很多老师宁愿挨骂，是不教的。我想：这只是武术的基础，并不是打坏人的技巧。既然有人爱武术，那就让人家学个全的。所以我一直是对外教的。希望大家千万不要忽视。马步，不是时间长就可以，而是必须体会出力来。马步，不仅可以练出千斤坠，还可以练出轻功。我上面的东西其实也未必写全，但是基础都在这里了。这个东西比我的那个资料更重要，因此我索性公开在这里。千万注意！！！可以说，即使不练别的东西，只要马步练好，就算有了开花炮弹，架起炮就能打。否则，光有炮，没有开花弹，光打些铁弹丸，没有大用。 其实，练力的方法很多，但是马步最全。也最容易出全身功夫。转贴一篇，你看如何？少林拳密诀》中说：“运用之入手法门，即以马步为第一招。俗语云：未习打，先练桩（又名站椿）亦即此意。苟能于马步熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁，而后一切柔术单行手法及宗门拳技均可以日月渐进矣！”从这里可以知道站马步桩，气贯丹田德润身的内功，乃是形体柔弱无骨功夫，以柔用刚的手法招势变化运用功夫，攻防进退身法步法功夫的根基功夫；可以达到形体上虚下实的不倒翁的根本功夫。各方面功夫都要再按法而修练，决非马步站桩所能达到了。 从这点可以知道站马步桩的作用、目的、效果及其意义。以此类推，一切站桩方法皆有其各自站桩的作用、目的、效果及其意义，但绝代替不了其它方式的修练拳术的方法，如身法、手法、步法、腿法、招法攻防变化的练习等。也就是说，站桩练功是筑根基的大法，但永远代替不了修练拳术的主体之方法，更不能代替“末节”的方法。然而，筑什么样的根基，成什么样的主体，有什么样的“末节之果”，是因果的关系，这是定而不移的。故前贤立言云：“修练拳术，一步错，百步歪。”即精炼地阐明“修练拳术，筑根基的功夫一步错误，会引导以后的一切练功方法都是错误的。”故又说“武不善动”即言说想习 拳练武，必拜明师，否则，不知道以柔用刚的体用之要妙，会自误终身而不可得，留为遗憾！为什么叫“马步”呢？因为武术是冷武器时代的产物，而又以骑马作战为当时的快速部队，拳术上武术的基础功夫，所以习拳必以练马步桩为第一招功夫，可想而知。马步桩是为武术、马战而打下了良好的基础，这样就可以认识到拳术、武术、马战皆以马步桩为练武术全部功夫内容的根基，即同样一种练功夫方法而为拳术、 武术、马战的基础功夫，只有马步桩，这就是古代先贤的精明之处，一个功法而多效果。 而现时习拳练武之人，大多不习马步桩功夫。原因各异，有不得练法的，有怕苦的，都情有可原谅。唯有认为站马步桩是“双重”的而不练习，实在是 不通拳理的外行人。站马步架开始正功出现是“双沉”的功夫，进而是“双轻”的功夫，加上手法招式训练可得上下相随的功夫艺境。低窄正马步桩功：以脚平拉开，稍比肩宽（是为窄）两脚平行，两足尖微内含抓地之意。平心，身体松清。气沉丹田，静气，下坐，臀部坐稳，提肛 （意提），膝至胯要求上平（是为低），双膝前顶，不过足尖，而有内扣之意，裆内“外撑”，两胯向后拉，造成胯与膝内有“对拉拔长”之势，同时塌腰，腰上起 拔背之势。虚领顶劲，神贯百会穴，上身竖直，虚胸实少腹，两臂盘肘交叉双手搭大臂，两肘尖马两膝尖上下垂直，有宽胸自然背舒之功，背圆舒展之势，神意内敛，宁心静气。亦有双手合十式，双拳置两侧肋窝处等不同姿势。 初练为“静站式”以使上身松沉，筋劲骨力自然挺拔舒展而转轻灵，是名催僵去拙。内气自然向丹田气海内聚集而至柔，即内功强化的开始，掌握好 “形虚气运”为准则。站马步桩以站桩内景象功夫的不同阶段而区分，有易气、易形、易筋、易骨，易髓的功夫效用。从初站马步桩时的僵、疼、酸、累、软、乏等现象的逐渐消失，到一站即觉全县之气聚向丹田内时，是易气功夫，久站而身轻乃易形功夫，由顶至足全身各部位松静自然，继尔会出现形体松沉觉有筋肉脱骨之景 象是为易筋之功夫。此时，气聚丹田，复又能舒而全身乃至德全神，自然形虚气运，双足自觉舒平，是为根灵，一股内劲由足根似圆柱上升至膝胯、腹胸、脊柱骨节间，以腰为准，腰上节节松开上拔之势直贯头顶百会穴，腰下边下拉之势直至会阴穴上翻贯入丹田。又通过夹脊部位分布两胛双肩双臂直贯肘手部位，是为易骨。此 时为一气贯穿，周身一家功夫基础定矣。更时内气聚丹田而自达皮毛，由皮毛意敛入骨，自觉气爽神清，一旦入骨，浑身清静爽快若空无，乃易髓功夫的开始，自得内感通灵的上乘功夫的艺境基础成矣。在整个修练马步站桩功夫过程中，由出现“腹响雷鸣”到“虚气恭”（即放屁）现象止住乃是“清气上升浊气下降，脏腑各自 自然归位”的过程，行话名“入槽”。脏腑入槽归位乃能适应技击攻防要求的内在功夫。以上乃站马步桩静练功夫成熟的火侯。这就是前贤所说的换劲，弱转强，拙化灵，以求技击妙用的马步桩练习功夫的方法作用目的及其意义。然在练功过程中“形虚气运、凝神气固、勿忘勿助”是法则。 修练马步桩功夫练到一定程度水平时，要加入拳法训练。亦是提前加入训练手法功夫，以减少练马步桩功中的单调和寂寞，增加练功的综合效果，可使 习拳练功中兴趣盎然，自有妙不可言的益处。历来自有“马步直拳、马步正、侧炮拳”以及向两腿侧“阳峻泉”穴位置高度的上崩下砸拳法的训练，金鸡抖翎肘的训 练等多种方式，皆可运使，亦是“静中能动、动中求静”的训练。这就是站马步桩功的内筑丹田气之根、外筑形体足之根、内外合一训练乃拳术攻防之道的总根，一 马步修练内外功夫而为拳术、武术、马战各种功夫的总根始的道理明矣。低窄马步桩属于下盘式，高宽马步四平桩属于中盘式。 由正马架演变而来的有弓箭步桩、偏马架桩，要求中土不离位是功夫。一字马，可演变为掰脚叠步桩、扣脚叠步桩，又名踩畦埂、叠龙步。熊步桩，乃 不丁不八疾步型，有高桩、中桩、矮桩之分。中盘可演变为“折叠一字顺肩桩”，再加双手平开上托，名为“逆转阴阳桩”，如以正马步高桩可为“正步折叠一字顺肩桩”。