跨文学研究方法

‘壹’ 探讨文学的跨文明互补与融会可以从哪些具体研究途径入手

我们要在异质性的基础上求得互补，进而达到某种总体性，将不同文明的文学共冶一炉，融会贯通，探索异质文化与文学的共同文学现象与规律，并进而建构起具有更大阐释能力的世界性和全球性理论框架。异质文明间的互补和融会，是比较文学跨文明研究逻辑发展的必然结果，是比较文学在新的发展阶段注重异质性研究的必然结果。对于不同文学之间的这种互补和融会，跨文明研究提供了以下几种具体的研究途径：归类法、附录法、引证法、混用法和融合法。具体如下：

归类法：在文学的比较研究中采取归类的方法，也即站在总体文学的高度，将异质文明中的文学现象加以类分，并归结为若干理论问题，加以对比研究，进而达到特定的融合。曹顺庆《中西比较诗学》一书就是采取这一方法进行研究的成功范例。

附录法：我国着名学者王元化先生的《文心雕龙创作论》就很典型地采用了这种方法。这种方法在研究某种文明体系的文学问题时，以“附录”的形式将不同文化背景中可以与此问题相类比的对应文学观念列出，以进行对比辨析。通过“附录法”，不同文明体系的文学观念一并呈现出来，在一个宏阔的视野中，正文部分对特定问题的论述详尽深入，附录所列内容全面而清晰，这为我们比照不同文明文学提供了便利，也利于我们在较高层面上探寻共通的文学规律。

引证法：钱钟书先生在《谈艺录》和《管锥编》中所采用的“引证法”也是文学在研究异质文明之间互补与融会的一种有效途径。在研究文论时，“引证法”要求我们以某种文论的研究为主，而在研究过程中，将不同文明体系与此相关的例证和理论论述加以引证，从而把异质文明中的文论融为一体。

混用法：将不同文学的各种观念、范畴、术语等汇于一处，熔铸成一个统一的理论体系。这种异质融会的途径打通了不同文明体系的文学之间的“隔”，它不分古今与中外，将各种文学观念和理论融会到一个体系之中。朱光潜先生在其《诗论》中就大胆地尝试了这种方法。

融合法：宗白华在《美学散步》中，将诗、画、书法、音乐和建筑等各种艺术门类融为一体，从具体作品欣赏和分析入手，杂糅中西而又以中国诗学精神的剖析为主，揭示出文艺审美活动中具有本质特征的东西，也成为观照异质文明互补和融会的一种有效途径。

转自新浪微博

‘贰’ 文学研究方法有哪些

一、文学观念的演变：文学观念本身经历了多次嬗变，例如再现说、表现说、实用说、独立说、客观说、体验说等不同的理论视角。
二、文学与文化形态的互动：文学与其他文化形态，如科学、历史和各种艺术形式之间的相互作用和影响。
三、文学的审美意识形态：探讨文学作为一种审美意识形态，其内在的审美价值和意识形态特征。
四、文学的语言组织：研究文学作品的语言组织形式，包括句法、词汇、修辞等方面。
五、文学的形象系统：分析文学作品中的形象构建，包括人物形象、场景描绘、象征意义等。
六、文学的风格特征：对文学作品的风格特征进行研究，如现实主义、浪漫主义、现代主义等不同的文学风格。
七、文学的创作与接受：探讨文学作品的创作过程、读者接受和文学史的演变，以及文学流派的形成和发展。
以上各项均可以进行深入扩展，并且相互之间可以综合借鉴。

‘叁’ 比较文学指的是跨什么与跨学科的文学研究

比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。

比较文学不仅研究一种文学系统与另一种文学系统之间的相互交换，而且探讨其他艺术、社会科学、自然科学对文学渗透而形成的新的文学状态。这种研究方式突破了传统文学研究的界限，为文学研究提供了更广阔和深入的视角。

在跨文化方面，比较文学关注不同文化背景下的文学现象和文学作品，探索它们之间的相互影响和交融。这有助于我们更全面地理解文学作品的内涵和意义，以及文学在跨文化交流中的作用。

在跨学科方面，比较文学则与多种学科进行交叉研究，如哲学、历史学、社会学、心理学、艺术学等。这种跨学科的研究方法能够深化我们对文学的理解，揭示文学与其他学科之间的相互关系和相互影响。例如，文学与哲学的跨学科研究可以探索文学作品中的哲学思想，以及哲学观念如何影响文学创作；文学与社会学的跨学科研究则可以分析文学作品如何反映社会现实和问题。

比较文学通过跨文化和跨学科的研究方法，为我们提供了更丰富、更深入的文学研究视角。

‘肆’ 文学论文的研究方法有哪些

文学论文的研究方法有：文本分析法、比较研究法、历史研究法、心理学研究法、社会学研究法。

文学论文是对文学作品进行深入探究和研究的重要途径，它可以揭示文学作品中的文化内涵、社会背景、美学价值等多方面内容，为文学研究提供了新的视角。

一篇好的文学论文具有以下几个方面的用处：

1.提升学术水平：一篇好的文学论文需要有充分的研究背景、深刻的思考氏档旁和精湛的表达能力，这可以促进作者自身的学术水平提升，并且对所在领域产生积极影响。

2.传递价值观念：一篇好的文学论文可以通过文学作品来探讨和阐述某种价值观念，从而传递正面的思想和理念。

3.推动文化交流：一篇好的文学论文可以促进跨文化交流和相互了解，从不同的角度展现文化差异和共性，增强人们的文化认知和交流。

4.带动学科发展：一篇好的文学论文对于某一学科的发展具有积极的推动作用，它可以为学科的进一步研究和深入探讨提供新的视角和启示。

‘伍’ 跨文化研究的文学领域

新兴比较文学研究方法之一。
20世纪70年代以来比较文学学科进入其发展的第三个阶段，此期各国比较文学研究空前活跃，成绩卓着，异彩纷呈，其中中国比较文学的复兴被国际比较文学学界认为是最富有历史意义的事件，美国学者韦斯坦因认为是具有爆炸意义的事件。
以季羡林、钱钟书、李赋宁、杨周翰、贾植芳、施蛰存、朱维之、戈宝权、赵瑞蕻、林清秀等一批前辈学者领航开路，着书立说，开复兴中国比较文学风气之先，乐黛云、廖鸿钧、陈惇、卢康华，孙景尧、倪蕊琴、饶芃子、谢天振、曹顺庆、孟华、严绍璗、周发祥、钱林森、崔宝衡、张铁夫等一大批中青年学者紧步其后，为中国比较文学的复兴作出了贡献，使之走向了显学的坦途。
二十多年来，中国比较文学已经打通了比较文学的学术通道，架起了文化交流的桥梁，开展了以对话、沟通，尊重、理解、共建人类多元文化为宗旨的各种学术活动。上个世纪90年代以来中国学者的理论着作都有一个共同的特点，即能从时代的全球化和文化转型的新角度，在多元文化视野融合的基础上创建比较文学学科的新未来，也反映了中国学者对于比较文学学科建设第三阶段的地位、作用和走向的看法。中国学者摆脱比较文学的传统观念，冲破比较文学“欧洲中心论”的樊篱，不断更新比较文学的观念、方法，以新观念、新眼光，通过跨学科、跨文化、跨民族、跨语言的文学研究，开展与世界各国、各民族多元文化的对话，促进互识、互补，实现不同文化之间的沟通和理解，以期改进人类文化生态和人文环境，共建全球的多元文学和文化。