A. 有效去除杂念的方法(实用)
静功的关键在于入静，入静的核心在于止念。在日常生活中，我们往往意识不到自己心中的杂念，但在静坐时，这些念头就会浮现出来。为了做好静功，我们必须学会去除这些杂念。
止念的方法可以分为两种情况：
1. 平时如何止念：
在日常生活中，我们应该时刻注意修炼，这与我们的日常生活紧密相连。一个人如果在静坐时一本正经，而下坐后却胡思乱想或大动肝火，那么静坐带来的好处就会消失殆尽，修炼也不会取得好成果。因此，我们的修炼生活与日常生活是密不可分的。
要想在静功中去除杂念，我们应在日常生活中修炼心性、修性、修德、修念。对于外部环境，我们应如何修养心性？如何保持开阔的胸怀和豁达的人生观？道家处世哲学和为人之道为我们提供了良好的借鉴。道家的三项准则包括：
（1）欲正人，先正已；欲人敬，先敬人。
（2）事来则应，事过则忘。
（3）得之不喜，失之不忧。
修炼的人应跳出世俗的圈子，不受外界事物的影响，保持身心清静，增益功修。修炼有严格的道德标准，即人道为丹道之基，无德则不能培道。这一根基决定了道家丹法修炼的现实性与真实性，与宗教家的神权迷信和玄学家的口头空谈大相径庭。
2. 静功如何止念：
初学静功时，杂念纷扰是不可避免的。因为心中有念，已经成为人们的一种心理惯性。然而，心中无念的境界并非遥不可及。对于这些起伏不定的念头，我们可以采取以下几种道家修炼方法：
（1）有念即止：静坐时保持警惕，一旦杂念生出，立即除去，使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。
（2）收回忘掉：用微意归身内，然后忘掉，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如似雪花片片，入炉即为消熔。
（3）顺其自然：不加任何意念，自然入静。对于杂念，只要静坐不动，顺其自然，听其自生自灭。只要自心将其置之不理，这些杂念也就成为“假想”，因为念自心生，心中静坐不理，杂念失去市场，也就无奈我何，只有仍归自心，化为静念。
以上三种方法，以顺其自然为上善之法，有念即止为中善之示。我们在练习止念入静的功夫时，应以不动意念（或微用意念）者为优。根据实际情况，可以相互配合使用。