哲学的研究方法

❶ 哲学的方法有哪些

你好，哲学研究的基本方法就是思辨。思辨可以有三种形式：其一，演绎式思辨。就是通过一定的概念、范畴、体系对新观察到的现象辨析和认知，以及从一般性的概念出发确认个别事物；其二，归纳式思辨。就是通过对一定数量的事物或知识的认识、感知概括性、综合性认识的过程。它的发展历程是从实物或知识片断到概念——关系——系统——整体；其三，顿悟式思辨。一般适合于对纯抽象问题的研究，诸如神、灵、魂、等宗教问题的研究。哲学的研究，一般来说不适合于实证性的实验研究，诸如辩证唯物论的物质、神学的上帝都是无法用自然科学那种实证的实验手段予以证实的。
参考：http://ke..com/link?url=_XcKz6u36qYzx9R2q_
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❷ 价值哲学的研究方法

从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度。此是不对的，因为主体的需要不一定是健康的，促进人类进步和发展的。应该是从价值的一元和多元出发去理解价值。从实践和实践的结果去评价价值。

❸ 哲学硕士论文研究方法

作为一个哲学爱好者，我感到压力很大。
你们学院派自然有一套自己的标准，建议你还是找导师问问吧。
（ps：你难道本科没有写过论文吗？研究方法除了数据处理、问卷调查，还有文献综述性研究，我想你说的那种就是综述性质的吧）

❹ 马克斯主义的研究方法为唯物辨证法，资本主义哲学的研究方法为什么

自行车是工具，社会主义的人可以用，资本主义的人也可以用。
但是各人用此车去哪里不同、去的方向不同、去干什么目的不同，得出的结论不同。

加减乘除是数学方法，社会主义的人可以用，资本主义的人也可以用。
但是各人用此方法，去计算题目内容不同、去研究的方向不同、去干什么目的不同，得出的结论不同。

什么是马克思主义？
马克思主义就是用“唯物辨证法”这个哲学研究方法，去研究“资本主义”政治经济学这个研究对象，得出“科学社会主义”这个研究结论！
所以说 马克思主义的哲学研究方法、政治经济学研究对象、科学社会主义研究结论是一套整体，不能分割成三个组成部分。

❺ 哲学是主要研究什么的

1.人类本质产生的各种问题，如人性、人的理想状态即人应当怎么样。人这一个集体应当怎样，个人又应当怎样等等从中可分化出各种分支，如社会学、教育学、伦理学等等，也蕴含着广泛的人生哲学，比如那些名言警句等等

2.由这个世界和这个宇宙产生的各种问题，即是万物的一切。这个范围讨论宇宙、世界的本质和特性等等，从中进行深入的研究可以分化出各种分支，像物理学、生物学等等。当然由此从日常生活都可以思考哲学问题，把这些问题归类后又会回到这些类别。

3.真理、神、原理和秩序。这是自古以来一直最具争议性、最广泛、最模糊，理论流派最多的话题。讨论神性、神性与人性，什么是真理，真理即是神，抑或是原理和秩序，或者是美？信念？幸福？等等这些广泛的话题。

肯定还有更多分类，但这只是哲学的话题而已，其中会出现各种专业名词像客观主观、存在、唯心唯物等等，这些名词又可以分化为单独的哲学流派从而产生唯物主义、唯心主义、机械观等等哲学流派

❻ 哲学的研究方法和科学的研究方法的异同

哲学的研究方法主要体现在大致上的、模糊的定性意义上来了解和说明事物的本性！
而科学的研究方法主要在具体的、精确的定量或量化的意义上来了解和说明事物的本性！注意，两者都是为了了解和说明事物的本性！不同的是，前者是“定性”，而后者是“定量”

❼ 哲学的研究方法是什么

现代哲学认为哲学有三个分支：本体论、知识论和价值论。关于宇宙本体的问题已经被天文、物理学所证实，没有什么探讨价值了。有关知识论，逻辑实证主义的认识论似乎是理性认识的高峰，但价值论，现在的哲学家用什么方法进行研究，

❽ 哲学研究方法的介绍

哲学研究方法就是思辨。思辨可以有三种形式：演绎式思辨；归纳式思辨和顿悟式思辨。哲学的研究，一般来说不适合于实证性的实验研究，诸如辩证唯物论的物质、神学的上帝都是无法用自然科学那种实证的实验手段予以证实的。

❾ 哲学为具体科学的研究提供 一般方法

这是从研究的内容上说的，高深的哲学研究，阐述事物的抽象意义，一般方法指的是抽象的方法，包括为具体科学指引方向，系统化地阐述的概念，成为具体科学研究的基础。简单地说，具体科学不可能研究无法想象的事物。哲学把模糊的印象说清楚，具体科学把说清楚的事物研究透彻，通过模拟实验变为现实，通过复制转化为技术。
事实上，以往的哲学没有这样的功能。说这样的话只是为了强调哲学研究的意义，在科学还无法透析现象包含的复杂性所造成的现实与想象的差距时，显在地量定科学能为，在差距之外，在科学暂时不能触动的立场上沽名钓誉的说法。
毕竟先有哲学后有科学，但是这样的关系并非一成不变。在科学发展的初期阶段，从事科学工作面临各种困惑，有的来自社会观念限制，有的来自科学研究工作者思维的限制，哲学研究出的办法，阐释的关系，为科学工作者突破各种限制敞开了一条途径。沿着此途径，科学的远行渐渐超出哲学阐述的范围。在科学的前沿，在覆盖整个宇宙的科学视野中，再难找到哲学的影子，在这样的背景下，如果再以学科都会涉及到逻辑学来诠定哲学的意义，等于是说，科学家们搞研究写公式要用到语言符号一样低调无趣，同时也将失去哲学研究的意义，尽管哲学有存在的意义，但哲学研究不等于哲学，哲学研究具备时代内涵，如果两者之间一定要画上等号，意味着哲学研究到头了。
科学的发展使得哲学一度被忽视，用简短的话说是，哲学有的科学都有，科学有的哲学却没有，哲学家知道的，科学家都知道，哲学说的不一定对，科学说的更接近真相。当然，随着科学的视野越宽，就会产生更多的未知，产生更多无法释解的困惑，显露人类的无知，突然会感到，科学所谓的真相并不那么绝对，科学并没有造就永恒，因为具体科学不抽象。于是回头再发现哲学的意义。趣味害死猫，当人们所热衷的指头缝间的智慧不再带来更远的前景，一种全新的思潮产生，如同将失去气候特征的候鸟发生的大规模的迁徙。
当我们再重新谈论哲学，自然会抛弃那些被科学忽略的哲学以及哲学方法，更注重阐释永恒的意义的哲学。当我们说哲学为具体科学的研究提供 一般方法，这样的话的时候，是指的现代哲学，超越科学界，树立正确的时空观念，为人类再造世界观的现代哲学。
也只是现代哲学，才说得出这样的话，在科学广阔的前沿，要有点新发展全靠撞大运，深一点的理论公式没有几个是对的，连基础的时空观，还需要哲学的阐述。科学家们智力再发达，放到亘古的历史长河中，也不过是会发光的金子，只是与沙子有所区别。唯有现代哲学的智慧，像星辰般永恒。

❿ 哲学方法论什么

方法论，是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

人们关于“世界是什么、怎么样”的根本观点是世界观。用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。

方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和。历史唯物主义的着作中经常提到方法论这个概念。

(10)哲学的研究方法扩展阅读：

方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。科学方法论，包括培根阐述的实验方法与归纳逻辑、笛卡儿论述的数学方法与演绎逻辑，以及贝塔郎菲的一般系统论方法与中国曾邦哲的系统逻辑《结构论》。

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论；研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论是一般科学方法论；研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论。

三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系；而哲学方法论在一定意义上说带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。