论语告诉我们的学习方法是什么

㈠ 《论语》的三条提出的读书方法是什么

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
〔讲解〕《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

㈡ 《论语》中谈到的有关学习方法、学习态度、修身做人的句子汇总

一、《论语》中关于“学习态度”的句子：

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、敏而好学，不耻下问。

4、三人行，必有我师焉。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

二、《论语》中关于“学习方法”的句子：

1、温故而知新，可以为师矣。

2、学而时习之，不亦说乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

三、《论语》中关于“修身做人”的句子：

1、不患人之不己知，患其不能也。（不怕别人不理解我，只怕自己没有能力。）

2、人无远虑，必有近忧。（现在所面临的问题、忧愁，是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。）

3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（如果我们对自己要求严格认真，对别人却能包容谅解，那就不会招到别人的怨恨了。）

4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

5、欲速则不达，见小利则大事不成。

6、不迁怒，不贰过。（自己遇到不顺心的事，心情不好，不能把情绪发泄在别人身上；同样的错误，不要犯第二次，一定要知错便改。）

7、己所不欲，勿施于人。

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

㈢ 《论语十则》中是如何谈学习态度和学习方法的

谈学习态度：知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。谈学习方法：学而时习之。温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。