研究与方法是统一的

‘壹’ 怎样理解历史观与方法论的统一

1.历史观与方法论既有区别，又有联系，都属于认识论的范围，统一在如何认识世界、改造世界的实践过程中。从马克思主义来说，马克思主义方法论就是唯物主义历史观。
2.方法论和历史观的根本区别在于，历史观主要解决社会历史“是什么”的问题，包括社会历史的根本观点、总的看法，方法论主要解决“怎么办”的问题。其中科学的历史观是世界观的组成部分，决定了怎样看待过去，怎样根据过去评价现在和未来。而科学的方法论是指人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
3.历史观与方法论都属于认识论的范围，统一在如何认识世界，改造世界的过程中。其中马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义。
（1）《资本论》是马克思毕其一生精力写就的一部伟大的经济学哲学着作，它同时也是一部科学方法论的巨着。在《资本论》中马克思始终坚持唯物主义历史观，批判的继承了黑格尔的辩证法创立了具有重大历史价值的唯物主义辩证法。通过深入学习《资本论》，概括总结其中的方法论的精神实质，对于我们深刻反思和总结马克思主义政治经济学的发展有着重要的理论意义和现实意义。
（2）马克思主义哲学的诞生，就是创立辩证唯物主义和历史唯物主义，创立无产阶级和广大劳动人民的科学世界观和方法论的过程，它在理论体系的内容结构上、哲学的主题和研究对象上、哲学的本质特征和使命上，都具有和以往不同的特点，属于哲学发展的飞跃。
（3） 历史观是人们对于社会历史的根本见解。 在历史唯物主义诞生以前， 人们总是从神的意志、 卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。 其结果不是曲解人类史， 就是完全撇开人类史。 近代哲学的历史观用“人” 的观点解释历史， 比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人， 即脱离历史发展条件和具体社会关系、 孤立地站在自然面前的生物学上的人， 或失去感性存在的玄虚的“自我意识” 。 从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。 这仍然是用非历史因素、 人们想象和思考出来的东西去解释历史， 因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。
（4）历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。 科学的社会历史观和认识、 改造社会的一般方法论， 亦称唯物史观。历史唯物主义的主要观点是历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展；一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。这种与阶级相适应的组织形式和诉求是阶级冲突的主要着力点。马克思的历史观点交叉了社会学研究与历史研究，从阶级入手分析历史事件产生的原因。
（5）掌握了唯物主义历史观，就能掌握马克思主义方法论，自觉应用于引导国家和社会发展。