最新研究方法社会科学

A. 社会科学的研究方法有哪些

1、方法一：实现价值闭槐理论的自然科学化

实现价值理论的自然科学化就是以自然科学的基本公理作为假设前提，把人类社会的价值运动辩证地还原为一般的物理化学运动，并采用自然科学方法对各种神档价值现象进行客观和精确的分析。具体途径：从能量角度看价值，从物理学角度定义价值，并实现对于价值的统一计算。

2、方法二：建立社会科学与价值理论广泛而深入的联系

在价值理论实现了自然科学化以后，就要将价值理论延伸到社会科学各个领域，所有社会现象都可以找到它的价值动因，所有社会规律都可以采用一定的价值变化规律来描述。

建立社会科学与价值理论广泛而深入的联系的具体途径：从价值角度看世界，由最大有序化法则推导出广义价值规律，并把它推广应用到其它社会科学领域。

(1)最新研究方法社会科学扩展阅读：

社会科学的特点：

1、复杂性

社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力。

2、依赖性

一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。

3、主观性

对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素（特别是感轿瞎友情因素）的制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系（特别是经济利益关系），各种社会科学因而很容易带有强烈的民族性和阶级性。

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B. 社会科学研究的基本方法有哪些

以实践为基础的研究方法 实践是社会存在和发展的基础,是认识发生和发展的基础,也是社会科学研究的方法论基 础.在实践中发现问题和提出问题,对实践经验进行理论概括和总结,通过实践检验理论 和发展理论,是社会科学研究应当遵循的基本原则. 一、立足时间需要研究理论 （一）社会生活在本质上是实践的 实践是人的存在方式, 是人为了解决自身需要与外部世 界的矛盾而进行的能动地适应与改睁如造世界的物质性活动. 物质生产实践、社会政治实践、 科学文化实践是人类的基本实践.其中的物质生产实践,是人的第一个历史活动. “一当人 开始生产自己的生活资料,?人本身就开始把自己和动物区别开来” . 实践活动改变了 环境,也改变了人本身.人们在进行物质生产的同时,也生产了自己的物质生活；在改变 生产方式的同时,也改变了自己的生存方式；在改造客观世界的同时,也改造了自己的主 观世界,一部人类社会的历史,在本质上是人的实践活动的历史. “凡是把理论引向神秘主 义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决” . （二）实践的需要是理论研究的出发点 理论的重要性,在于它能够指导实践,回答实践 提出的种种问题.马克思说： “理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家 的需要的程度” . “一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需 要而形成起来的” .社会科学工作者必须把实践的需要作为自己研究的出发点,而不能就理 论研究理论.毛泽东说： “社会科学研究专从书本子里面讨生活是危险的. ” “一个马克思主 义者如果不懂得从改造世界中去认识中国,又从认识中国中去改造中国,就不是一个好的 中国的马克思主义者. ” 立足于实践的需要研究理论,要求理论工作者必须满腔热忱地投 入生活,与实践和时代的发展同进步,与人们群众共命运,真正了解实践的需要、时代的 走向和人民群众的愿望,具有强烈的历史使命感和责任感,勇于立足历史潮头,引领时代 发展和进步.这样,才能充分发挥社会科学在社会发展中的先导作用. （三）社会科学研究要有强烈的问题意识 问题是时代的声音.理论研究,归根到底是对 问题的研究. “如果你能应用马克思列宁主义的观点,说明一个两个实际问题,那就要受到 称赞,就算有了几分成绩.被你说明的东西越多,越普遍,越深刻,你的成绩就越大. ” 提出问题是解决问题的前提.爱因斯坦说： “提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因 为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已.而提出新的问题,新的可能 性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的模戚真正进步. ” 这句话同样适用于社会科学.强烈的问题意识,首先表现在善于提出问题.如果问题本身 没有什么意义,甚至是一个伪问题,那么,而后的全部研究都会变得没有什么价值,甚至 是毫无价值. 社会实践丰富多彩,社会旦早陵问题错综复杂,社会科学研究领域十分宽广.有 社会担当意识,有历史责任意识的社会科学工作者,要有十分重视研究那些事关国家、民 族命运,事关经济社会发展全局的重大问题、关键问题和前沿问题,这对于从全局上推动 我们事业的发函,具有重大意义. 二、对实践经验进行理论总结 （一）科学理论是实践经验的概括和总结 科学理论不但是适应实践的需要而产生的, 而且 是对实践经验的概括和总结.人的正确 思想,只能从社会实践中来,从社会的物质生产实 践、 社会政治事件和科学文化实践钟来. 邓小平说： “一个新的科学理论的提出, 都是总结、 概括实践经验的结果.没有前人或今人、中国人或外国人的实践经验,怎么能概括、提出 新的理论?” 成功的经验是宝贵的财富,失败的经验也是宝贵财富.只有全面总结正反 两方面的经验,才能深刻了解事物的本质和规律.在民主革命时期,中国共产党经过胜利、 失败、再胜利、再失败的“两起两落” ,在总结了正反两方面的经验之后,才真正认识了中 国这个客观世界、逐步形成了毛泽东思想.在社会主义建设新时期,我们总结了新中国成 立以来的历史经验,其中包括“文化大革命”的教训,才逐步形成了中国特色社会主义理 论体系,开辟了中国特色社会主义道路. 既要重视总结别人的经验、过去的经验,更要 重视总结自己的经验、现实的经验,在不同时空的比较中认识事物的本质和规律.拒绝研 究别人的经验、过去的经验,只承认自己的经验,是失足的狭隘经验主义；拒绝研究自己 的经验、现实的经验,一味照搬别人的经验、过去的经验,是十足的教条主义,二者都是 主观主义. 经验是具体的、零碎的、偏于感性的认识.总结经验的任务,在于经过思考, 把这些感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造之作,形成概念和 理论的系统,再现事物的本质和规律. “只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当的叙 述出来. ” （二）原则不是研究的出发点而是研究的结果 总结经验,要坚持唯物主义反映论,坚持 一切从实际出发的原则. 马克思、恩格斯反复强调： “共产党人的理论原理,决不是以这 个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的. ” “这些原理不过是现存的阶级 斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述. ” “在自然界和历史的每一科学领域中, 都必须从既有的事实出发” .恩格斯在批判杜林从原则出发的先验论时指出： “原则不是研 究的出发点,而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们 中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在复核自然界和历史的情况 下才是正确的. ” 马克思主义反映论要求我们坚持观察的客观性,按照客观世界的本来面 貌去认识世界,而不附加任何外来成分.研究问题不能从概念、定义或主观想象出发,而 应当从实际出发.毛泽东说： “我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发, 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的 想到.而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在 的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确 的结论. ” （三）调查研究室进行社会科学研究的基础一环 调查研究是唯物主义的基本要求. “即使 只是在一个单独的历时事例上发展唯物主义的观点,也是一项要求多年冷静钻研的科学工 作,因为很明显,在这里只说空话是无济于事的,只有靠大量的、批判审查过的、充分地 掌握了的历史资料,才能解决这样的任务. ”要了解情况、掌握资料,唯一的方法就是向社 会作调查；没有调查就没有发言权,就没有真正的社会科学研究. 调查研究要客观、周 密和系统,不是实例、不是枝节之论,而是掌握全部材料的综合.列宁说： “在社会现象领 域,没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了.挑选任 何例子是毫不费劲的,但这没有任何意义,或者有纯粹消极的意义,因为问题完全在于, 每一个别情况都有其具体的历史环境.如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实, 那么事实不仅是‘顽强的东西’ ,而且是绝对确凿的证据.如果不是从整体上、不是从联系 中掌握事实,如果事实是零碎的和随意挑出来的,那么它们就只能是一种儿戏,或者连儿 戏也不如. “搜集材料既要全面而要有重点,历史的和现实的,内部的和外部的,正面的和 反面的,主要的和次要的,愈丰富愈好.在此基础上,加以分析、综合,抓 住本质、抓住 规律、抓住全局. 三、在实践中检验理论和发展理论 （一）在实践中检验理论 理论是否正确,在理论的范围内不能解决.马克思说： “人的思 维是否具有客观的?真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在 实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性.关于思 维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题. ”毛 泽东说： “社会实践是检验真理的唯一标准. ” 作为经验理论是非的实践标准,具有确定 性与不确定性,我们应当辩证地加以理解.所谓确定性,就是只能通过实践的结果论是非, 而不能以本本论是非,不能以圣人论是非,不能以权威论是非,不能以长官意志论是非, 不能以自我感觉论是非.某一认识即使不能被一时的具体实践所证实或证伪,最终也必将 被人类持续的总体实践所证实或证伪.所谓不确定性,是说任何时间都是具体的、在一定 条件下进行的,它不可能完全证实或证伪一切认识,而且这种证实或证伪所达到的程度或 便捷也是相对的,因而不是一劳永逸的.列宁说： “实践标准实质上决不能完全地证实或驳 倒人类的任何表象.这个标准也是这样的‘不确定’ ,以便不让人的知识变成‘绝对’ ,同 时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争. ” 在社会 科学研究中,要把实践标准的确定性和不确定性统一起来,凡被实践证明是正确的认识, 就要毫不动摇的加以坚持；凡被实践证明是错误的认识,就坚决及时地加以就哼；凡尚未 被实践证实或证伪的东西,就要在实践中继续研究和探索.既要防止主观盲目性,又要防 止思想僵化. （二）在实践中发展理论 实践是发展的,理论也是发展的.社会实践的发展,一方面不 断为我们提供新的经验和新的认识工具,从而不断提高我们的认识能力和认识水平；另一 方面,实践所提供的经验和认识工具又总是有限的,从而又限制着我们的认识能力和认识 水平.这种状况决定了主观与客观、理论与实践的统一只能是具体的历史的统一,而不能 是绝对的统一. 毛泽东说： “全世界自古以来,没有任何学问、任何恭喜是完全的,是再 不向前发展的. ”人的认识作为一个以实践为基础的发展过程,就是一个从不知到知、从知 之不多到知之较多、从知之不深到知之较深、从知之不够正确到知之比较正确的过程.因 此, “人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进.停止的论点, 悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的. ” 客观世界的运动、变化、发展 永无止境,人们在实践中对于客观世界的认识也永无止境. “马克思列宁主义并没有结束真 理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路” .我们应该牢记恩格斯的话： “世界体系的 每一个思想映像,总是在客观上受到历史状况的制约,在主观上收到得出该思想映像的人 的肉体状况和精神状况的限制” ,因而每一时代人们的认识“所包含的需要改善的东西,无 例外地总是要比不需要改善的或正确的东西多得多” . （三）破除迷信,解放思想 科学与迷信是对立的,坚持科学必须破除迷信.毛泽东说： “我们除了科学以外,什么都不要相信,就是说,不要迷信.中国人也好,外国人也好, 死人也好,活人也好,对的就是对的,不对的就是不对的,不然就叫做迷信.要破除迷信. 不论古代的也好,现代的也好,正确的就信,不正确的就不信,不仅不信而且还要批评. 这才是科学的态度. ” 社会科学研究要坚持马克思主义基本原理和科学精神,都则就会丧 失根本、 ,迷失方向；同时又要科学对待马克思主义,自觉把自己的思想认识从那些不合时 宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放 出来,从主观主义和形而 上学的桎梏中解放出来,完整准确地理解马克思主义,并在新的 实践中发展马克思主义. 解放思想就是实事求是,就是“在马克思主义指导下打破习惯 势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题” , “就是使思想和实际相符合,使主观 和客观相符合” .社会科学研究要尊重本本,但不能搞本本主义；要尊重别人的经验,但不 能照搬别人的经验；要尊重自己的经验,但不能固执己见.对一切都要加以分析,看它是 不是真有道理,有几分道理,择其是者而从之,其不是者不从之.就是说,要独立思考. 独立思考是社会科学工作者最可贵的品质.

C. 社会科学研究的基本方法有哪些

马克思主义社会科学方法论的主要内容和基本原则 （1） 主要内容 马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观， 又是其方法论。 在此 基础上， 它具体化为从实践出发的方法、 社会系统研究方法、 社会矛盾分析方法、 社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究 方法等等，除此之外，还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与 综合的方法、抽象与具体的方法、主客观相统一的辩证方法、历史合力的研究方 法、 “人本”和“物本”相统一的方法等。马克思主义的社会科学方法论是一个 创造性的开放体系， 人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法， 马 克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。 （2） 基本原则 贯彻马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点： 第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何 社会科学方法论的首要前提。 尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体， 但 是，客观性的要求却是绝对必要的。在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要 求我们始终坚持认识论的实践标准， 历史观的生产力标准和价值观的人民主义标 准（以人为本的） 第二， 主体型原则。 这一原则要求我们， 一要注重从主体的纬度去观察社会客体； 二要注重把真理原则和价值原则结合起来； 三要注重坚持群众史观， 反对英雄史 观。 第三，整体性原则。整体性原则实质上是系统性原则。系统性原则要求我们从系 统的观点来观察人与自然的关系， 处理好人与自然的和谐关系。 系统性原则要求 我们从系统的观点来看待个人于社会的关系， 坚持集体主义精神。 系统性原则要 求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。 第四，具体性原则。具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。这是因为，真 理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了 一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。 第五，发展性原则。这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题， 反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。 在认识社会现象的时候， 要善于从 合理性中发现不合理性，从不合理性中发现合理性。 “辩证法要本质上是批判的 和革命的” ，批判性是发展性原则的必然要求。 二、社会科学研究的方法论原则 社会科学方法论既有同于其它社会科学研究方法的方面， 又有别于其它方法 的方面， 社会科学方法论既要遵循一般社会科学研究的原则， 又要有适合于自身 特殊性的原则。 探讨社会科学方法论及其原则， 必须搞清社会科学方法论原则的 意义和作用。 （一） ，社会科学方法论原则的意义和作用 方法论原则是哲学世界观对具体研究方法发挥指导作用的中介环节， 是方法 论的基础，主线与标志，它制约、支配研究过程的各个阶段和各个环节，影响和 决定研究方法、手段、工具的选择和运用，制约研究态度、步骤和研究成果。 社会科学方法论是关于社会科学研究方法的理论。 在研讨、 阐述科学认识方 法时，侧重于对方法论作哲学分析，侧重于方法的理论基础，它是一门理论性很 强的学科，在社会科学方法论科学体系中，方法论原则则占有核心的地位。 第一、社会科学方法论原则是哲学世界观对社会科学研究方法发挥指导作 用的中介。 哲学世界观与方法论， 这两者在本质上是一致的。 这种一致性主要体现在： （1） 任何科学方法归根结底都为一定的哲学世界观所决定。 （2）方法论支持、影响 甚至改变着一定的世界观。 （3）哲学世界观终究要转化为一定的方法论。 世界观与方法论在意义上也有一定差别。首先，两者的对象范围是不同的， 哲学世界观的范围是包括自然、 社会和人类思维的整个世界； 方法论的研究对象 是方法，只限于研究方法这个范围。其次，哲学世界观对于人的实践活动的指导 是间接的，作为方法论研究对象的方法，往往是以规范、章程、条例、准则甚至 律令等相对确定的形式存在着的， 并且方法论还规定了方法的性质、 特点、 作用、 适用范围、有机联系等等，这就使得方法论知识具有直接操作性，人们可以直接 利用它们去指导自己的认识活动、研究活动以及改造世界的物质活动。 哲学世界观往往是一种理论形态， 表现为一定的理论体系和理论观点， 它要 转化为方法论， 对人们的实践活动发生指导作用， 往往要通过一系列的中介环节。 方法论原则就是哲学世界观和实际应用的研究方法之间的中间层次， 是哲学方法 论对一般科学方法论和具体科学方法论发挥指导作用的中介环节。 这样， 方法论 原则就具有了双重特点：一方面，它不是纯粹的理论，它简单明了、清楚明白， 具有某种准则、律令、模式的形式，带有很大的指令性，操作性；但是，另一方 面，它又为一定的理论体系所支撑，是一定的理论体系的浓缩化、结晶化，因此 它并不等于一套具体而细微的操作技术， 不去管人们具体实践的操作细节， 而是 管整个行动方案，管大致的研究思路。 在社会科学方法论体系中，必须首先明确承认马克思主义哲学的指导地位， 承认马克思主义是我们社会科学研究的理论基础。 我们认为， 马克思主义哲学特 别是其唯物史观， 为进行社会科学研究提供了根本性的指导。 把唯物主义历史观 基本原理用以指导人们的社会科学研究活动， 会派生出一些一般的社会科学研究 的方法论原则， 马克思主义哲学正是凭借这些原则来实现对社会科学方法论的指 导。 第二，社会科学方法论原则制约、支配着研究过程的各个阶段和各个环节。 首先， 方法论原则制约、 支配着研究课题的选择， 遵循不同方法论原则的人， 有其自己考虑问题的特定的角度， 因而在选择研究课题时， 就会表现出一定的甚 至是极大的差异，例如，信奉“证实原则”或“证伪原则”的研究者们，会自然 而然地把那些既不能证实也不能 证伪的形而上学问题、神话、占星术、宗教和伪科学问题排除在自己的研究 视野之外。 其次，方法论原则在一定程度上还影响、制约着研究方法、研究手段、 研究工具的选择和运用。例如，汤因比按照“文明社会可比性原则” ，在研究文 明史的过程中，就注重运用比较研究法，因为这种方法可以克服历史的狭隘性， 把所研究的个别事物纳入广阔的历史背景之中， 从而为更好的综合创造前提， 并 且， 这种研究方法还有助于揭示历史规律的同异， 为深入探求历史现象的本质及 其规律创造条件。 再次，方法论原则还影响、制约着研究途径、研究步骤、研究态度等等 因素。例如，波普所描绘的科学进化的逻辑，也就是他认为的个别科学家进行科 学探索的逻辑。波普所要求的研究态度是：大胆地猜测，无情地批判、进攻、创 造，充分宏扬主体的能动性。 以上表明， 方法论原则是科学世界观与具体的研究方法之间的中介。 它 影响、制约、支配着科学研究过程的各个阶段、各个环节。

D. 社会科学研究方法有哪些

社会科学的研究方法具体有：怀疑方法、观测方法、定性方法、定量方法、信息方法、黑箱方法、系统方法、过程方法、评价方法、理解方法、预测方法等方法。

社会科学是用科学的方法，研究人类社铅山会的种种现象的各学科总体或其中任一学科，是研究各种社会现象的科学。

如社会敏搏学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。

在现代科学的发展进程中，新科技革命为社会科学的研究提供了新的方法手段，社会科学与自然科学相互桥激祥渗透，相互联系的趋势日益加强。

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社会科学的研究学科

1、经济科学

主要涉及有关商品和劳务的生产、供求、消费等方面的描述和分析。

其一个主要分支学科是微观经济学，研究经济活动中个别范畴的行为，诸如个体农民、商号及商人的经营活动。

另一个主要分支学科是宏观经济学，其研究对象是整个经济体系，尤其注重产出和所得的一般水准以及不同经济部门之间的相互关系。

2、政治科学

一般认为是运用科学分析方法，系统研究各种管理程序的科学。狭义和传统而言，此学科一直被看作是研究国家及其赖以发挥治理效能的各种机构和制度。

国际关系是政治学的一个分支学科，研究国家与国家之间的关系及各国的外交政策。

3、社会学

包括有关人类社会、社会风习和社会关系等科学研究，此学科也可以明确界定为对人类所有组织的团体之发展、结构、相互影响及集体行为等方面所作的系统研究。

与此有关的一门学科是社会心理学，研究有关个人性格、态度、动机和行为所受社会团体影响的方式。

4、文化科学

研究人类文化，侧重社会结构、语言、法律、政治、宗教、巫术、艺术、技术等范畴的探讨。文化人类学特别要对人类行为的种种方式进行归纳，并对社会现象作出总体的描述。

5、比较法学

也可视为社会科学之一部分。该门学科涉及不同国家和不同文化的法学原理、法律体制、法律程序，并对之进行系统的比较研究。

E. 社会科学研究方法有哪几种

社会科学研究的三大方法：

1、定性与定量相结合的系统研究方法；

2、个体论与整体论相结合的综合研究方法；

3、实证性与评价性相结合的集成研究方法。

三大方法是对社会科学中三个基本关系（定性与定量、个体与整体、事实与价值）的辩证解决，是既体现马克思主义辩证思想精神，又与社会现象的复杂性相结合的，因而，它们可以构成适应现代社会整体化趋势的方法论基础。

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社会科学研究的特点

1、复杂性

社会科学所研究的社会事物（或社会历史现帆咐象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。

社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展弯衫的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性；社会科学往往又较多地涉及“应该”“愿望”等问题，而这些问题的判断较强地依赖于观察者的思想动机，受到众多内外变量的制约，表现出较强的随机性和模糊性。

人们很难从这些随机因素背后找出必然性因素，很难从思想动机中发现其客现动因，这就给社态闹纯会科学进行精确、客观的分析带来了巨大的困难，因而只能大量地采用定性分析的手段。

2、依赖性

一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性和客观性上取得重大突破。

3、难验证性

社会事物一般有较长的运行周期，且在时间上具有不可逆性，有些社会事物的运行容易产生巨大的利益冲突，并会引起一些不可预测的灾难，因而难以进行重复性实验，许多社会科学的假设、预言难以在短期内和较小范围内得以验证。

4、主观性

对社会事物的认识和评价要受到众多主观因素（特别是感情因素）的制约，而这主要取决于观察者与观察对象之间利益关系（特别是经济利益关系），各种社会科学因而很容易带有强烈的民族性和阶级性。

这种由利益关系所引起的“先入为主”的主观因素（特别是民族感情和阶级感情），诱导人们形成非中性的、非客观的、非理性的观察态度，这就容易形成代表不同民族利益和阶级利益的“社会科学”，而且互不妥协，各自为政，从而严重阻碍着社会科学的健康发展。