太极内劲的训练方法

① 如何练出太极拳内气的主要技巧

练习 太极拳 时间久了就会有产生内气的感觉，以下是我为大家整理的练出太极拳内气的 方法 ，希望你们喜欢。

练出太极拳内气的方法
内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。

有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。

内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气，以气运身，内外相合，由内及外，特别突出以腰带动四肢，追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则，在这个阶段里，四肢绝非自动，一定要用腰脊带动，这也是舍去拙力，走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事，口头上讲的全身放松，腰带四肢，而实际上即是满身僵劲，四梢乱动。要想真正做到腰带四肢，本人的体会是：①听名师的话，按规矩办事，做到明规矩而守规矩。②拳速要慢，要匀，像猫步一样轻匀。③四肢只能用意不能用力，或者只能用仅能支承重量的量小的力，此时大脑应该给四肢下道死命令，腰脊不动，四肢绝不能动，手脚一动就马上联想到腰脊的带动。

杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手，明确地告诉我们，手脚不要自动，只能用腰脊来带动，突出腰的作用。这样做有许多好处，首先培养出全身的整动，是锻炼全身松柔的基础，是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，内劲长一寸)，从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。

习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生，而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。

内家拳的训练是在经络与精气更深层次人体物质上进行的，实际上太极拳的训练也就是全身松柔的训练，松柔训练到一定程度就会练精化气，气沉丹田，逐渐在腹内蓄积成一个气团，这就是丹田之精气。它是健身之必需，成为内脏的源泉和气渊，渊之不涸，四体乃固，泉之不竭，九窍遂通，内气对人的健康和生命是如此之重要。以下分几个方面进行叙述：
人的内气是构成的技巧
人的内气亦称真气，是由元气、宗气、营气、卫气构成的，元气是先天这气，为肾之动气;宗气是由自然界吸入的清气，贯于心脏，上行于肺，推动营气、卫气的流动;营气是由消化得来的水谷之精气，经过气化作用生成血液，行于脉中，营养全身的细胞;卫气是由水谷之悍气散于脉外，抵抗外来的邪气和病毒的侵入。经络是气血运行的通路，其内联脏腑，外络肢节，构成内外表里，是客观存在的一个独立系统，气血通过经络将营养发往全身。
习练太极拳增强内气的方法
1、意念、形体与内气的关系

内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。

有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。

内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气，以气运身，内外相合，由内及外，特别突出以腰带动四肢，追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则，在这个阶段里，四肢绝非自动，一定要用腰脊带动，这也是舍去拙力，走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事，口头上讲的全身放松，腰带四肢，而实际上即是满身僵劲，四梢乱动。

要想真正做到腰带四肢，本人的体会是：

①听名师的话，按规矩办事，做到明规矩而守规矩。

②拳速要慢，要匀，像猫步一样轻匀。

③四肢只能用意不能用力，或者只能用仅能支承重量的量小的力，此时大脑应该给四肢下道死命令，腰脊不动，四肢绝不能动，手脚一动就马上联想到腰脊的带动。

杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手，明确地告诉我们，手脚不要自动，只能用腰脊来带动，突出腰的作用。这样做有许多好处，首先培养出全身的整动，是锻炼全身松柔的基础，是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，内劲长一寸)，从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。

2、呼吸与内气的关系

呼吸与内气是什么样的关系呢?呼吸对诱导内气的产生起关健性的作用，内气趋于丹田与呼吸的关系是这样的，吸气时丹田闭合，内气由督脉上升，过百会至舌尖，内气有待充实;呼气时丹田开启，即横隔肌气机打开，内气沿任脉动下降至丹田，称气沉丹田，此时腹部极松，只靠地心引力，使腹部下坠，并有孔穴感。此时肩、腰、胯、碗要松劲，要虚领，让其气血冲入手脚指的顶端及神经末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出现。拳经曰：腹内松净气腾然。腹内不松净气就不会腾然，因此丹田气产生的前提下是全身松透，腹内松净，并合理地配合呼吸。拳经曰：“能呼吸然后能灵活。”这样举体自然和顺，运用自能随意。经过长期艰苦的锻炼，内气就会充盈起来。呼吸像气筒，随着呼吸的运动，像气球一样的内气充满身，内气便向外萌发，可能按经脉运行，也可能向四周弥散。沿经脉运行时，或通周天，或趋病灶，疏通经络，防病治病;向四周弥漫时，内气充满全身，这种气就能洋溢四体之内，浸润于百骸之中，无处不在，无时不有，内外一气，流行不息，拳的开合动静，即据此气而生，放伸收缩之妙，也由此气而得，内气所到之处，身体自觉轻灵，轻飘和失重感。

四、太极拳的气功状态

太极拳的用意就是要在身内落实拳理，用内意，行内气，走内劲，通过内在的意念指挥气血运转，牵动人体的经脉与骨骼进行全身环状圆弧运动，达到一动无有不动的境界。太极拳原是练体、练气、练神三步功夫，先求肢体的松柔舒适，再求心情舒畅，自在安乐，量后达到气势磅礴，内气充盈，神舒体静，内外皆美，一练拳，就进入到这种极为舒服轻松愉快的境界中，这就是太极拳进入所谓的气功态，也是后天返先天的先天状态，也是练拳应该练到的拳味。到了这个时候，良性循环代替了日常生活因种种压力带来的恶性刺激，去掉的是病痛和烦恼，剩下的只有快乐和健康，练太极内功拳的目的就是为了达到畅通内气，驱百病，长气血，健壮体魄，精满神旺，气充劲足的健康境地。
太极拳练出内气的表现
一是手指发麻、发胀、发红。长时间的放松练太极拳就会打通了全身的“气路”，让内气有规律地通过经络在全身的传导，促进全身血液循环，使毛细血管打开，“气“达四梢，手指乃至手掌就会发麻、发胀、发红，这是太极内气表现之一。

二是体内流动感。通过放松练太极拳，会让内气充盈腰腹，再给上意念，让内气以丹田为中心旋转，并用手臂动作配合，引领内气在体内旋转，节节贯穿，自然内气在腰腹发胀并有流动的感觉。

三是内气外感。太极内气不仅有体内反应，而且在体外也有感觉。

一方 面相 吸相斥感。当太极拳练到一定程度，可以试验，我们两手掌左右相对，会有相吸感，而且太极拳练的越好，吸力越大，吸的距离越远。当吸合到一定距离时又会相斥，两掌自然打开。打拳时开合气感很强，动作有张力，很柔美。所以，太极拳练好了妙趣横生。

另一方面，身体被气托着，有轻灵感。如太极拳起势时，意念一给，想让手臂抬起，一点力不用，手臂会自然飘起。走架时，气托身轻，就如太极拳论所说的，“ 一举动周身须轻灵”，“迈步如猫行”，“如履薄冰、如临深渊”，轻而不浮，如太空行走，圆滑自然。

四是加大自身功力。随着放松练拳，内气会自盈，身如气囊，拳路也会变得更加和顺自然，发力时内气会从丹田爆炸，波及四肢末梢，让脚下迅猛沉实，加大地面反作用力，再借地球之力，催大未稍的冷脆抖弹力。

总之，太极拳练得内气十足，就会沉稳又轻灵，极柔又坚刚，外似淑女，内似金刚。

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② 四种方法练出太极拳内劲

四种方法练出太极拳内劲

一、脚呼吸法又称“踵提呼吸法”，简称“踵息法”。练习方法：提脚跟。意注脚跟，要轻轻慢慢的往起提脚跟（此时感觉小腹上翻）忘掉脚跟转想脚大趾，轻轻慢慢的往起翘脚大趾（此时感觉小腹下翻。小腹之上翻下翻谓丹田内转，亦称翻江搅海）然后忘掉脚大趾再想提脚跟，之后再提脚大趾。如此一提一翘，反复练习9次。

二、运睾丸

练习方法：意注睾丸。睾丸要轻轻慢慢的向上抽提（此时感觉肩井穴和环跳穴关闭）。然后松时睾丸（此时感觉肩井穴和环跳穴都开）。这后再提，再松，如此反复练习9次。女子运会阴穴，也是一提，一松。或运乳头（黑圈以内部分）亦可。睾丸属翘脉（阴翘，阳翘），翘脉是管人体升降的。体用：做“金鸡独立”势时，提睾丸，做仆步下势时松开睾丸。

三、胎息法（肚脐呼吸法）

练习方法：意注肚脐。收肚脐，稍停。松开肚脐，稍停。如此一收，一松，反复练习9次。

感觉：当在收肚脐时，感觉左右两肾在往左右两侧开、当松开肚脐时，感觉两肾在合.

肚脐为神阙穴，内联五脏六腑。此法也是锻炼内脏的方法。

技击应用：在推手时，拿人时则收肚脐，发人则松开肚脐。

四、劳宫呼吸法

练习方法：手心相对一尺侧置于膝上，展指凸掌心劳宫吐气，然后空手心劳宫吸气。如此一展一空，反复练习9次。感觉：当作劳宫呼吸时，涌泉也在同步呼吸，因手心脚心关窍相通。

技击应用：在推手中发人时，要展指凸掌劳宫吐力，抓筋闭脉时，要空手心气贯指梢，甲欲透骨。健身作用：十指连心，手指通内脏，练指掌同时也在练内脏；手是人脑的外在表现，练手指同时也在锻炼人脑，脑是人体重点保健部位。

③ 太极拳42式的内功训练

太极拳 42式，虽说为简化套路，但是想要将其学好，仍然是需要掌握一定的技巧的 方法 的，下面是我为大家整理的关于：太极拳42式的内功训练。欢迎阅读!

简述太极拳42式的内功训练

太极拳42式的“四两拨千斤”、“借力打力”等招式都是需要太极拳42式内功转化的，所以练好太极拳42式内功对于太极拳42式的练习至关重要。下面是对于太极拳42式内功的练习方法的叙述，领架与运裆是太极拳42式内功的主要手法。

一、领架

太极拳42式内功之修炼法，这对我们练太极拳42式者都十分重要。究竟太极拳42式功夫有多高，有多深，如何修炼，谁都讲不清楚。

对这种博大精深的学问，数百年来，既困惑，又有人追求，因为这个题目太大了。有人说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳42式的正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。

我想关键是方法，所谓“引门入路须口授，功夫无息发自修”。这两句 名言 ，道出了练功的要旨。

有人说古人功夫好，近人理论好。其言确实。自杨家的杨露禅，人称杨无敌，驰骋天下无敌手。

吴式的吴全佑、吴鉴泉，武式之武禹襄、李亦畲武功独厚。古代太极拳各家都有过硬的功夫，在各家各派的传人中颇有轶闻详述，这里不赘。这些功夫皆来自真传和苦练，没有什么捷径。

所谓“领架”即是学练老师的架子，领悟架式的真蒂。架子正确与否关系到太极拳42式的质量。如不得太极拳42式之神形，则练一辈子也是茫然，不成大器。当然锻炼身体，活动筋骨，还是可以的，这叫普及太极拳42式。

若想精其技，趋大成者，非得老师拳架之神形不可。性能形动而神静，意会而势灵。练太极拳42式练的就是神、气、形三者，三者为太极拳42式之含金量。

“神者能轻灵，气者有刚柔，形者可纵横。”登此门堂者，方许为初成。所以学练老师的架子，这只是迈出第一步，如何走架运作，这里不妨作一些比喻。

我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时，两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯，一个是上提转则另一个是下落旋。

例如金刚的最后一个动作，在捣捶时它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。所以两个胯并非是同一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化，我们把它叫作变裆。

二、运裆

练太极拳42式功夫主要的就是练“裆”。裆是内劲的关键。太极拳42式活与不活，全在于裆的运作。裆不活，动作必然呆滞。裆胯是太极拳42式的天机。

所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于此。不得此中奥秘，难以练成太极功夫。所以学练太极拳42式主要练的是运裆。

“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳42式，其重要程度由此可见。为了使练太极拳42式者有所启迪，我之所以要克隆太极，克隆某一个太极大师的拳架，甚至要克隆其精微之处，其中道理，亦包括于如何运裆，如何驾驭与全身之动作，能观微而达其精者。

裆跨在太极拳42式中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来表达。以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳42式裆胯的作用。

木偶戏是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。我想这样形象化的解释颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。如何“运裆”不可不知太极拳42式高手郑老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显于见微。

为什么说虽有若无为之佳者，大凡功夫高者深者，其走圈亦小，不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不露，适于灵变。否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高人之所为也。

太极拳42式裆胯之运作还有一种联想的比喻，它就是像是手表中的一种叫“铊飞轮”又曰“鬼推磨”的摆轮。大家都知道摆轮是手表的基本动力，它是一种不固定摆轮的旋转，它是手表保持平衡运转的动力，且精确无误。

它与普通手表的摆轮不一样，普通摆轮通过一根轴承固定在一个位置上走动，由于地心引力作用和摆轮本身的重量，造成轴位变化，从而出现速度和走时的偏差。只有像“铊飞轮”那样，摆轮不固定在同一个位置上的时候才能抵消偏差。

这对太极拳42式来讲，它也不是固定在一个位置上，裆即由两个胯组成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳42式运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。所谓“左重则左虚，右重则右杳”。两脚有虚实，虚中有实，实中有虚;两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。

“以裆代手”，“以身领手”是由裆胯带动手和全身动作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋转如规”。使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。”由外达内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。当然也适用于其他门派的太极拳42式种。余也曾试着操练过，其理一贯，一通百通，只是各人重视的程度不同而已。

心静如水百会悬，身动似蛇裆胯转。两脚着地滚涌泉，丹田储动达十宣。

一形连接上中下，左右旋转环扣环。一动百变在虚实，两仪真功形意神。

这首秘诀是由李宗有老师传给张顺林兄弟，当你练功到一定的阶层，你就会感觉到这首诗的珍贵之处。在身法上要求身动似蛇，裆胯转就是以裆代手，也就是四大节，左右各二节，左右各管半个身躯，左重则右虚，右重则左杳，任凭对方用多大的力量，听、化、拿、发功夫全在胯间。

太极拳42式内功呼吸方法

太极拳42式内功是太极拳和气功相结合修炼的能增强太极拳技击和产生鼓荡能力的一种方法，不同的练功阶段需要不同的练功方法并配合不同的呼吸方法，熟练掌握和运用这五种呼吸方法会给你的太极拳修炼带来一想不到的收获。

1、自然呼吸法

适用于太极拳42式的初级习练者。结合深、长、细、匀的呼吸要求，逐渐通过意念引导，把胸式呼吸改变为腹式呼吸。

2、导引呼吸法

适用于太极拳42式修炼的第二个阶段。通过意念引导气由会阴降到大腿、膝关节、小腿、足心，吸气时由足心再返回会阴，周而复始，令气运行。

3、抓闭呼吸法

又称吸、贴、抓、闭呼吸练功法。它适用于太极拳的中级阶段。具体方法;吐气时把气引导到足心，呼吸停顿，停顿后吸气，引气上行，经两小腿、关节、大腿、会阴、尾闾、命门;随吸气的同时，两手用力紧抓，两脚趾扣地不放，舌尖轻贴于上颚，紧缩肛门并上提，吸到不能吸为止，然后闭住呼吸，随后全身放松，如此周而复始运行。

4、喉头呼吸法

是一种与对方搏击时迅速充实内气的方法。操作时忘掉口鼻呼吸方式，用意念配合，喉头纳气，就是在一瞬间喉头用意念扩张一下，气便迅速进入丹田，小腹立即充胀起来，从而充实带脉，气遍全身。

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