⑴ 关于这几个人的故事是什么
圣修伯里,法国人,四岁那年,爸爸就过世了.童年时代由母亲扶养成人.后来当了飞行员,从此终生以驾驶飞机为职业,并以业余时间写作,成为法国着名的作家.他驾驶飞机曾几度发生意外,有一次甚至迫降于撒哈啦大沙漠上.他生命中的最后几年,参加了反纳粹战争,在第二次世界大战结束的前一年1944年他飞行失踪,一般断言,圣修伯理为国捐躯了.
弗洛伊德生平
作者：[英] 欧内斯特·琼斯 转贴自：顾闻 点击数：1690
顾闻译自《美国网络全书》(国际版，1982年)
作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展。人们认识到，人类的行为不仅是由性欲所支配，社会－经济因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。虽然弗洛伊德学说一再受到抨击，这丝毫无损于他的形象。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从喊没差根本上改变了对人类本性的看法。
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利医生，精神病学家，心理学领域的新学派——精神分析学的创始人。弗洛伊德在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点。他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。
一八五六年五月六日，弗洛伊德出生在摩拉维亚的弗赖堡(现属捷克斯洛伐克)的一个中产阶级家庭，父母都是犹太人。他起初的名字是西吉斯蒙德(Sigismund)，再加上一个犹太字所罗门(Solomon),但是十七岁那年，他把第一个之改为西格蒙德(Sigmund)。
弗洛伊德三岁时全家迁居维也纳。父亲雅各布·弗洛伊德的前妻生的两个孩子比西格蒙德大郑皮二十岁左右，他们没有去维也纳，而是移居到英国的曼彻斯特。西格蒙德是他父亲与后妻生的长子，下面还有两个弟弟和五个妹妹。它的早年生活是在极度贫困中度过的。
准备的年代
青年时代，弗洛伊德对一般的哲学和人道主义问题很感兴趣，但是，他觉得必须有一种严格的科学训练来约束自己丰富的想象力。因此。在一个犹太慈善机构的资助下，他于一八七三进维也纳大学医学院学习。
弗洛伊德从事大部分研究工作的生理实验室主任是恩斯特·冯·布吕客，他是一个要求严格的训练者，一个在科学研究方面无懈可击的人物。他的人格对这位年轻的学生产生了不可磨灭的影响。弗洛伊德发表的第一篇论文介绍了一项杰出的研究工作，他证明了低级动物的脊髓神经节细胞与高级动物的同一性，这在过去是一个长期争论不休的问题。弗洛伊德的证明，对进化论是个察侍有益的贡献。不久以后，他又撰文描述了神经细胞的构造，从而为神经原的理论奠定了基础，这也是现代神经学的基础。就因为致力于这些重要的研究工作，弗洛伊德拖了两年时间才评到医学职称。即使在评定以后，他还是把自己的工作局限在实验室里。他不喜欢数学物理，它的工作始终在组织学方面，即组织构造的研究。
接着，弗洛伊德开始用显微镜揭示人的神经系统的各种神经束。他在这方面的主要工作是研究延髓，也就是头脑中最低级的部分。他终于理清了脊髓和小脑之间的种种联系。然而其中最有价值的部分，是他对听觉神经进行全面彻底的研究，以及对脑神经感觉神经核与脊髓的感觉神经结具有相同的证明，后者是对进化论的又一重大贡献。这些研究成果发表于一八八五年到一八八六年间。
一八八二年，弗洛伊德爱上了他妹妹的朋友玛尔塔·贝尔纳斯。贝尔纳斯比弗洛伊德小五岁，出身于汉堡一个颇有名望的犹太家庭，那时正住在维也纳。弗洛伊德很快认识到自己必须干一种比较实际的工作，而不是那种纯粹的研究，于是就进了维也纳医院，当了一名住院实习医生。他三年里在医院的各个部门都工作过，因此在医学的各个方面都得到了充分的训练，但是他的兴趣则在他的导师T．H．梅涅特所负责的精神病学方面。在医院实习期间，他发表过一些有关古柯碱的综合性研究成果，引起了医学界对这种药物的注意。弗洛伊德发现古柯碱具有麻醉的特性，他向他的一些当眼科医生的朋友的建议，在治疗眼疾时不妨可以用用。有一位名叫柯勒的医生发表了这一成果，因而被誉为局部（古柯碱）麻醉的创始人。
在他医院工作结束的时候，弗洛伊德被授予一笔数目不大的奖学金，这样，他就能去巴黎旅行，并到萨尔帕屈里哀跟着名的神经病学家让·马丁·沙可学习。在巴黎学习的四个半月，成了弗洛伊德一生事业的一个重大转折点。沙可这位当时最有名望的神经病学家献身于癔病研究的情形，促使弗洛伊德也走上了同一条道路。这对他把兴趣从躯体方面转到心理方面，具有重要的意义。回到维也纳以后，他向医学协会作了巴黎的见闻的报告，但是受到冷落，这预示着他以后的工作将要得到同样的反映。
弗洛伊德于1886年春以神经病学家的身份私人开业行医，并在同年九月结婚。他的婚姻十分美满，共有六个孩子，三儿三女，最小的女儿安娜·弗洛伊德（Anna Freud）后来也成了一位着名的精神分析学家。弗洛伊德还作为神经病学家在一家儿童诊所工作过几年，并出版了2大卷论述各种小儿麻痹症的权威性着作。这样，他成了欧洲重要的神经病学家之一，他在这个领域中多年的工作，无异对他后来心理学理论的形成，具有重大的影响。
精神分析学的初期
早在1882年弗洛伊德的一位年事较长的同事和朋友约瑟夫·布洛伊尔就告诉他，有位叫安娜的病人曾受益于在催眠中恢复痛苦记忆的“疏泄”疗法。弗洛伊德又将这一情况向沙可讲过，但没有引起沙可的主意。弗洛伊德自己行医时对癔病病人使用过催眠疗法，效果并不令人满意，因此他于一八八九年前往南锡，向一位有名的催眠专家伊波利特·波恩海姆求教，那个时候，他正在采用布洛伊尔的疏泄法。三年以后，他观察到在被遗忘的痛苦记忆中占据主要地位的是那些不能接受的愿望，于是他形成了压抑的概念，这是弗洛伊德学说中的基本要素之一。然而他请布洛伊尔一起合作，并于一八九五年共同出版了一本划时代的着作——《癔病研究》，这时，弗洛伊德已经放弃了催眠术而开始采用。“自由联想”法，“自由联想”法的发明，是弗洛伊德一生中的两大业绩之一，另外一项业绩是两年以后开始进行的自我分析。
在这些年中，他向一些医学团体宣读了若干篇论文，宣布了他所得到的惊人结论，他指出各种精神神经症都是由无意识的性冲动而引起的。但他得到的反应极为冷淡，人们几乎要把它当作怪人而弃之。这时，他只有一个朋友对他深表同情，那就是住在柏林的威廉·佛里斯。弗洛伊德经常给他写信，记述了他为设法了解深层心理而采取的实验性的步骤，他的信件和记录已在一九五四年发表，题为《精神分析学的起源》。其中特别值得注意的是一份题名为“计划”的长篇记录，弗洛伊德试图从神经原方面来描述思维、记忆等各种精神过程。这是他在最后一次试图把精神过程与躯体过程联系起来。
伟大的发现
一八九五年到一九零零年，是弗洛伊德多产的时期。他在1900年发表的《梦的解释》，被认为是1本巨着。该书不仅论述了过去的探讨者感到一筹莫展的梦境生活问题以及形成梦的种种复杂机制，而且还讨论了深度心理，即无意识的结构和作用方式。弗洛伊德在认识方面的最大贡献，就是他详细的研究了所称的“初级”系统和“次级”系统。它指出了两种系统的作用方式是如何根本的不同，两者间的关系和相互影响是如何复杂并具有决定性意义。他所描述的初级系统的精神机制，最初是在探讨精神神经病时得到的认识，现已成了精神分析学说的一个不可缺少的组成部分。其中最为重要的是所谓的压抑、浓缩、移位、倒错以及润饰。这是由于这些机制，那些能接受的愿望、欲望或冲动才得到了间接地满足。有关隐蔽的愿望满足的理论，是弗洛伊德对心理学最有价值的贡献之一：通过这一理论，他以一种真正的心理动力学概念取代了已陈旧的联想心理学。
弗洛伊德发现，无意识的内容与意识，就像无意识所特有的机制一样，是完全不同的。从本质上说：无意识的内容起源于幼儿时代，在这方面，弗洛伊德对幼儿心理的内在性质作了阐述，他引起了世人的震惊和反感。他坚持认为，幼儿深度心理的活动是双亲的性的动机和敌对动机驱使的。典型的例子就是俄狄浦斯情结，其内容就是对双亲中异性一方的性欲望和对竞争者的妒忌与憎恨。弗洛伊德甚至认为，幼儿在诞生之时，并在未断奶时就已经有了色情感。他这本论述梦的着作刚发行时并没有引起多大的注意，可是过了几年，当上述那些性的观点经过更充分地描述之后，便遭到了人们的猛烈攻击。
成年时代的弗洛伊德
我在这里想对上世纪末本世纪初弗洛伊德的个性和旨趣做出些介绍。弗洛伊德博学多才，有着很高的文化素养，他精通古典文学，对本国和别国的文学名着事业的涉猎甚广。他对希腊神话极为熟悉，不但经常随口应用，在他的着作中也的的确是。他有非凡的文学才能，因而被公认为德语的散文大师。在艺术方面他最为欣赏的是诗歌与雕塑，对绘画与建筑也有兴趣，但对音乐的爱好相对小些。从1890年到1914年，他通常每年要到意大利去消磨，潜心研究那里的艺术杰作。凡这类的旅行，同去的不是他的弟弟就是他的朋友；因为他的妻子不喜欢旅行，宁愿和孩子们一起守在家里。弗洛伊德在外出旅游之前，总是先携全家去某个宁静的山林胜地都度上一个半月的假期，那时他的生活中最最幸福美满的时光。弗洛伊德非常喜欢孩子，总爱和他们呆在一起。
弗洛伊德个性中有一个相当突出的特点，就是极富幽默感，而且始终十分犀利，有时还不缺乏讽刺挖苦之意。碰到了恶意的批评，他就不无诙谐的议论上几句，要是换上别人，很可能会愤愤不平，为之动怒。在犹太笑话和轶事方面，弗洛伊德有着十分丰富的知识，他喜欢用它使自己的论证更加鲜明有力。
一八九一年，弗洛伊德全家搬到贝尔加泽街十九号（仍在维也纳市），他在那儿一直住到一九三八年。一九〇八年，弗洛伊德在他住的那一层又得到一套房间，共有三室，后来，他把这套房间与原来的连通起来。弗洛伊德有几个房间，里面摆满了——或者不妨说到处摊着他收集的文物古器，特别是那些希腊、埃及的古董；这是他唯一的嗜好，他从中得到了莫大的快乐。他对考古发掘工作有着浓厚的兴趣。
精神分析学运动的发展
1902年，弗洛伊德邀请几位年轻的同事和学生定期碰头，对他当时正在从事的研究进行探讨。他们谦虚地称这个小团体为“星期三心理学研究组”，后来该组发展为“维也纳精神分析学协会”。在这些人当中现在还有知道的两位，他们是阿尔弗雷德·阿德勒和威廉·斯泰克尔。在《梦的解析》发表以后的五年中，弗洛伊德很少写作，但是在他一九〇四年出版的《日常生活中的心理病理学》可能是他流传最广的一本着作。这本书探讨了种种有缺陷的心理作用，比如遗忘、失言、笔误、错放东西等等。弗洛伊德在书中作出的结论，现在已被人们广泛接受，他的其他所有理论都没有达到这一步。这本书对于决定论来说是一个重大的贡献，因为书中所揭示的许多看似偶然、毫无意义的行为，以及许多简单地归结为“自由意志”的举动，实际上是人们没有意识到的隐秘而矛盾的愿望所驱使的。
次年，即一九〇五年，他发表了三本重要的着作。一本篇幅较长，一般称之为《多拉的分析》，弗洛伊德在书中详尽的阐述了如何用梦的解释去揭示并治疗精神神经症的种种症状；这是我们认识弗洛伊德的技术的一个重要来源。另一本是《玩笑及其与无意识的关系》，他在这本书中透彻的研究了无意识动机能够间接表现出来的许多方式。
这一年里，他还出版了一本最有争议的论着：《性学三论》。里面新奇而又耸人听闻的地方，这是他对幼儿性作用的全面描述，他把成人性变态解释成是幼儿性作用的畸形产物。这是弗洛伊德第一本的引人注目的书。他不但引人注目，而且还给人们极大的愤慨，遭到了强烈的谴责和嘲笑。弗洛伊德在各国科学界顿时成了一个最不受欢迎的人，在以后的很多年里，他遇到了只有最伟大的先驱者才会遭受的种种辱骂和攻击。但是，无论那些批评有多么刻毒，他从来不予回答。他唯一发表的为自己观点辩护的着作，是《精神分析运动史》（一九〇六年），这本书主要是区分他的理论和阿德勒、荣格等提出的对立理论之间的基本差别。对于其他问题，他的回答就像查尔斯·达尔文一样：继续发表新的证据。
一九〇六年，着名的历史精神分析学家欧根·布洛伊勒和卡尔·荣格，以及他们的一些学生宣布，他们赞同弗洛伊德的方法结论。除了英国医生欧内斯特·琼斯以外，他们是第一批支持弗洛伊德的非维也纳人。一九〇八年四月，荣格组织了第一届国际精神分析学大会，会议地点在萨尔茨堡。两年以后，国际精神分析协会正式成立。半个世纪以来，这个组织已有30多个分会分布在世界许多国家。当时，出席第一届代表大会的有四十二名代表，其中包括卡尔·亚伯拉罕，布洛伊德，弗洛伊德的匈牙利同事桑多·费伦茨，荣格和欧内斯特·琼斯 本人。委员会的职责是在事务管理问题上向弗洛伊德提出建议并提供帮助，同时也在他和外界攻击他的人之间形成一道屏障。
早在一八八五年弗洛伊德就在维也纳大学当过临时聘任讲师，这样他能在那里开设一些非正式的讲座。一九二年他被特聘为教授，一九二〇年时他当上了正式教授，然而他在教授会议上却没有席位，也没有别的什么特权。弗洛伊德在维也纳大学从来没有担任过任何正式的教职。
精神分析学在非医学方面的应用
弗洛伊德发表过大量临床方面的论文，对精神分析学研究中的细节问题进行了探讨，他还公布过五份长篇病历，提供了很多有关他研究方法方面的情况。此外，他还写过一系列专门论述精神分析技巧的文章。但是从他的《梦的解释》中可以看出，弗洛伊德从一开始就意识到他的发现具有广泛的意义，他知道这些发现一定会远远超出精神神经症的狭小范围，涉及人类方面的各种问题。在这个比较容易接近的领域中获得的知识，可以用到“正常”生活中一些很难解释的问题上。因此他在一九一二年创办了一份《意象》杂志，用来讨论他的研究在非医学方面的应用情况。《意象》杂志是对早期创办的《精神分析学年鉴》(一九0九年)和《精神分析学导报》(一九一〇年)的补充，《导报》不久便为《精神分析学杂志》所取代 (一九一三年)。
伟大的创造性作家对人类心理的透彻观察，早就使弗洛伊德赞叹不巳他在一九〇七年写的《耶森的＜格拉狄瓦＞中的妄想与梦》，对德国作家耶森的小说《格拉狄瓦》作了精彩的研究。在这位富有想象力的作家的作品中，弗洛伊看到一些心理机制和他在探讨梦与神经症时所阐述的机制完全相同。三年以后，弗洛伊德又出版了一本雄心勃勃的研究专着：《列奥纳多·达·芬奇和他对童年时代的一次回忆》。他在书中将列奥纳多在艺术追求与科学追求方面的矛盾追溯到他的幼年时代。在弗洛伊德的启发下，他的一些学生，特别是奥托·兰克便把弗洛伊德的方法用来解释神话和民歌传说，这样越来越清楚地显示出人类想象的各种表现有很多地方是相同的。卡尔·亚伯拉罕甚至用这种方法阐述了三千年前第一位一神论者埃及法老阿朗那顿发动宗教革命的动机。
一九一三年弗洛伊德的《图腾与禁忌》出版发行，这本书的重要性仅次于《梦的解释》。通过对乱伦恐惧、情感矛盾等许多特征的研究，弗洛伊德发现这些都是儿童和野蛮人的原始心理所共同具有的特征。他强调了原始人弑亲行为的重大意义，并认为文明、道德和宗教就起源于对弑亲行为的追悔和其他反应。
第一次世界大战，由于食物减少到最低限度， 缺乏暖气以及其他的麻烦，给弗洛伊德和他朋友的生活带来了很大的困苦。而战后奥地利货币的崩洗不仅使弗洛伊德的积蓄丧失殆尽，而且迫使他奋力抗争以避免破产。大战期间，弗洛伊德出版了唯一一本关于时事的着作《对战争与死亡时期的思考》(一九一五年)。他指出实际上幻灭感并不一定是战争引起的，幻灭感的产生与过去人们过高地估计人类的道德进步有关；这一事实只是由此发生了可怕的战争才被揭示了出来。十八年后，弗洛伊德应国际联盟之邀，就“为何会有战争’的问题，与爱因斯坦作了通信讨论。弗洛伊德一方面对未来仍抱有希望，另一方面也指明了在消灭战争的道路上还存在的各种障碍。
鼎盛时期
就在战争的第一年，弗洛伊德可能以为他的工作将要结束了，于是他就心理的本质问题，发表了一系列重要文章。这些文章成为他一生主要工作的最高峰。
一九一九年弗洛伊德创办了一家国际性的出版公司，专门出版发行精神分析学方面的杂志 和书籍。到一九三八年纳粹查封前，该公司已经出版了五种杂志、一百五十种书籍。
就在同一年弗洛伊德在一本名为《超越唯乐原则》的书，对人的心理提出了一种新的革命性理论，这一理论的提出，使得他的信从者们大吃一惊。弗洛伊德本来认为，心理中的主要原则是唯乐—痛苦原则，以及由此产生的唯实原则。但在这 本书中，他提出了一种更加基本的原则，即他所称的重复—强迫原则（repetition-compulsion），它具有恢复早期状态的倾向。如果从逻辑上推到极端的话，这意味着那里存留一种使生命变为无生命物体的倾向，弗洛伊德称之为“死本能”。这与其说是临床的结论不如说是一种哲学的推论，只有极少数几个信从者觉得能够接受这一观点。这也表明弗洛伊德有关本能的理论有了变化。他曾几次试图把各种本能分为两组对立的类型，他就用这种方法把本能归入生本能和死本能两个基本的范畴。他认为死本能外向化时，就会引起攻击性冲动，给人类带来极大的痛苦。
在以后的两年里，弗洛伊德又出版了两本着作《群体心理学与自我的分析》和《自我与伊德》，后者为新的自我心理学奠定了基础，并且直到现在人们仍在对它进行着富有成果的研究。弗洛伊德以前曾把精神过程分为意识、前意识和无意识三个方面：但是通过进一步研究，他认为这种划分法虽然不失有用，然而还存在着一种更加基本的尺度。这时，他提出了一种新的三分法，他把所分的三个部分称之为伊德、自我和超我。伊德相当于来自原始本能的能量的原始贮藏库。弗洛伊德认为它是一种完全没有分化过的能量，但是伊德也许并不象他想象的那么完整。自我则是从伊德产生出来的与外界进行接触的专门性力量。弗洛伊德在研究了病人身上几种形式的抵抗之后，以充分的理由提出假设：自我中有很大一部分是无意识的。这个结论也附带地说明，人们为什么坚信那些产生于内心深处的决定是自发性(自由意志)的。
早在几年之前，弗洛伊德就已提出“自我理想”的概念：它是一种自恋性力量，它批判自己本身存在的缺陷和不足，并驱使自我达到更严格的道德标准或审美标准。后来，弗洛伊德把它重新命名为“超我”，不过其含义则大大地扩展了：它是从自我分裂出来的部分，它体现了插入其中并由一定程度上被同化了的父母的要求和标准。然而由于它在攻击性冲动中有着较深的根基因而能引起一种极度痛苦的犯罪感。其程度之难以忍受，使得人们设法寻求逃避——这是一个与犯罪倾向有关的题目，或者以各式各样的自我惩罚和自卑感来减轻那些感觉。所谓“良心”，就是衡量自我和超我之间心理紧张程度的一种尺度。
大约在这一时期，也就是在一九二三年春天， 弗洛伊德的口腔上部患了癌症。同年十月，他做了一次根治手术，上颚一边只好全部切除，于是他必须装上又大又复杂的假牙，这给他带来了不少苦恼。在这以后的十六年里他吃了不少苦头，除了无数次痛苦的治疗以外，还动了三十三次手术。在这漫长的时期他从来不哼一声，而是默默地忍受着巨大的病痛。
一九二五年，弗洛伊德发表了《抑制、症状和焦虑》，该书阐述了焦虑和恐惧的性质及来源；他在这一年中还应约撰写了一部简短的自传。一九二六年，他写了一本为普通人而不是受过医学或精神分析学训练的人运用这一学科的可行性进行辩护。他担心精神分析学会变成医学的一个无足轻重的附属部分，以致它对于人类更广泛的意义会被人们忽视。但是，他想使精神分析学的应用成为一门独立的职业的愿望并没有实现。
一九二七年弗洛伊德写了《幻觉的未来》一书，为此他受到宗教界的强烈谴责。严格地说，这本书对精神分析学并没有什么贡献，它只是表达了弗洛伊德的信念即单靠愿望和恐惧的心理动机就足以形成宗教的信仰，尤其是对上帝和永恒的信仰，这里根本不需要求助于什么超自然的力量。两年之后，又一本不受欢迎的书《文明及其不满》问世。弗洛伊德在书中揭示了人类社会的根本弱点，并指出了许多必须加以补救的缺陷。他在较早些时候写的《群体心理学》中，就对联接各个社团的纽带的性质及其来源作过大量阐述，这对社会学是一个重要的贡献。另外在这些年里，弗洛伊德还发表了不少临床方面很有价值的论文，以及论着《精神分析引论新编》，这便他在第一次世界大战中写的那两卷讲演在内容上得到了更新。
一九三〇年，弗洛伊德的文学才能使他得到了歌德奖，这是他非常重视的一项荣誉。第二年，他的故乡为庆祝他的七十五寿辰，以他的名字命名他出生的那条街道，许多科学协会接受他为名誉会员，但除了他一九〇九曾作过讲演的克拉克大学曾授予他荣誉学位外，再也没有哪所大学授予他类似的学位。然而，一九三六年，世界上许多国家为他八十寿辰举行庆祝活动。这一年使他感到满意的另一件事是，他被接纳为英国皇家学会的通讯会员。
弗洛伊德在流亡中
一九三三绝纳粹党人开始对犹太人进行迫害，这对弗洛伊德的研究工作是一个重大打击。当时弗洛伊德在德国的许多支持者被迫逃离自己的国家，他的着作在柏林被当众焚烧。此后不久，他的出版公司的大部分存书又在莱比锡被没收。尽管在德国的主要销路已经丧失，但该公司仍然全力挣扎，直到一九三八年纳粹入侵奥地利，公司房产被没收为止。
纳粹的迫害促使弗洛伊德思考犹太教的性质和起源问题，这一问题占去了他一生中最后五年的大部分时间。他把《摩西与一神教》写了又写，该书在当时信奉天主教的独裁政权统治下的维也纳，没有机会出版发行。一九三八年他离开维也纳后，该书终于问世，英译本也在他逝世前的几个月得以发行。这是一本想象力极为丰富的着作，书中的一些观点既难以证实也不容易予以反驳。弗洛伊德在书中推断，犹太教中特有的一神信仰，与第一个传播这种信仰的、富有单命精神的埃及法老阿肯那顿推行该信仰有关。通过对有关摩西出身的奇异故事进行的精神分析，弗洛伊德推断摩西实际上是埃及人，他提示说，摩西是一个忠于阿肯那顿的信仰的贵族，阿肯那顿死后，他的一神信仰就遭到埃及人的坚决抵制。由于这一看法，弗洛伊德在曾经把他尊为本民族伟人的犹太人那里，第一次受到了冷遇。按照弗洛伊德的观点，摩西向犹太人灌输一神信仰时，必须面对人们的强烈反抗，他认为摩西就是在一次反对他的权力的暴乱中被杀身亡的。于是，弗格伊德进一步设想，摩西被害之后，人们为这样对待伟大领袖而悔恨，这是一种与弑亲愿望的先天反应有关的悔恨，他认为这是人类遗传特性中的一个重要部分。摩西的学说后来由少数几个忠实的信徒珍藏起来直到几百年后才由一些伟大先知将它立为教义。
尽管压力重重，弗洛伊德坚决不同意离开早己成为故乡的维也纳。但是，一九三八年三月纳粹入侵奥地利以后，局势已经很明显了，如果还不走的话，要不了多久，他就会象别的犹太人一样厄运临头。在这关键时刻，欧内斯特·琼斯飞抵维也纳，劝他移居英国，英国内务大臣亦为他、他的家庭以及他的学生提供了最充分的帮助。是年六月，他克服了纳粹分子设置的重重障碍，终于飞抵伦敦。九月，他又搬到马兹费尔德花园，这是他最后一次搬家。九月问，弗洛伊德接受了最后的手术治病，这也是最大的一次手术。到了次年二月他癌症复发，医生认为已无法再动手术了。然而在他逝世前的一个月，弗洛伊德还在忙于他的本职工作，还在接待来访者，撰写文章。一九三九年九月二十三日，弗洛伊德在伦敦与世长辞。
1939年9月23日，精神分析法创始人西格蒙·弗洛伊德在伦敦逝世，终年83岁。
弗洛伊德1856年生于奥地利库拉维亚，，1873年入维也纳攻读医学，1881年获医学博士学位，任讲师。1895年创立精神分析法，提出用精神分析的方法治疗疫病的理论。
1908年建立维也纳精神分析学会，很快欧洲各国的精神分析学会均相继成立，并建立了国际精神分析协会。1909年在美国克拉克大学讲学，获广泛反响。1923年又将人的心理结构分成三个层次，创立了一个全新的心理学研究领域。1938年国法西斯德国侵占奥地利而移居英国。
弗洛伊德的主要着作有《癔病研究》（与布洛伊尔合着），《释梦》，《精神分析的起源和发展》，《梦的解析》、《对性学说的三个贡献》、《超越快乐原则》《自我与本我》、《图腾与禁忌》、《群众心理学和自我分析》、《强迫行为和宗教仪式》、《文明及其不满》、《摩西和一神教》、《自我与伊德》等，他的学说对心理学、医学、人类学以及史学、文艺、哲学都发生了程度不同的影响。
弗洛伊德于1902年起一直任教于维也纳，他最伟大的贡献是发明了精神病的精神分析治疗法，他在早期便已研究通过诱导和催眠来治疗歇斯底里症和神经官能症的方法，此后又由此发展出他的治疗方式，揭开无知觉或潜意识的发病原因，并发现这种病可以通过发泄而达到治疗效果。他建立了“潜意识动机支配
⑵ 埃德蒙金的比较教育思想
埃德蒙·金(Edmund J. King 1914—2002)是英国着名的比较教育学家,在比较教育学界享有崇高声誉,是比较教育社会科学方法时代最重要的代表之一,他对比较教育进行了全面而深入的研究,在世界比较教育领域产生了深远影响。本文主要从介绍埃德蒙·金的生平和相关着作入手,在深入剖析埃德蒙·金比较教育思想形成的时代背景、哲学基础及借鉴因素后,对其理论体系进行重点研究。埃德蒙·金的比较教育思想理论体系主要包含比较教育的研究主体、研究背景、发展进程、研究目的、研究方法以及研究实践活动等,其中比较教育的研究目的和研究方法是该理论体系中最具代迅链表性的内容,本文作了重点论述。在研究目的方面,埃德蒙·金建立起一套成熟的比较教育学科义务与发展策略理论,并形成了较为完善的教育决策理论结构。在研究方法方面,埃德蒙·金在文化相对主义分析模式的基础上制定出一副比较教育理论分析框架,并用相关实例给予解释说明。在此研究的基础上,本文针闷滑对埃德蒙·金比较教育思想的贡献及局限进行综合蚂昌腊评价,并把埃德蒙·金的比较教育思想与我国比较教育研究结合起来,对从中所获得的重要启示和理论经验进行概括总结。
⑶ 历史上数学与艺术之间的关系及教育思考
抽象的逻辑演绎、简练的形式表达、对称的结构分布以及永恒的生命力,使得数学对人类文化艺术生活的影响遍及绘画、雕塑、建筑、音乐和文学等诸多方面。与此同时,在对艺术创作的启迪思想和构造方法进行研究的过程中,也催1对于数学概念形象生动的艺术表达方式,如解析几何学。纵览数学和艺术之间的历史关系,恰如19世纪法国文学家福楼拜说的那样,“两者在山麓分手,有朝一日,将在山顶重逢”.
一、历史上数学和艺术之间的关系
1.古希腊时期的数学和艺术---相伴相生
西方文明发源于爱琴海西侧的古希腊。古希腊文明的开山鼻祖,数学家、科学家、哲学家、思想家毕达哥拉斯提出了“美在和谐”的观点,他认为只要恰到好处地调整数量比例关系,绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等就能产生最美妙的艺术效果。古希腊的艺术发展由此带有深刻的数学烙印,无论是雕塑还是绘画都表现出一种形态匀称、和谐安详烂吵的特点。特别值得一提的是,古希腊艺术家在设计作品时特别钟情于遵循“黄金分世悉割”来划分整个画面和安排视觉中心点。1820年在爱琴海的米洛斯岛上出土了着名的古希腊大理石雕像“断臂的维纳斯”,这位爱神的身体各个部分都符合“黄金分割”这一特定的审美标准,成为女性人体艺术的巅峰之作。
在400多年的古希腊文明时期,数学与艺术基本上处于浑然一体的状态。人们甚至没有严格区分科学与艺术的概念,认为两者理所当然地是自然哲学的两个组成部分。这个时期的一些杰出人物,从早期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到后期的欧几里德,都是精通科学与艺术的跨界大师。古希腊文明的最后一位大师,数学家、物理学家、天文学家和哲学家阿基米德在《论球和圆柱》等经典着作中,把欧几里德严格的数学推理与柏拉图丰富的艺术想象和谐地融合在一起,用“穷竭法”导出了许多平面图形的面积和立体图形的体积,成为1800年后“微积分学”的思想源头。
2.文艺复兴时期的数学与艺术---合作巅峰
经过了漫长的中世纪,欧洲于13世纪末进入了文艺复兴时期,艺术在人文主义和科学思想的双重影响下蓬勃发展。为达到真实反映现实的目的,画家们面临着一个急待解决的数学问题---如何把三维的现实世界描绘在二维画布上?1435年,意大利画家、建筑学家、数学家、文学家阿尔伯蒂出版了《绘画论》一书,对基于透视几何学的焦点透视画法进行了科学的系统化。他认为大自然是艺术创作的源泉,数学是认识自然的钥匙,艺术的美就是和自然相符合。意大利画家、科学家达·芬奇用艺术家的眼光去观察自然,用科学家的精神去探索自然,深邃的哲理和严密的逻辑使他在艺术和科学上都达到了顶峰。达·芬奇在线透视与色透视的基础上,创立了透视学的第三个分支---空气透视;同时他还创作了许多精美绝伦的透视学作品,其中最优秀的当属《最后的晚餐》。
透视几何学的诞生和应用,使得数学和艺术的融合达到了一个里程碑式的高度。
波兰数学家、天文学家、法学家、医生、牧师哥搜历乎白尼经过长年的观察和计算,在1543年发表的《天体运行论》中提出了“日心说”,沉重打击了教会的宇宙观。近100年后意大利物理学家、天文学家伽利略以《星际使者》《关于太阳黑子的书信》等着作有力地支持了哥白尼的“日心说”,奠定了近代实验科学的基础。哥白尼和伽利略两人的研究成果逐渐瓦解了传统上神学、科学、哲学之间的统一关系,为近代自然科学的发展铺平了道路。
3.近代思想启蒙运动中的数学和艺术---渐行渐远
发端于17世纪中叶的思想启蒙运动揭开了欧洲近代史的序幕,启蒙思想家们力求探索推动人类社会不断前进的永恒法则。1665年,英国数学家、物理学家、天文学家、哲学家牛顿,德国数学家、历史学家、法学家、哲学家莱布尼兹各自独立地创立了具有划时代意义的“微积分学”,彻底改变了数学概念绝大多数来源于直观的经验模型的面貌,开始更多地依赖于思维的构造。微积分学随即成为现代物理学、化学、天文学、生物学和地理学等众多自然科学和工程技术的基础理论方法,而且还广泛应用于经济、管理、语言、政治、艺术设计等人文社会科学领域。在微积分的基础上建立起来的点集拓扑学与泛函分析等各个现代数学分支日趋逻辑化和抽象化,也远远走在了所有现代数学应用领域的前列。
1750年德国美学家、哲学家鲍姆嘉通出版了一本学术专着《美学》,宣告了美学已确立为一门独立学科。他将美学定义为“感性认识的科学”,认为“科学研究的初衷是追求真,而艺术研究的目的是创造美”.与之同时代的德国哲学家、思想家黑格尔在其1817年出版的《哲学全书》中宣称,“艺术的内容就是人们内心的理念,艺术的形式就是诉诸感官的形象”.至此,人们对于数学和艺术更多的是强调它们之间的差异:数学作为自然科学的基础,主要遵循逻辑思维的原则,达到了理性认识的巅峰;而艺术作为人文精神的代表,主要运用形象思维的方式,达到了感性体验的极致。在鲍姆嘉通和黑格尔的指引下,艺术与现代数学都孤单地迈上了相对独立的发展道路4.近现代社会中数学与艺术的重新融合之路==进入20世纪,人类历史翻开了崭新的一页,人们的生活状态和思维方式也发生了深刻的变革。1945年美籍奥地利人、生物学家贝塔朗菲发表了《关于一般系统论》的论文,从此人们开始以整体性的观点来分析系统、要素和环境三者之间的互动联系和变化规律,科学与艺术的基本原理、工作对象、研究方法等各个方面都重新开始互相渗透和融合。就像英国学者马丁·约翰逊在《艺术与科学思维》一书中所指出的那样,“科学家与艺术家,他们虽然岗位不同,但在各自工作中所追求的目标是相通的,他们实际所采用的工作方法比他们实际所承认的有着更多的相同之处”.
根据思想倾向和艺术风格的不同,20世纪以来西方现代艺术史上形成了各种各样的艺术流派。西班牙画家、雕塑家、剧作家、诗人毕加索的名作《亚威农少女》,引发了立体主义运动的兴起。立体派比较关注如何运用几何原理和数学概念来革新传统的艺术形式,表现生活在迅猛变化的工业社会里的人们内心的期待、躁动、彷徨与失落。而抽象派则尝试打破绘画必须模仿自然的艺术观念,主张以抽象的几何图形为绘画的基本元素,来构造普遍的现象秩序与均衡美感。抽象派的先驱、荷兰画家蒙德里安的代表作品《灰色的树》,通过直线与直角的“纯粹造型”达到了人神统一的“绝对境界”.说到20世纪的艺术界,必须提及荷兰的埃舍尔,他是如此的特立独行,甚至至今都无法将他归属任何一个流派。埃舍尔一生钟情于镶嵌艺术的研究与创作,他从圆、正三角形、正方形、正六边形等基本几何图形出发,连续多次地利用欧氏几何里的反射、平移、伸缩、旋转这四种基本变换,使得基本几何图形扭曲变形为虫、鱼、鸟、兽、人物、花朵、魔鬼与天使等镶嵌图案。
后来,埃舍尔从读到的非欧几何、拓扑、分形几何等数学思想中再次获得了巨大灵感,使镶嵌艺术达到了鼎盛状态。在埃舍尔创作的那些充满现代数学气息的镶嵌艺术作品中,例如《红蚁》《瀑布》《鱼和鳞》《观景楼》,我们看到了一个个神秘莫测的神话世界。
如果说,非欧几何直接造就了埃舍尔辉煌的镶嵌艺术,那么分形艺术则充分展示了后现代主义的艺术风格。为了表现变幻的云朵、蜿蜒的河流、神秘的星系和粗糙的断面等自然形态,1975年数学家、计算机专家芒德勃罗出版的《分形:形状、机遇和维数》一书,宣告了分形几何的诞生。在审美情趣与科学内涵完美融合的分形图形中,厚重的思想随着时间消逝,流动的秩序在平面上涌动,主体裂成碎片丧失了中心地位,艺术通过计算机复制走向大众化。虽然分形图形具有复杂的结构,但总是可以利用简单函数无限迭代而成。这个特征使得分形广泛应用于各个艺术领域,尤其是装饰设计方面,如早期的贺卡、壁画、明信片、书籍封面,以及现在的电信卡、购物卡、文化衫、广告画面等。北京服装学院高绪珊教授率领的团队将分形理论应用于纤维制造流程,创造了多维高仿真长丝SFY,使人造纤维呈现出“龙缠柱”般的天然纤维风格。
⑷ 美术教育论文开题报告
美术教育论文开题报告
范文一
一、课题的目的意义：
课题的目的
1、现实的景色不同于绘画表现，绘画是对表现的再创造，它承载了作者对景色认识与对作者内心感受的表现意图。将现实中斑驳的光影、繁杂的色彩、以及杂乱的空间层次进行梳理，将绘画回归到简约、直接的画面形式语言中，明确并增强画面的表现力度。
2、将客观现实转化为绘画作品过程中，明确画面表现意图，探求现实世界和画面平面化语言需求之间的关系，更直接的明确体现画面视觉语言的本质。
课题的意义
1、将绘画者从现实世界中解放出来，使绘画者面对现实世界进行表现时能够变得从容、清晰，意图更加明确。
2、通过对平面化油画语言的研究，明确平面化油画语言在画面形式意味中的组织技巧和审美彰显，为更好的提高绘画水平和作品质量提供理论的支持和方法的指导。将有助于绘画实践中更自由的进行表现，形成自己独特的绘画风格。
二、文献综述 (分析国内外研究现状、提出问题，找到研究课题的切入点，附主要参考文献，约2000字)：
“平面化”在如今的绘画领域，出现的频率越来越多。所谓的平面化，指的就是在绘画的作品中不追求三维真实空间为目的，更好地运用色彩、形状、线凯喊条等形式因素，使绘画更臻于作为平面艺术的本质。英国美术评论家赫伯特·里德在《现代绘画简史》中对艺术史的发展有过经典的概括：“整个艺术史就是一部关于视觉方式的历史，是关于人类观看世界所采用的各种不同方式的历史”。康定斯基认为，画家作为创造者应该追求对自己内心世界的表现，不应把模仿自然现象当做自己的目的，画家应当用绘画自身的形式语言，创造出能够展现意图的画面;美国视觉艺术批评家苏珊·格朗在《艺术的问题》中指出：“艺术品是种在某些方面与符号相类似的表现形式，这个表现形式就是艺术符号。”这些论述讲明了绘画形式与现实的关系，现实只是画面创作的依托完全不同于现实世界。更有英国艺术理论家克莱夫·贝尔在《艺术》中提出：“艺术是一种有意味的形式”。清晰地表述出绘画的表现不同于现实的写照，而是创造一种平行于现实世界的平行体。” 与土地和乡村的亲近，仿佛是人与生俱来的天性。无论是在再现现实世界风景画还是个性平面化语言的画面再造的形成都一开始便于土地和乡村息息相关。在土地和乡村同呼吸共命运的绘画取向中，无不充满着生命的气息，无不闪耀着人性的光芒。油画进入二十世纪已不再满足于再现现实世界，逐步进入到对人的本性和个性语言的画面再创造的研究和探索中。在这个多元化的时代，艺术语言形式丰富多样，平面化的艺术语言形式在其中占据了重要的分量。说起平面画，早在旧石器时代晚期，图绘在岩洞深处墙壁上的“洞穴壁画”就初露端倪。平面化的形式语言在印象派时期已经有明确的倾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已经能够看到作者在逐步的减弱所现物体的明暗、体积，把更多的精力放在画面的形式布局和结构当中，塞尚以画面的独立表现为目标，从而实现了平面化。他对空间进行再构成，使二维画面可咀自由处理，而不再一味的拘泥于再现。应该说是从塞尚的画法之后，绘画史上开始出现了平面化的画面自立。梵高的作品，在东方绘画的影响下只保留了一些微弱的颜色变化。毕加索在其作品《梦》中突出运用了平面化的形式手法，将画面用舒缓的线条分割，填充色块，形成了具有立体主义语言特点和装饰性效果的油画。马蒂斯是法国二十世纪最为着名的表现性画家之一，他笔下的物体完全是他在作品当中把人物和物体做出了极大地简化处理，有些作品中甚至只保留了物象的笑孙咐大致轮廓;其作品利用色彩的对比关系和画面形的分割，将画面进行了平面化的组织、表现，达到了强烈的视觉效果。在抽象主义的绘画当中，多数作者更加彻底的放弃了现实世界，更为自由的在画面上进行着形与色的自由组合，用更为直接的个性语言传达着对世界的认识，代表性的画家有米罗、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表现主义绘画里面具碰纯有很强的代表性，康定斯基的热抽象绘画，画面热情，色彩跳动，充满运动感;蒙德里安的作品相比之下则显得安静、理性，简单的色块对比和线条分割，展现着画家对世界和画面平面化语言构成的理性思考。由国内绘画的发展和演变来看，传统的中国画主要是由平面化的形式语言构成，但由于文化背景和认识的不同，其视觉构成不同于西方油画的平面化形式语言。由于受到西学东渐的影响，中国出现了不少油画家，但运用平面化形式语言进行表现创作且能够融汇中西美学思想的为数不多。主要的代表性画家有：四五十年代的林风眠由于受到了西方现代绘画思想特别是马蒂斯等画家的影响，经过多年的探索形成了具有东方韵味的平面化表现形式的油画，成就了很高的艺术造诣。在他的影响下，现代画家吴冠中也形成了运用平面化形式语言结合中国文化和审美特点的绘画形式。另外，现代还有画家如：王克举、谭平等在不断地探索能够融汇中西审美的平面化表现形式，并取得一定得成就。 在探索的过程中，作为中国的画家面临着西方审美思想和东方审美思想的碰撞，西方的绘画材料和中国传统审美根基的不协调等问题。虽然西方油画当中也存在大量的平面化形式语言的绘画形式，但毕竟审美的根基不同，不能完全适合画面意图的表现。 绘画源于对现实世界的观看，观看中将审美意识、意图与现实世界融汇，形成最终的画面。平面化表现语言应注重展示视觉理解世界的方式，在最初的观看中将本民族的审美融汇到画面的平面化形式语言当中。绘画发展越来越注重个性化语言的形成和主体意识的张扬，对平面化形式语言的研究符合本民族审美需求，符合绘画中主体意识增强的发展趋势，亦将促进绘画个性化语言展现。
提出问题：
通过对平面化油画语言的研究，笔者发现在国内外对其的研究不计其数。但真正将画面回归到简约、直接的画面形式语言和真正探究现实世界与画面化语言需求之间关系，还需要在前期学习的基础上做进一步的探索。如何真正将画面回归到简约、直接的画面形式语言?真正探究现实世界与画面平面化语言需求之间关系?
研究切入点：
在国内外对平面化油画语言研究的基础上，在《乡村》创作中将画面回归到简约、直接的画面形式语言中，更直接的体现画面视觉语言本质作为切入点进行研究。
主要参考文献：
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[12] 张弘昕.西方画论辑要[M].南京.江苏美术出版社,1998
三、课题研究的内容、方法和预期目标：
课题研究的内容
1、现实世界与画面平面化形式语言表现的需求存在巨大的差异，如何将现实世界转换成画面意图的需要，成为油画创作的重点。在转换过程中，如何体现绘画的意图和如何有意图的观看成为平面化形式语言形成的关键。
2、如何在创作中把握形式语言：创造能够彰显个性特征的平面化形式语言，并能在油画创作中熟练地运用，能够很好的展现创作意图，使创作意图与平面化形式语言完美结合是创作的最终目的。
3、利用平面化油画语言创作油画作品《乡村》。把现实中斑驳的光影、繁杂的色彩杂乱的空间进行梳理，在画面中充分体现出来，将画面回归到简约、直接的画面语言形式中去。
课题研究的方法：
1、读画法：搜集各种相关平面化形式语言表现的作品进行研读，包括不同画种、不同材料和不同国度的绘画。对比、比较大师平面化表现语言的差异，领会画面中表现技法与表现意图和内容的关系。
2、临 摹 法：选择自己喜欢，适合自己的名画进行临 摹 ，研究名家在创作过程中的材料运用、表现方法、意图与画面的结合等，提升对平面化表现形式语言技法的把握能力。
3、实验法：对材料和表现技法结合个性化的表现意图进行反复的实验，在实验过程中发现问题、修正问题，不断寻求更好更适合的表现方法。
课题研究的预期目标：
通过对油画创作中平面化油画语言的研究和应用，初步形成适合画面意图和自我个性化语言的表现形式，形成一篇优秀的论文，并且能够应用平面性油画语言创造出一幅完整的有意味形式的油画作品《乡村》。
四、所需仪器设备、材料情况：
1、各种纸、笔等;2、油画颜料;3、油画内框、油画布;4、媒介剂、乳胶等。五、课题分阶段的进度计划 序号 起止日期工作内容 阶段成果 1 2012年10月22日-2013年1月12日查阅收集论文资料，完成 读书笔记 确定论文选题 2 2013年1月13日-2013年3月14日分析资料，撰写开题报告完成报告开题3 2013年3月15日-2013年4月20日论文开题答辩，确定设计(创作)草图完成论文框架和创作草图4 2013年4月21日-2013年5月10日撰写论文初稿，绘制设计(创作)初稿 完成论文初稿和创作初稿5 2013年5月11日-2013年5月20日修改完善论文初稿，绘制设计(创作)正稿完成论文二稿修改创作正稿6 2013年5月21日-2013年6月10日修改完善论文二稿，绘制设计(创作)正稿完成论文三稿和创作正稿7 2013年6月11日-2013年6月15日修改论文三稿和设计(创作)正稿，参加评审答辩资格审查8 2013年6月16日-2013年6月25日 毕业论文答辩，毕业汇报展览 成绩评定推优
指导 教师 意见 (详细填写指导教师意见) 签字： 年 月 日
范文二
题目：试论水彩画创作的表现形式
(一)选题的根据：
1)本选题的理论、实际意义
理论意义：
水彩画是用水调和透明颜料作画的一种绘画方法，简称水彩，由于色彩透明，一层颜色覆盖另一层可以产生特殊的`效果，但调和颜色过多或覆盖过多会使色彩肮脏，水干燥的快，所以水彩画不适宜制作大幅作品，适合制作风景等清新明快的小幅画作。颜色携带方便，也可作为速写，搜集素材用。绘画艺术审美意识物化形态的特征简单说来，就是——“写意性”。不同的表现形式能够表现出不一样的情感。
实际意义：
对水彩画家来说，作品中表现的物象与反映生活，都有自己的认识和方法。在水彩画作品中,写意性也可以直接作用于观赏者的心理感官,强化着作品所要表达的内涵和作品的意图,以产生深刻的寓意,来丰富作品的艺术表现力和艺术感染力。同时,写意性的运用也进一步触动了人们的潜意识,并感染观赏者对作品的欣赏情绪。掌握水彩画中的写意性的规律和技巧，能够准确、鲜明、生动自然地描绘对象及其色调的特征的惟一途径就是时刻和大自然保持着联系，并且从自然中获取充足的养分，去更进一步追求更高的境界。艺术家借助一定的表现形式直接塑造出可感的艺术形象，以此来表现艺术家对现实的审美认识和创作体验，以此来表达他的情感内容。通过表现形式的运用，艺术家能够灵活、自由、含蓄地表现复杂的现实生活，抒写自己丰富的情感和独特的审美体验。
2)综述国内外有关本选题的研究动态和自己的见解
研究动态:
国外研究动态：有明确文字记载的就可以追溯到150万年以前，西班牙旧石器时代的阿尔太米拉石窟壁画中的野牛、古埃及盛行于Memphie时期用芦笔画在草纸和墙壁上的画以及我国西南地区诸省的崖画，都可以说是原始社会早期的水彩画。水彩画是标志人类文化与文明的最早的艺术形式之一 。但水彩画真正发展成为独立画种，则主要是通过英国水彩画家们的努力来完成的。18世纪到19世纪中期，英国水彩画取得辉煌成就，使水彩画作为一门独立画种真正登上艺术殿堂，在世界艺术格局中占有一席之地。因此，人们把英国作为水彩画的发源地。但几经沿革，由钢笔淡彩发展成多彩风格，直至逐步突破古老画法，大胆追求自然光色，从而创造出英国水彩画最辉煌的时代。技法日趋成熟， 水彩画特性更为明显，名家辈出，享誉世界， 19世纪中期，达到了可与油画相媲美的水平，终于登上绘画艺术的巅峰。然而现代水彩画在美国发展蓬勃，美国已成为 20世纪以来新崛起的“水彩画王国”。流派纷呈，画家众多，如大卫.理勒 .米勒得 (David Lyle Millard)、安德鲁.怀斯 (Amdrew Wyeth)、法兰克.韦伯 (Frank Webb A.W.S)、查理斯.雷德 (Charles Reid)等。美国最大、最有权威的水彩画组织——“美国水彩画会”建于1866年(前身为纽约水彩画会)，每年举行一次画会年展，推动着水彩画的进一步繁荣和发展。现在，水彩画不仅在西方，也在东方蓬勃发展，水彩画已成为一个世界性画种。
在国内研究动态：新中国成立后，在“百花齐放、百家争鸣”方针的指引下，水彩画蓬勃发展。 1949年，“中华全国美术工作者协会”在北京成立，组织创作活动。1954年，中国美术家协会举办“全国水彩画、速写展览”。1956年举办的“全国第一届青年美术作品展览”展出水彩画一百多件。20世纪五六十年代，画家们深入生活，用水彩画来反映新中国的新面貌，写实风格得以确立，奠定了中国水彩画重写实的传统模式。李剑晨的《晨 曦 中的人民英雄纪念碑》、古元的《延河饮马》、萧淑芳的《丁香花》都是当时影响广泛的佳作。
20 世纪50年代，苏联格拉西莫夫、茹可夫、克里马中等画家的水彩画相继传入中国，他们“讲究造型严谨和色彩真实 ” 的写实传统极大地影响了中国水彩画艺术的发展。
自己的见解：
目前存在的许多问题比较复杂，很难归纳。从近几年举行的几次大型美展来看，有一个很突出的现象：水彩画作品中缺少画家内心活动的具体表现。现在画画的人大多都是靠临 摹 照片，缺少对事物的感触，缺乏自己对事物的认识和产生的独特的感觉。水彩画进一步发展，绘画形式的多元化与单纯的技法进一步影响着水彩画的意境。还有一些高科技手段开始被运用到水彩画创作中，甚至使用微喷技术，在专业的美展上这应该是受谴责的。
(二)研究内容
本文从理论出发，联系实际，对水彩画中的写意性进步作了一系列的研究，并对提出了各种技艺对水彩画创作的影响，具体内容如下：
一、题材选择是水彩画创作的“质”
二、作画技巧是水彩画创作中的“法”
(一)干画法和湿画法影响着画中的空间变化
(二)水分是水彩画中不可或缺的媒介
1、时间问题
2、空气的干湿度
3、画纸的吸水程度
(三)“留空”为水彩画中的“点睛之笔”
三、构图方式是水彩画创作中的“形”
四、艺术内容是水彩画创作中的“情”
(一) 静物水彩画
(二)风景水彩画
(三)人物水彩画
五、总结
(三)研究方法、技术路线及可行性分析
研究方法：
(1)调查法：通过对近现代画家的调查，了解水彩虚实技法的发展进步过程。
(2)文献研究法：通过查阅大量的书籍资料，从而全面的、正确的了水彩技法及在当代中国艺术教育中的发展过程和状态，以及在这个过程中出现的一些问题。
(3)定性分析法：对于本研究课题，我们除了要掌握一些资料之外，更多的要形成自己的思维体系。对获得的各种资料进行思维加工，从而了解中国当代水彩技法的虚与实在美术教育中的地位和影响。
可行性分析：
1、资料来源充足：现代网络设备，各种的期刊，报纸杂志都能为我们提供信息。相应的理论研究比较多，对本课题的研究提供了丰富的基础性支撑;
2、导师的精心指导：在导师的精心指导下，我修改论文，查找相关资料，使论文研究更彻底;
3、准备及研究时间充足：我校开展论文写作的时间充足，从2010年7月份开始选题，到2011年5月中旬定稿，将近半年的时间可以供我们写作和研究。
(四)进度安排和采取的主要措施
1、2010年7月10日——8月10日 收集资料，重读作品，确定论文题目，查阅相关资料。
2、2010年9月1日——9月12日 在指导老师的指导下，拟定写作提纲，并按学校相关要求完成开题报告，准备开题答辩。
3、2010年7月13日——12月30日 完成论文初稿，并交指导老师评审。
4、2011年1月1日——3月10日 认真听取指导老师的意见，修改论文。完成论文2稿。
5、2010年3月11日——5月10日 完成第三、四稿，毕业论文中期考核。
6、2010年5月11日——5月20日 定稿，装订，成册，准备答辩。
(二)主要措施：
1、查阅有关文献，去期刊网或报纸、杂志等媒体了解相关资料;
2、分析问题，运用所学知识、结合事实分析并解决问题;
3、与指导老师及同学共同探讨有关本题的相关内容。
(五)主要参考文献
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;⑸ 精神分析学的具体解释 文学理论中的简答题 请勿百度百科 简洁一点 谢谢
弗洛伊德的生活：[英]欧内斯特·琼斯发布时间：顾文点击数：1690
辜文翻译的“美国大网络全书”（国际版，1982年）
<BR /作为一个医生来治疗精神疾病，弗洛伊德创立的学说，涉及人类心理的结构和功能。他的观点不仅在精神病学被广泛应用于艺术创作，教育和政治活动。弗洛伊德的主要论点后来被修正的发展。这是公认的欲望，人类的行为是占主导地位的社会 - 经济因素对人格的形成，教养的性质也发挥了作用。虽然弗洛伊德曾多次受到攻击，在他的形象保持不变。他的理论的超越，治疗技术以及隐藏部分的深刻理解人类的心灵，创造一个全新的心理学研究领域。成立由他的学说，从根本上改变了人类的本性的看法。
西格蒙德·弗洛伊德，奥地利医生，精神科医生，和心理学领域的新学校 - 精神分析学的创始人。在人的行为中，弗洛伊德提出了很多革命性的，有争议的观点。他还建立了一个新的系统行为障碍的治疗。
1856年5月6日，弗洛伊德出生在弗赖堡，摩拉维亚（今捷克斯洛伐克的一部分）的一个中产阶级家庭，父母都是犹太人。他的名字是西吉斯蒙德（西吉斯蒙德），再加上一个犹太字所罗门（所罗门），但17岁的时候，他首先改变西格蒙德（西格蒙德）。
弗洛伊德的3岁的时候，全家搬到了维也纳。左，右的父亲雅各弗洛伊德的第一任妻子，两个孩子大比西格蒙德20年的，他们没有去维也纳，但在英国曼彻斯特。西格蒙德后出生的长子，他的父亲，妻子，这里有两个兄弟和5个姐妹。它的早期生活在极端贫困中度过的。
准备的时代青年，弗洛伊德在一般的哲学和人道主义问题很感兴趣，但是，他觉得必须有一个严格的科学训练，以自己丰富的想象力的限制。因此。一个犹太慈善机构的资金，一万八一百七十三成的维也纳大学医学院。
弗洛伊德，生理实验室主任，从事的研究工作恩斯特·冯·布鲁宁关闭，他是一个严格的教练，在科学研究中一个完美的数字。他的个性不可磨灭的影响的青年学生。弗洛伊德发表的第一篇论文介绍了一个杰出的研究工作，他证明了身份的脊神??经节细胞的低级动物和高级动物，这在过去是一个长期争论不休的问题。证明弗洛伊德的进化论，是一种有益的贡献。不久后，他是作者描述了结构的神经细胞，神经元理论，这是现代神经学的基础奠定了基础。这些重要的研究工作的承诺，弗洛伊德拖了两年才评估，以医学期刊。即使后来在他的评估，或限制他们的工作在实验室里。他不喜欢数学物理，它总是在组织结构的组织学研究。
然后，弗洛伊德开始显露的人体神经系统的神经束显微镜。在这方面，他的主要工作是研究的延髓，和头部的最低水平。他终于整理出所有的脊髓和小脑之间的联系。然而，一个最有价值的部分，他深入研究的听觉神经，感觉神经核和脊髓和大脑的交界处有同样的感觉证明，这是进化论的又一重大贡献。这些研究结果发表在1885年至1886年之间。
1882年，弗洛伊德爱上了与他的妹妹的朋友玛莎·伯恩斯。伯恩斯比弗洛伊德的5岁，出生在汉堡，而着名的犹太家庭，当时住在维也纳举行。弗洛伊德很快认识到，他们必须干实际工作中，而不是纯理论的研究，使他进入了维也纳医院，当居民实习生。他的三年在各部门的医院工作，已全面在各方面的医疗训练，但他的兴趣，他的导师TH美Niete负责的精神病学。在医院实习期间，他出版了一本全面研究有关可卡因，引起了医学界对这种药物的注意。弗洛伊德发现，可卡因的麻醉所具有的特性，他告诉他的一磨姿些朋友在治疗眼疾的眼科医生的建议，不妨使用。一个医生科勒公布的结果，并因此被人们称为局部麻醉剂（可卡因）的创始人。
弗洛伊德在他的医耐闭院工作，获得了一笔小奖学金的数量，这样他就能够去巴黎旅行，里面的萨尔帕屈悲伤与着名的神瞎亩绝经学家让·马丁沙学习。四，就读于巴黎一个半月，弗洛伊德的整个职业生涯，成为一个重要的转折点。沙是最受尊敬的神经学家癔症研究的情况下，致力于促使弗洛伊德也走上了相同的路径。这从物理方面的兴趣，心理等方面的重要意义。他回到维也纳，巴黎内容翔实的报告，医学会，但他在寒风中被排除在外，这表明他的作品反映了同样的。
弗洛伊德在1886年的春天，神经科医生身份的私人行医，并在同年9月结婚。他是非常幸福的婚姻，一共有六个孩子，三个孩子和三女，最小的女儿安娜（安娜·弗洛伊德），弗洛伊德后来成为一个着名的心理分析学家。弗洛伊德在儿童诊所工作了几年，作为??一个神经学家和出版的2巨型讨论的各种脊髓灰质炎的权威着作。这样一来，他成为了一个重要的欧洲神经学家，他多年在这一领域的工作是不同的，从他后来的心理理论的形成有显着的影响。
初始
精神，早在1882年弗洛伊德不再是最年长的同事和朋友约瑟夫·布洛克IL告诉他，叫安娜从“宣泄”恢复痛苦的回忆，在催眠治疗中获益的患者。弗洛伊德把这种情况的沙可以谈的，但没有造成沙的想法。弗洛伊德本人行医歇斯底里的患者使用催眠术，效果并不理想，所以他去到南希于1889年，当时一个着名的催眠专家伊波利特Bornheim的建议要求，他在用方法普乐IL宣泄。三年后，他观察到占据主要地位，在痛苦的回忆被遗忘的是那些谁也无法接受的欲望，他形成了压抑的概念，这是在弗洛伊德的基本要素之一。不过，他邀请金正日布洛携手合作，共同出版于1895年，具有划时代意义的书 - “歇斯底里研究”在这个时候，弗洛伊德已经放弃了催眠和采纳。 “自由联想法”，“自由联想”的方法的发明，在弗洛伊德的生活，两个结果之一，两年后开始自我分析的另一个表现。
这些年来，一些医疗团体，他读出了多份文件，宣布他得到了一个令人惊讶的结论，他指出，各种神经精神疾病所造成的无意识的性冲动。但他得到的回应非常冷，人们几乎把它作为一个怪人和丢弃。在这个时候，他只是一个朋友，他深切的同情，那是住在柏林，威廉·佛里斯。弗洛伊德经常写信给他的帐户的实验所采取的步骤，试图了解深层次的心理，他的信件和记录已经于1954年出版，题为“精神分析的起源。特别需要注意的是一个漫长的记录”计划“的标题，弗洛伊德试图描述的思维，记忆和其他心理过程的神经元，这是他的最后一次尝试与心理过程和身体的过程。
伟大的发现
1895年至1900年，弗洛伊德多产的时期。梦的解释“于1900年出版，被认为是一个杰作。这本书不仅讨论了各种复杂的机制，醉生梦死的问题，以及那些觉得谁不能做任何事情，但还讨论了结构和模式的深度心理学的作用，无意识形成的梦想。弗洛伊德最伟大的贡献，在认识他详细的研究，被称为“主”和“次要”系统。它指出，这两个系统的动作模式是如何从根本上的不同，两者之间的关系，以及复杂的相互影响和决定性的意义。他描述了的心理机制初步探索精神神经病意识的，主系统现在已经成为精神分析理论中不可缺少的一部分。其中最重要的是所谓的压抑，浓缩，移位，变态，和润色。这是由于这些机制，可以接受的欲望，欲望或冲动间接满足。隐藏的愿望，以满足理论，是弗洛伊德的心理最有价值的贡献之一，根据这一理论，他被替换为一个真正的老联想心理学的心理动态的概念。
弗洛伊德发现，内容与意识的无意识，无意识的具体机制，这是完全不同的。从本质上讲：在儿童早期的无意识的起源，在这方面，弗洛伊德阐述了幼儿心理的内在本质，他引起了世界感到震惊和恐惧。他坚持认为，幼儿深度心理父母的动机和敌对的动机的活动。一个典型的例子是恋母情结，其内容是党母公司异性恋性欲和竞争对手的嫉妒和仇恨。弗洛伊德甚至认为，孩子断奶的诞生色彩情感。他演示了这个梦书刚刚发布，并没有引起足够的重视，但几年后，当那些性生活的角度后，更充分地说明，这是一个猛烈的攻击。
成年弗洛伊德
我想要做一些引进的个性和旨趣的世纪之交，弗洛伊德在这里。弗洛伊德的经??验教训，具有较高的文化素质，他是精通古典文学，广泛阅读文学名着的原因在自己和其他国家。希腊神话中，他是非常熟悉的，这确实是不仅经常随随便便在他的着作中的应用。他以非凡的文学才华，他们已被确认主德国的散文。他最崇拜的诗歌的艺术和雕塑，绘画，建筑的兴趣，但对音乐的热爱是比较小的。从1890年到1914年，他到意大利每年花费，并潜心研究的艺术杰作。如旅游，去与他的兄弟是他的朋友，因为他的妻子不喜欢旅游，宁愿守在家里的孩子。弗洛伊德在出行前，总是先携全家一个半月的时间去度一个安静的山森林度假假期，一时间在他的生命中最快乐的时光。弗洛伊德很喜欢孩子，总是喜欢和他们呆在一起。
弗洛伊德个性化的一个相当突出的特点是非常的幽默，总是很尖锐，有时不缺乏讽刺意。遇到恶意批评，他是不是没有妙语连珠几个，如果对别人可能是愤怒，为之气结。犹太笑话和轶事，弗洛伊德有丰富的知识，他喜欢用它来使他们自己的说法更生动，更强大。
1891年，弗洛伊德家庭转移到贝尔加泽街39号（仍然在维也纳的城市），他住的地方，直到一九三八年，。 1908年，弗洛伊德，他住一层的一个房间，一共有三个房间后，他订的房间，与原来的通信。弗洛伊德有几个房间充满 - 或者不妨说，到处摊着的遗物，尤其是他收集的古代希腊，埃及古文物，这是他唯一的爱好，他获得了极大的快乐。他有着浓厚的兴趣，在考古发掘。
精神分析运动
1902年，弗洛伊德邀请几位年轻的同事和学生，定期开会，他从事的研究，以探讨。他们谦虚地说，星期三心理研究组，这个小团体后，“维也纳精神分析学会的发展。二，他们还必须知道这些人阿尔弗雷德·阿德勒和威廉·施泰纳克尔。 “梦的解析”发表五年之后，弗洛伊德很少写作，但他在1904年出版，“日常生活的心理病理学”可能是他最广为流传的书。这本书探讨的各种缺陷的心理影响，如忘了防滑的舌头，文书上的错误，错位的事情等。弗洛伊德在书中的结论，现在已被广泛接受，所有其他的理论并没有达到这一点。这本书定论，是一个重大的贡献，因为这本书揭示了许多看似随意的，毫无意义的行为，和许多简单地归结到“自由意志”的举动，其实，人没有认识到隐私矛盾的愿望所驱使。
接下来的一年，1905年，他出版了三个重要的作品。一个漫长的，通常被称为“多拉分析，详细介绍了弗洛伊德的书如何使用对梦的阐释，揭示和治疗精神神经症的症状，这是我们的理解弗洛伊德一个重要的技术来源。另一种是”一个笑话，及其与无意识的关系，他的书深入研究的无意识动机，间接地体现在许多方面。
年，他还发表了最有争议的：“性学三论”，里面新的耸人听闻的地方，这是一个全面介绍了儿童保健的作用，他成年后的性变态解释为幼儿角色畸形产品弗洛伊德的这个引人注目的书中，他不仅引人注目，但也给人们提供了很大的愤慨强烈谴责和嘲笑。弗洛伊德在全国科学界顿时成了最不受欢迎的人在未来多年，他遇见了会遭受各种侮辱和攻击，只有最伟大的先驱者。但是，不管谁批评了恶意的，他从来没有回答。他的着作主要是为了捍卫自己的观点，精神分析运动史“（1906年），这本书区分他的理论和阿德勒，荣格反对理论的基本区别。对于其他问题，他的回答是像查尔斯·达尔文：新的证据继续出版。
在1906年，着名的历史布罗伊尔和荣格精神分析学家尤金，以及他们的一些学生宣布，他们同意弗洛伊德的结论。此外，英国医生欧内斯特·琼斯，他们是第一个支持非维也纳，弗洛伊德。荣格组织的国际精神分析大会第一届会议于1908年4月，在萨尔茨堡会议场地。两年后，国际精神分析协会正式成立。半个世纪以来，该组织拥有30多家分公司分布在世界许多国家。当时，第一届国会的42名代表出席，其中包括卡尔·亚伯拉罕，布洛克弗洛伊德，弗洛伊德的桑德尔，匈牙利同事费伦茨，荣格和欧内斯特·琼斯本人。委员会的职责是在事务管理弗洛伊德的建议和帮助，也形成一道屏障，他和外界攻击他。
今日早前弗洛伊德在维也纳大学，在1885年的时候，临时任命的讲师那里，这样他就可以创造出一些非正式讲座。在2092年，他是主席的教授，在1920年，当他成为正式教授在教师会议上，然而，他没有座位，没有其他特权。在维也纳大学，弗洛伊德从未举行过任何正式的教师。
精神在非医疗应用弗洛伊德发表了大量的临床论文详细讨论了精神分析学的研究，他还宣布了5个冗长的医疗记录，提供了大量的信息有关他的研究方法。此外，他还写了一系列的文章，致力于精神分析技能。但是，从他的“梦的解释”中可以看出，弗洛伊德意识到，他的研究结果具有广泛的影响，从一开始，他就知道，这些研究结果将远远超出范围狭窄的神经精神障碍，涉及人类的各种问题。所获得的知识更容易在这个领域，可以用在一个“正常”的生活，是难以解释的问题。 1912年，他创办了一个“映像”杂志，讨论他的研究在非医疗应用。 “图片”杂志早期创始人的精神分析学年鉴“（1909年）和”“精神分析先驱报”（1910年），“先驱报”很快“取代精神分析学杂志（1913年）。
伟大的创造性的作家长进行了深入的观察人类的心灵，弗洛伊德好评专利，他写于1907年，“的杰森妄想与梦想”做了精彩的的德国作家杰森小说“Geladiwa”的研究。富有想象力的作家，弗洛伊德看到了一些心理机制和探索的梦想，神经官能症，阐述了相同的机制。三年后，弗洛伊德发表了雄心勃勃的研究专着：“达芬奇和他的童年回忆。”在他的书中，莱昂纳多的矛盾追溯到他的童年在追求艺术和科学的追求。灵感来自于弗洛伊德和他的一些学生，尤其是奥托·兰克扫弗洛伊德的方法用来解释的神话和民间传说，所以越来越清楚地表明，各种人类的想象力的表现，很多地方是相同的。卡尔亚伯拉罕甚至3000年前，第一个一神论的埃及法老阿伦发动宗教革命，代顿是这样解释的动机。
弗洛伊德的“图腾与禁忌”，于1913年出版，这本书是重要性仅次于梦的解释。研究发现，具有的特点，这些是儿童和野蛮人的原始心理研究的乱伦恐惧，情感的冲突，弗洛伊德的许多特点。他强调意义的原始人要杀死他父母的行为，文明，道德和宗教的起源悔改的弑亲行为和其他反应。
第一次世界大战带来了极大的困难，弗洛伊德和他的朋友的生活，因为食物减少到最低限度，缺乏供暖和其他麻烦。战后奥地利洗货币崩溃不仅使弗洛伊德储蓄丢失，迫使他和努力，以避免破产。在第二次世界大战期间，弗洛伊德出版了一本书，“在（1915年）关于当前事件的反思战争和死亡。他指出，实际上并不由战争引起的，与过去一代的幻灭的幻灭感人高估了人类道德进步的，这其实是18年后，弗洛伊德应该是国联的邀请，“为什么会出现战争”与爱因斯坦的通信讨论刚刚发生一场可怕的战争并没有透露。 。弗洛伊德一方面，未来仍有希望，另一方面也指出，仍然有各种道路上的障碍，消除战争。
在战争的第一年，鼎盛时期，弗洛伊德认为，这将是他的工作，他的心理问题，发表了一系列重要文章的性质。这些文章成为他生活工作的高峰期。
弗洛伊德，国际出版公司创办于1919年，专业杂志和书籍出版和分销方面的精神。纳粹没收前一九三八年，该公司已出版了五份杂志，150种书。
在同年弗洛伊德的一本书，叫做“超越CD音乐心理的原则，提出了一种新的革命性的理论，这一理论被提出，让他感到惊讶的一封信。弗洛伊德认为心理的??主要原则是唯一的音乐 - 疼痛原则，以及由此产生的原则，专注于事实，但在这本书中，他提出了一个更基本的原则，即他所谓的重复 - 强制原则（重复强迫）这是一个没有这么多，它有一个如果推到逻辑的极端倾向，恢复以前的状态，这意味着有终身样的生活变成无生命的物体的倾向，弗洛伊德所谓的“死亡本能”。临床结论，因为它是一个哲学推论，只有极少数的信贷那些谁觉得能够接受这个观点。弗洛伊德的本能理论改变了。，他曾尝试过几次各种样对抗式的本能分为两组，他用这种方法2基本类别的分类学生的本能和的死亡本能的直觉他认为死亡本能向外，可能会导致攻击性冲动，带给人类的巨大痛苦。
两年后，弗洛伊德出版了两本书，“大众心理的自我分析和自我和弗洛伊德”，这是一种新的心理学校奠定了基础，现在人们仍然卓有成效的研究。弗洛伊德曾经的精神意识，前意识和无意识三个方面：进一步研究的过程，他认为这种划分法，但有用的，但是，有一个更基本的规模。这一次，他提出了一个新规则的三分之二，他所谓的三个点弗洛伊德本我，自我和超我弗洛伊德相当于从原始本能的原始资料库中的能量。弗洛伊德认为它是一个完全没有分化的能源，但弗洛伊德可能不为完成如他想象中的自我弗洛伊德专门力量创建出来的接触与外面的世界。弗洛伊德的病人在几个形式的抵抗，有充分的理由提出假设：一个大的一部分无意识的自我。顺便说一下这个结论说明为什么人们相信，在心脏的决定所产生的是自发的（自由意志）。
早在几年前，弗洛伊德已经提出了“自我理想”的概念：它是个自恋的势力批评自己的固有的缺陷和不足，以及驱动的自我实现更严格的道德标准或美的标准。后来，弗洛伊德重新命名为“超级”，但其内涵却大大扩展：它是从自我的分裂部分，它反映的要求插在一定程度上吸收的父母和标准，但是，因为它有更深层次的攻击性冲动，这可能会导致一个痛苦的内疚感。他们难以忍受的程度，所以人们试图逃离 - 这是一个犯罪倾向相关的主题，或所谓的“良心”的自我惩罚和自卑感在很宽的范围内，以减轻这些感情是衡量自我和超我之间的比例我的心理紧张。
有关这一时期，也就是说，在1923年的春天，弗洛伊德的口头上与癌症同年10个月，他提出一个激进的手术全切除的腭侧，所以他必须被装一个庞大而复杂的假牙，这带来了他一个很大的痛苦，在未来16年中，他吃了很多辛酸，除了无数痛苦的治疗，动33次手术，在这漫长的时期，他从来没有哼一声，而是默默忍受着巨大的痛苦。
1925年弗洛伊德发表了“抑制症状和焦虑” ，这本书描述的性质和来源的焦虑和恐惧，他今年也应约写一个简短的自传在1926年，他写了一个普通的人，而不是医疗或精神分析训练的人谁收到的可行性，使用这门学科的防守，他担心医疗精神分析学会变得无关紧要的附属物，它是更广泛的人文意义不容忽视，但是，他想使精神分析中的应用，成为一个独立的职业愿望并没有实现。
1927 ，弗洛伊德写了一个“假象”的书，而他强烈谴责由宗教。严格地说，没有贡献在这本书中心理分析，弗洛伊德的信念，只表达了一个愿望和恐惧的心理动机单独的足够形成的宗教信仰，特别是神和永恒的信念，有没有必要求助于超自然的力量。两年后，另一个不受欢迎的着作“文明及其不满”，弗洛伊德在这本书的出现，揭示了人类社会的根本弱点，并指出有很多的缺陷，必须予以纠??正。“从众心理”比以前的写参加的社会关系的性质和来源的大量精心制作的，这是一个重要的贡献社会学此外，在这些年中，弗洛伊德还发表了许多临床方面的有价值的论文，以及精神分析导论这是他第一次大战的讲座更新的内容写了两卷。
1930年，弗洛伊德的文学中，为了给他的荣誉，他非常歌德奖，重要性的第二年，他的家乡庆祝他的75岁生日，他的名字命名他出生在街上，许多科学协会接受他作为一名名誉成员，但除了他的演讲做了一千909克拉克大学授予他荣誉学位，没有哪所大学授予他相似程度。然而，在1936年，在世界许多国家庆祝他80年的另一件事情让他感到满意，他获认许为英国皇家学会的成员的通信。
弗洛伊德流亡
193三绝纳粹开始迫害犹太人，弗洛伊德弗洛伊德的许多支持者在德国是一个重大打击被迫逃离自己的国家，他的作品在柏林公开焚烧。此后不久，他的书被没收莱比锡出版公司的一部分。尽管已经失去了在德国的主要销售，但该公司仍然在努力充分，直到纳粹入侵奥地利在1938年，直到的
纳粹的迫害止赎提示弗劳埃德思想的性质和起源犹太教的问题，这需要他的生活在过去五年，大部分的时间，他写道：“摩西与一神教”，又写了在天主教在维也纳出版后，他于1938年离开维也纳的时候，专政的书，这本书终于出来了，还发出了几个月的英文翻译之前，他的死亡，这是一个非常丰富的想象力的工作，预订的点都难以确认这是不容易的反驳。具体的书的一神论信仰的推断，犹太教，弗洛伊德，和传播这样的信念，精神的单身生活，埃及的法老阿肯那顿实施的信仰。分析的离奇故事，摩西诞生的精神，弗洛伊德推断的摩西事实上，埃及人，他建议，摩西是一个忠实的阿肯那顿的贵族阿肯的信念，伯顿的死亡，他的信念之一神是埃及人的坚决抵制这种观点，弗洛伊德，他尊重这个国家的伟大的犹太人，为首次的凉爽接收。根据弗劳合社的点来看，摩西灌输的犹太人的信仰在一个神，人们不得不面对强大的阻力，他认为，摩西是对他的权威在骚乱中死亡的遇难者。宏泰弗洛伊德进一步的想法摩西谋杀的人，对待伟大的领袖和悔恨，这是一个天生的响应弑父亲的愿望悔恨，他认为这是人类遗传特征的重要组成部分。理论的摩西和后来的几个忠实的收藏起来，直到几百年之后的一些伟大的先知，作为一个学说建立<B??R /尽管压力，弗洛伊德坚决不同意离开已经成为维也纳的故乡，然而，在纳粹入侵奥地利三月1938年，情况已经很清楚，如果你不走，或如何长，他想在这关键时刻，欧内斯特·琼斯的其他犹太人厄运厄运飞到维也纳劝他到英国，英国内政大臣还他，他的家人和他的学生们提供了充分的帮助下，6月，他克服了设置的障碍被纳粹，终于抵达伦敦9月，他搬到耶尔马兹菲尔德花园，这是他的最后一步。问弗洛伊德接受最后的医疗手术，这是手术次年2月，他的癌症复发，医生不再考虑手术治疗了一个月之前，他的死亡，但是，弗洛伊德仍忙于自己的工作，而且还是接待来访，写文章，1939年9月23日，弗洛伊德在伦敦去世。
1939年9月23日，精神分析学的创始人弗洛伊德在伦敦去世，现年83岁。
弗洛伊德，库拉，摩拉维亚，奥地利，出生于1856年，在1873年到维也纳学过医，并接受了他的MD 1881年，他担任讲师于1895年，创立了精神分析的方法，提出一种利用精神分析理论的方法治疗流行性疾病。
维也纳精神分析学会，成立于1908年，并很快在欧洲精神分析学会已被建立，并成立的国际精神分析协会。美国在1909年克拉克大学，以给讲课广泛反响的1923转的人的心理结构被划分成3的水平，创造一个全新的领域心理学研究的。国家法国和德国入侵和占领奥地利于1938年，在英国定居。
弗洛伊德的“歇斯底里”的（布洛克IL合着者）的主要作品，“梦的解析“精神分析的起源和发展的”梦的解析“学说三个贡献”，“超越快乐原则”，“自我，”图腾与禁忌“，”群众心理学和自我分析，强迫行为和仪式，“文明及其不满”，“摩西和一神教”，“自我弗洛伊德”，他的学说的心理学，医学，人类学以及史学，文学，哲学不同程度的发生。