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精神分析方法解释

发布时间:2023-05-04 04:50:15

什么是精神分析

精神分析是一个较新而具有革命性的心理学分支。弗洛伊德发现它的基本原理还不到七十年,比这个世纪还年轻。它的理论核心是:我们本身的事情,有许多是连我们自己都不容易知道的。
比方说,一般人大都乐于相信他们为什么那样想,那样感觉和那样运动,精神分析则坚持说他实际上并不知道。它认为我们所想的、所感觉的和所做的事情,都受心理某一部分的指挥,而这一部分又是我们无法控制的。精神分析称这个控制的机构为"潜意识"。尽管它对我们生活的影响很大,但大多数人却并不知道它的存在和力量。
以潜意识的理论作基点,精神分析想要讨论的是:"一个人为什么是他这样子"的真正原因。应用弗洛伊德及其后继陆续发展的特殊技巧和理论,它设法让个人意识地知道它曾经有过什么属于潜意识的心理。然后个人的自我认识才能获得充分发展。
通过这种自我认识,心理分析家相信一个人有摆脱各种广泛的心理问题和情绪问题的可能。这些问题老是妨碍他在可能的最好层次上替自己思考、感觉和行动。

Ⅱ 什么是精神分析

精神分析是奥地利医学家S.弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。其理论的中心概念是无意识;不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识,并可表现为神经症症状。
精神分析是整个心理咨询与治疗的正式开端,而弗洛伊德则是如今心理咨询师们的鼻祖。20世纪八十年代以前,精神分析在心理服务界有着稳固的地位。日后,随着行为主义,人本主义及认知心理学的发展,精神分析在心理咨询中的地位开始受到动摇,但这并不意味着精神分析的没落。由于每个流派都存在着一定的缺陷,因此如今的咨询师们往往在吸取各种方法(精神分析仍然是一种重要的方法)优点的基础上加以灵活运用,从而更好地为人类心灵服务。

Ⅲ 精神分析的方法主要是

精神分析常用方法介绍:

(一)自由联想

是精神分析疗法的主体。不对病人进行定向的引导,让病人很舒服地躺着或坐好,把自己想到的(进入头脑中)一切都讲出来,不论其如何微不足道、荒诞不经、有伤大雅,都要如实报告出来。心理分析家的工作则在于对对方所报告的材料加以分析和解释,直到从中找出病人无意识中的矛盾冲突,借此可发掘出无意识之中的症结所在医`学教育网搜集整理。

(二)梦的分析

弗洛伊德认为梦是通往潜意识愿望的桥梁,通过对梦的分析,把梦的“显像”还原为它的隐意,进而发现潜意识中的动机和愿望。

(三)移情

指病人把治疗者当作心理倾诉或发泄的对象,也就是将治疗者看作是与其早年心理冲突有关的人物,而将自己的情绪转移到治疗者身上。正移情:移情的对象成为被热爱的人,负移情:移情的对象成为被憎恶的人。

(四)阻抗

是指病人有意识或无意识地回避某些敏感问题,有意无意地使治疗重心偏移。治疗者需经过长期的努力,通过对阻抗产生的原因的分析,帮助病人真正认清和承认阻抗,治疗便向前迈进了一大步。

Ⅳ 什么是精神分析疗法

精神分析治疗是着名奥地利精神病学家西格蒙德·弗洛伊德所创建的一种特殊心理治疗技术,既可适用于某些精神疾病,也可帮助人们解决某些心理行为问题。它是建立在潜意识理论基础上的。
精神分析治疗的原理是:发掘患者或求诊者潜意识内的矛盾冲突或致病的情结,把它们带到意识域,使就诊者对其有所领悟,在现实原则的指导下得到纠正或消除,并建立正确与健康的心理结构,从而使病情获得痊愈。
精神分析治疗的技术:弗洛伊德最初与布洛伊尔(BIeuer,J.)合作时,主要采用催眠术与精神疏泄方法来治疗癔症或神经症患者。后来,他认为催眠治疗效果不理想,而且往往不能根本解决病人潜意识中的症结,容易复发,以后他就放弃了催眠治疗而使用“自由联想”与“梦的解析”作为他进行精神分析治疗的两种主要技术方法。

Ⅳ 精神分析

精神分析(一)基础

精神分析疗法,有狭义和广义之分,狭义的精神分析疗法是指弗洛伊德本人所创造的心理疗法,而广义的精神分析疗法是指弗洛伊德的弟子们在继承和批判弗洛伊德疗法基础之上所创造和使用的疗法。

精神分析学说不同于传统的研究感知、思维等显意识心理问题,而是在临床治疗的基础上着重于对潜意识、情欲、动机及人格等更深层次内容的研究,因此通常把精神分析学又称为深度心理学。

精神分析学说的创始人弗洛伊德认为:人的心理可划分为三个层次,即意识、前意识和潜意识。意识是与直接感知有关的心理部分,是人能体验到的部分;前意识是意识的一部分,即“现在虽然没有意识到但可以想起来的”那一部分;在弗洛伊德看来,前意识处在意识和潜意识之间,它是可以召回来的部分,也就是可以回忆起来的经验。潜意识包括人的本能冲动、被压抑的欲望、过去的精神创伤经历、不能为现实所容许的情感和思想、动机冲突与情结等,虽不能被人所意识,但是会在某种程度上影响着人们的生活,它是人正常活动的内驱力。

精神分析治疗就是把压抑在潜意识中的心理矛盾冲突挖掘出来,剥去其伪装,使其上升到意识中来,并让来访者对其有所领悟,在现实原则指导下得以纠正或消除,从而使心理障碍得以消除,病情得以治愈。

精神分析疗法就是依据精神分析理论在临床上治疗有精神障碍来访者的一种特殊心理治疗技术。精神分析疗法既可适用于某些精神疾病,也可以帮助人们解决某些心理行为问题。弗洛伊德认为许多神经症(如癔症、强迫症、恐惧症、焦症等)的发病原因,主要是压抑在潜意识内的某些本能欲望、意念、情感、矛盾情绪与精神创伤等因素在作祟。这些被压抑的东西,虽然人们自己不能觉察,但在潜意识内并不安分守己,而是不断兴风作浪,从而引起来访者个人也不理解的焦虑、紧张、恐惧、抑郁与烦躁不安等情绪,并产生各种精神障碍表现。

人们日常生活中发生的失言、笔误、错误言行与意外事故等心理行为问题,莫不与人们的潜意识心理活动有关,也可通过精神分析治疗得到帮助。因此,精神分析运用自由联想、移情分析、阻抗分析、梦的分析和解释等典型方法与技术,让来访者了解自己的意识和潜意识过程,即将原来经受到压抑的全部需要、欲望、经历等都召回到意识中来,来访者的行为不再被隐藏很深的动机所左右,或为积累已久的个人自我防御所困扰,此时来访者自己能做出较合理的选择。为达到这一目的,来访者在治疗者的帮助下,进入过去被禁止的区域,抛弃那些不成熟的情绪和反应。换言之,即来访者如实地认识自己,从而促使症状消失。

精神分析(二)自由联想

自由联想是精神分析疗法的核心。弗洛伊德发现:在常态下,来访者收到咨询师的热诚鼓励后便会滔滔不绝地倾诉埋藏在心底的隐痛。

有一名罪犯在夜间作案时,将一支蜡烛插在一个牛奶瓶内照明进行盗窃。在被拘捕后拒不交待事实经过,于是命令他作联想测验。具体方法是检验者说出一个词,令他立即回答所想到的另一个词。开始时,先用一些无关的词,如“天”,答以“地”;“父亲→母亲”;“鲜花→草地”;“黑→白”;“巴黎→纽约”等等,……然后突然提到“蜡烛”,这名盗窃犯即答以“牛奶瓶”;就这样,通过该测验最后侦破了这件盗窃案。这是利用联想测验来进行刑事侦察的一个典型例子。它是在被试者进行迅速联想时,往往会暴露出内心潜隐的思想缘故。

来访者一旦认识到咨询师从来不因卑鄙或猥亵等而责备或蔑视他们,就往往把受到压抑的记忆表露无遗。弗洛伊德确信,让来访者安静地躺在一张舒适的睡椅上,心理咨询师坐在来访者侧面或者背后,要求并鼓励来访者全身心尽可能地放松,把当时出现在头脑中的随便什么意象都讲出来,无论是与疾病有关的,还是无关的;无论是重要的、有意义的,还是无关要紧的;无论是自己愿意讲的,还是不愿意讲的;无论是符合道德的,还是难以启齿的,总之,联想到什么就说什么。

    咨询师对谈话的内容保证为来访者保密,并启发劝导、鼓励来访者按原来的想法讲出来,不要怕难为情或怕人们感到荒谬奇怪而有意加以修改。因为越是荒唐或不好意思讲出来的东西,却有可能最有意义并对治疗方面的价值最大。在进行自由联想过程中,治疗者不要随意打断来访者的话,只是在必要时给予适当的引导。

在运用自由联想技术时,咨询师的重要工作就是帮助来访者克服抗拒,即来访者在联想叙述中不能或不愿再继续下去的状态,但可视为是治疗已接近心理困扰根源的标志。此时,咨询师应该告诉来访者,要正视这些隐藏的经验,并以现实的态度来看待它们,“学会和它们一起生活”。只要把潜抑在无意识中的、来访者自己觉察不到的心理矛盾冲突呈现到意识中来,使来访者有所领悟,并进行重新认识、批判和调整,疾病自然就痊愈了。

自由联想成了精神分析的一个重要方法。从整个过程来说是相当长的,有的数日,有的数周,有的数月,有的则要数年才能完成。因此,提前向来访者说明这点又便于取得较好的合作。

自由联想适用于各类神经症,心因性精神障碍与身心疾病等,也可用于部分早期或好转的精神分裂症来访者。但不适用于发病期的精神分裂症、躁郁症与偏执精神病等来访者。

精神分析(三)梦的分析

在弗洛伊德看来,人在睡眠中的梦并不是偶然形成的联想,而是被压抑的愿望或心理机制在梦中表现出各种离奇的情景获得满足的方式。因人潜意识中的原始冲动或性欲难以直接见人,加上意识对潜意识具有稽查和控制的作用,所以必须通过伪装的方式在梦中才能满足自己的愿望,这是梦形成的机制。

梦的分析是自由联想技术的亚方法。弗洛伊德相信梦一定是由个人的潜意识引起的,它可能表征着对治疗有重要意义的情绪来源,包含着导致某种心理障碍的原因。他用了两年的时间研究自己的梦,出版了着名的《释梦》一书。他认为,梦是一种有价值、有意义的精神现象,做梦的人为了避免潜意识的欲望被察觉,所以用象征性的方式以避免焦虑的产生,是通往无意识领域的重要途径。因此,梦的分析就成为接触无意识、挖掘被压抑的心理冲突或创伤的一种有效手段。

弗洛伊德指出,人的梦境分为两部分:

一种是显性梦境,又称显梦,指做梦者醒来能意识到并能体验到梦境的具体内容,知道梦境中经历的情境原型。它是梦的表面现象,即潜梦或隐意的化装,类似于一个面具,并不代表梦的真相。

另一种是潜性梦境,又称隐梦,指梦境的具体内容所代表的无意识的象征性含义,背后隐藏的潜意识动机。是梦的本质内容,即真实的意思,类似于面具所掩盖的欲望。做梦好似制做谜语,表面是谜面,隐意是谜底。

在弗洛伊德看来,咨询师的任务是从做梦者的表面内容深入到隐含内容,去解释梦中的符号,找出它的象征性含义,潜意识愿望只有经过了化装,才能混过稽查而进入梦境。所谓梦的工作,就是把隐意变作显梦的过程。

他认为,梦的工作一般分为以下六类:

1、象征。即用一种中性事物来象征替代一种所忌讳的事物,可减少或避免引起梦中自我的痛苦或创伤。

2、移植。指在梦中,将对某个对象的情感(爱或恨)转移和投向另一个对象方面去。

3、凝缩。指显象的梦被转化为极缩略的形式,梦的某些成分被略去,另一些只以残缺的形式出现。

4、投射。在梦中将自己某些不好的意愿与意念,投射与他人,而减轻对自我的谴责。

5、变形。指在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。

6、“二次加工”。指做梦者在梦醒过程中,往往会无意识地对自己的梦进行修改加工,使它比较有次序或合乎逻辑一些;或者将梦中最有意义的东西反而置于次要或不显着的地位。

精神分析(四)阻抗分析

阻抗是指来访者有意识或无意识地回避某些敏感话题,有意无意地使治疗重心偏移。

在实际转化的过程中,由于致病冲突的潜意识心理内容不能容易地通过有意回忆揭示出来,而心理治疗师也不能知道来访者已经忘却的那些经验,同时,又由于症状满足了来访者的潜意识欲望,使潜意识冲突得到变相的虚幻解决,即受到的压抑要求表现和宣泄,但因受到现实和超我的阻拦,自我只好通过心理防御机制,把这些欲望化装为症状表现出来。来访者借助生病,从家人、朋友和其他人那里获得支持、同情、安慰,从而减低应激压力。

因此,来访者便有意无意地想“留在病中”,而对治疗表现出一种矛盾态度。他一方面由于现实症状的痛苦和环境压力,在总体上表现得积极求治,想要努力摆脱疾病的折磨;另一方面,在实际治疗进程中,又时时显得消极、回避,例如不积极配合检查,不愿意采取实际行动练习新行为,纠正强迫动作,乃至借故误调治疗时间或“忘了”治疗时间等等。这种现象弗洛伊德称为“阻抗”现象。

有些阻抗是有意识的,有意识的阻抗可能是来访者怕治疗师对自己产生坏印象,或担心说错话,或对治疗师还不能信任,这种情况经治疗师说服即可消除阻抗。但大多数是无意识的。无意识的阻抗则表现为对治疗的抵抗,则很难对付,而来访者自己则并不能意识也不会承认。来访者往往口头上表示迫切希望早日完成治疗,但行动上对治疗却并不积极热心。例如来访者可能表现为不愿更改其某种行为,即使这种行为给他带来了很大的痛苦。 来访者也可能很难正视和讨论他的创伤性体验,或寻找其它话题。在自由联想过程中,来访者还会表现出很难回忆起一些与症状相关的重要事件及线索。

在治疗中,出现明显、强烈的阻抗是分析接近问题症结的一个信号,它提示分析进入了一个实质性阶段,但也是最难的攻坚阶段。

精神分析(完)解释

解释是精神分析最重要的工具;是心理咨询师向来访者解释病理与症状的心理意义,向来访者指出隐藏在潜意识中的心理异常的症结,帮助来访者领悟和克服,使之学会以更成熟,更有效的方式去处理和面对现实问题的过程。

解释意味着让潜意识的现象进入意识,通过解释,指出一个精神现象的含义和原因。心理咨询师往往依据自己的生活经验及对生活的理解,把来访者的心理感受与自己的心理感受相联系,感同身受地完成对来访者的理解,再把这样的理解通过语言表达反馈给来访者,形成了对来访者的心理解释。来访者在听到咨询师的解释后,能够更清楚地了解自己目前的情感、态度和行为方式,并且能够更多地明了自己内心深处的欲望和动机(潜意识的),并看到自己的情感、行为方式是如何受动机、欲望的推动和影响的。

看到当前所采用的心理活动方式是否能够真正有效地满足他的心理需要,实现他的潜意识欲望、愿望,当来访者接受了咨询师的这些解释时,他的思维、情感、防御方式及行为等就会发生相应的改变。由此,解释起到了心理治疗的作用。

解释是在心理会谈过程中进行的,会谈开始于现在,方向指向来访者的过去,指向来访者的潜意识这个过程逐层深入。每深入一层,都会有相应的一层解释。随着心理分析的深入,当来访者明白了自己内心世界的结构之后,明白了自己真正需要的是什么之后,他会重新回到现实中来,会采用更加有效的行为方式来满足本我的快乐要求。解释就是精神分析,含有深刻的象征意义,症状是谜面,情结是谜底。

人们总是把不合己意的事物解释为谬误,然后歪曲它、反对它。因此,现实中的认识以及道德观念有些是反自然、反规律、反人性的东西,人们使自己的思想和行为符合这些规范就得违背自己的意愿。心理咨询师就应该用简朴、切实、准确、生动的语言以及高深的人文修养、气度和作风,运用正确的虚构和富有生命意义的观念对来访者的言行重新认知,重新解释,引导和教育被歪曲认知、成见所扭曲的来访者的人格,帮助来访者回归自然,顺应自然。

解释可以说是检验心理咨询师思想内涵、学识与领悟水平以及咨询师水平高低的过程。

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Ⅵ 弗洛伊德精神分析法

1、精神分析理论:人格理论

精神分析入门从人格理论开始。按弗洛伊德所述,人格结构由本我、自我、超我三部分组成。

本我即原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,按扒橡枯“快乐原则”行事,唯一要求是获得快乐,避免痛苦,其目标只是求得个体的舒适,生存及繁殖。它是不被个体所觉察的。

自我,德文原意即“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,同时又保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。

超我,是代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成的。其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。超我的特点是非现实的,追求完美的,大部分也是无意识的。它要求自我按社会可接受的方式去满足本我,遵循“道德原则”。

2、精神层次理论

这个理论是说人的精神活动,也可理解为精神分析法,包括三个意识层:意识,潜意识和前意识。

意识,就是能够被自己意识到的人的心理活动。

潜意识,一些本能冲动、被压抑的欲望等因不符合社会道德或理智,无法进入意识被个体所觉察,这种潜伏的心理活动被称之为潜意识。

前意识界于意识与潜意识间,一些不愉快或痛苦的感觉、回忆等常被压存在这个层次,一般情况下不会被个体所觉察,但当个体控制力松懈时比如醉酒、被催眠或睡眠时,偶尔会暂时出如颂现在意识层次里,让个体觉察到。

3、性本能理论

弗洛伊德认为人的精神活动能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力,这也是精神分析理论不可或缺的内容之一。

人类最基本的本能有两类:一类是生的本能,生的本能包括性欲本能与个体生存本能,其目的是保持种族繁衍与个体生存;另一类是死亡本能或攻击本能。

性欲是指人们一切追求快乐的欲望,性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,他称这种代表性本能的力量为“力必多”。力比多积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。一般一个人能否犯神经症取决于他的力比多的力量,以及满足力比多找到的出路,得到满足的可能性。而性欲力比多与生俱来,贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。

弗洛伊德在后期对提出了死亡本能,它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、被坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。

4、释梦理论

1990年出版《梦的分析》,精神分析心理学正式形成。

梦的实质,就是“一种愿望的满足”。欲望虽然被压抑在无意识(潜意识)中,但它仍在不自觉地积极寻求满足,由于在意识门口有“检查员”,因而不能直接得到满足;但在睡眠时,由于检查作用松懈,无意识(潜意识)中的欲望得以绕过“检查哨”(抵抗),并以伪装润饰的方式乘机闯入意识而成梦。

通过对梦境的解释,可以发现精神病患者的最终的被压抑的欲望。因此,梦的解释也可以成为治疗精神病的一种方法。但梦的内容并不是欲望的本来面目,还得加以分析和解释,才能寻得真正的根源。

5、心理防御机制理论

精春洞神分析入门必须要知道心理防御机制理论 。心理防御机制是自我的一种防卫功能,很多时候,超我与本我,本我与现实,常会有矛盾冲突,人就会感到痛苦和焦虑。

这时自我在不知不觉中,以某种方式调整冲突双方关系,使超我的监察可以接受,同时本我的欲望又可以得到某种形式的满足,从而缓和焦虑,消除痛苦,这就是自我的心理防御机制。它包括压抑、否认、投射,退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。人不自觉地运用此方式,如运用得当,可减轻痛苦,帮助度过心理难关,防止精神崩溃,运用过度就会表现出焦虑抑郁等病态心理症状。

Ⅶ 什么是精神分析疗法

精神分析疗法是通过对病人的心理进行分析,找到病人内心潜在的心理矛盾,找出病人潜在的疾病原因,来达到防病治病目的的一种疗法。

这种疗法是奥地利精神科医师弗洛伊德创立的,是心理治疗疗法中最重要的一种治疗方法。弗洛伊德认为一些精神病病人,尤其是性格障碍病人和神经官能症病人,其患病的根源在于其幼年心理发育的不正常,或有一些潜在的病人自己未意识到的心理阴影。这些心理上的隐疾对病人的思想行为有潜在的影响,也是病人患病的内在原因。在长大以后,这些心理的疾患虽然在很长时候也许并不能被病人察觉或是被承认,但是它仍然存在并影响着身心健康。而弗洛伊德认为,只要通过一些疗法找出病人的这种潜在的内心矛盾,让他们了解自己的病症出现的原因,然后使这些心理困扰化解,就能够让由这些心理疾病所导致的病症自然消失。于是他创立了精神分析疗法,而这种精神分析疗法其中又包括移情法,自由联想分析法和释梦法三种方法。

移情法

这种方法是通过把病人以往的人际情感关系重现,以展示出其内心的痛苦,从而使病人的心理困扰得以解除的一种方法。这种分析方法常常会让病人把医生当作是以往一些使他产生心理障碍的人,而对医生产生这样那样的情绪反应,如把医生当作是自己的妈妈、老师、亲人、朋友或是仇人。并重现从前的一些让病人不能够忘怀的场景或情绪反应。这样就使得医生对病人的内心有了一定的了解,并能够通过合理的方法帮助病人解除心理的困扰了。

自由联想分析法

这种方法是让病人在充分放松的情况下,在十分安静的氛围中把自己所能够想到的东西天马行空的倾诉出来,医生可以在病人的身边和病人进行一些对话和沟通,引导病人把其心里潜在的压抑自己的痛苦和矛盾说出来。在进行这种方法的治疗时病人常常会不知道从何说起,医生要善于弓f导,善于抓住时机,努力找出真正的病因。这种方法的治疗周期也许很长,因为要取得病人对你的完全信任,让他对你说出一切并不是一件容易的事情,所以要求医生一定要注意引导,并有耐心来倾听。当医生最终找到病人的致病根源的时候,就要帮助病人对它有一个新的认识和评价,从而帮助病人将内心的障碍宣泄出来、排解出来,最后达到使疾病痊愈的目的。

释梦法

这种方法要让病人了解,无意识的心理障碍对自己产生的影响,并在主观上去克服压抑,从而恢复正常的生活。而梦境是人的一种无意识的表现,但它体现了那些虽无感觉意识,但是实际上却真实存在的压抑着人的欲望或心理压力。所以,通过对梦的分析,就能够得到病人内心无意识的心理困扰,并能够帮助他们走出这些心理困扰,恢复正常,从而也使疾病得到防治。

Ⅷ 精神分析

什么是精神分析?
精神分析是奥地利医学家弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法。

其理 论的中心概念是无意识;不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影 响着意识,并可表现为神经症症状。精神分析是在针对神经症的临床实践上发展起来的一整套理论与技术,是 对人的精神结构有史以来最为深邃和细致的考察。

精神分析表面上能够解决 症状,实质上是在分析中对人的整个精神历史进行梳理,达到直面症状、重构人 格的自我更新。精神分析是整个心理咨询与治疗的正式开端,而弗洛伊德则是如今心理咨 询师们的鼻祖。

20世纪80年代以前,精神分析在心中唯槐理服务界有着稳固的地 位。日后,随着行为主义、人本主义及认知心理学的发展,精神分析在心理咨询 中的地位开始受到动摇,但这并不意味着精神分析的没落。

由于每个流派都存 在着一定的缺陷,因此,如今的咨询师们往往在吸取各种方法(精神分析仍然是 一种重要的方法)优点的基础上加以灵活运用,更好地为人类心灵服务。
精神分析心理学对设计心理学的启示有什么?
美国西密执安大学社会心理学教授J.A舍伦伯格甚至将精神分析学派的创始人西格蒙特·弗洛伊德作为20世纪社会心理学大师的第一人.但是,如果我们详细地审察当代社会心理学的内容就会发现,精神分析理论似乎缺少与当代社会心理学知识的更广泛的联系.在许多社会心理现象或社会行为的实质性解释上精神分析理论找不到自己的位置.在当代社会心理学中,我们更多地看到的是行为主义、社会学习理论以及社会认知理论等各种理论学说对社会心理、社会行为的说明.那么,精神分析作为一个重要的社会心理学理论流派的根据是什么呢?查普林和克拉威可认为:“弗洛伊德对社会心理学的贡献是有限的”[1](P578).那么,作为精神分析的整个学派是否也缺少对社会心理学的贡献呢?或者说,精神分析理论是否也同其他心理学流派一样主要是属于心理学范畴而不属于社会心理学呢?显然,简单地否定精神分析理论的社会心理学价值是要冒极大风险的.的确,精神分析一开始与社会心理学并没有什么联系,它甚至仅仅是一种精神病的治疗方法.但是这一学派的创始人以及后来的代表人物并没有使这一理论仅仅停留在个性心理研究的层面上,而是从关注与人类心理活动密切相关的社会文化现象入手,使精神分析逐渐走上了社会心理学的道路,而且在长达几十年的精神分析运动中融及到了大量的社会心理学问题.可以说,在各种心理学理论流派中,精神分析是最具有社会心理学意义的心理学流派.至于为什么在当代社会心理学体系中,除了个体社会化理论及态度学说等少数的几个方面外,精神分析理论对社会心理学缺乏应有的影响,其主要原因有二:第一,也是最重要的原因,就是随着社会心理学实验方法的确立,社会心理学的研究重心也随之发生了偏移,这种偏移使得精神分析社会心理学实验方法的确立,社会心理学的研究重心也随之发生了偏移,这种偏移使得精神分析社会心理学逐渐被排斥到了当代社会心理学知识的边缘.与当代完全尊奉实证主义原则的科学社会心理学相比,精神分析社会心理学显得极不合时宜.然而,我们马上就会看到当代社会心理学对包括精神分析在内的人文主义取向的排斥已经使社会心理学的道路越走越窄.第二,长期以来缺少对精神分析理论中社会心理学思想的概括.精神分析作为一个理论流派其内容丰富而庞杂,既有对一般心理动力的探索,也有对变态心理过程的研究,许多社会心理学论题就是与这些内容交织在一起的,当把它们从精神分析话语中“翻译”成现代社会心理学语言之前,人们往往会忽视它们的社会心理学价值.因此,在精神分析创立一个世纪后的今天,我们重新发掘精神分析理论中的社会心理学论题,其意义是显而易见的,这不仅可以系统地总结精神分析学派对于社会心理学的卖友历史贡献,更重要的是通过考察以精神分析理论为代表的人文主义取向的心理学所特有的立场、观点和方法,以期获得关于当代社会心理学的方法论意义的启迪.二、精神分析中的四大社会心理学论题精神分析,就其内容来看是一个十分庞大而复杂的理论流派,在不同历史时期的不同代表人物那里,理论观点上存山笑在着极大的差别,我们很难估计在所有精神分析理论中到底涉及到了多少社会心理学的具体问题,但是,我们把各精神分析理论家的学说中具有社会心理学本质意义的内容加以概括则发现,精神分析理论中至少包括以下四大社会心理学论题.论题之一:社会文化现象的心理根源对于社会文化现象的心理根源的研究是早期社会心理学的一个基本任务.如E.A.罗斯指出:“社会心理学研究的是由人类结合而产生的心理面(psychic places)和心理流(psychic currents).”托马斯则认为,社会心理学是一种研究社会文化现象的主观方面的普通科学[2](P1-2).与这些社会心理学主张一样,精神分析理论也是从探索社会文化现象的心理根源而涉入社会心理学领域的.1913年,弗洛伊德发表了他自《梦的释义》出版之后最为自信的一本着作——《图腾与禁忌》,这部着作的出版标志着精神分析开始了社会心理学的历程.在该书中弗洛伊德把俄狄浦斯情结扩展到了对于社会文化现象的解释上,他指出:“宗教、道德、社会和艺术的起源都系于俄狄浦斯情结上,这和精神分析的研究中认为相同的此情结构成了心理症的核心不谋而合.”[3](P192-193)弗洛伊德认为,原始人类对图腾的崇拜活动就是出现在我们今天儿童身上的俄狄浦斯情结的情绪表现.因为他相信,在人类的幼年时代原始人曾生活在这样一种状态中:一个充满暴力和嫉妒的父亲将所有的女性都占为己有,并驱逐了他的那些已经长大了的儿子们,有一天,被驱逐的儿子们联合起来,杀死并吞食了自己的父亲.继而儿子们后悔了,罪恶感使他们制定了两条戒律,(1)祭奉象征父亲的某种图腾动物;(2)宣布放弃那些促成他们和父亲发生冲突的女性.——这便是原始图腾崇拜以及外婚制的由来.总之,道德、宗教、艺术以及一切文明化的制度都是起源于某种心理动力——在这里就是俄狄浦斯情结,从这种心理动力中弗洛伊德得到了对人类社会最基本的文化现象起源的说明.弗洛伊德的这一思想在他的大弟子(后来又与其分道扬镳)。
什么是精神分析法?
精神分析法

精神分析法又称为心理分析法,一般以1895年弗洛伊德与布洛伊尔出版的《关于歇斯底里的研究》作为心理分析正式创立的标志。

一.理论基础

1.潜意识理论:弗洛伊德把人的整个心理活动分为三部分:即意识、前意识和潜意识。

2.人格结构理论:人格由本我、自我、超我三部分组成。

3. *** 学说:弗洛伊德认为人的一切行为都是以性力为动力的。性心理的发展,依次通过五个阶段:

(1)婴幼儿期 *** ,包括口腔期和 *** 期;大约在1-2岁

(2)儿童期 *** ,包括恋母期和恋父期;年龄在3-6岁

(3)潜伏期 *** ,又称少年早期;年龄在6-12岁

(4)青春期 *** ,通过正常的性行为求得满足。

4.精神分析学说的修正

第一次修正是在本世纪初,阿德勒和荣格修正的重点在于幼儿 *** 学说;第二次修正在三四十年代,以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森为代表,创立了新弗洛伊德主义。

二.辅导方法

1.基本原理:精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义,通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内,使来访者真正了解症状的真实意义,便可使症状消失。

2.辅导目标:一是使潜意识意识化,使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认识自己或重建人格;二是帮助来访者克服潜意识冲突。

3.辅导关系:强调辅导员隐藏的角色,以使来访者能将他们的情感投身到辅导员向上。

4.辅导过程:一般分为准备期、预备治疗期和治疗一至三期。

5.具体方法:一般采用自由联想、移情、阻抗、阐释等典型的方法和策略。

其中释梦是精神分析的一种重要方法,“梦的工作”包括以下六种规律:

(1)象征化: (1)象征化:用一种中性事物来象征、替代一种所忌讳的事物,以减少或引起梦中自我的痛苦或创伤。

(2)移置:在梦中将对某个对象的情感转移和投身于另一个对象方面去。

(3)凝缩:在梦中将内心所爱或恨的几个对象凝缩成一个形象表现出来。

(4)投射:在梦中将自己某些不好的愿望或意念投射于他人,以减轻对自我的谴责。

(5)变形:在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。

(6)二次加工

三.贡献与局限

心理分析理论是最早发展起来的一种辅导模式,它强调潜意识对行为的重要作用,重视婴幼儿期心身发展的意义,所创立的一些方法和技术都有积极的贡献。为其后许多新的理论的创立提供了参考。但由于这种方法必须由受过专门训练的咨询者施行,需对来访者付出较多的时间和精力,限制了它的推广;本身潜意识的作用,过分强调婴幼儿期的发展,特别是过分强调婴幼儿期的性经验,都使这一理论受到局限。

Ⅸ 什么是精神分析法

精神分析法
精神分析法又称为心理分析法,一般以1895年弗洛伊德与布洛伊尔出版的《关于歇斯底里的研究》作为心理分析正式创立的标志。

一.理论基础

1.潜意识理论:弗洛伊德把人的整个心理活动分为三部分:即意识、前意识和潜意识。

2.人格结构理论:人格由本我、自我、超我三部分组成。

3.性欲学说:弗洛伊德认为人的一切行为都是以性力为动力的。性心理的发展,依次通过五个阶段:

(1)婴幼儿期性欲,包括口腔期和肛门期;大约在1-2岁

(2)儿童期性欲,包括恋母期和恋父期;年龄在3-6岁

(3)潜伏期性欲,又称少年早期;年龄在6-12岁

(4)青春期性欲,通过正常的性行为求得满足。

4.精神分析学说的修正

第一次修正是在本世纪初,阿德勒和荣格修正的重点在于幼儿性欲学说;第二次修正在三四十年代,以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森为代表,创立了新弗洛伊德主义。

二.辅导方法

1.基本原理:精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义,通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内,使来访者真正了解症状的真实意义,便可使症状消失。

2.辅导目标:一是使潜意识意识化,使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认识自己或重建人格;二是帮助来访者克服潜意识冲突。

3.辅导关系:强调辅导员隐藏的角色,以使来访者能将他们的情感投身到辅导员向上。

4.辅导过程:一般分为准备期、预备治疗期和治疗一至三期。

5.具体方法:一般采用自由联想、移情、阻抗、阐释等典型的方法和策略。

其中释梦是精神分析的一种重要方法,“梦的工作”包括以下六种规律:

(1)象征化: (1)象征化:用一种中性事物来象征、替代一种所忌讳的事物,以减少或引起梦中自我的痛苦或创伤。

(2)移置:在梦中将对某个对象的情感转移和投身于另一个对象方面去。

(3)凝缩:在梦中将内心所爱或恨的几个对象凝缩成一个形象表现出来。

(4)投射:在梦中将自己某些不好的愿望或意念投射于他人,以减轻对自我的谴责。

(5)变形:在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。

(6)二次加工

三.贡献与局限

心理分析理论是最早发展起来的一种辅导模式,它强调潜意识对行为的重要作用,重视婴幼儿期心身发展的意义,所创立的一些方法和技术都有积极的贡献。为其后许多新的理论的创立提供了参考。但由于这种方法必须由受过专门训练的咨询者施行,需对来访者付出较多的时间和精力,限制了它的推广;本身潜意识的作用,过分强调婴幼儿期的发展,特别是过分强调婴幼儿期的性经验,都使这一理论受到局限。

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