哲学方法分析工作和家庭

‘壹’ 工作家庭社会这三者之间的关系该如何摆正

如何摆正组织、顾客和社会三者之间的利益关系呢？很显然，营销活动应该在效率、效果和社会责任营销方面，经过深思熟虑而产生的某种哲学思想的批导下进行。前几天看的，人的三种生活状态真好，接合营销，能够找到生活的快乐，工作的开心和人生的梦想，从容的心态！一部分，我们的身体，必须吃食物，锻炼，健康的身体！二部分，我们白天的工作，家庭，爱情！三部分，我们的心灵生活！（1）生产观念（ProctionOrientation）桥橡是一种注重企业的内部能力而不注重市场的愿望与需求的哲学。生产观念是指管理层评估企业的资源并提出下列问题：（2）销售观念（SalesOrientation）基于这样的思想，即如果使用进攻性的销售技巧，人们会购买更多的商品和服务，而高销售带来高利润。这种观念不仅强调对最终购买者的销售，而且也鼓励中间商更加主动地推销生产者的产品。持销售观念的企业，其经营的核心在于推销和促销而非消费需求。销售观念的根本问题与生产观念一样，就是缺乏对市场需求的了解。以销售为导向的企业经常发现，尽管它们有高素质的销售队伍，却也不能说服人们购买他们不想要或不需要的商品或服务。（3）营销观念（marketingconcept）是一种很简单但却具有直观吸引力的营销哲学，是指企业管理者在组织和谋划企业的营销管理实践活动时所依据的指导思想和行为准则。营销观念认为，一个组织存在的樱庆经济和社会原因就是，它在实现自己的目标的同时满足了顾客的需求和需要。它是建立在这样一种理念之上，即销售不依赖于积极主动的销售队伍，而是取决于顾客购买产品的决定。企业脊消握的营销活动，是一种管理实践活动的过程，它必须在一定的营销观念支配下进行。顾客认为他们要购买什么——被感知的价值——决定了企业的成败。营销观念认为，顾客之所以购买一个组织提供的产品，是因为这些产品在一定程度上能够比竞争对手的产品更好地满足顾客的需求和需要。接受并实施营销观念的企业被称为市场导向型（marketoriented）企业。营销观念的发展分为两个阶段，一是以企业内部为中心的传统营销观念阶段，一是以企业外部为中心的现代营销观念阶段。“为产品寻找用户”的营销观念已经过时，“为用户寻找产品”在营销大潮中百炼成金。（4）社会营销观念

‘贰’ 用所学的哲学原理分析实际问题

一分为二的看问题

伟大的科学家爱因斯坦曾经说：“你能不能观察到眼前的现象，不仅仅取决于你的肉眼，还要取决于你用什么样的思维，思维决定你到底能观察到什么。”

“我们的思维决定我们能看到什么”这句话并不是唯心论。对于低级的思维活动，视觉起着决定性作用，基本是所见即所思，在这一点上人与其他动物相比没有多大区别。在高级思维活动中，视觉的感官作用被大大降低，复杂的思维活动由大脑独立完成，需要什么信息，从哪个角度观察现象，以何种模式处理都是由大脑决定的，视觉器官只起执行作用。所以，不同的思维使人们对同一现象的认识大相庭径，原因就在于思维活动的层次不同而导致视觉变异，与现象本身无关。

中国古代有个寓言故事：有一个人丢失了斧子，就怀疑是他邻居偷的，于是他就仔细观察他的言行举止，结果发现邻居的脸色有异，像个偷斧子的人，看他走路的样子也像一个偷斧子的人，后来发现他的行为无处不像一个偷斧子的人。有一天，这个丢失斧子的人找到了他的斧子，又发现邻居的言行举止与当初一样，一点都不像一个偷斧子的人。

其实，人还是原来的人，行为也和往常一样，只是由于观察者的思维视角发生了变化，一切就都变了味道。

简单思维视角要求我们在看问题时，不仅要把简单的事情视为简单，同样也要把复杂的事情视为简单，前者对于一般人来说是理所当然的，但后者只有高智能的人才能做到。

在这里我们作一个小小的思维练习，来体会一下，复杂＝简单的奥妙。

治理大国，就像烹小鱼一样。

管理企业，就像照顾家庭一样。

指挥作战，就像下棋一样。

广告策划，就像……

市场竞争，就像……

人才培养，就像……

当我们能够把复杂的事情从简单的角度看清楚，这实际上就反映了一种思维的深度和高度。

二、中级简单思维修炼——简单思维杠杆

简单思维杠杆——用简单的方法解决问题。

如果说简单思维视角是从简单的角度来“看”，那简单思维杠杆就是用简单的方法来“做”。简单的问题用简单的方法来解决是一般人的水平，复杂的问题用简单的方法来解决是智者的水平。

奥卡姆剃刀是由14世纪英格兰圣方济各会修士威廉提出来的一个原理：如无必要，勿增实体。其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性概念都是无用的累赘和废话，应当一律取消。他使用这个原理证明了许多结论，他的格言“如无必要，勿增实体”也得到了广泛的传播。这一似乎偏激独断的思维方式，后来被人们称为“奥卡姆剃刀”。

奥卡姆剃刀的出发点就是：大自然不做任何多余的事。如果你有两个原理，它们都能解释观测到的事实，那么你应该使用简单的那个，直到发现更多的证据。对于现象最简单的解释往往比复杂的解释更正确。如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的、需要最少假设的解释最有可能是正确的。一句话：把烦琐累赘一刀砍掉，让事情保持简单！“奥卡姆剃刀”是最公平的刀，无论科学家还是普通人，谁能有勇气拿起它，谁就是成功的人。这把剃刀出鞘以后，一个又一个科学家，如哥白尼、牛顿、爱因斯坦等，都在“削”去理论或客观事实上的累赘之后，“剃”出了精炼得无法再精炼的科学结论。每一个人都解决过最复杂的问题，但都是首先使用奥卡姆剃刀将复杂的对象剃成最简单的对象，然后再着手解决问题。

经过数百年的岁月，奥卡姆剃刀已被历史磨得越来越快，它早已超越了原来狭窄的领域，具有了更广泛、丰富和深刻的意义。

美国最大的证券网站etrade.com曾成功运用了一次这把“剃刀”，它推出了一次惊世骇俗的品牌推广活动：“踢开你的经纪人”，实在的承诺，深中肯綮的直白，一出手便引起了巨大的共鸣，从而大赚其钱。无独有偶，美国网上杂货店Drugstore.com为了向消费者传达这样的信息：它可以为顾客献上宝贵的礼物 时间，曾推出一则很有意思的广告。广告中，身穿白色制服的“服务小队”成员像圣诞老人一样从壁炉中钻出，或像《碟中谍》中的汤姆·克鲁斯一样从天而降，为顾客及时递送日常用品。此类广告不仅承诺到位，为了突出“时间”的主题，剃掉了一切无用的废话，而且故事精彩，收到了空前好的效果。

同样，通用电气公司的杰克·韦尔奇也是深得威廉的真传。他用一把锐利的剃刀剪去了通用电气身上背负了很久的官僚习气，使通用能够轻装上阵，取得了巨大的成功。

在美国企业界，很久以来存在着一种传统认识，即经理们的工作就是在低层和高层管理者之间互相发出便函，到处举办高层会议，确信工厂里和其他地方一样运行正常。一句话，经理就是监督部下正常工作。但是在1981年出任通用电气公司总裁的杰克·韦尔奇鄙视这些做法，他认为采取这种方式的经理们是些官僚管理者，是历史遗老。而对于陈旧的传统，杰克·韦尔奇历来深恶痛绝。通用电气是一家多元化公司，拥有众多的事业部和成千上万的员工，如何有效地管理这些员工，使他们达到尽可能高的生产率，是杰克·韦尔奇一直苦苦思索的问题。他认为，过多的管理促成了懈怠、拖拉的官僚习气，会把一家好端端的公司毁掉。最后他总结出一个在他看来是最正确而且也必将行之有效的结论：管理越少，公司情况越好。从接手主持通用电气的那一刻起，韦尔奇就认为这是一个官僚作风很严重的地方。控制和监督在管理工作中的比例太高了。他决定让主管们改变他们的管理风格。

韦尔奇想要从自己的字典里淘汰掉“经理”一词，原因在于它意味着“控制而不是帮助，复杂化而不是简单化，其行为更像统治者而不是加速器”。“一些经理们，”韦尔奇说，“把经营决策搞得毫无意义的复杂与琐碎。他们将管理等同于高深复杂，认为听起来比任何人都聪明就是管理。他们不懂得去激励人。我不喜欢‘管理’所带有的特征——控制、抑制人们，使他们处于黑暗中，将他们的时间浪费在琐事和汇报上。紧盯住他们。你无法使人们产生自信。”

相反，韦尔奇非常钟爱“领导者”这个词。在他看来，领导应是那些可以清楚地告诉人们如何做得更好，并且能够描绘出远景构想来激发人们努力的那种人。管理者们互相交谈，互相留言。而领导者跟他们的员工谈话，与他们的员工交谈，使员工们脑海中充满美好的景象，使他们在自己都认为不可能的地位层次上行事，然后领导者们只要让开道路就行了。正是在这些想法的指导下，韦尔奇向通用电气公司的官僚习气宣战了：简化管理部门；加强上下级沟通，变管理为激励、引导；要求公司所有的关键决策者了解所有同样关键的实际情况……在韦尔奇神奇剃刀的剪裁下，通用保持了连续20年的辉煌战绩。

在柔性简单思维中，简单的方法有两层不同的含义：

1、简单化的方法——能够将复杂事物简单化的方法，如精简、分解、综合、概括、浓缩、分类等，都可以到到这种效果。人们熟知的方法奥卡姆剃刀，20／80原理等，前者是在决策中不断精简复杂的事物，后者是通过分类识别重点。

2、简单操作的方法——处理复杂事务的简易高效方法。在《第五项修炼》这本着名的管理学经典着作中，作者提出人们解决问题应当去寻找高效的杠杆解，找到这种解决问题的方法作事情就会事半功倍。这也是我们常说的，提纲挈领，抓住关键。与之相反的是复杂操作方法，常常表现为本末倒置，多做无用功。

三、高级简单思维修炼——简单思维智慧

思维方法不同于实践方法，如果说实践方法告诉人们一条道路全程是如何具体行走的，那么思维方法告诉人么的只是第一步该向哪个方向行走，而不涉及到具体的操作。因此思维方法看起来都是比较简单的，惟其简单所以才能够包罗万象，惟其简单所以才能够普遍适用。从某种程度来讲，复杂就意味着成熟僵化，就意味着没有成长的空间。

所以，简单思维修炼的最高境界只有简单的三条法则，可以说所有的简单思维方法和简单实践方法的指导思想都源于这三条基本法则，它们属于思维智慧的范畴，可以让人们从不同层次解读，却永远无法穷尽其中的奥秘。

简单思维智慧1：大道至简

最高级的规则是最简单的规则，最普遍的规律是最简单的规律。

简单思维智慧2：逆向反成

正反是对立的，同时也是可以相互转化的；简单和复杂是对立的，同时也是可以相互转化的。

简单思维智慧3：螺旋法则

由简单到复杂，又复杂再上升到更高层次的简单，如此螺旋上升，就构成了简单的螺旋模式。这条法则告诉我们，要想达到更高层次的简单，就必须先经历复杂；要想达到更高层次的复杂，就必须先经历简单。比如说，思维模式复杂、思维方法多了，分析问题和解决问题就简单容易多了；企业管理标准化，简单化了，企业规模就能做大做复杂了。

对思维智慧的修炼要求我们去领悟它在不同的思维方法和实践方法中的应用，如此才可以融会贯通，设计出更多的新方法。比如奥卡姆剃刀法其指导思想就是大道至简，而20／80原理则反映了逆向反成的法则。古人云：运用之妙存乎一心。当我们真正领悟了简单思维智慧的三大基本法则，就可以做到心有定数，头脑中有明确的思维坐标，这样不管遇到多么复杂的事情都不会迷失方向，都能够坚定不移地探索出一条简单之路。

‘叁’ 生活中遇到的事那些可以用哲学问题（唯物主义还是唯心主义）解决

太多了，或者是一切生活问题乃至一切问题都可以用哲学理论解决，因为哲学是世界观和方法论。是解决人、社会、人和人、社会和自然界，乃至整个宇宙问题的根本理论。当然，这也取决于人们的信仰。比如中国共产党以马列主义为指导，就是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义观点、立场、方法。
比如，找对象，要从实际出发，从自身的家庭、学历、工作、条件等出发，找准自己的定位，并明确对象标准，而不能好高骛远，不切实际。这就是坚持了唯物主义，和客观决定主观的立场。当然，找对象还要付出真情和行动，不能坐以论道，光想不行动，虚情假意，这样才能找到好的合适的对象。这就是坚持了辩证唯物主义，遵循了发挥主观能动性的观点。总之，要把尊重规律与实际行动结合起来。
再比如：内容和形式是一对哲学范畴。我们做事情，既离不开形式，也不能走形式，要讲求实际效果。例如：友情的内容需要用聚会的形顷肢式来表毁芹现，没有聚会，友情就会淡化；同时，仅仅为了聚会而聚会，增加经济雀余世压力，讲求排场面子，不仅增加不了友谊，反而会使友情逐渐淡化。正确的方式是，根据经济条件，组织参与有必要的聚会，并对聚会的具体方式、具体时间、参加人员进行合理的计划，使实在内容与完美形式结合起来，才能起到预期的良好效果。

‘肆’ 女人该如何平衡家庭与工作

关于这道题目，我想说一句大实话，生活没有平衡，只有取舍。

每个人一天都只有24小时，时间花在哪里是看得见的。

第三，控制焦虑。不管是为工作牺牲陪家人的时间还是为家庭减少工作上的拼搏，都要有良好的心态，最焦做腊虑的是想两者兼得，特别容易活成恶狠狠的样子，并且要经历各种辗转起伏的情绪波动。所以，在面对工作和家庭生活的取舍的时候，不要产生焦虑和愧闹租疚的心理，要告诉自己这都是阶段性的问题，保持良好的心态。

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‘伍’ 用一切从实际出发的哲学分析一次成功的人生选择，100字

一、一切从实际出发，实事求是，不仅是我们想问题、办事情的基本要求，也是我们正确选择和设计人生道路，实现人生发展的基本前提。
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3． 人生不同阶段有不同的实际。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
首先，人生选择受对象的实际的影响和制约
第一，时代背景
第二，家庭背景
其次，受自身条件的影响和制约

⑴人生具体的客观的社会历史条件；
一个人要在事业上有所成就，必须适应社会历史条件,决不能脱离社会历史条件来进行人生选择。
⑵个人的主观条件（兴趣、性格和能力等）、客观条件（体质、家庭和学业基础等）；
⑶人生不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。
三、人生选择的多样性和可能性
人生选择就是人们在人生历程中，根据一定的主客观条件，在追求人生价值中，在多种可能性中所作的选择和确定的活动。
例如：学习专业的选择，工作职业的选择，生活中朋友的选择......等等。
2、人生选择作用何在？
陈景润的故事：从教师转向科研
我们能仅凭主观愿望选择吗？例：学校里的打架事件，考试舞弊现象。
3、人生选择存在多样性，不去选择和什么都想选择都是不现实的。
4、人生选择存在着多种可能性，我们要学会比较，学会取舍，该拿起的拿起，该放下的放下，从客观实际出发选择好自己的人生道路。

四、从实际出发，选择合适的道路
1、从实际出发，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应客观环境和条件的需要。
3、正确理解和把握不能与不为的关系。按规律办事，量力而行。
4、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。

人生的客观实际，具体弊银包括哪些内容？
比如“量体裁衣”，就是从实际出发的例子。有些衣服别人穿起来非常漂亮，比较得体，看起来很美。但这件衣服不一定合适你，因为的身体的实际情况与她的身体情况可能不一样：身高、腰围、腿脚的长短、甚至屁股的大小都各不一样，如果把那件衣服穿在自己身上，可能让自己变得反而更丑更难堪。所以，我们说话做事一定要从实际出发，不然就会犯这样那样的错误。
我们有的同学听说机电专业好就业，于是就选择机电专业来读，结果由于自己的数理化知识太差，学不懂，听不懂，反而什么都没有学到；如果选择相对简单的营销专业、微机专业来学，可能收获会更大，自己学得更好一些。因为这些专业知识和专业技能，不需要过去在初中阶段的知识作为铺垫，它与过去的知识联系不强，所以选择营销专业、微机专业相对而言学起来不难。而机电专业，如果你没有在初中学好数理化，那么这三年你无法真正掌握机电专业知识，基本上只能坐飞机。这说明我们做事情一定要从自身的实际情况出发，把自己的情况摸深摸透，然后作出适合自己情况的选择。
我们学院旅游班的女生有的读了一学期后，发现自己选错了专业，决定改读护理专业。我觉得这也是从实际出发的表现，我比较宽漏支持。因为旅游专业基本上是说起好听，真正你要在旅游行业找一个体面的工作很难很难，当导游很难，当宾馆总经理很难，而在宾馆酒店端盘子、打扫床铺根本不需要在学校学几年，浪费时间。你看宾馆酒店的服务员工有几个是旅游专业、饭店专业毕业的？所以重新作出符合自身情况和社会发展需求的选择，是明智的。古人说过，男人怕入错行，女人怕嫁错郎，说明选择很重要。

二、客观实际是人生选择的前提和基础
客观实际是人生选择的前提和基础，这个道理并不难理解，我们举例来说：
[1]姚明如果身高只有一米六、七，甚至没有达到一米六、七，即使身高有二米几，但身体不匀称，运动动作不协调，呆头呆脑，像我们这种身体素质，要想成为一名出色的篮球运动员，那几乎是不可能的事情。他身高二米二六，身体比较匀称，动作比较协调，这就是他选择成为篮球运动员的客观实际，或者说前提和基础。
[2]教材上有一个例子，说有一个年轻人一心想当作家。为此，每天坚持写作，然后向出版社、杂志社投稿，但没有一篇文章发表，可是他并没有放弃，相信“有志者事竟成”、相信“功夫不负有心人”，相信坚持就一定能成功。结果到了29岁还是没有实现理想，后来别人看到租巧宴他的字写的好，建议他向书法家方向努力，改练书法，果然进步很快，结果成为一名有名的硬笔书法家，他就是庞中华。这个例子可以看出，人生选择必须根据自身实际情况作为决策的前提和基础，否则容易遭受挫折。

三、人生选择的多样性和可能性

人生的选择具有多样性特点
同学进入中职学校，面临选择就读的专业问题，而且这个问题具有多种选择：读中专有旅游、机电、数控、电子、汽修、牧医、微机、营销、食品等专业，就究竟选择哪种专业才适合你呢？这就需要好好思考，否则就会像不少同学一样，读了一段时间后申请换专业，这种情况很多。如果你在报名的时候就选择好，就不会有这种麻烦。那么怎样才能选择好适合自己的专业呢？首先要考虑你的兴趣爱好，然后要考虑你的知识基础，以及就业前景等等，缺一不可。
而同学们到了毕业时候，面临多种选择：
1，在职业上的多样选择有：[1]自主创业；[2]可以选择到公司、企业上班；[3]可以选择当兵，成为一名军人；[4]可以选择什么都不干，成天玩耍，只要你父母能够供得起你耍，没有人会反对。
2，如果你选择就业，你在就业的地域上有多种选择：[1]在家乡就业；[2]在成都、重庆就业；[3]在沿海一带就业；[4]直接回家在家里从事种植业。
3，如果选择当兵，也有多种选择：[1]当武警；[2]当野战兵；[3]海军；[4]空军。当然我们这些地方少有招海军，空军至少也要在重点高中学校招收，甚至直接招重点大学的本科生。
不过，在理论上，当兵确实面临多种选择。
另外，同学们在学校生活中，会遇到许多矛盾和问题，比如与其他同学或者社会上的人发生了矛盾纠纷，在解决这些矛盾纠纷的时候就面临多种选择：
[1]打架，通过打伤对方来化解自己心中的仇恨。这种方法不妥，代价太大。打架的成本实在是高，同学们应该算一算打架的成本。我们学校汽车3111班2011年11月份，他的同学给他借钱，由于他身上没有现金，于是把自己身上的银行卡拿给需要借钱的那个同学去取钱，并告诉了那个同学的密码，同学取了钱以后，把银行卡还了。过了几天，那个被借钱的同学发现自己的银行卡上少了三十元钱，于是找借钱的同学要求说清楚是不是多取了三十元钱，那个借钱的同学始终说一分钱也没有多取，于是两人发生矛盾纠纷，被借钱的同学找来社会上的朋友，用刀子捅了借钱的同学的屁股，结果闹出大事来了，医了近一万元，这个解决矛盾的成本太大。其实这个矛盾的解决有多种选择：
[1]告诉老师或者学校领导，以及保卫科干部，请帮忙解决，相信一定会轻易解决；
[2]大度一点，这三十元就算了，然后修改一下自己的银行卡的密码；
[3]问问自己的家长，看该怎么办，相信家长不会让自己的孩子找人杀屁股。
然而这个学生没有选择一种最好的方法去解决矛盾纠纷，结果酿成大祸，为了三十元赔了几千元（两人分担，和杀人那个分担医药费）。
人生选择离不开一定的客观条件，有时候选择余地很小。比如，在马克思的时代，一个国家叫爱尔兰，这个国家的很多农民由于国家遭受经济危机，他只能选择：或者吃马铃薯，或者被饿死，在这种选择中，他并不自由，可以说被客观条件逼到绝境了，没有什么可自由选择的。这与我们国家在大跃进进一样，很多人因为没有吃的，要么饿死，要么当窃贼：饥寒起盗心嘛，为了活命，只有当做强盗，否则只有活活饿死。
选择的可能性
人的命运不是注定的，死生有命，富贵在天的思想是听天由命，如果有这种想法那是十分有害的。人不应该相信命中注定的说法，要敢于破除迷信，敢于挑战，因为人生的选择具有可能性：在现实面前，如果选择奋进，你的未来可能会一片光明；如果选择投降，听命于，一切都听天由命，当一个懒人，毫不进取，那这辈子就完全了。所以根据人生的不确定性，人生的可能性原理，选择奋斗，选择搪抗争，才有美好的明天。
教材上9页跳高冠军侯斌，就是在关键时候不向困难和挫折妥协的榜样，否则只有一辈子哀声叹气，抱怨命运的不公，然而他在失去了左腿的后，选择当一名残疾运动员的人生路，于是坚持每天练习，一直持续了十几年，终于功成名就，囊括了所有国际残疾人体育大赛的冠军。

四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路

鲁迅是学医的，后来他发现自己对文学更感兴趣，而且更有热情，文学基础又不错，考虑到医生只能医为数不多的人，而从事文学可以唤醒国人革命。
我们有的同学本来学的是机电专业，后来到商场从事商品营销去了，因为他家里是开商场的，毕业了正好需要人手。这种选择也是符合本人实际的，是比较好的选择。
要选择适合自己发展的人生道路，除了要了解自己的各方面情况如：知识、技能、身高、相貌、性格、兴趣等等外，还需要除了解社会发展的实际，了解社会的需求，了解社会最需要什么人才，最需要什么岗位，这样才能使自己的主观愿望符合社会发展的需要。
毛泽东之所以从师范学校毕业后没有选择当老师，而是选择当职业革命家，选择革命为自己的终身追求的事业，也就是改造中国社会作为自己的责任，这符合当时中国社会的需要：中国贫穷落后，遭受帝国主义侵略，遭受三座大山的压迫，因此他的人生选择是一种极其崇高的选择。

‘陆’ 怎么用哲学为个人，家庭和社会服务

认真学习，学以致用。
好的哲学对人类的任何活动都有帮助，包括物质生产、科技创新、文化创新和日常生活。
好的哲学对日常生活的帮助包括：
1、认清信岁人生的本质。
马克思主义哲学认为，人具有自然、社会和意识三种属性，人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
2、确立正确的人生目的。
人生目的回答人生为了什么？是为了吃喝玩乐，还是为了奉献社会樱悉。马克思主义哲学倡导为人民服务的人生目的。
3、采取积极的人生态度。
人生态度回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。马克思主义哲学倡导积极进取、乐观向上的人生态度。
4、选择恰当的人生手段。
人们为了生存和提高生活质量，必须依靠一定的手段，包括经济手段、政法手段和文化手段。马克思主义哲学有助于人们在合理（伦理）合法（法滑颂睁律）的前提下、选择和创造恰当的人生手段。
总之，美好的生活得益于良好的哲学。

‘柒’ 家庭和事业如何平衡

一个持续长磨举携久的事业，需要一个强健的体魄来支持，更需要一个健康心态的来匹配所以说这是一道人生哲学题，它在拷问每个人对平衡的理解毕竟现在的年轻人，所面对现实性问题还是很多的，比如工作、房价、恋爱、结婚等这些都需要相对的物质做基础，我们也不可能天天坐而论道，还是要结合自己的具体情况，适当的调整改答春变这样我想起一位哲人说的话“这个世界唯一不变的就是变化”不谈后悔，只谈改变，才是每个人都应该具备的心态。家庭和事业如何平衡
对于电视剧中的情节来说，其实最明显的一个问题，就是有关于孙和平和自己女儿的疏远。
在他瞎伏自己看来，他的付出，其实都是为了能够给自己的孩子，一个更好的物质基础条件。
可是，当他付出了自己一切的时间，甚至是几乎没有任何陪伴孩子长大的前提下，
其实他也没有获得自己想要的，甚至让自己的女儿在站在自己的面前时，都显得那么生疏。
这就是他后悔的原因：明明已经倾尽了全力，可是，结果却总是差强人意，达不到目标。
当然，对于我们来说，或许，我们无法体验孙和平的感受，因为我们只是在面临一份工作。
这份工作，可以提供一个家庭最起码的日常消耗，可以满足家人的日常需求。
但是，的确，这份工作也消耗了很多和家人在一起的时间，占据了我们生活中，很重要的一个部分。
所以，如何平衡和协调好有关于家庭日常和职场工作的平衡，就成为了很多人同样需要面对的问题。

‘捌’ 本位主义的哲学分析

本位主义其实只是一个相对的概念，而与其相对应的是集体主义（集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家洞晌利益的一种思想理论，是一种精神。它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益，这是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。）
所以，本位主义似乎与集体主圆闭义是相矛盾的。从道德的观点上来说，本位主义为自私的一种表现，尤其对于利益方面。通常是会牺牲它人（包括集体）的利益而达到自己的目的。而这种本位主义思想，从古到今也是一直在社会的人群中所充斥着。 其实，本位主义与集体主义取决于人性的两个面。三字经里有“人之初，性本善”，而荀子却认为“人之初，性本恶”。而善与恶，是共橘颤裂同寄生于人类思想里的两个对立面。而单纯的通过本位主义而一言定论为“恶”显然有些过于极端。但是，由于做事处于本位主义角度而损害到了它人的利益（工作、家庭、生命......），这个结果便是为恶了。

‘玖’ 如何理解家庭，单位，国家的哲学关系

齐家（家庭） 治国（国家） 平天下（社会）