古寺是用什么方法制作的

① 您好 请问古代的清真寺穹顶是怎样制作的呢 那时候没有钢

古罗马那个时候就发明了水轿基泥，人们发现将火山灰和白灰加砂子混合起来加水就能凝固和石头一样坚硬帆帆慎的东西所以这时候圆穹顶在西方就发展起来了，我们国家可能到清朝也没有水泥，建筑都是木结构屋顶的，所以中国古代的穹顶都是木结构的叫做藻井，不知道我说的对不对。还有早起的清真寺穹顶就是中国八角亭样子，不过上面不是尖的，是拱形的，区别于别的建筑。我是穹顶专家有问题可以态敬问我。

② 山西千年古寺出土一纯金打造棺材，里面放了何物，为何至今未开呢

引言

在中国古代，上到皇帝下到文武百官，大多数人都运乎极其重视自己的丧仪，所以大多数人都会在生前为自己建造陵墓。他们会为自己准备陪葬的金银，修建陵墓，打造独一无二的棺木。

而当今社会，考古学家们也大多是通过陵墓中的陪葬品和一些独特的特征来探索这些陵墓是何人，从而了解历史。但也有一些棺木，因为设计精巧，至今未能打开。今天想介绍的就是这样一口棺木，它是由纯金打造的，但是里面放了什么东西，至今都只能猜测。

结语：

这个唐朝的金棺银椁，历经了千年，它隐藏着许多的奥秘，等待我们去探索，虽然至今我们还未能破获它身上的秘密，但是专家们一定会本着严谨认真的精神对它继续进行探索，相信他们一定会继续努力，发掘这口金棺本身的秘密，为我们还原历史。这口金棺积淀了太沉重的历史，值得我们去保护。同时，我们不能只顾着发掘它身上的秘密而让它失去了本真。

参考文献：《旧唐书》《舍利子》

③ 位于日本奈良的唐绍提寺里的鉴真塑像用的是什么方法做的拜托各位大神

夹纻漆器法。 夹纻漆器的方法是传统漆工艺中内胎骨架构成方式之一，最晚在公元四世纪时其制作技术就已经成熟。夹纻之兴，实与六朝以来佛教造像有着极密切的关系。相传印度有所谓“行像”的传统，“行像”就是于宗教庆典时迎请佛像，必须把佛像请出寺院以外，类似现在的绕境，我们现在依然可见这种仪式于印度出现。由于以夹纻作像其质轻便，利于携运，若行像为石刻则其重量可知。当佛教传入中国以后，行像的传统也流行于中国，另一方面中土寺院规模愈来愈大，佛像制作也变得愈高大，石材或木材取得不易，因此，夹纻之法随而被广泛应用是顺理成章之事，夹纻漆像由是盛极一时。 夹纻，就“纻”的意义来看，《说文》中说：“属，细者为絟，布白而细曰纻。”可知“夹纻”就是以麻布与漆互相层层相迭，利用麻布的张力结构与漆的粘性，等所塑的器形干固后，凝结成为坚固的形像。由此可知夹纻制作必先有胎。早期的夹纻作法只单纯的作为日常器皿，大都为圆形或方形，须先以木材车成圆形骨胎或薄木作成器形，再以麻漆交迭而成，这种作法的实物在汉代考古中亦有发现，尤其是朝鲜乐浪所出土的汉代漆器皆属此类，我们称为“木胎夹纻”，与夹纻漆像圆清桐的作法是有不同的。 夹纻漆像又称为“脱胎夹纻”，大都是用来塑造雕像，可以说是最早的翻模技术。由于立体塑像其造形不是几何的圆或方形，因此用木胎反而费事，所以是以泥土为胎，先将完整的造形以泥塑作成，之后再以纻麻(夏布)及生漆调瓦灰层层交错。由于生漆加上细瓦灰具有水泥般的坚固强度，加上纻麻的张力，犹如建造房子，纻麻就是钢筋，生漆瓦灰即水泥。当纻麻与生漆纵横交错五至六层后，待其干固，便将泥形土胎挖出，由是成为内心中空的生漆造像基形，表面再以生漆调色加以打磨装饰。所以“脱胎夹纻”与“木胎夹纻”最大的不同，就是脱胎夹纻必须经过脱模的工序。元代虞集在《道园学古录》中记载：“漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛俨然成像。昔人尝为之，至正奉(刘秉元)尤极好，抟丸又称脱活，京师人语此。”可见元代称生漆夹纻像为抟丸或脱活。 据唐法琳《辩正论》中的记载：“晋常侍戴(逵)安道，学艺优远，造招隐寺，手自制五夹纻像，并相好无比。”梁简文帝曾作《为人造丈八夹纻金荡像》文，可见夹纻漆像自橘坦六朝，即已流传，后来唐代玄奘法师于瞿萨怛那国(于阗)所见夹纻立佛像，据传来自龟兹。 唐天宝二年，扬州大云寺鉴真和尚东渡日本传法，夹纻造像之法由是传入彼邦，鉴真和尚之像，迄今尚存于日正仿本奈良唐招提寺。