Ⅰ 什么是自然辩证法
自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。F.恩格斯的《自然辩证法》（Dialectics of Nature）所开创的研究领域。自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。
作为马克思主义哲学重要领域的自然辩证法，有其历史的渊源。从I.康德于1755年和P.-S.拉普拉斯于1796年提出星云说，试图揭示天体演化的历史开始，形而上学的自然观被打开了第一个缺口。19世纪以来，自然科学有了一系列重大发现，其中，能量转化、细胞学说和进化论，被恩格斯称之为自然科学中彻底动摇了形而上学自然观的三大发现。这一切都从不同方面揭示了自然界的历史发展和普遍联系，充分展示了整个自然科学从经验到理论、从分析到综合的发展过程。马克思主义的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。从哲学思想的渊源上说，它依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造。马克思和恩格斯形成他们的新哲学世界观，始于19 世纪40年代。他们关于自然辩证法思想的萌芽，也产生于这一时期。系统地研究、建立和阐明马克思主义自然辩证法，主要是由恩格斯从19世纪50年代后期起进行的。在《反杜林论》哲学篇和《自然辩证法》手稿中，恩格斯依据当时的自然科学成果，描绘了整个自然界发展的辩证图景，运用丰富的自然科学材料阐发了辩证法的基本规律，研究了各门自然科学的辩证内容。他把自然科学所揭示的自然界的辩证法同自然科学认识发展和研究方法的辩证法联系起来研究，并认为从根本上来说认识的辩证法是客观的辩证法的反映，指出辩证法是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。马克思和恩格斯很重视研究人和自然的关系，研究了自然科学和技术在社会发展中的作用和在社会中的发展规律。恩格斯提出18世纪科学和哲学结合的结果就是唯物主义、启蒙时代和法国的政治革命，科学和实践结合的结果就是英国的社会革命等着名论断。马克思在研究政治经济学的过程中，详细地研究了技术史，论述了自然科学和技术在现代生产和现代社会中的作用。自然辩证法的产生不仅对马克思主义哲学，而且对整个马克思主义革命学说有重要意义。
Ⅱ 自然辩证法
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Ⅲ 阐述自然辩证法的主要科学研究方法
科学研究过程和方法
一、科学问题的提出
1、科学研究从问题开始
波普尔：观察始于问题
（1）从理论发展的总过程看，问题是旧理论的终点与新理论的起点。
（2）从科学研究的具体过程看，科学研究是以问题为框架有选择地去搜集事实资料。
（3）与认识来源于实践有关联：“问题说”着眼于科学研究的程序，“观察说”着眼于认识的来源，二者层次不同，实质统一。
2、科学问题的来源
（1）为寻求事实之间的联系提出问题；
（2）从理论与事实之间的矛盾中发现问题：
（3）从某一理论内部的矛盾中发现问题
（4）不同学派理论之间的矛盾中产生
（5）社会需要与现有的生产技术手段的差距上发现问题
3、科研选题原则
科研选题是形成、选择和确定所要研究和解决的课题的过程。是科学研究的具体化。
（1）创新性原则：前人未解决或未完 全解决的问题
（2）科学性原则：科学理论与科学事实为依据
（3）可行性原则：主客观条件的考虑
（4）需要性原则：社会（实践）与学科 （理论）发展需要
二、科学事实的获取—观察与实验
1、科学观察：是指人们有目的、有计划地利用自己的感官，认识与描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。
（1）具有目的性和计划性
（2）依赖感官与仪器（3）不改变研究对象，自然发生
2、科学实验：是指人们根据一定的科学研究目的，借助于科学仪器，在科学方法指导下，人为控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获取科学事实的方法。
科学实验的特殊作用
（1）简化研究对象
（2）强化研究对象
（3）经济实用
（4）降低科学研究的风险
观察与理论的关系
---传统的看法：观察独立于理论
---波普尔等：观察渗透理论
---爱因斯坦：“是理论决定我们能够观察到的东西。”
◎观察与观察者的理论知识背景有关；
◎观察与观察者的注意力有关；
观察的客观性的保证
◎标准方法、先进的观测仪器；
◎正确理论的指导、严谨的科学态度；
◎与认识与实践的关系的理解相一致；
◎与真理观相一致。
观察实验中的机遇
机遇是因意外事件导致的科学新发现。
*机遇产生的客观原因：
自然界中必然性与偶然性的统一
如何利用机遇：
世界观上的认识；开放的思路；广博的知识背景；敏锐的洞察力
三、科学假说的形成
1、科学假说的构成：背景理论；对现象本质的猜测；推演出的预言与预见
2、假说形成的基本条件：
（1）一致对应性；（2）可解释性；（3）可预测性；
3、假说的检验：
（1）逻辑分析；（2）实践检验；（3）判决性实验；
四、科学理论的创立
1、创立理论的思维过程
（1）准备阶段—问题的提出
（2）酝酿阶段—问题的求解
（3）豁朗阶段—问题的突破
（4）验证阶段—问题成果的证明和检验
2 、科学语言：（1）科学术语（2）科学命题（3）科学符号
3、科学思维方法—演绎方法：（1）演绎推理（2）公理化方法（3）理想实验
4、科学思维方法—非演绎方法
（1）分析与综合（2）归纳与概括（3）类比与联想（4）思想模型
Ⅳ 自然辩证法的原理
自然界发展的辩证法是客观的辩证法，即自然界发展的普遍规律。以辩证唯物主义哲学为指导，对自然界的本质及其发展的普遍规律的揭示和反映，便形成了辩证唯物主义自然观——关于自然界及人类与自然关系的总观点和总的看法。本篇根据科学技术史和现代自然科学的发展，阐明辩证唯物主义自然观的一些基本内容。
1.阐明自然界物质存在方式的辩证观，论述自然界的物质性和特征，阐明自然界存在的基本形式。
2.阐明自然界物质系统演化的辨证观，描述自然界物质系统及其演化的图景，揭示自然界物质系统演化的基本特征，揭示和描述自然界物质系统演化的趋势和机制。
3.阐明自然界物质系统存在与演化的辩证观，论述自然界物质系统的存在与演化观，揭示自然界物质系统存在序列和演化序列的辩证观，揭示自然界物质系统结构和过程的辩证观。
4.阐明人类与自然界协调发展的关系，科学地论述人类与自然界的关系，阐明科学技术与人工自然建设及人类应与自然界和谐共处，协调发展。
辩证唯物主义自然观是自然辩证法这一学科的基础部分，它是科学技术中各门具体学科研究工作的理论思维工具，并对人们正确处理人类与自然界的关系和科学地创建人工自然具有理论指导意义。
自然观主要讲了，自然界物质的存在方式，自然界物质系统的演化，以及存在与演化的关系。人类与自然界，科学发展观及其哲学基础。
自然科学方法论部分讲了科学方法论的研究对象级意义，科学问题和科研选题，科学认识的感性方法，理性方法，系统科学方法。
科学技术的辩证法部分讲了科学技术的本质和作用，科学技术发展的动力（内动力:科学技术复杂的内部结构，复杂的内部矛盾运动。外动力：主要来源于社会需要），科学技术的发展模式，现代科学技术发展的特点及其对社会的影响。
Ⅳ 自然辩证法的概念
辩证法
dialectics
与形而上学相对立的世界观和方法论。辩证法一词源于古希腊语，意为谈话的艺术。不同时期的哲学家对辩证法有不同的认识，古希腊哲学认为它是论证和分析命题中的矛盾、揭露谈话的矛盾及克服矛盾的方法。德国哲学家G.黑格尔认为，辩证法研究对象本质的自身矛盾，不仅是一种思维方法，而且是一种宇宙观。马克思主义批判地继承了黑格尔的思想，认为辩证法是客观世界本身固有的规律，思维中的辩证法是客观规律在人的头脑中的反映，辩证法是关于普遍联系和发展的学说。
辩证法有三大规律，这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。
如何认识辩证法的三大规律以及它们之间的相互联系，这是衡量一个人哲学思想水平的重要标志，它直接反映出一个人对辩证法的理解和认识深度。为什么这样说呢？因为辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
作为极限真理，它的特点就是纯粹的绝对性，没有任何相对性在其中。当然，不要忘记这种纯粹的绝对性也是有前提条件的，它的前提条件就是人的认识领域，或者说，在认识论中辩证法的三大规律属于极限真理，它们是不会发生变化的理论观点。
我们知道，在哲学上，本质内部也是分为两个不同层次的。对本质的现象直接概括出来的观点属于知性层次，对现象的本质进行间接的反映得出的观点属于理性层次。知性层次和理性层次，这是上升到本质内部进行的划分。知性层次的特点是直观性，它与现象之间保持直接的联系，具有同一性。在现实中知性层次解释的辩证法很容易被人理解，因为它具有可以被人们感知到的现象作为实例加以说明。理性层次的特点是间接性，它与现象之间没有直接性的联系，二者之间具有对立性。因此，理性层次的辩证法往往不容易被人理解。因为它需要通过反思间接地认识到。
知性辩证法与理性辩证法相比，它的特点是直观性和通俗性。理性辩证法的特点是间接性和深刻性。知性辩证法属于初级本质的辩证法，理性辩证法属于二级本质的辩证法。它们二者共同构成了辩证法内部的两个环节。如果我们用哲学的语言将二者区分开来的话，那么，知性辩证法把握的是不同质之间的对立统一关系，理性辩证法把握的是同一质内部的对立统一关系。
不同质，分别体现在外部，如偶数与奇数分别是不同性质的整数，它们之间是对立统一的关系。同一质，则进入到内部，如奇数内部分为两种：一种是不能再分解的奇数，我们称它为素数，一种是能够分解成若干个素数因子之积的奇数，我们称它为积数，即数学上的奇合数。素数与积数之间的对立统一关系，就是理性辩证法把握的同一质内部的矛盾。显然，理性把握的矛盾从外表看起来，是不存在的，表现形式都是奇数，没有本质的不同。但是，深入到奇数内部，人们发现，奇数内部也是存在矛盾的，这个矛盾就表现为奇数的存在形式不同，由此构成了素数和积数之间的对立统一关系。以上就是知性辩证法和理性辩证法的本质区别之一。
知性辩证法和理性辩证法的另一个本质区别表现在论述问题的形式上，知性辩证法缺乏辩证逻辑，通常采用的分析方法是外在对比法和现象描述法，而理性辩证法则使用辩证逻辑，通常采用的分析方法是矛盾分析法，贯穿逻辑和历史相统一这一原则。
从认识论的角度进行分析，知性辩证法和理性辩证法的本质区别还表现在认识深度上，对同一个矛盾，它们二者之间在认识深度上存在明显的差别。如共产党和国民党之间的斗争，从直观上把握二者之间的对立统一关系，就是知性辩证法的观点，此时人们得到的结论与现象完全一致，就是国民党和共产党之间的矛盾。从本质高度上把握这一矛盾，人们就会得到这是无产阶级和资产阶级之间的对立统一关系。此时，人们的认识上升了一步，从直接性前进到间接性，从初级本质进到了二级本质的高度。当人们的认识进到二级本质高度之后，就形成了理性辩证法的观点。由此可见，理性辩证法得出的观点具有间接性，它不能直观感觉到，必须通过反思上升到本质高度才能把握住。而知性辩证法把握的观点与客观存在直接联系在一起，它是直观反映出来的产物～