辩证分析的方法逻辑是什么

⑴ 辩证思维方法有哪几种

辩证思维方法又称辩证分析方法，也就是辩证法的方法，是根据客观事物自身的辩证本质进行思维与分析的科学方法。辩证法把客观世界的各种事物和现象，看作是普遍联系和永恒变化着的，并把世界的发展变化看成是自身所固有的各种矛盾发展变化的结果。

⑵ 辩证法的四种思维方法

辩证思维的四种基本方法：归纳与演绎，分析与综合，抽象与具体，逻辑与历史。

辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法，而从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致则是辩证逻辑所特有的方法。

（1）归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法

归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。

归纳和演绎是辩证统一关系：归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。在实际的思维过程中，归纳和演绎相互补充、交替使用。归纳虽然能概括出同类事物的共性，但不能区分本质属性和非本质属性，所得结论还不是充分可靠的，要由演绎来补充和修正。演绎所依据的前提是事物的共性，但共性只大致地包含个性，个性也不能完全地进入共性，从共性出发不能揭示个别事物的多方面的属性。可见，归纳和演绎都具有局限性，需要借助更为深刻的其他思维方法。

(2)分析与综合是一种更为深刻的思维方法

分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出基础的部分、本质的方面。综合是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。

分析和综合是辩证统一的关系：分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析与综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。

(3)抽象与具体是辩证思维的高级形式

抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体。感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体是在感性具体基础上经过思维的分析与综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。马克思的《资本论》是成功地运用从抽象上升到具体方法的杰出典范。

(4)逻辑与历史的统一

由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑与历史相统一，是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：①指客观现实的历史发展过程;②指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映，要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。

⑶ 辩证逻辑思维方法的具体方法

辩证逻辑思维方法主要有：比较、抽象和概括方法；归纳与演绎相统一的方法；分析与综合相结合的方法；抽象和具体的方法；历史的和逻辑的方法。
比较、抽象和概括方法
比较、抽象和概括方法，这是辩证思维中的初级方法。人的认识是通过了解事物的现象而深入到本质，再由一级本质进入到二级、三级本质。所以，认识不能仅仅停留在比较、抽象和概括上。但是人的认识必须通过“比较”而发现事物的区别，由区别进入到对事物某一方面的“抽象”，并进一步“概括”出带有普遍性意义的东西，由此上升到更高级的方法，深入到事物的本质中去。比较法、抽象法、概括法是彼此相互联系的，我们应把它们作为由低级到高级的互相联结的环节和方法。
比较法
比较法是指确定事物之间同异关系的一种简单的思维方法。从人类的认识发展来看，比较是理性思维的开始。比较之所以是理性思维的起步，这是因为比较导致区别，使人把自己与自然界区分开来，把自然界的这些东西与那些东西区分开来。只有通过比较认识到世界上矛盾的特殊性、差异性以后，人们才能进行正确的理性思维。
抽象和概括方法
抽象和概括是在比较基础上展开的，对事物认识逐渐深化的思维方法。所谓抽象，就是通过对事物整体联系的分解，在头脑中把事物的若干属性和方面单独地提取出来，而暂时不考虑事物的其它属性和方面的思维方法。抽象本身表现为提取与撇开的对立统一。一方面，抽象要把自己所认为的对象的本质方面、主要方面提取、抽取出来，另一方面，抽象又要把大量的非本质、非主要的属性撇开，暂时不考虑这些因素。所以抽象表面上好象远离了具体事物，比如马克思把社会抽象为生产力——生产关系——上层建筑的结构形态，表面上看它们既不是美国、俄罗斯、日本的社会，也不是中国、法国、意大利的社会，但是它却更深入到社会的本质中去，更具有普遍性。抽象分为“直接的抽象”和“间接的抽象”。直接的抽象渗透在人的感性认识中，是对事物的直观抽象，它通过人的五官感觉，把各种不同的声音、形状、颜色、气昧、强度、硬度、温度抽象出来，强化了人的感觉能力。间接的抽象则是把事物的本质属性、关系、方面抽象出来，由此形成了各种各样不同的类型和概念。
抽象方法必须进一步上升为概括方法，它是抽象方法的发展。概括，就是把抽象出来的事物属性，推广到具有这些相同属性的一切事物上，从而形成关于这一类事物的普遍概念。概括的过程是扩大抽象成果的过程：在抽象的基础上，用概念进行判断和推理，从已知进入未知，从而扩大概念的外延，确定概念的内涵。抽象与概括是密不可分的，抽象是概括的基础，概括是抽象的成果。没有抽象，概括就是无内容的，而没有概括，抽象就是无方向的，就不能形成对事物普遍本质和整体性的认识。 从比较方法到抽象方法是人类思维上的飞跃。只有比较而没有抽象，人们就不会撇开事物中非本质、非主要的东西，而总是陷于具体的个别的事物中。但是抽象本身也并没有深入到事物的普遍本质，抽象可以有多种角度，可以是这一方面，也可以是那一方面，它不能从整体上规定自己，不能形成普遍性的东西。概括则是在抽象基础上形成概念的基本方法。一切事物都是通过比较而区分，通过区分而抽象，通过抽象而把某方面提取出来，通过概括赋于这方面以普遍性的含义。因此，比较、抽象、概括的过程，就是认识由浑沌——区分——清晰——普遍性——本质的过程，这是人的一般认识过程。比较、抽象、概括方法使人的认识摆脱了直观性、个别性、表面性，而深入到间接性、普遍性、本质性之中去。这是人类辩证的理性思维的开始，是人类获取知识、科学成果，使人类认识不断深化的最基本的辩证思维方法。
比较、抽象和概括方法的运用
比较法在控制论、系统论、信息论以及其它一些新兴科学的产生中，在现代科学决策、仿生学、类比、模拟中起到很大的作用。抽象和概括方法是现代理想化方法的基础，在现代实践中，这些方法的运用范围大大扩展，得到越来越广泛的运用，发挥着越来越大的作用。在现代科学和实践中，比较法已经从过去简单的外形直观比较、种和类的比较，发展到不同种、类的比较，功能比较、关系比较。 抽象是人类脑力活动特有的形式，是人类深入到客观世界本质和内部的智力解剖刀。现代科学发展高度错综化、综合化、网络化，这就更需要发挥人们抽象力的作用。抽象在现代科学的理想实验、理想模型等等组成的理想化方法中得到充分体现。在现代实践中，特别是一些巨大的工程项目，抽象力的作用十分重要。在一般决策过程中，要求发挥思维的抽象能力。用以形成“理想方案”、“理想模型”，以及形成“实际可行方案”、“实际可行模型”。
总之，比较法、抽象法、概括法是人类认识世界，深入到世界本质中的思想武器，是人们实践和行为中的工具。只有掌握这些方法，人们的实践活动才更有目的性、科学性，才能促进人类从必然王国向自由王国的飞跃。

⑷ 唯物辩证法的四种思维方法

1、纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法，即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是辩证统一关系：归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。在实际的思维过程中，归纳和演绎相互补充、交替使用。

2、分析与综合是一种更为深刻的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出基础的部分、本质的方面。综合是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。

3、抽象与具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体。感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体是在感性具体基础上经过思维的分析与综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。

4、逻辑与历史的统一。由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑与历史相统一，是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。