① 精神分析法的贡献与局限
精神分析理论是一个解释性很强的理论，意思是这理论对很多的人理问题都可找到因由，这正是此理论的优点。但使用其辅导方法时，对辅导者的专业知识要求相当高，不论是当中对不同讯息，如梦境、移情、抗拒的分析，或是套取受导者潜意识的技巧等。这使辅导者必须受过长时间训练，这正是其使用时的局限之一。
另外，很多潜意识的问题不是日常生活可以察看，辅导者往往要把受导者引领至另一境界 (如催眠) 以便更容易窥探受导者的潜意识，这是需要一长时间和安静的环境，这亦不易在学校内实行。
第三，精神分析疗法的过程中，辅导者须抽离自我，力求客观，这亦是其实行的一缺点。
最后，精神分析理论的人性观相对悲观，这亦不利于培养一积极人生观。再者，此法使用时必须在受导者的过去找寻不快之事，这难免使受导者难受，因而可能忽略了受导者的感情因素。
总括而言，本人认为精神分析理论及疗法在处理一些严重的心理问题，如精神病等，有其成效，但在处理学生之间的问题，可能有楚才晋用之感。
精神分析的贡献与影响
弗洛伊德在理论建树方面，以潜意识学说为基础，提出了系统的人格理论，包括人格结构与人格发展的理论，以及探索潜意识的方法论如梦论、过失论等，这些理论又是为指导其临床治疗实践服务的。所以弗洛伊德精神分析的贡献既有理论方面，又有实践方面。此外，精神分析还对文学艺术、历史学等学科领域有着广泛的影响，构成了弗洛伊德理论令一个方面的特殊贡献。
精神分析理论广泛的影响
（一）对文学艺术领域的影响
弗洛伊德的艺术观点始终贯穿于他的精神分析理论之中。弗洛伊德认为，人的潜意识是违反道德和伦理的，因此必须放弃在现实生活中获得满足的院望而退缩回来，不得不从享乐主义原则回到现实主义原则；而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样，从一个他不满意的现实中退缩回来，钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品，正如梦一样，是”潜意识”愿望获得一种假想的满足。仅管弗洛伊德的者些司想如同他的整体精神分西一大厦一样缺乏坚实的基础，并且没有充足而严密的科学证明，但他却受到诸多文学家、艺术家的盛赞。可以夸张的说，随便翻开西方任何一本文艺评论的书，我们能够找到弗洛伊德的名字或看到他的影子，因位许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。
（二）其它影响
弗洛伊德的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用，而且当今资本主义国家里，特别是在美国，弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的文学艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的着作“图腾与禁忌”可以说是这种影响的代表。
弗洛伊德精神分析的局限
弗洛伊德的精神分析理论，有很大贡献。但同时，它有严重的问题和不足。主要表现他所宣扬的潜意识基础论、泛性论和本能论。心理学界特别尖锐地批评精神分析学派在研究对象与研究方法的局限。
（一）弗洛伊德在理论上的局限
1.潜意识基础论：
俗称”人为万物之灵”，这灵就意味着人有语言，会思维，能自觉行动而区别于万物，成为万物之首。如果把潜意识理解为人们为精神生活的一种值得的补充形式与方面，那是无可厚非的。但像弗洛伊德那样把潜意识抬得过高弗洛伊德竟理解为人们精神生活的一种基础与核心，而贬斥了意识对人的精神生活和行为活动的调节指导作用作出一种合乎实际的理论概括
2.泛性论：
弗洛伊德把从对精神症病患的研究德出的有关性的情结与结论，扩大应用在婴幼儿的摄食、排便等生理活动中，甚至推广应用到人文学科领域中，违反了具体对象应作具体分析的实事求是的一般科学原则。弗洛伊德对于无论是生理现象、心理现象还是社会现象都应用同一规律，同一思维模式，也即他的泛性论去加以分析说明，虽引起过一般人不同与不同学科专家的重视与争论，因而使弗洛伊德及其精神分析产生了较大影响，但它在理论上局限与错误始终是明显存在的
3.本能论：
弗洛伊德认为本能是最不清楚的，但他重视本能，强调本能，并对本能加以归类确极其明确。但是夸大了本能的作用，以它为主宰人的整个佸动的决定者，那就故过份强调本能儿将人混同于动物，降低为动物，突现了人的自然属性，从理论上是把本能绝对化，把人本能化、生物化，无视于人的社会性的实质。弗洛伊德的本能论也在实践中产生的消极影响。因为按照他的理论，既然人有死之本能，表现为破坏与侵犯的天性，那么犯罪与战争也就是不可避免的。这样，客观上不啻为现实社会中的破坏和侵犯行为进行辨护，提供的理论依据。
以上三方面的剖析来看弗洛伊德理论的不足与局限，可归结为弗洛伊德在人性问题上的错误。
（二）研究对象与研方法的局限
弗洛伊德精神分析理论在其研究对象与研究方法上受到心理学界的批评：在研究对象与主题方面受到人本主义心理学家最严厉的批评，在研究方法与外部效度方面则受到实验心理学家一再责难。
1.研究主题与对象的局限：
研究不健康的人必然会产生畸形心理学这样的推论是否妥当，是可以商榷的。但马斯洛在此表明了人本主义心理学强调研究健康人的心理或健康人格，则是无可厚非的。不过，弗洛伊德以研究病态心理来替代或或推论对正常人心理的研究，是以偏概全，是没有足够的外部效度的。
2.研究方法的局限：
具体收集资料方面，实验心理学家批评，弗洛伊德显然是在那些不系统的未加控制的条件下进行的。弗洛伊德对每个病人说出来的东西，他不是客观地一字不差地做记录，而是在看过病人几小时之后才写记录，并研究这些记录。因此，数据只包含弗洛伊德记忆中的东西。在进行抽象推论时，他可能本着自己的意愿去寻找那些支持假设的材料。弗洛伊德跟本没有试图确定他病人所作报告的准确性，因此批评者认为，关于所描述的事件，他应该询问病然的家属或朋友来证实报告的准确性。因此，弗洛伊德建立理论的基本步骤----收集数据，很可能描述的不完全，不完善和不正确。而根据资料津行抽象的推理和概括，没有一个人确切滴知道弗洛伊德是怎样进行的。弗洛伊德的着作和他的结论，既不包括做结论时所依据的数据、分析数据时所用的方法，也不包括关于他的经验材料的系统说明。弗洛伊德不愿意完全遵照科学报告的惯例来介绍自己的材料，使人们对精神分析的科学性留下许多疑点。更有甚者，因为弗洛伊德不主张他的资料的数量化，所以要断定他的研究结果的可靠性或在统计学上的意义是不可能的。故弗洛伊德精神分析由研究方法的不严仅且带有某种神秘性引起人们对其整个研究的科学产生怀疑。
② 如何系统学习精神分析学
在一般国内的本科教育里，你系统地学习到精分的可能性不大。精分的学习需要在心理咨询的实践中深入。而大学本科生基本上没有咨询实践的机会。你可以看很多的书，但是光看书是绝对不够的。而且，咨询师的成长需要督导的指导。本科生很难有这些机会。你刚上了两年，估计还没有上心理咨询的课。学了心理咨询后，可能你对这个行当才有更深的了解。
精神分析现在国内主要是心理咨询师们不同流派中的一种。有些咨询师倾向精分，而有些则不是。国内精分取向的心理咨询师和督导师不是非常多。国内精神分析比价好，人员比较集中的地方有武汉中德医院、四川大学心理学系。哈尔滨似乎也有个精神分析俱乐部。
国内比较好的大学的一些教心理咨询的导师，他们基本上都不是精分取向的。人本主义取向、REBT、和行为主义取向的居多。
总之，想学好精分，大学时期你先看看书吧。弗洛伊德的书是很有必要的，毕竟人家是祖师爷。虽然很多人现在说他的东西没什么效度，甚至很多东西是错的……然后一些其他精分大师的代表着作有时间也可以浏览一下，诸如荣格、霍尼等人的书。新近的研究进展也有必要看看，浏览下比较新的有关精分的文献吧。
学精分就好像师父带徒弟的过程。自己看书可以学到理论，但是实践的时候必须要有督导指导。
③ 什么是精神分析咨询法
（一）基本理论
精神分析理论观点也称为心理动力学观点，由弗洛伊德（S.Freud ,1856-1939）所创立。精神分析学说大致可以概括为五个观点：即分区观点、结构观点、动力观点、发展观点和适应观点。
精神分析的分区观点认为人类的心理活动分为无意识和意识两大层次，其中意识包括前意识。无意识是人的心理活动的深层结构，包括原始冲动和本能以及其他欲望，这些内容因为同社会道德准则相悖，因而无法直接得，到满足，它们被挤出意识之外，被压抑到无意识中。无意识里的内容并不是被动的、僵死的，而是积极活动着，时刻寻求满足。前意识是介于无意识和意识之间的一个边缘部分，是由一些可以经由回忆而进入意识的经验所构成，其功能是在意识和无意识之间从事警戒任务；它不允许无意识的本能冲动到达意识中去。意识则是心理结构的表层，它面向外部世界，是与对外在世界的直接感知有关的心理结构部分。
弗洛伊德把人格的结构分为本我、自我和超我三个部分，这就是结构观点。代表追求生物本能欲望的人格结构部分称为本我是人格的基本结构，是人格中的一个永存的成分，在人一生的精神生活中起着重要的作用。本我遵循的是快乐原则，要求毫无掩盖与约束地寻找直接的肉体快感，以满足基本的生物需要。如果受阻抑或迟误了就会出现烦扰和焦虑。根据现实原则而起作用的人格结构部分称为自我。自我是通过与现实外界环境的接触，通过后天的学习使本我的一部分获得了特殊的发展。自我是本我与外界关系的调节者，对外界的调节功能是感知外界刺激，了解周围环境，并将经验消化、储存；对本我的功能是指挥它，决定对它的各种要求是否允许其获得满足。弗洛伊德把代表良心或道德力量的人格结构部分称为超我。从种族发展来看，超我来自于原始人，这是人类所特有的。从个体发展来看，超我在较大程度上依赖于父母的影响。一旦超我形成以后，自我就要同时协调和满足本我、超我和现实三方面的要求。也就是说，在使本我（即本能冲动和欲望）要求获得满足的时候，不仅要考虑外界环境是否允许，还要考虑超我是否认可。
这样，人的一切心理活动就可以从本我、自我和超我三者之间的人格动力关系中得以阐明。弗洛伊德还认为本我、自我和超我三者所占据的意识水平是不同的。它们的相互关系就构成人的复杂的人格动力结构。一个人要保持心理正常，要生活得平稳、顺利和有效，就必须依赖这三种力量维持平衡；否则就会导致心理的失常。
弗洛伊德假定心理异常有其生物基础。他认为：人类行为的动机来源在于心理能量，这些能量又出自先天的驱力和本能。这就是精神分析的动力观点。最初，弗洛伊德假定有两大类基本的驱力：（1）同自我或自我保护有关的驱力，包括饥、渴及其他与生存有关的生理需要，它们是使个体生存所必须满足的。（2）性爱的驱力，同性欲望和种系的繁衍有关。弗洛伊德更看中性欲望，并把这个概念极大地扩展为既包括性欲望，又包括所有其他的需求快乐或与他人进行身体接触的欲望。弗洛伊德把性欲的能量源泉叫作里比多（libido），认为这是驱使人寻求各种感官快乐的心理能量。以上两类驱力都叫做“生本能”，与个体或种系的生存有关。后来，弗洛伊德又提出“死本能”的概念。所谓死本能是指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性。
弗洛伊德理论的另一个重要内容，是他的心理性欲发展学说，即发展观点。弗洛伊德认为，本我所代表的无意识冲动的满足，总要通过身体的某一个部位或区域的快感来实现，而这个区域在个体发展的不同时期是不同的，这就形成了人格乃至整个心理的发展阶段。
性心理发展可分为如下几个阶段（或时期）：（1）包括口欲期（0～1岁左右），其快乐来源为，唇、口、手指头指头。在长牙以后，快乐来自咬牙。（2）肛欲期（l－3岁），其快乐来源为：忍受和排粪便，肌紧张的控制。（3）儿童期性欲，包括恋母期及生殖器期，（年龄在3－6岁），其快乐来源为：生殖部位的刺激和幻想，恋母或恋父。（4）潜伏期，潜伏期从七、八岁左右开始一直到青春期前，儿童进入潜伏期，这时儿童不对性感兴趣，也不再通过定位于躯体的某一部位而获得快感。这时，儿童的兴趣转向外部，注意发展各种为应付环境所需要的知识和技能，这也正是儿童进入初等教育的时期。（5）生殖期，逐渐转向异性。这一阶段起于青春期贯穿于整个成年期。
弗洛伊德认为在性心理的发展过程中如果不能顺利地进行，如停留在某一阶段上或遇到挫折而从高级阶段倒退到低级阶段，都可能造成行为的异常。因此，这就成为各种神经症或精神病的根源。
焦虑和自我防御机制是精神分析适应观点的重要概念。焦虑可分为现实性焦虑、道德性焦虑、神经症性焦虑。所谓自我防御机制是指人格结构中的自我在本我的欲望压力和现实的要求之间，逐渐形成的一种功能，是人们在不知不觉中用一定的方式调整欲望与现实的关系，使自己可以接受而不致引起情绪上的严重痛苦和焦虑。不论是正常人或神经症病人及精神病人，都使用自我防御机制。在一般情况下，使用得当可免除内心痛苦以适应现实，但在特殊情况下使用过分时，虽然冲突和挫折引起的内心焦虑不被感觉到，但却以症状的形式表示出来而形成疾病。包括压抑、投射、置换、反向、合理化、升华、转移等。
（二）对心理咨询与治疗的认识
精神分析理论认为症状是神经症性冲突的结果，它是经过化装的，背后必有无意识的症结。因此，精神分析咨询与治疗着重在寻找症状背后的无意识动机，使之意识化。即通过分析治疗使求助者自己意识到其无意识中的症结所在，产生意识层次的领悟（insight），使无意识的心理过程转变为意识的，使求助者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。
经典精神分析的方法有自由联想、释梦、克服阻抗、移情分析、解释和修通。
1．自由联想
自由联想法是弗洛伊德1895年创立的。他让求助者很舒适地躺着或坐好，把自己想到的（头脑中所显现的）一切都讲出来，不论其如何微不足道、甚至荒诞不经，都要如实报告出来。精神分析家的工作在于对求助者所报告的材料加以分析和解释，直到从中找出求助者无意识之中的矛盾冲突，即病的起因为止。在弗洛伊德看来，浮现在脑海中的任何东西都不是无缘无故的，都是有一定因果关系的，具有动力学意义，借此可发掘出无意识之中的症结所在。
2．释梦
弗洛伊德1900年出版《梦的解释》一书。他在给神经症求助者治疗时发现梦的内容与被压抑的无意识幻想有着某种联系。梦是有意义的心理现象，梦是人愿望的迂回的满足。在梦中所出现的几乎所有物体都具有象征性。梦的工作就是通过凝缩、置换、仿同和再修饰，把原本杂乱无章的东西加工整合为梦境，这就是梦者能回忆起来的显梦。显梦的背后是隐梦，隐梦的思想，梦者是不知道的，要经过精神分析家的分析和解释才能了解。对梦的解释和分析就是要把显梦的重重化装层层揭开，由显相寻求其隐义。
3．克服阻抗
这是指求助者有意识或无意识地回避某些敏感话题，有意无意地使咨询治疗重心偏移，以否定咨询师的分析，抵制咨询师的解释。有意识的阻抗可能是求助者怕咨询师对自己产生坏印象，或担心说错话，或对咨询师还不能信任，这种情况经咨询师说服即可消除阻抗。无意识的阻抗则表现为对治疗的阻抗，而求助者自己则并不能意识也不会承认。求助者往往口头上表示迫切希望早日完成咨询与治疗，但行动上却并不积极热心。例如求助者可能表现为不愿更改其某种行为，即使这种行为给他带来了很大的痛苦。求助者也可能很难正视和讨论他的创伤性体验，或寻找其他话题。在自由联想过程中，求助者还会表现出很难回忆起一些与症状相关的重要事件及线索。
4．移情分析
由于做精神分析所用的时间往往较长，求助者会把对自己父母、亲人等重要相关人物的感情转移到咨询师身上，即把早期对别人的感情转移到了咨询师身上，把他当成自己的父母、亲人等，这就是移情。移情并非是对咨询师产生的爱慕，也不是有意识的恐吓，移情是求助者无意识阻抗的一种特殊形式。移情表示求助者的力比多离开原来的症状而向外投射给咨询师，此时移情成了治疗的障碍，亦变成了治疗的对象。咨询师通过移情可以了解到求助者对其亲人或他人的情绪反应，引导他讲出痛苦的经历，揭示移情的意义，使移情成为治疗的推动力。由于精神分析治疗认为求助者在分析过程中都会对咨询师产生移情，由于对移情的处理成为求助者对症状领悟的重要来源，移情因此被认为是精神分析治疗中的重要组成部分。
5、解释和修通
心理症状病理性冲突的一方处于无意识中，暴露和干预它的手段是解释。解释的目的是向求助者指出他的无意识欲望，使求助者对他一直没有理解的心理事件变为可理解的，把表面上看来似乎没有意义的心理事件与可以理解的事件联系起来，以帮助求助者对自己的领悟。
如果仅把他所知道的事如梦和症状的动力学意义告诉求助者，求助者常不能消化成为自己的顿悟，因为这种理解最多仅可以澄清求助者对其致病性冲突理智上的评价，即所谓理智性领悟，其情绪紧张并不能真正减轻。而且有时由于过早地解释，不但不能使症状消除，还可使焦虑增加，出现新的阻抗。在求助者重演幼年时期片断的生活经验的过程中，随时插入一定程度的解释，使求助者逐渐理解阻抗和移情的性质。解释要在良好的治疗关系下进行，包括有移情成分的关系。
在咨询工作中可以发现，解释必须进行多次才能有效。这种用同样的内容一而再地对无意识欲望进行解释，以促使求助者领悟的过程，称为修通。通过解释和修通，咨询师可以在一段时间内，不断向求助者指出其行为、思想或情感背后潜藏着的本质意义。
经典精神分析过程在正式治疗前需经过试验性分析以确定咨询对象是否适合精神分析；然后分四阶段进行。第一阶段为开放阶段，其目的在于选择具有适应症的求助者，建立咨询联盟关系。第二阶段是移情的出现及其解释阶段。第三阶段是解释、修通阶段，这一阶段要使求助者能区别咨询联盟和被移情歪曲了的现实，能区别咨询师的实体和他出自幼时情感歪曲的咨询师形象。第四阶段是治疗的结束阶段，这一阶段中要解决求助者对咨询师的依赖问题和拒绝结束咨询的企图，彻底解决求助者对咨询师的移情，重新回到现实生活中来。
④ 精神分析法介绍 精神分析法简介
1、精神分析法，又称为心理分析法，一般以1895年弗洛伊德与布洛伊尔出版的《关于歇斯底里的研究》作为心理分析正式创立的标志。 定义：精神分析法：通过对咨询对象（患者）过去的了解，了解接受咨询者的心理内部动力以及咨询对象（患者）与治疗医生之间的关系，进行对咨询对象的精神分析。
2、精神分析学说的修正：第一次修正是在本世纪初，阿德勒和荣格修正的重点在于幼儿性欲学说；第二次修正在三四十年代，以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森为代表，创立了新弗洛伊德主义。
⑤ 什么是精神分析法
精神分析法
精神分析法又称为心理分析法，一般以1895年弗洛伊德与布洛伊尔出版的《关于歇斯底里的研究》作为心理分析正式创立的标志。
一．理论基础
1.潜意识理论：弗洛伊德把人的整个心理活动分为三部分：即意识、前意识和潜意识。
2.人格结构理论：人格由本我、自我、超我三部分组成。
3.性欲学说：弗洛伊德认为人的一切行为都是以性力为动力的。性心理的发展，依次通过五个阶段：
（1）婴幼儿期性欲，包括口腔期和肛门期；大约在1-2岁
（2）儿童期性欲，包括恋母期和恋父期；年龄在3-6岁
（3）潜伏期性欲，又称少年早期；年龄在6-12岁
（4）青春期性欲，通过正常的性行为求得满足。
4.精神分析学说的修正
第一次修正是在本世纪初，阿德勒和荣格修正的重点在于幼儿性欲学说；第二次修正在三四十年代，以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森为代表，创立了新弗洛伊德主义。
二．辅导方法
1.基本原理：精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义，通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。
2.辅导目标：一是使潜意识意识化，使潜意识冲突表面化从而帮助来访者重新认识自己或重建人格；二是帮助来访者克服潜意识冲突。
3.辅导关系：强调辅导员隐藏的角色，以使来访者能将他们的情感投身到辅导员向上。
4.辅导过程：一般分为准备期、预备治疗期和治疗一至三期。
5.具体方法：一般采用自由联想、移情、阻抗、阐释等典型的方法和策略。
其中释梦是精神分析的一种重要方法，“梦的工作”包括以下六种规律：
（1）象征化：
（1）象征化：用一种中性事物来象征、替代一种所忌讳的事物，以减少或引起梦中自我的痛苦或创伤。
（2）移置：在梦中将对某个对象的情感转移和投身于另一个对象方面去。
（3）凝缩：在梦中将内心所爱或恨的几个对象凝缩成一个形象表现出来。
（4）投射：在梦中将自己某些不好的愿望或意念投射于他人，以减轻对自我的谴责。
（5）变形：在梦中将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。
（6）二次加工
三．贡献与局限
心理分析理论是最早发展起来的一种辅导模式，它强调潜意识对行为的重要作用，重视婴幼儿期心身发展的意义，所创立的一些方法和技术都有积极的贡献。为其后许多新的理论的创立提供了参考。但由于这种方法必须由受过专门训练的咨询者施行，需对来访者付出较多的时间和精力，限制了它的推广；本身潜意识的作用，过分强调婴幼儿期的发展，特别是过分强调婴幼儿期的性经验，都使这一理论受到局限。