⑴ 一个人的忍耐力是如何练就的
忍耐力是指忍受疼痛和苦难的能力。
通过以下几方面锻炼人的忍耐力：
1、加强思想修养。人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2、提高文化素养。一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3、稳定情绪。用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4、要强化自我意识。遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5、要强化实践锻炼。一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6、要强化意志力量。要培养自己性格中意志独立性的良好品质。对自己奋斗的目标要有高度的自觉。只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7、调整好需要结构。当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。如古人所云："鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。"
8、要强化积极思维。俗话说："凡事预则立，不预则废。"平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
⑵ 怎样提升忍耐力
如何提高忍耐力
有耐心的人无往而不胜，耐心努力，等待机会，你就会获得意想不到的成功。实际生活中，我们常常没有耐心，对挫折没有忍耐力，造成了我们的平庸。因此，今天跟大家分享的是提高忍耐力的几个方法：
工具/原料
学习、思考、行动
方法/步骤
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1、不要沉湎于会降低你身体或精神效率的活动。比如，你常常抽烟，喝酒，这些都会降低你身体的忍耐力，想想看，你脸正常的身体健康都没有，何谈有忍耐力去多决策，努力成功呢？
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2.、培养锻炼的习惯以增强你的体质。不管什么类型的锻炼，只要你能够持之有恒坚持下去，不仅能够增加你的体质，更重要的是增加你的忍耐力，凡是对一个事情能够坚持到底的人，他的忍耐力和毅力也是非常好的。
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3、学会一个你一个人能玩，到老也能坚持的爱好项目。不管运动还是书法绘画等等，这样的项目，不用别人陪，你还能坚持下去并且能够感觉到美好，你的忍耐力一定会持续增加。
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4、通过强迫自己做一些紧张的脑力劳动来增加你的精神压力。有时候你疲劳至极，但是一定要强迫自己继续努力，一旦你打开了这个开关，通过超负荷的原则锻炼自己的强大，你的忍耐力会大幅增长。
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5、确定坚定的目标方向。有了坚定的人生方向，可以提高你受挫的忍耐力，你知道这些都是离目标愈来愈近的考验，因此你能够积极面对困难，忍耐许多困苦，这样有许多问题就会在你的坚持下得到解决，良性循环，你的忍耐力也增强了哦！
注意事项
一定要坚持，坚持，再坚持哦！
⑶ 如何学会忍耐
年轻人缺乏的往往是超强的忍耐力，然而忍耐却是迎接人生挑战必不可少的。
如果你逢人便是一幅塌肩、垂头的模样，那么你给人的感觉一定是身负重荷，你脸上笑颜的消逝也自然会被别人看在眼里。
社会讲究的是现实原则。有些人的生活就如同噩运连连的公司一般，不断有苦恼与哀伤的侵袭。就像别人说的命运多舛吧！谁也无法说出个中原由。你可以抱怨人生的不公平，可以顾影自怜，黯然神伤；但你也可以总结经验教训，抬头挺胸，勇敢地去面对个人的亦或是职务上的种种不可避免的问题。这一切都掌握在你自己手中，但重要的一点便是，你必须坚持一种不回避问题的信念。如果环顾四周，发现自己已深陷于问题的包围之中你就应该傲首面对困难，进行你的反攻计划。否则，你一定会在包围之中不见天日，终日捶胸顿足，愁眉不展，无所事事。
还记得吗？我以前给你写信时，曾经强调过为了寻求积极的行动，就得下苦功调整自己的心态，使之尽量变得积极乐观。或许你现在会觉得很难，但要记住，自信的恢复实为首要之务，拥有挺身面对问题的决心是你克服困难的首要前提。
好几次我从睡梦中醒来，都有点想要遁世的感觉。我想现在的你可能也有着我心戚戚焉的感触吧！每当双眼一睁，世事如潮水汹涌般浮现脑海，思绪混乱如麻的时候，我就强迫自己鼓励自己：“我绝不服输，我要解决所有问题，我要成功！”我深刻地体会到，要想克服这种清晨忧郁症，必须经过刀山火海的锻炼，如果大清早便愁云密布，那么一整天都将一无所获，更谈不上“丰收”二字了。
目标缩小法，即先从事业或个人的长期目标上缩一小步，先实现小目标，再一步步接近最终目标，这是克服困难的关键所在。而这种办法的理论基础，便是以一日为单位。具体地说，便是调整好情绪，好好度过今天——不是一星期、一月，或是一年——只是24小时。每当清晨醒来，你真正能掌握的，也只有今天而已。谁也无法同时立足于过去与未来，切勿拘囿于过去与未来，而让今日在眼前白白流逝。这种时候，适度的幽默可以发挥绝佳的效果。
我有一个朋友，在创业之初雇用了一位叫约翰·斯本塞的高龄绅士为办公室经理，约翰当时已年过古稀。但他却总是怀着愉悦的心情，每天早上总是最先到达公司。与之形成鲜明对比的，是我的朋友常常满面愁容，有一天，他不慎陷入犹如鳄鱼出没，水深及膝的泥淖情绪之中，他渴望着能得到他人的一丝安慰，于是将满腹心事全盘向约翰托出。出乎他的意料，约翰只是简单地回答了一句：“是啊，这种事很常见嘛！而且更糟的事还在后头呢！”
直到今天，我们仍然会想起这句意味深长的话来，并作为茶余饭后的谈资。细细想来，世事果真如此，总以为目前的状况是最糟糕的，可事实却并非如此。在那段艰苦的岁月里，约翰劝说我的朋友暂时呆在公司里闭门不出，全神贯注思考人生如意之事，尽可能联想一些美好的事物，如健康的身体，温馨的家庭，静幽的居所，美味的食物以及在美丽、自由的国土上的美好生活等等。诚如约翰所言，对于跟前拥有的，人们总是不加珍惜，直到失去了才后悔莫及。
为了使效果更佳，我并望你在运用“以一日为单位”方法解决问题时能够谨记，忍耐是必要的。年轻人缺乏的往往是超强的忍耐力，然而忍耐却是迎接人生挑战必不可少的。早在16世纪时，法国讽刺作家兼医师罗比莱斯便有言：“坚韧卓绝之人，必能万事成功。”莎士比亚也认为：“缺乏忍耐力者，实为赤贫之徒。”
你觉得现在的自己正身陷绝境，那群曾经咬过我膝盖的鳄鱼如今正对你虎视眈眈。可是困难再多也不过积成一座山而已。而我的要求是整理好问题，以“每次一种”的方式加以解决，以此便可以一步一步，日复一日地战胜困难，到达目的地。许多身陷绝境的人都以此种方式度过困境，所以这早已不是什么新方法。但我仍将它传授于你，就是希望你能学会忍耐，做到身负重压仍能清晰思考。
生于公无前200年的罗马喜剧作家布劳道斯有这样一句名言：“解决一切问题的最佳方法乃是忍耐。”你也应当如此，不仅将它铭记于心，还要付诸行动，亲历亲为，以一日为单位，磨炼出自己善忍的品格。
⑷ 怎么样能做到“忍”
做人当忍，并不是一个新鲜的话题，但是要真正做到这一点却是难于上青天。正因为如此，还是非常有必要的。做人的“忍”道，俗话说：“忍字头上一把刀”“小不忍则乱大谋”。
为什么做人“忍”字尤其重要?有人冒犯了你，需要忍：有人与你争名夺利，需要忍；有人委屈了你，需要忍；有人嫉妒你，也需要忍。总之，中国人需要忍的地方太多了，以致有人说中国人活得太累，累就累在需要忍的事情太多，其中就有人际关系的成份，甚至大多数是人际关系的成份。而累也好，不累也好，忍是现实需要，在很多情况下，只有忍让才能相安无事，所以古人概括了一句关于忍的至理名言：“百忍成金”。
在做人时怎样才能做到忍呢?
(1)体谅他人的要求和难处。在人与人之间的交往中，他人有了难处或要求或产生某种欲望，只要不是太过分，又在合乎情理的范围内，不妨对此忍让几分。有时，由于人们产生种种要求，可能会做出一些使人不如意的事情，这时，出于对人的体谅，就要学会忍让。春秋战国时期，孟尝君曾担任齐国宰相。家中养了许多食客。其中有一个与孟的小妾私通。有人向孟报告情况，并进言道：“身为人家的食客，却与主人之妾私通，天理不容，理应处死!”孟尝君却淡然说道：“喜爱美女是人之常情，此事不宜再提。”之后，孟不仅不再提及此事，反而对私通的食客施之以惠。他召来那个食客说：“你在我门下已经多日，一直没有适合的位置安置你，对此我十分不安。时下卫国国君与我交情甚笃，我想替你备好车马银两，送你到卫国做官去。”
那个食客来到卫国，受到卫王的器重。不料，后来卫国与齐国关系紧张，卫国欲联合诸国一齐攻打齐国。此时，那个曾受惠于孟尝君的人向卫王进言道：“臣之所以得以来到卫国。全仗孟尝君不计臣的无能与过错，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经约定，未来两国的子孙后代要世代友好，决不彼此攻伐。现在，陛下却欲联合他国一齐攻打齐国，这不仅有悖于先王的约定，而且也有负于孟尝君的一番情谊。恳请陛下打消攻打齐国的念头，不然，臣愿死在陛下面前!”卫王觉得他说得有理，特别是佩服他的情义，于是取消了联合攻打齐国的念头。人们说。这是孟尝君的仁义和忍让救了齐国。
从这个历史典故可以看出，忍让会使人佩服，有时还会得到意想不到的巨大的回报。
(2)以诙谐对小过。与人相处，不时会遇到他人犯有小错，这也许会冒犯你的利益。但若不是大的原则问题，不妨一笑了之，显出一些大将风度。
20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是着名的书法家，便纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌，以示招徕。其中确为于右任所题的极少。半真半假的居多，完全假的也时有所见。
一天，于右任的一个学生急匆匆地来见老师，说：“老师，我今天中午去一家平时常去的小饭馆吃饭，想不到他们居然也挂起了以您的名义题写的招牌。青天白日，明目张胆地欺世盗名，您老说可气不可气!”正在练习书法的于右任“哦”了一声，放下毛笔后缓缓地问：“他们这块招牌上的字写得好不好?”
“好个啥子哟!”学生叫苦道，“也不知他们在哪找了个毛头写的，字写得歪歪斜斜，难看死了。下面还签上老师的大名，连我看了都觉得害臊!”
“这可不行!”于右任沉思道，“你说你平时经常去那家馆子吃饭，他们卖的东西有啥特点，铺子叫个啥名?”
“这是家面食馆。店面虽小饭菜倒还做得干净。尤其是羊肉泡漠做得特地道，铺名就叫羊肉泡漠馆。”
“呃……”于右任沉默不语。
“我去把它摘下来。”学生说完，转身要走，但被于右任喊住了。
“慢着，你等等。”
于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，拎起毛笔，刷刷在纸上写下了些什么，然后交给恭候在一旁的学生，说：“你去把这个东西交给店老板。”
学生接过宣纸一看，不由得呆住了。只见纸上写着笔墨酣畅、龙飞凤舞的几个大字——“羊肉泡漠馆”，落款处则是“于右任题”几个小字。并盖了一方私章。整个书法，可称漂亮之至。
“老师，您这是……”学生大惑不解。
“哈哈，”于右任抚着长髯笑道，“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗?这冒名顶替固然可恨，但毕竟说明他还是瞧得上我于某人的字，只是不知真假的人看见那假招牌还以为我于大胡子写的字真的那样差，狗屎不如，那我不是就亏了吗?我不能砸了自己的招牌，坏了自己的名声!所以，帮忙帮到底，还是麻烦你跑一趟，把那块假的给换下来，如何?”
“啊，我明白了，学生遵命。”转怒为喜的学生拿着于右任的题字匆匆去了。这样，这家羊肉泡漠馆的店主竟以一块假招牌换来了当代大书法家于右任的真墨宝，喜出望外之余，未免有惭愧之意。
大度诙谐有时比横眉冷对更有助于问题的解决。对他人的小过以诙谐的方法对付，实际上也是一种忍让的态度，这种忍让会使人没齿难忘。
(3)忍受不平。与人之间的相处，经常遇到不公平的事。中国人强调“投之以桃，报之以李”，如果他人没有对某种恩惠“报之以李”，就觉得这太不公平。有时，你工作做多了，他人做的没有你多，却得到了相同的报酬，甚至得到比你还多的报酬，一遇到这样的问题你可能会觉得“这太不公平”。一来一去。时间长了必然引发各种人际矛盾。这种矛盾就是强求公正引发的矛盾。或者说是不能容忍不公平引发的矛盾。为此.在一些问题上就要有忍受不平的修养和耐力。
美国学者韦恩·戴埃所着的《人的误区》一书，指出了这样一个道理：强求公正，是人的误区之一。戴埃说，如果人们强求世界上任何事物都得公平合理，那么所有生物连一天都无法生存——鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶，世界就得照顾到万物各自的利益。我们都习惯于在生活中寻求公道和正义，一旦感到失去了公正就会愤怒、忧虑或者失望。然而。寻求公道与寻求长生不老一样不会有任何结果。许多人认为。正义和公道在人际关系中是必不可少的，他们常常会说：“这是不公平的。”“如果我没有这样做，你也没有权利这样做”或者说“我没有这样对待你。你干嘛这样对待我”诸如此类等等。人们渴望公道，在没有公道时就会感到十分不快。这并不是什么误区行为，但是如果一味追求正义和公道，未能如愿便愤世嫉俗，消极处世，这就构成了一个误区。这种自我挫败行为并不是指寻求公道行为本身，而是指由于不公道的现实存在而产生的惰性。
渴望公正的心理一旦融入人际交往中.必然带来许多不利的因素。戴埃说，当你感到某件事情不公平时，必然会把自己与另一个人或另一群人进行比较。你可能会想：“既然他们这样做了，我也能这样做。你没我做的多，却比我得到的多，这太不公平。”我没有那样做，你为什么可以那样做。不难看出，你是根据别人的行为确定自己的得失。支配你情感的是别人的行动，而不是你自己。戴埃举了这样一个例子。
朱迪是一位颇具魅力的女士。她抱怨说，结婚都5年了，可她的家庭生活一直不太和谐。在一次小组咨询过程中，她扮演了一个卷入家庭纠纷的妻子。当扮演丈夫的年轻人说了几句令她不高兴的话之后，朱迪反驳说：“你为什么说这种话，我可从来没说过这样的话。”当她谈到自己的两个孩子时，朱迪就说：“这不公平，我吵嘴时从来不把孩子牵扯进去。”当她谈到业余时间的娱乐活动时，朱迪说的还是：“你总是往外跑，让我在家里带孩子，这太不公平了。”
朱迪实际上是把家庭事务开出清单，夫妻两人各占一半，必须公平，你不多，我也不少，我这样做，你也得这样做。难怪她天天愤愤不平，每天总是考虑怎样纠正她认为不公平的事情，而不是考虑怎样把夫妻关系搞得和谐一些。像这样寻求公正，就走进了死胡同，朱迪是在根据自己的行为来衡量丈夫，又根据丈夫的做法来确定自己是否幸福。只要她不再无休止地进行这种比较，而是积极地、独立地投入她认为是幸福的生活，她就可以有效地改善自己的家庭关系。
因此，要摆脱强求公正的误区，一个重要的方面，就是不要总拿自己与他人比来比去，该忍则忍。事实上，人与人之间总是千差万别的。如果他人的境遇比你好，无论你如何抱怨“这太不公平”，情况也丝毫不会好转，你的境遇也不会有丝毫的改变，而且可能多一重烦恼，堪称雪上加霜。所以，你应该避免总是提及他人，不要总是拿望远镜或放大镜去看别人。有些人工作不多，报酬却很高；有些人能力不如你强，却因受宠而得到晋升；不管你是否乐意，你的妻子和孩子总会有与你不同的行为方式。然而，只要你将注意力集中到自己身上，不去与别人进行不必要的比较，你就不会因周围的不公平现象而感到烦恼，别人也会更喜欢与你交往。
——引自延边人民出版社《方法总比问题多》
⑸ 怎么才能学会忍术
首先，你要对忍术有一定得了解，忍术是日本人的东西，所以这个在中国学不了，你也知道中日关系不是太好，这种尖端武功是不可能在中国学到正宗的，所以你还得学习日语，然后去日本学习。
第二，忍术不是人人都可以学的，这种顶尖武学必须要有一定得天赋才行。必须能从身体里有查克拉，才能学习。或者天生就可以站在水面上、隐身这种天赋神通也可以学，我们内部术语叫血继界限。
第三，如果你认为你有这方面的才能，可以通过www.ninjaisajoke.com去申请，里面会有具体的步骤让你顺利进入日本学习忍术。
【其他】
日本的忍术流派，主要有两大流派——伊贺和甲贺。他们修行的忍术其实就是一整套的杀人格斗术，说白了就和中国古代的杀手的技能比较类似。
不过日本的忍术还有一整套理论体系，和比较完善的修行办法。身为忍者，一定要从日常生活的各个方面严格修行，据说他们修行忍术时，或者只要还是忍者，就一直不能喝酒，抽烟，吃一些味道比较浓重的食物，例如比较腻的肉。
忍术的修行很苦，一般是从小时候开始的，忍者一般只有普通人的身高，他们身形瘦小，反应灵活，一般用一些小巧兵器，有时手里有什么就用什么。但是那可是经过很长时间的修行的结果。
如果真的想要学一些格斗术，你大可以不必学忍术，漫画里面的忍术其实相当于我们中国的武侠小说中的武术，都是经过艺术性的夸张，比较失真的描写。不过一般都有原型。所以你可以学一些比较容易学到手的格斗术，比如散打，拳击，中国传统的拳法如太极形意拳等等！
⑹ 怎样学会忍
忍是人生中必须学会的一个词。就好比你一出生，你的命运就跟别人不一样。随着年龄的增长你将面临的困难越来越多，你可能会遇到别人的谩骂，骚扰，不理睬，但是你只能做到忍。你要先平静自己的内心，做到心平气和，凡事不能冲动，冲动是魔鬼，要放慢性子。心里默念不能着急，慢慢说，要么不说，说了的话不知道会带来怎样的后果。这样子多试几次，差不多就学会忍了。