㈠ 辩证思维的主要方法有哪些
辩证的思维方法包括归纳和演绎,分析和综合,抽象与具体,逻辑与历史相统一。
形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法是归纳和演绎,分析和综合。
辩证思维所特有的方法是抽象与具体逻辑与历史相统一。
最初的和最基本的思维方法是归纳与演绎。
抽象与具体抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合,它不同于感性具体,人对事物的认识经历着从(感性)具体到抽象和从抽象到(理性)具体的过程,对辩证思维而言,重要的是从抽象上升到具体。
历史与逻辑相统一。从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程,逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。
逻辑是理性思维或抽象思维,它以理论的形态反映客观事物的规律性。
历史包括两层意思:
一是指客观现实的历史发展过程,
二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现,是“修正过”的历史。
㈡ 什么叫逻辑思维方法 逻辑思维方法是什么
1、逻辑思维方法是一个整体,它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的,其中主要包括:归纳和演绎的方法,分析和综合的方法,从具体到抽象和从抽象上升到具体的方法,逻辑和历史统一的方法。逻辑思维方法不仅是论文写作中内容安排和逻辑论证的方法,而且更重要的是进行科学研究的方法。
2、逻辑思维方法有四种:比较和分类、分析和综合、归纳和演绎、抽象和具体。
㈢ 四大辩证思维方法
四大辩证思维方法是归纳演绎、分析综合、抽象具体和逻辑历史。
㈣ 分析与综合的辩证思维方法
分析与综合是在认识过程中比归纳与演绎更加深刻的认识方法。
分析是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究,认识事物的各个方面,从中找到事物的本质。
归纳和演绎是人们认识过程中的两种推理形式。
归纳是从个别事实走向一般的结论、概念的思维方法。演绎法是从一般原理、概念走向个别结论的思维方法。
抽象与具体:由抽象上升到具体的方法是辩证思维的基本方法。
㈤ 归纳演绎&分析综合,都是什么鬼
归纳和演绎是一对逻辑术语,与综合和分析是什么关系呢?
初步的感受是:综合是过程,须走向最后的归纳而成一般性结论(规律);分析是理解的过程,须走向演绎而解决问题(落实原理)。 (形式上似乎没问题,但这样说,总觉得怪怪的,但为什么怪,还一时说不清楚)
语文中的分析段落大意,归纳中心思想是怎样的思维过程呢?这里面的分析和归纳又是什么意思呢?
先说分析段落大意。怎么分析段意呢?一是要看重点词语的意思,要通过分析,把其意思表达出来,这似乎是一个理解与表达的过程,然后再根据重点词语的内涵,连缀在一起,汇集成本段的意思,这就是总结。由此似乎可以得到的结论是,分析然后总结。
这跟归纳推理有什么关系呢?
归纳是从诸多现象中提炼出一个规律性的结论,比如发现一只乌鸦是黑色的,又发现一只也是黑色的,随后又发现所有的乌鸦都是黑色的,然后提炼出结论,乌鸦是黑色的。
但总结是什么呢?
总结只是把看到的特点综合在一起,而不是集中研究一个问题,比如通过分析而总结出一只乌鸦的结构:有羽毛,有两只脚等。仅此而已。总结只是一个观点的拼盘,彼此间是平行的、不交融的。
回到总结文章主旨,跟分析(总结)段意过程一样。
这样说语文似乎又有些太不公平了,似乎总结段意和总结中心思想几乎不需要动脑筋,简直是“俯拾即是”,这对语文老师是不公平的。很多文本的解读,似乎只有高手才能把文本的意思(中心)揭示出来,所谓的高手,除了阅读广泛(知识丰富)之外,就是有很强的思力。说语文老师不需要思考,肯定是不对的啊!这就是说,上面对分析和综合的内涵理解似乎有问题?
举个例子说吧。解读一下安徒生的《海的女儿》,略去段意,直接总结主题。
对这篇童话的主旨,至少有两个意见,一个说是爱情;一个是成长。
认为爱情主旨者,不必多说,因为整个故事就是讲人鱼公主追求爱情并最终为之献身的故事。
认为是成长主旨者,则从人鱼公主的最终归宿为论据,最初是对成为人的向往,接着为了变成人而失去声音和头发,并带着走路的痛苦(这其实是一个象征,成长是对不足的弥补,但这个过程伴随着痛苦,没有痛苦不足以促成本质的成长),虽然因为未得到王子的爱情而化作泡沫,但最终成为天使,可以永生,超越了人的寿命,也超越了人鱼的寿命。进一步说,这种天使般的存在不是把人神话而虚幻不实,而是想表现人之为人恰恰是这种精神的存在,肉体可以死去,但精神永存。
《海的女儿》是一个如何成为真正的人的童话。
这肯定包含着思维,不然怎么可能得出这样的结论呢?不经过思维,或者不经过深刻的思维,似乎只能得出爱情主题,不是有些删减版的文本,到人鱼公主变成泡沫就结束了吗?
问题是,这种主题分析是什么样的思维呢?归纳?演绎?
【写不下去了!】
在共读新华出版社出版的伍中友翻译的杜威的《我们如何思维》时,有位老师提问:归纳演绎与分析综合是否对应?我心里以为有相似的地方,但后者只是一个过程,不强调结论,而逻辑是强调结论的,仅此而已。为了进一步弄明白这个问题,遂有了上述的文字,意欲把这个问题说清楚。先说段意中心,说着说着就觉得分析和综合的不可分割性,心里就有些奇怪,感觉到有些东西含混着,没搞清楚。又说文本解读,我对此是有着深刻的感受的,多年前,对文本没有解读能力,只能被动的听别人的解读。后来随着自己理解能力的逐渐提高,意识到其中有深刻的思维自其中,但既不是上文所说的分析综合,又不是所谓的归纳演绎!这究竟是怎么回事呢?不是这两种思维,又是哪种思维呢?毕竟文本解读一定需要深刻的思维。
正是写不下去了,想不明白了,才决定找找最初的版本,即人民教育出版社的版本,那是最早的。不看不知道,一看吓一跳,这个本子中根本就没讲什么归纳和演绎!人家只说了反省思维和判断,最后简单的提了一下总结和分析。
这部分内容是几十页的书,赶紧看,看原版的书籍中杜威究竟怎么讲思维。
反省思维包含着观察,防止漏掉重要的事实,尤其避免忽视那些令人不愉快的事实。反省思维还包含着暗示,它是一种初步的判断,是进一步观察的引导者,由此可能会有新发现。在认真观察和暗示的基础上会形成推论,推论形成之前需要核查,推论形成之后需要检验。反省思维的具体化,就是前面文章提到的着名的“思维五步”。杜威还进一步指出,这五步思维是对当下问题的解决过程,其实还可以有第六步,即对未来探查、预见、预测或预言。对过去也可以这样。
杜威指出:“思维的伟大价值之一是,延缓采取不可弥补的行动,甚至在道德和其他实际事务中,虽然不能撤回他的行动,无法避免行动造成的后果,但他能细心体察到这种结果以及非理性的后果对他有何教训。他把自己行为产生的后果当作一个问题,从中寻找造成后果的可能原因,特别是自己的习惯和愿望所造成的原因。”
以上是反省思维的特点,紧接着,杜威指出了思维的基本单位——判断。思维就是由一系列的判断构成的,它们彼此相关,互相支撑,从而导向最终的结论。有健全判断力的人,能对相关的价值有良好的判断,能机智、精明的作出估计、评价和估量。这种判断能力甚至与学识无关,学校教育就是要培养这种具有良好判断能力的人。
判断起于对事物的疑惑,经过排除和淘汰、选择、发现和明了,最后得出结论。
良好的判断力,就是知道什么是无价值的应该舍弃,什么是问题解决的线索应该予以强调。这种能力在日常事务中被称作技巧、机智聪明;在重要的事务中被称为洞察力和辨别力。这种能力有一部分是天生的,有一部分是后天训练成的。
“通过判断,混乱的资料得到澄清,表面上支离破碎和互不关联的事实得以连贯起来,这种澄清便是分析;这种连贯或形成整体便是综合。”“每一个判断,只要他动用辨别力和鉴赏力把重要的和无价值的区别开来,把无关的末节同关系结论的要点区别开来,便是分析的;每一个判断,只要在头脑中把选择出的事实安置到范围广泛的情境中,便是综合。”
摘抄加上概括,进行到此应该能回答此文前半部分的疑问了,分析段意总结中心以及文本解读中是否包含着思维,是什么样的思维?
分析段意起于对词意句意的判断,尤其是关键词句,可能难懂,可能有歧义,这就需要判断,这本身就是思维的运行,然后对文本主旨的解析更是大的判断。这其中蕴含着分析,包含着综合,分析是是对文本意思的解析,综合是对这种解析的整体性理解,比如当否定《海的女儿》是爱情文本时,那成长主题就要能整合起整个文本的细节。经过这番检验,可以说是逻辑自洽,成长主题有更强的解释力。
说到最后,根本就没有归纳推理和演绎推理什么事儿!伍中友翻译的这个版本简直是多此一举,而且有误导的嫌疑!这样说也许不公平,因为他本人可能都没理解杜威的思想结构,认为这样的补充是必要的,其实是好心办坏事。
对语文的文本解读等,重要的不是演绎和归纳,因为每一篇文本都是独特的,虽然也有自然物那样有所谓的共性,但这些共性(比如记叙文的六要素等)不是理解文本的核心,越是经典的文本,越是具有独特性。也许这两种逻辑对自然科学更有效,但杜威的反省思维本身已经含纳了它。另外,归纳和演绎的说法,与反省思维本身,是不同视角下的概念,不能混在一起说。
这整个过程很有意思,始于不以为然,困于无以为继,沉于追本溯源的阅读,终于对四个概念的明晰。这是一个完整的审辩式思维过程,其中不乏紧张与愉悦,颇觉研究之乐,足矣,足矣!
(杜威《我们怎样思维》阅读笔记之六)
附记:写完上述文字,其实明确的是阅读中似乎不是通过清晰的归纳和演绎推理,而是要从反省思维的角度,也就是通过完整的思维过程来研究问题,进行文本解读。
不过细究起来,完整的反省思维应该包含归纳和演绎推理,上述的书籍版本只是夸大了这两种思维的作用,甚至有代替整个思维过程的意味,这是问题所在。但与此同时,文科思维中是否就没有这两种推理呢?其实也有,只是不那么明显,比如对一些词语内在价值的判断,就潜在的一种判断,随后就是一种演绎,根据这种前提而继续判断,最终逻辑自洽,即完成一个思维过程,词语、段落、中心等大概都是这种演绎。与之对应的是根据一个个判断而汇成主旨,也有归纳的意味。只是文科思维中的演绎和归纳,不如数理学科的演绎和归纳那么清晰与单纯。比如说根据关键词语、段落等意思,汇成中心,这不是某个单纯的意思被提炼出来,最后还是这个单纯的意思,而是在组合中发生的因量变而质变的过程,最后的整体(中心)已经是大于部分之和。
要之,归纳和演绎解释人文学科的道理,显得比较单薄和乏力。数理学科之所以能很好的应用这两种推理,是因为涉及的原理是细节的,是部分的;而人文学科面对的却是整体的事物或者问题,无法单就某一部分做孤立的思考,也就是说每一个思考,比如对一个词语内涵的判断,它指向对全篇的领悟,也就是说这也是一个完整的反省思维,而不是简单的归纳或者推理。
㈥ 辩证思维方法归纳与演绎举例分析的方法
辩证思维是指以变化发展视角认识事物的 思维方式 ,通常被认为是与 逻辑思维 相对立的一种思维方式。在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。以下是我为大家准备的辩证思维 方法 ,仅供参考! 辩证思维方法 (一)思维方法的本质及其在认识中的作用
1.思维方法的本质。
(1)哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法,是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。
(2)思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律,是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。因此思维方法最重要的特征就是中介性,通过思维方法,思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通,从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。
2.思维方法在认识中的作用。
(1)思维方法对认识的最基本的功能,就是使杂乱的感性材料有序化,使思维客体相互之间形成某种合理的联系。
(2)思维方法对于思维的具 体操 作运行有重要的规范作用:①思维方法规范着人们的思维如何运动,规范着思维运行的方向和侧重点。②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能,具有信息处理和转换的内在机制。
(3)思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果,决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
(二)辩证思维的基本方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一
1.归纳和演绎的思维方法。
(1)归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法,是从个别到一般的思维运动;演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法,是从一般到个别的思维运动。
(2)归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式:①归纳是演绎的基础,演绎是从一般到个别的运动,它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则,既是归纳的终点,又是演绎的起点。所以,没有归纳就没有演绎。②演绎是归纳的向导,归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题,必须由演绎提供理论根据。可见,归纳和演绎互为前提、互相促进,不能夸大其中一个而否定另一个的作用。
2.分析和综合的思维方法。
(1)分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究的方法。综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。
(2)分析和综合是两种方向相反的思维方法,同时又是相互联系,相互转化,辩证统一的:一方面,分析与综合互相依赖。综合以分析为基础,没有分析就没有综合;分析以综合为前导,没有综合也就没有分析。在辩证思维中,总是分析中有综合,综合中有分析,纯粹的分析或综合是不存在的。另一方面,分析与综合在一定条件下相互转化。人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程。
3.历史和逻辑相统一的思维方法。
(1)所谓历史,一是指认识对象本身的发展史,二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑,是指 理性思维 以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。
(2)历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容,逻辑是历史的理论再现。恩格斯说:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”但是,逻辑与历史的统一并不是无差别的等同,逻辑反映历史,是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西,集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西,从而形成的理论体系。逻辑反映历史“是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。这种“经过修正”的东西,不是对历史的背离,而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。
4.从抽象到具体的思维方法。(易出选择题)
(1)逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义:一是感性具体,即完整的表象;二是思维具体,即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一,也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。从抽象上升到具体中的“具体”,是指思维具体。
(2)由抽象上升到具体的方法,就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用,而达到思维具体的过程。①作为逻辑起点的抽象,第一,必须是反映对象最一般本质的抽象;第二,应是构成对象的细胞、基本单位;第三,应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介,就是联系的中间环节,在逻辑上叫做中项。③终点即思维中的具体,它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定,通过分析与综合有机地结合起来,把对象在思维中完整地再现出来。
(三)辩证思维方法与科学方法、思想方法
1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别。
(1)辩证思维方法是人们正确认识世界的中介,是理论思维的工具。辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维,它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
(2)科学方法即科学研究方法,一般是指应实践的要求,在一定的认识水平上提出假说,然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证,再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。
(3)思想方法一般是指指导具体工作的方法。
2.辩证思维方法与科学方法、思想方法在本质上是一致的。
(1)辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物的关系,侧重于人与世界的整体关系;现代科学研究方法在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下,深入研究世界的某些具体关系。
(2)辩证思维方法是现代科学研究方法和思想方法的方法论前提,哲学通过本体论、认识论、逻辑学等参与到科学研究中;思想方法和现代科学研究方法,如控制方法、信息方法、系统方法、结构-功能方法等,又丰富和深化了辩证思维及其方法。因此辩证思维方法要从现代科学研究方法和思想方法中吸取营养,以丰富自身的方法系统。
3.在辩证思维方法与现代科学研究方法和思想方法的关系上,要防止两种错误倾向。一种是用哲学的辩证思维方法来否定和取代科学研究方法和思想方法的片面倾向。另一种是用现代科学研究方法和思想方法否定和取代辩证思维方法的形而上学倾向。
辩证思维的基本方法
(一)思维方法的本质及其在认识中的作用
1.思维方法的本质。
(1)哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法,是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。
(2)思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律,是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具和手段。因此思维方法最重要的特征就是中介性,通过思维方法,思维主体与思维客体、主观与客观相互联结、相互贯通,从而搭起主体客体化和客体主体化双向运动的桥梁。
2.思维方法在认识中的作用。
(1)思维方法对认识的最基本的功能,就是使杂乱的感性材料有序化,使思维客体相互之间形成某种合理的联系。
(2)思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用:①思维方法规范着人们的思维如何运动,规范着思维运行的方向和侧重点。②思维方法具有对信息的选择、组织和解释功能,具有信息处理和转换的内在机制。
(3)思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果,决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
(二)辩证思维的基本方法:归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一
1.归纳和演绎的思维方法。
(1)归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法,是从个别到一般的思维运动;演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法,是从一般到个别的思维运动。
(2)归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式:①归纳是演绎的基础,演绎是从一般到个别的运动,它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则,既是归纳的终点,又是演绎的起点。所以,没有归纳就没有演绎。②演绎是归纳的向导,归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题,必须由演绎提供理论根据。可见,归纳和演绎互为前提、互相促进,不能夸大其中一个而否定另一个的作用。
2.分析和综合的思维方法。
(1)分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究的方法。综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。
(2)分析和综合是两种方向相反的思维方法,同时又是相互联系,相互转化,辩证统一的:一方面,分析与综合互相依赖。综合以分析为基础,没有分析就没有综合;分析以综合为前导,没有综合也就没有分析。在辩证思维中,总是分析中有综合,综合中有分析,纯粹的分析或综合是不存在的。另一方面,分析与综合在一定条件下相互转化。人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程。
3.历史和逻辑相统一的思维方法。
(1)所谓历史,一是指认识对象本身的发展史,二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑,是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。
(2)历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容,逻辑是历史的理论再现。恩格斯说:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”但是,逻辑与历史的统一并不是无差别的等同,逻辑反映历史,是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西,集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西,从而形成的理论体系。逻辑反映历史“是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。这种“经过修正”的东西,不是对历史的背离,而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。
4.从抽象到具体的思维方法。(易出选择题)
(1)逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义:一是感性具体,即完整的表象;二是思维具体,即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一,也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。从抽象上升到具体中的“具体”,是指思维具体。
(2)由抽象上升到具体的方法,就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用,而达到思维具体的过程。①作为逻辑起点的抽象,第一,必须是反映对象最一般本质的抽象;第二,应是构成对象的细胞、基本单位;第三,应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介,就是联系的中间环节,在逻辑上叫做中项。③终点即思维中的具体,它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定,通过分析与综合有机地结合起来,把对象在思维中完整地再现出来。
(三) 辩证思维方法与科学方法、思想方法
1.辩证思维方法与科学方法、思想方法的区别。
(1)辩证思维方法是人们正确认识世界的中介,是理论思维的工具。辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维,它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法。
(2)科学方法即科学研究方法,一般是指应实践的要求,在一定的认识水平上提出假说,然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证,再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。
(3)思想方法一般是指指导具体工作的方法。
2.辩证思维方法与科学方法、思想方法在本质上是一致的。
(1)辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物的关系,侧重于人与世界的整体关系;现代科学研究方法在确认世界普遍联系和永恒发展的前提下,深入研究世界的某些具体关系。
(2)辩证思维方法是现代科学研究方法和思想方法的方法论前提,哲学通过本体论、认识论、逻辑学等参与到科学研究中;思想方法和现代科学研究方法,如控制方法、信息方法、系统方法、结构-功能方法等,又丰富和深化了辩证思维及其方法。因此辩证思维方法要从现代科学研究方法和思想方法中吸取营养,以丰富自身的方法系统。
3.在辩证思维方法与现代科学研究方法和思想方法的关系上,要防止两种错误倾向。一种是用哲学的辩证思维方法来否定和取代科学研究方法和思想方法的片面倾向。另一种是用现代科学研究方法和思想方法否定和取代辩证思维方法的形而上学倾向。
唯物辩证法的思维方法
1、联系观
1、联系普遍性
原理:①事物内部各部、要素相互联系
②切事物周围事物联系着
③整世界普遍联系机整体
论:用联系观点看问题
2、联系客观性
原理:联系客观事物本身所固意志转移
论:要事物固联系握事物切忌陷入主观随意性诡 辩论
3、联系性(经济结构调整指家运用经济、律必要行政手段,改变现经济结构状况,使合理化、完善化,进步适应产力发展程结构性减税(经济危机背景某些领域调整增减结构性调整强调税制结构内部优化主要优化税制结构、服务于经济增经济发展式转变要求着手))→(①联系性要看直接联系要看间接联系本质联系远联系+论②掌握系统优化:)
原理:世界事物千差万别事物联系种 论:握事物存发展条件切间、点、条件转移
4、整体与部辩证关系:
原理:整体居于主导位统率部;部功能及其变化影响整体功能关键部甚至整体功能起决定作用
论:树立全局观念立足整体寻求优目标;重视部作用搞局部用局部发展推整体发展
5、系统要素关系(用系统优化析1+1》2)
原理:系统要素辩证统关系
论:掌握系统优化(1)注重整体性(2)遵循系统内部结构序性
(3)注重内部结构优化趋向性
二、发展观
5、发展具普遍性
原理:发展具普遍性发展实质事物前进升新事物产旧事物灭亡
论:用发展观点看问题
6、前进性曲折性辩证关系
原理:事物发展前进性曲折性统前途光明道路曲折
论:我既要未充满信要断克服前进道路困难勇敢接受挫折考验
7、量变质变辩证关系
原理:事物发展量变质变统量变质变必要准备质变量变必结(事物发展由量变--质变-新量变-新质变循环往复)
论:点滴事做起积极做量积累;抓住机促质变实现事物飞跃发展
三、矛盾观(①何看待问题②解决某问题)→矛盾析(全面二;具体问题具体析;两点论重点论统)
8、立统规律
原理:矛盾立统矛盾具同性斗争性两种基本属性
论:全面二看问题
9、矛盾具普遍性
原理:矛盾具普遍性事事矛盾、矛盾
论:要敢于承认矛盾、揭露矛盾善于析矛盾积极寻找确解决矛盾
10、矛盾具特殊性
原理:矛盾具特殊性(三种情形)
论:坚持具体问题具体析反刀切、风吹
11、矛盾普遍性特殊性辩证关系
原理:矛盾普遍性特殊性辩证统相互联结同场合相互转化
论:矛盾普遍性指导具体析矛盾特殊性实现共性性具体历史统
12、主要矛盾要矛盾辩证关系
原理:主要矛盾要矛盾辩证统关系复杂事物矛盾主要矛盾事物发展程处于支配位、事物发展起决定作用;主要矛盾要矛盾相互依赖、相互影响定条件相互转化
论:既要善于抓住重点集力量解决主要矛盾要统筹兼顾恰处理要矛盾
13、矛盾主面辩证关系
原理:矛盾主要面要面辩证统关系矛盾主要面处于支配位起主导作用事物性质主要由主要矛盾主要面决定;矛盾主、 面相 互依赖定条件相互转化
论:看问题既要全面要清主流支流
14、主矛盾矛盾主面辩证关系
原理:12、13原理内容
论:坚持两点论重点论相统认识 反形点论均衡论
15、辩证否定观(加发展理论→创新重点)
原理:辩证否定事物自身否定;事物发展环节联系环节既肯定否定既克服保留;实质扬弃
论:树立创新意识做唯唯书唯实尊重书本知识尊重权威立足实践解放思想实事求与俱进断实践理论实践创新与发展
16、辩证革命批判精神
原理:辩证批判革命创新
论:关注变化发展着实际;注重研究新情况善于提新问题敢于寻找新思路确立新观念拓新境界
辩证思维的特征
最主要的特征是,事物普遍联系的观点、发展变化的观点和对立统一的观点。
辩证思维的主要方法
马克思主义辩证法与认识论和方法论是一致的,辩证法也就是认识论和方法论。辩证法作为认识论和方法论就成为 辩证思维方法,它是人们把握客观事物的一种认识工具。邓小平要求我们“照辩证法办事”,就是要求我们把辩证法转化为认识论和方法论,转化为辩证思维方法。辩证思维方法是人们正确认识世界的中介,是人们正确进行理性思维的方法。辩证思维方法是一个整体,它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的,其中主要有:
①归纳与演绎。归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法,即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法,即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法,但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础,作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提,它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中,归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性,单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律,需要运用更为深刻的其他思维方法。
②分析与综合。这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究,认识事物的各个方面,从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体,从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法,但它们又是统一的,相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础,没有分析就没有综合;综合是分析的完成,离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
③抽象与具体。抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合,它不同于感性具体,感性具体只是感官直接感觉到的具体,而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合,达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法,就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介,达到思维具体的过程。
④逻辑与历史的统一。由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合,也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或 抽象思维 ,它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思:一是指客观现实的历史发展过程,二是指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映,要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑韵基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现,是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。
辩证思维方法与现代科学研究
恩格斯说:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”现代科学研究高度分化和高度综合相统一的时代特征,使辩证思维与科学研究的相互依赖性更加密切。一方面,辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。首先,辩证思维的基本精神渗透在现代科学研究方法之中,广泛作用于现代科学研究,以致离开辩证思维方法,科学研究就寸步难行;其次,辩证思维方法不仅是实现 经验 知识向科学理论转化的必要工具,而且已成为沟通跨学科研究的必要桥梁;再次,辩证思维方法为科学创新提供了理论支撑和动力,推动科研工作者以动态和发展的眼光去解决科学认识活动中的新问题,不断开拓创新。另一方面,现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法,从各个方面充实了辩证思维中的世界图景;现代科学思维以其特有的方式证实和丰富了马克思主义哲学辩证思维的观点,并进一步促使辩证思维方法具体化、精确化。当代科学技术的突飞猛进,使哲学思维和科学思维的相互结合日益重要。我们要在马克思主义哲学的指导下,把辩证思维方法与现代科学思维方法有机地统一起来,更加自觉地运用辩证思维方法指导科学研究。
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㈦ 归纳与演绎,分析与综合之间是什么关系
A
1、归纳与演绎
归纳:从多个个别的事物中获得普遍的规则。例如:黑马、白马,可以归纳为马。演绎:与归纳相反,演绎是从普遍性规则推导出个别性规则。例如:马可以演绎为黑马、白马等。
2、分析与综合
分析:分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性,分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合:综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。
3、抽象与概括
抽象:抽象是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征,而舍弃其非本质的特征。概括:概括是形成概念的一种思维过程和方法。即从思想中把某些具有一些相同属性的事物中抽取出来的本质属性,推广到具有这些属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。
(7)思维方法分析综合归纳演绎扩展阅读
一般和个别即共性和个性是辩证的统一,作为唯物辩证法的范畴,它们反映着世界上的事物、现象的差异性和统一性的辩证联系的特性。一般与个别有着差异、对立,但这种差异、对立并不是彼此分立、相互脱离的。
一般不能脱离个别而存在,共性寓于个性之中,没有个性就没有共性。个别又总是同一般相联结,个性体现着共性,为共性、一般规律性所制约。共性因其是事物中共同的、内在的、本质的东西,它比个性深刻;个性因其差异性、多样性,它比共性生动、丰富。
一般与个别的界限具有相对性,它们在一定条件下相互过渡、相互转化。在一定范围或关系中是一般的、共性的东西,在另一范围或关系中,则可以成为个别的、个性的东西;反之亦然。
㈧ 逻辑思维和逻辑思维方法它们的意思各是什么
逻辑思维,又叫理论思维,它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。它还是人的认识的高级阶段,即理性认识阶段。
逻辑思维(Logical Thinking),是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式,我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为“抽象思维(Abstract thinking)”或“闭上眼睛的思维”。逻辑思维是一种确定的,而不是模棱两可的;前后一贯的,而不是自相矛盾的;有条理、有根据的思维;在逻辑思维中,要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法,而掌握和运用这些思维形式和方法的程度,也就是逻辑思维的能力。
人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程,又称理论思维。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维,人们才能达到对具体对象本质规定的把握,进而认识客观世界。它是人的认识的高级阶段,即理性认识阶段。
逻辑思维要遵循逻辑规律,这主要是形式逻辑的同一律、矛盾律、排中律、辩证逻辑的对立统一、质量互变、否定之否定等规律,违背这些规律,思维就会发生偷换概念,偷换论题、自相矛盾、形而上学等逻辑错误,认识就是混乱和错误的。
逻辑思维是分析性的,按部就班。做逻辑思维时,每一步必须准确无误,否则无法得出正确的结论。我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为“抽象思维”或“闭上眼睛的思维”。
在逻辑思维中,是使用否定来堵死某些途径。比喻说,逻辑思维是在深挖一个洞,它就是为了把一个洞挖得更深的工具。
逻辑思维是人脑的一种理性活动,思维主体把感性认识阶段获得的对于事物认识的信息材料抽象成概念,运用概念进行判断,并按一定逻辑关系进行推理,从而产生新的认识。逻辑思维具有规范、严密、确定和可重复的特点。
逻辑思维方法有四种:比较和分类、分析和综合、归纳和演绎、抽象和具体。
逻辑思维方法是一个整体,它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的,其中主要包括:归纳和演绎的方法,分析和综合的方法,从具体到抽象和从抽象上升到具体的方法,逻辑和历史统一的方法。逻辑思维方法不仅是论文写作中内容安排和逻辑论证的方法,而且更重要的是进行科学研究的方法。
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㈨ 辩证法的四种思维方法
辩证思维的四种基本方法:归纳与演绎,分析与综合,抽象与具体,逻辑与历史。
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法,主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法,而从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致则是辩证逻辑所特有的方法。
(1)归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法
归纳是从个别到一般的方法,即从个别事实中概括出一般原理。演绎是从一般到个别的方法,即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。
归纳和演绎是辩证统一关系:归纳是演绎的基础,演绎是归纳的前提。在实际的思维过程中,归纳和演绎相互补充、交替使用。归纳虽然能概括出同类事物的共性,但不能区分本质属性和非本质属性,所得结论还不是充分可靠的,要由演绎来补充和修正。演绎所依据的前提是事物的共性,但共性只大致地包含个性,个性也不能完全地进入共性,从共性出发不能揭示个别事物的多方面的属性。可见,归纳和演绎都具有局限性,需要借助更为深刻的其他思维方法。
(2)分析与综合是一种更为深刻的思维方法
分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究,认识事物的各个方面,从中找出基础的部分、本质的方面。综合是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体,从而达到对事物整体的认识。分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。
分析和综合是辩证统一的关系:分析是综合的基础,没有分析就没有综合;综合是分析的完成,离开了综合就没有科学的分析。分析与综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。
(3)抽象与具体是辩证思维的高级形式
抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合,它不同于感性具体。感性具体只是感官直接感觉到的具体,而理性具体是在感性具体基础上经过思维的分析与综合,达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法,就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介,达到思维具体的过程。马克思的《资本论》是成功地运用从抽象上升到具体方法的杰出典范。
(4)逻辑与历史的统一
由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合,也就是逻辑和历史的统一。逻辑与历史相统一,是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维,它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思:①指客观现实的历史发展过程;②指人类认识的历史发展过程。真正科学的认识是现实历史发展的反映,要求思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现,是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。