❶ 求教易经学习心得
我也是正在学习,学习易经要博览群书(有关易经的书),比如《易经杂说》、《康节说易全书》、《图解易经》、《易经正宗》等等,各类交叉阅读、相互印证,刚刚开始的话还要结合讲座,傅佩荣教授的易经讲座、增志强的讲座、还有各家的讲座都听听,会很快进入状态,不要先一个人分析理解,先听听名家的解释,综合各家的解释然后在对比,最后自己在分析。再对照书本应该就能入门了。想要精通要看个人的造化,多数人穷其一生都不能融会贯通,但也不要遗憾,能悟其一半就可以是易学大家了。祝你好运。
❷ 怎样用易经来解释股市
如果单纯要解释股市的话,我想用易经,用量价理论,用波动法则,用买卖技巧,用企业的供需原则,用国家的政策导向,甚至用地缘政治都可以解释股市的变化万千。但说实话,个人认为这都有一些"马后炮"的嫌疑。
毕竟,解释股市是谈过去已经发生的事情,所以,怎么说都简单。事实上,预测未来才是困难的点,从没见过哪个人真的能够长期的准确预测股市。就像足球评论员说起已经结束的比赛来总是头头是道,但真的预测一下将来的比赛结果就往往很不靠谱了。不然,足球评论员真说得准的话,他们真接去买足彩,那足彩公司还怎么赚钱呢?
总之,解释股市和投资之间的鸿沟比想象的还要宽阔。投资有风险,入市需谨慎。
❸ 易经的方法论
易经的核心是方法论,观象取义,触类旁通,是易经的基本方法。下面是易经自己描述的产生过程和其中的玄妙:
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也;吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。
由此可见,易经的产生过程,是圣人仰观天象,俯察地理,近取诸身,远取诸物,体悟出来的认知表达预测的方法体系。由奇偶,而阴阳,而虚实,而动静,而刚柔,而男女。
一 一 一一一
偶 奇
阴 阳
虚 实
静 动
柔 刚
女 男
阴阳是世界的根本,阴阳相互作用是世界变化的根本力量。阴阳相生相克,阴极生阳,阳极生阴。
阴阳三重而生八卦:
八卦是:干坤震巽坎离艮兑
对应1: 天地雷风水火山泽
对应2: 健顺动逊险明止悦
对应3: 父母长子长女中子中女少子少女
对应4: 马牛龙鸡豕雉狗羊
对应5: 首腹足股耳目手口
对应6: 西北西南东方东南北方南方东北西方
对应7: 立冬立秋春分立夏冬至夏至立春秋分
八卦是符号,是象征,也是特性。象征既是有规则的,又是多样化的。
阴阳六重而生六十四卦
干坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
六十四卦是符号,是象征,是事态,是特性。初二三四五上六爻,既有进程之时义,也有内外上下之位义,有中不中,有当不当,阴爻阳爻乘承比应,都包含在每一卦之中。
阴阳十二重而生4096易林
4096易林是符号,是象征,是事态,是事态变化。
以上这些就形成了易经的方法论体系的基本构架,数,象,义,理,是易经的基本理念和表现形式,事态的象征和变化,是理解和诠释的基本依据。
关于易经的具体运用
君子居则观其象,而玩其辞;
动则观其变,而玩其占。
易经无事则隐,遇事则显。心中无事,可以玩味其中的数象义理,训练人的思维,理解天地之道人情世故;心中有事,可以付之于占卜。
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神也。
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,故再扐而后挂。
乾之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四;凡三百有六十,当期之日;二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
以上是易经说明卜筮的操作理论依据和具体方法。
易经是用来解决疑问的:
疑问,就是打开易经的那把关键的钥匙;
卜筮,就是建立问卜者与具体卦之间的对应关系的过程;
卦解,就是易经可以给问卜之人的建议和启发。
易经的卦解
因人而异:是谁在问?
因事而异:所问何事?
因时而异:问卜的时间?
因地而异:问卜的地点?
人/事/时/地,这四点与具体的卦象匹配结合,就会产生独一无二的卦解。问卜的人疑点越具体越明确,易经的启发也就会越生动越清晰。
很多人怀疑占卜的偶然性和随机性(西方喜欢易经的荣格博士把这种匹配映射归为神奇的共时性),从我个人对易经的理解,就其本质而言,六十四卦都是一卦:乾,之所以会有六十四卦4096易林,只是为了更形象具体直接,更有各自的侧重点。融会贯通的易经的大师可以随意设卦取象,而不必局限于易经的六十四卦。人/事/时/地这四个要素定了,易经只是提供基本的分析方法和分析框架,并不依赖特定的某一卦,有了某一卦,可以变得更明晰更具体更生动。
易经内含时间之箭,过去了的事情就是过去了,双盲实验对于易经是无效的,从易经的角度看,实验本身就是干预,一切都是因人而异因事而异因时而异因地而异的。
易经认知的前提是面对复杂多变的未知,要对未知之事的疑虑做出判断和选择。
易经的具体实践都是不可重复的,但是可以检验,可以分析。
在讨论易经之时,经常会面对科学的挑战,甚至会被人斥之为伪科学,封建迷信,玄学。
易经的确与科学有着根本的区别,属于不同的范式,具有不可通约性。
科学方法是人类认知世界的重要方法,不可废弃,更不可神化,变成唯科学主义。没有科学方法是不行的,只有科学方法是万万不行的。科学方法越吃香,易经方法的互补价值就越突出,多样化的思维模式就越必要。
❹ 如何运用易经
你问的太笼统了。
几本书才能讲全。
❺ 《易经》的三个核心原则如何用在投资和交易上
以孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《易经》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了,准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。 孔子诛杀少正卯:君子以果行育德 另外一个是荀子,他说:“善为易者不占。”真正懂得《易经》的人,不愿意占卦。为什么不愿意占卦呢?因为《易经》的道理合乎理性的思维。理性的思维,如果掌握清楚,何必去占卦呢?因为占卦代表你实在面临很难解决的事情,确实有困惑,你才去占卦。 但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第一种,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。 古代读书人,按照《易经》的说法,原则很简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《易经》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和符号,好像打哑谜一样,它写一句话,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,不可能的。 那么怎么解卦呢?我现在就讲一个从孔子就开始使用的方法,用五十根筹策,古时候用蓍草,筹策一般是竹片做的。占卦的方法我们可以参考《易经·系辞传》,原文如下: 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。 (白话:在进行大型演算时,准备五十根筹策,真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组,象征天地两仪;由任何一组中抽出一根挂在左手小指间,象征天地人三才;再以四为单位去计算筹策,象征一年的四季;把剩下的零数夹在左手中三指间,象征闰月;每五年有两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来。干卦的策数是二百一十六,坤卦的策数是一百四十四,总数为三百六十,相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十,相当于万物的数目。所以,要经过四次经营才能形成《易经》的一爻,经过十八次变化才能完成一卦。) 占卦出来之后,怎么解卦呢?解卦有很多的方法,宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则,可以参考(见本章后附录)。解卦的时候就会发现有些爻是动爻,有时候称作变爻,就会变成新的卦。现在的情况是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去。这样一来,就变成是你占一个事情,后面有变化。否则,光是占一卦没有用,现在的情况知道了,怎么知道下一步呢?我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择,后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦,通过动爻来决定应验在什么地方,这需要长期经验的累积。
❻ 精彩回顾| 轻创业沙龙第37期:如何用易经思维搞定客户
2021年4月4日下午,由真知文化和创业公社联合主办的第37期轻创业沙龙在深圳市宝安区扬田大厦圆满举办。
本期活动主题是“ 如何用易经思维搞定客户,使其快速成交 ”,现场有19位来自旅游、保险、教育、财务、投资、创业辅导等行业的伙伴参与活动。
本期,我们非常荣幸地邀请到丙丁火文化传播有限公司总经理、易经风水大师张明隐老师,来为大家分享如何用易经思维“搞定”客户,使其快速成交。
张老师6岁开始学习易经,知识渊博、爱好广泛、熟读四书五经。创立文化公司弘扬传统传统文化15年,服务过3万多名客户,足迹遍布全国各大城市;甚至到欧美、东南亚进行易经、风水、八字命理等国学的传播和弘扬。
本期的活动,张老师从“易经和搞定客户”两个角度来做分享。
(1)在“易经”方面 ,张老师说到:易经并非只指《周易》这一本书,而是《连山》、《归藏》和《周易》三本书的统称。从《归藏》到《道德金》,从《周易》到《大学》、《论语》、《中庸》和《孟子》,从“理、数、象”到五行说,再到“世界观、价值观、方法论”等,与绝大多数讲易经的老师不同,张老师的易经课可谓是非常“ 接地气 ”,通过结合易经分析我们发生周围的事情,比如房地产、股票、地域发展、财富规律等, 深入浅出的讲述了事物发展的底层规律,揭示出了“选择大于努力”的道理。
(2)在“搞定客户”方面 , 张老师说: 我们并不需要去搞定客户,所有的成交都是“客户搞定自己” ,商业的本质就是一场价值交换,价值和价格是不对等的,只要对方觉得好,就值。我们能做的,就是“ 尊重、沟通、不放弃 ”,投入足够多的时间和精力在客户身上,自然能得到想要的结果。
在互动问答环节,现场的小伙伴们积极踊跃的提出了自己的问题,在此选取三个呈现:
①负债1000万,还能翻身吗?
张老师回复:能,能欠下1000万也是一种本事,说明你的能力不错。能让一个人持续成长的只有你的收入能力,收入包含主动收入和被动收入,如果个人的收入和身价不匹配,那么身价迟早会亏光。只要你选对了地方和行业,不断学习和储备知识,不断提升自己的收入能力,永不放弃,终有翻身之日。
②学习易经真的能帮助我们炒股票吗?
张老师回复:能,关键在于自己是否真的愿意投入时间精力去学,古往今来能学成的少之又少,绝大多数人并没有真正的投入进去、坚持去研究学习。2%的人相信并行动了,18%的人追随了,剩下的80%就是人们常说的“韭菜”。
③一个人是否命定里就注定了有多少财多少福报?
张老师回复:紫星斗数中说,每个人都可以活到120岁,许多人之所以活不到这么老,这取决于个人的选择不同。三分天注定、七分靠打拼,你决定了你自己的命运。
在活动下半场的深度主题探讨环节,全场伙伴投票选出了大家最感兴趣的两个问题进行了深入的探讨:
(1)如何在两年内赚到1000万?
通过对提问者的背景调查,了解其创业的经历、负债的原因,进而深入剖析其创富所具备的优势和不足,大家给出了以下针对性的建议:①要挖掘自己的优势能力,和擅长的赛道;②结合易经,洞悉利于自身发展的城市或区域,把握时机,不断夯实自身实力,脚踏实地的去干。
对于这个问题,大家纷纷向提问者抛出橄榄枝,把可整合的资源和项目进行分享,并在会后做了进一步的交流。
(2)如何让别人相信,自身参与的项目投资回报率达到36%?
通过对提问者的进一步沟通了解到,该项目是从事股票、期货和实业等行业的投资,36%的投资回报率在业界算是非常高了,甚至超过了股神巴菲特的回报率。
通过交流可以看出,提问者本身对于项目、对于自身都还不是特别了解,高收益也意味着高风险,这个项目可能存在很高的风险。只要国家不查,那还可以继续做下去。但作为投资者的个人,需要量力而行,不要孤注一掷。
在活动的最后,每位伙伴都分享了自己的收获,许多伙伴表示:通过参与这期活动,打开了一扇新的认知窗门,从易经的角度去看问题非常有意思。此外,在活动过程中结识了许多良师益友,感谢主办方组织这么有意义的活动,也感谢场地方提供的贴心的场地和果盘。希望后续能更多的参与到活动中来。
感谢大家对于轻创业沙龙的支持!咱们下期不见不散~
❼ 如何运用易经思想去管理和发展企业
1.具体投资方向
企业在创立之初或者扩大发展时,一定需要确定投资方向,包括具体的行业领域和地域方位。要确定最有利最容易成功的投资方向,除了做好足够的市场调查,还需要具体考虑企业负责人的命理优势。简单说,同样的行业或在同样的地域发展,为什么有人成功有人失败?这就跟老板自己的命运有关。
根据企业负责人的命局情况,可以判断出他从事哪些行业最能赚到钱,也可以判断出他在哪些地域开店最有利事业发展。这些投资方向是企业成功的基础,一旦选错,企业将在错误的道路上越走越远,要成功也会特别难。
2.合作伙伴的选择
很多企业需要合作经营,所以合作伙伴的选择也非常重要。合作伙伴之间,是否存在相近的价值观念,是否能有效配合?是否能彼此帮助,彼此旺对方?这是选择合作伙伴最重要的考量因素。
比如,在命理方面,合作伙伴能够互补最好,包括命局、运势、五行等各方面,这样就能够组成一支稳定的联合战队。最好不要在某方面双方都太强或者太弱,双方都太强则容易爆发内耗,双方都太弱则会缺乏战斗力。
3.人力资源管理
企业需要优秀的人才,更需要适合的人才。在人力资源管理方面,命理因素的作用非常关键,把什么样的人才放在什么样的岗位上,一定要结合命理因素。
比如,需要拓展业务的岗位,最好选命中财星旺而为用的人,这样可以最大限度带来财富收益;而文职管理岗位,就需要有官印为用的人,这样的人才有足够的责任感和自我约束力,也会有良好的管理才能;需要创新决策的岗位,就可以选用命中七杀为用的人,或者有伤官生财的人,这样的人拼搏和创新能力非常强。
4.关键负责人的运势吉凶
企业虽然是集体,但具体经营和决策都是由关键的负责人完成,比如董事长、总经理和关键部门的负责人等。尤其是企业规模较小的时候,负责人足以决定企业的生死成败。那负责人本身的运势吉凶对企业而言就非常重要,当负责人运势好的时候,企业也会蒸蒸日上,当负责人运势差的时候,企业发展也难免遭殃。所以,企业负责人必须详细了解自己的运势情况,在运势不好的时候提前做出调整和改善。
❽ 易经,有什么用,怎样用。如何入门
从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
预测是提前知道未来会发生什么,以达到趋利避害的目的。举个例子,一个小企业老板:如果预测显示明年的财运会很好,那么今年就一定要放开手脚进行投资,为盈利铺路,那么明年原本可能只赚100万,但通过今年的投资增强,明年就赚了200万。反之,如果预测到明年运气不好,那么今年就一定要谨慎投资,减小投入,明年本来应该亏损50万,但通过提前预知,只亏损了10万。
我这有本入门打基础的书,您可以参考下《四柱预测真途》 ,书是打基础的,要想自己 的水平技术更高更准,还得自己拜师学习
❾ 周易预测期货的一般思路
周易预测期货的一般思路是在实际运用中遇到特殊情况要结合盘中大趋势灵活运用。
影响商品期货价格的因素很多,这些影响因素综合在一起共同决定了不同品种日内和日间的价格走势,形成具有一定规律的交易特点。
对长线投资者而言,基本面分析很重要,而对于日内短线投资者而言,盘面不同时间点交易特点的分析、心理状态的把握以及技术指标的研判等显得更为重要。
❿ 《易经》可以用来指导投资理财吗
当然可以。根据易经的阴阳变化规律就能比较准确的知道什么时候投资什么,才是最有收获的。一般来说,大家都知道投资这样很赚钱,其实已经是最危险的了,就像中午的太阳 ,不管在那里 ,只要一抬头就能看见,说明它已经上升到了顶峰,接下来就开始往下落,投资也是这个道理。如果你随大流,投资的就是夕阳产业 ,成功的概率会高吗?