快美纽斯教学方法

1. 夸美纽斯之前西欧中世纪学校采用什么教学方法

夸美纽斯之前西欧中世纪学校采用的是个别教学的方法。
早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。
扬·阿姆斯·夸美纽斯（捷克文：JanAmosKomensk_；德文：JohannAmosComenius；波兰文：JanAmosKomeński；匈牙利文：Comenius_mosJános；拉丁文：IohannesAmosComenius），生于1592年，逝于1670年，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人，捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者，其理念在他所着作的《大教学论》中提出。

2. 简述夸美斯所提的幼儿教育方法

1．重视儿童的体育 他要求家庭要注意儿童身体健康，生活与学习要有规律，有节制、合理安排运动与休息，只有这样才可以形成健康的身体、促进其智慧发展的良性循环。因此，他恳切地要求每一位母亲应该首先关心的是保证幼儿的身体健康。 2．强调德行的培养 夸美纽斯在重视幼儿体育的同时还强调了儿童道德的培养，希望德行的实践能够成为儿童的第二天性。 3．智力是无价之宝 他认为智慧胜过价值连城的珠宝。他风趣地说过，智慧的右手握着永恒与幸福，左手握着财富和荣誉，但必须通过勤奋、努力和学习来取得。因此夸美纽斯认为，父母的明智不仅在于使儿童健康地生活，而且也要尽力做到使他们的头脑充满智慧，这样才能成为一个真正幸福的人。 4．拟定了网络全书式的启蒙教育大纲 关于幼儿初步智力教育的内容，夸美纽斯为学前儿童拟定了一个网络全书式的启蒙教育大纲。要求幼儿从物理学、天文学、地理学、光学、年代学、修辞学、数学以及经济学等方面逐步去了解和掌握一些初步的概念。 5．进行教学方法的改革 他主张发展儿童的感觉，让儿童在大自然中通过观察学习。他把感觉形象地比喻为“记忆的最可靠的仆役”，认为人只有通过感觉的直观，才会获得深刻的印象，从而有助于记忆的发展。 6．提出了循序渐进的原则 他要求教师不仅在教学内容方面采用循序渐进的原则，而且要在儿童的学习过程中按其发展特点循序渐进地进行教导，启发儿童的学习愿望与主动性。他认为知识的获得在于求知的志愿，这是不可以强迫的。注意教学的艺术，使课程富有吸引力；利用教具进行教学，以引起儿童的好奇心与学习兴趣，从而使儿童在轻松愉快的情绪下进行学习。 7．教学要彻底与巩固 他以巩固地掌握知识，并达到随时可以应用的程度，作为衡量教学是否彻底的标准。他要求教师要在儿童理解的基础上再多做复习，这样不仅可以使儿童的记忆力得到磨练、巩固所学的知识，而且有益于儿童其他方面的发展。

3. 夸美纽斯的教学原则是什么

夸美纽斯的教学原则是：

1、直观。

夸美纽斯认为教学必须遵循直观的原则，还由于“科学的真实性和准确性，其所依赖与感官的证明着较之其他一切事项都要多。”就是说。学习科学知识本身需要直观教学。他指出只有一句感觉所提供的种种证据，才能够获得关于各种实际事物的可靠认识。

同时正式由于摆脱了对于外界权威的盲目依赖，引导学生用自己的眼光眼睛去看，依靠自己的头脑去思考，才能发展其智慧。只有直观地进行学习，才会使所学的知识易于理解、彻底而巩固。夸美纽斯要求按照利用图片或模型代替实物。对自然科学知识的教学要重视参观实验等活动。

2、循序渐进。

夸美纽斯认为自然界的发展和许和人类许多活动的进行都是井然有序的。然而旧的经验主义性质学校的教学工作却十分混乱，如教学中主要教授书本上的文字，走上文字教学的绝路，语文的教学，从文法开始不注意对于作品的教学。

先教抽象的原则，然后才给例证。夸美纽斯的主张可归为以下几个方面。在教学内容上，要妥当的安排教学科目的顺序，每一学科的内容要仔细分成阶段。在知识教学的安排上，要求由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知由具体到抽象等等。

在教学时间的安排上也要仔细划分好。最后才是进行实际，运用的联系。总之夸美纽斯要求学校至始至终要是要按学生的年龄以及已有的知识，循序渐进的进行教导。

3、儿童的学习愿望与主动性。

夸美纽斯引用昆体良的话指出，知识的获得在于求知的志愿，这是不能够强迫的。他认为强迫儿童学习功课非但不能达到成人期望的结果，反而会造成很大的害处，这是违反自然的。

他认为人的天性是渴望知识的，对知识是不会厌倦的，因此父母教师学校以及国家，都应采取一切的方法去激发学生的求知愿望，如教师用温和的态度对待学生，循循善诱。

选择实际有用的知识作为教学内容，并注意教学艺术，使授课富有吸引力；利用图片和仪器进行教学，以引起学生的好奇心和学习兴趣，使学习进行得容易而又愉快等等。

4、教学要彻底与巩固。

夸美纽斯以巩固的掌握知识并达到随时可以应用的程度作为衡量教学是否彻底的标准。他把学了知识而没有巩固下来比喻继续不断地筛子上泼水这是不会使人增长智慧的。他要求教师讲课时要讲清事物的原因和理由，在理解的基础上知识才能够牢固。

他主张多做练习和经常复习，认为这可以磨练记忆力、巩固所学的知识。他建议将每一个班级所用的一些书本的内容都要做提要，挂在教室的墙上，使学生的感觉、记忆和理解力，天天得到联合练习的机会，从而有助于巩固和掌握知识。

4. 夸美纽斯的教学原则与方法

17世纪捷克教育家夸美纽斯从“把一切事物教授给一切人们的全部艺术”即泛智教育理念出发，在其着作《大教学论》中系统阐述了其教育思想与原则，形成了一整套具体而完整的教育理论体系，对后世教育的发展产生了重要的影响。由于时代的局限性，其某些教育原则的观点与论述存在着很多不足，但其中一些教育原则与理论对我们当今的教育仍具有重要的启示作用与价值。

夸美纽斯的教学原则主要体现在其教育着作《大教学论》的第16章-第19章，而他论述其教育原则的重要逻辑思维过程与特点是：首先明确指出自然规律理论，再借用自然中鸟儿、树木等自然物的生长规律加以辅佐论述；接着用生活中建筑、绘画等活动的例子加以论证，这里他称之为“模仿”；最后，他指出并批评了当时学校违背教育规律的做法并随之加以纠正。在这里，我们能够学到撰写文章时论证的一些经验，一方面要注意自然或者社会的规律性，另一方面要学会用规社会实际中的典型例子来论证观点，以增强说服力。

在《大教学论》的第16章-第19章，夸美纽斯本人提到了便易性、彻底性、简明性与迅速性的原则，为了便于理解，我们可以将其在这部分所讲到的内容和部分原则与现代教育实际相结合来加以遴选、概括与总结，从而取其精华而学之。

首先，教育适应自然原则是夸美纽斯教育思想的根本指导性原则，贯穿于其教育理论体系的始终。夸美纽斯教育理论中所指的自然包括外部自然和人的自然本性两部分，而其主要指外部自然，即人之外的规律性。因此，其自然适应性原则忽视了任何事物均具有自身规律性的逻辑，过分夸大了外部自然的作用，忽视了人的主观能动性，具有某种意义上的片面性。并且，由于时代的局限性，他未能真正找到自然、社会和人的发展的普遍法则，其教育论述中也存在机械与牵强附会的东西，但其教育应重视自然作用的思想值得肯定。

在此原则的指导下，夸美纽斯提倡依据人的自然本性和儿童的年龄特征进行教育，主张量力性原则，激发学生的求知欲望，表现出了教育的心理学化趋向。夸美纽斯认为：“教师是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改变，所以，假如他们发现了某门学科与某个学生的天性不和，他决不应该强迫他去学习；因为在某一方面缺少的东西多半会由另一方面去补足。”因此，他主张教师要根据学生的年龄特征、接受能力等自然特性采用正当的方法，从而使学生的智性不被强迫去做天性所不倾向的事情。夸美纽斯这样打比喻：“如果我们拿一只仄口的瓶子（因为我们可以把它比作一个孩子的才智），把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去，结果会是什么呢？毫无疑问，大部分的水会流到瓶子外边去，最后瓶子所盛的水比慢慢地倒进去的还少。”“假如一个人没有食欲，却又被迫去吃食物，结果只能是疾病与呕吐，至少是不消化、不痛快。爱索科拉提斯说‘凡是热忱求学的人就会是具有学问的人。’昆提利安说‘知识的获得要靠求知的志愿，这是不能强迫的。’”在此原则下，教学必定是健康且快意的。那么教师应该具体如何去做呢？夸美纽斯认为：在教学过程中教师应注意通过温和、循循善诱而非粗鲁的态度对待学生；教师要注意经常称赞、表扬学生，并利用奖励的方法激发他们学习的热忱；另外，他还认为：“所教的学科如果和于学生的年龄，解释的清清楚楚，他们本身对于青年人就是有吸引力的；假如解释能用幽默的，至少是比较不甚严肃的语调加以调剂，那就尤其如此。假如让学生去苦干，干不成功便发脾气，这从教师方面说是残酷的。”在这一系列的教育教学方法中，我们能够更加清楚的了解到教学是门真正的艺术，夸美纽斯量力性、激发学生求知欲望等主张、原则与做法在当今教育实践中依旧适用。夸美纽斯说：“有些人教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽他们自己所愿教的去教。”事实上，我们当今的教育也存在这种现象，而随着教育改革的发展，我们日益提倡基于学生的教育，因此，我们应当更为敏锐地认清教育发展规律，使教育事业真正得到实质性的突破与发展。

夸美纽斯从感觉论出发，认为“一切知识都是从感官的感知开始的。”因此，他主张直观性原则，并认为直观性是教学的一条“金科玉律”。一方面，他主张教师在教学过程中要将事物原本的放在学生眼前，而不是间接借助于其他作家的作品。他强调直接从事物本身出发，去探寻世界事物的知识与经验。他提到：“人类必须尽可能研究天、地、橡树和山毛榉之类的东西，去学会变聪明，而不依靠书本学习；就是说，他们必须学会了解并考察事物的本身，不是别人对事物所已做的观察。假如我们人人都从本源，从事物本身，不从其他来源去获得知识，我们就可以步随古代智者的后尘了。”另一方面，他主张实践性教学，在与事物与自然的直接接触中去学习知识。他提到：“学校里青年人的学习组织得使他们觉得是同整天玩球一样快乐，这样，学校就可以首次成为实际生活的序幕了。假如用来舒畅学生心情的娱乐能够重视生活的比较正经的方面，使他们在消遣的时候也能受到一种确定的影响这是极为有用的。”例如给他们工具，让他们玩游戏，使他们充当一定的角色，模仿各种手艺。带他们到花园里，乡下去。在这里，他的主张实际上也体现了在生活中学习、快乐教育的思想，与陶行知的生活即教育思想有异曲同工之妙。同样，这对我们当今的教育也极有启示作用。在我们当代教育实际中，我们也日益重视让学生走出学校，开展一系列的实践活动。但夸美纽斯过分夸大了客观事物的作用，忽视了间接学习与认识的重要作用，具有一定意义上的片面性。

夸美纽斯还极为重视教育的实用性原则，他在很多论述中均提到了教学应该只教有用的学科，将一切无意义的内容剔除掉的思想。他说：“有些学科是时过境迁，当人生的职务变得更要全力以赴时就一定会忘掉的，学习它们又有什么意义呢？我们的人生很短促，即使我们不在无价值的学科上面浪费工夫，它已经够忙了。所以，学校必须这样组织，使学生除了有价值的事情以外，不学别的（至于消遣的价值与重要性，到了适当的地方再说。）篇幅繁重，包含有一种语言中的每一生字的字典就是这种障碍之一。因为，其中大多数生字是从来不用的，然则我们又为什么要强迫孩子们统统去学，从而加重记忆的负担呢？学校专教无意义的、不重要的功课。”实际上，我在这里产生了疑问，到底什么算是有用的知识呢？夸美纽斯主张网络全书式的普及教育，这与他的主张是否矛盾呢？当今中国教育实际中功利化较为明显，在应试教育的背景下，大家普遍认为对考试有帮助的就是具有实用性的知识，在基础教育中，认为语数外、物理、化学是实用性的知识，而历史、政治等是不实用的知识。笔者认为，一方面，中国的基础教育中确实存在像夸美纽斯所提到的篇幅繁重、学校教些无意义的功课的现象。因此，对待这一问题，我们应该重视实用性原则；另一方面，基于我们当今中国应试教育将对考试有帮助作为衡量知识的实用性标准的心理，我们又不可过分强调实用性原则，因为甚至可能会使教育的功利化更为明显。笔者认为，实用性与功利性实际上是一个中性词，利用的好就会产生积极的作用与效果。反之，如果利用的不好，便会偏离教育的正确的方向。我们的首要任务是要明确人才培养的目标，改变应试教育顽固体制，真正做到教育是教给学生以道德人格与学习的能力而非灌输泛滥的知识。

另外，夸美纽斯提出了教育的系统性与循序渐进原则。系统性，主要体现在：第一，他强调学科知识间的内在联系；第二，教材组织应当使得学生看出知识间的联系；第三，课程设置要遵循一定的顺序，前面学的内容必定能够为后面所学的奠定基础。循序渐进的原则，主要体现在：第一，一个人在做事的时候，要一件一件按顺序做，从较易到较难；第二，做事步骤也应当是渐进的。不仅要渐进，而且要是一种不变的渐进。他讲到：“每种语文、科学或艺术必须先教它的最简单的原理，使学生对它能得到一种概念。第二步可以把规则和例子放在他的跟前，进一步去发展他的知识。然后他就可以系统的学习那门学科。”夸美纽斯“使学生在一定的时候只学一件事情，绝对遵从教学时间和学科安排，不得有任何省略或颠倒”、“学生在一定的时候只学一件事情”的观点存在着机械化、简单化的缺陷。但其提倡的系统性与循序渐进的核心原则符合教育发展规律，值得任何教育者学习与实践。

与系统性与循序渐进原则相适应，夸美纽斯主张巩固性原则与理解性教学。他认为教师如果不是理解性教学，“他们这样把学生弄得精疲力竭，就像一个想要在树上切一个切口的人一样，不去用刀，却用一根棍棒或者一个木锤去代替。他们不对他们所教的孩子把学科彻底讲解清楚，却无休止无止地要他们默写，要他们死记硬背。”这样是教不好的。他认为：教师教学应当是使孩子们先运用他们的感官，然后运用记忆，随后再运用理解，最后才运用判断，次第井然的过程。并且在教学过程中要注意教给学生的每一件事情都应该具有充分的理由，以免轻易产生疑问，或者容易忘记。在教导学生的时候，要教学生实际应用它的知识，如同通过说话去教一种语言，不仅心中了了而已。他指出学生巩固性学习应当时常温习与练习，是发出问题、写下来，再教别人的过程。在这里他尤为重视学生的“教”，他认为：“因为不仅时时复习可以把一件事实不灭地铭刻在心灵上，而且‘教’的本身对于所教的学科可以产生更深刻的理解。”这对我们的教师的教学与学生的学习具有重要的启示作用。我们向来反对填鸭式、死记硬背式的教学方法，在新的时代背景下，我们也在积极寻找情景式教学等多元化的教学方法，以提高课堂教学效率，促进实践教学的发展。

《大教学论》系统地体现了夸美纽斯的教育思想，标志着教育学作为一门独立的学科的产生。但其中存在着某些教学原则的概括与划分不十分科学，每条原则包含的内容过于庞杂，内容也有交叉、重复，一些性质并不相近的内容也被纳入同一原则中的缺陷与不足。因此我们应当结合中国的时代与实际批判性学习与吸收，以把握教育发展规律，解决实际教育问题。

5. 夸美纽斯 提出了哪些教学原则

综述：归结起来夸美纽斯教育原则有四点。

1、直观

夸美纽斯在感觉论的基础上论证了教学要直观的必要性，他从“一切知识都是从感官的感知开始的”这一命题出发，把通过感官所获得的对外界事物的感觉经验，作为教学的基础。夸美纽斯坚定的认为这是所有的教师进行教学工作所必须要遵循的一条“金科玉律”，可见直观是他极为强调的一条重要的教学原则。

夸美纽斯认为教学必须遵循直观的原则，还由于“科学的真实性和准确性，其所依赖与感官的证明着较之其他一切事项都要多。”

2、循序渐进

在教学内容上，要妥当的安排教学科目的顺序，每一学科的内容要仔细分成阶段。在知识教学的安排上，要求由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知由具体到抽象等等。在教学时间的安排上也要仔细划分好。最后才是进行实际，运用的联系。

夸美纽斯强调有计划，按顺序进行教学，还包括重视打好学习基础的正确见解。这正像建筑师建造房屋一样，只有先打好基础，才能一步一步的修墙、盖屋顶。同时一门课程在讲授各部分细节之前，你要先打好基础及对该课程的目的如认为学校应组织，使学生在一定的时间，只学习一件事情，这是不适当的。

3、儿童的学习愿望与主动性

夸美纽斯引用昆体良的话指出，知识的获得在于求知的志愿，这是不能够强迫的。他认为强迫儿童学习功课非但不能达到成人期望的结果，反而会造成很大的害处，这是违反自然的。他认为人的天性是渴望知识的，对知识是不会厌倦的，因此。父母教师学校以及国家，都应采取一切的方法去激发学生的求知愿望。

夸美纽斯强调选择实际有用的知识作为教学内容，并且必须向学生说明它的益处，认为这是激发学生学习愿望和积极性的重要基础。他主张在开始教授每门课程时都要向学生证明它的用处。说明学习它会得到快乐，从而使学生喜欢这门课功课。

4、教学要彻底与巩固

夸美纽斯以巩固的掌握知识并达到随时可以应用的程度作为衡量教学是否彻底的标准。他要求教师讲课时要讲清事物的原因和理由，在理解的基础上知识才能够牢固。他主张多做练习和经常复习，认为这可以磨练记忆力、巩固所学的知识。

夸美纽斯简介：

扬·阿姆斯·夸美纽斯生于1592年，死于1670年，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人，捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者，其理念在他所着作的《大教学论》中提出。

以上内容参考网络-扬·阿姆斯·夸美纽斯

6. 夸美纽斯教学原则和教学方法是什么

在《大教学论》中，夸美纽斯提及的“原则”很多，其中的教学原则多达37条。这些“原则”并不完全是教学原则，含有可以称为原理和其他的具体规则在内。前者如“自然适应性原则”。从现在意义上所谓教学原则的含义出发，可以归纳出夸美纽斯的教学原则有如下几点，这些教学原则都有其对应的教学方法。

(一)启发

要求教师努力调动儿童学习的自觉性和积极性，促使他们自内向外地发展。为此，要在遵循自然的基础上采用直观教具，并充分利用表扬、奖励等多种方式，

(二)直观

夸美纽斯认为知识是从感觉而来，只有通过感觉器官，才能得到真实可靠且难以遗忘的知识。对某些不可能直接感知和观察的事物，也要采用取代的办法。

(三)量力

夸美纽斯要求教学应适合儿童的年龄特征和身心特点，强调选择学习材料时要适当，要求学生在学习时只需掌握最重要的内容，其他内容则只需领会即可。

(四)因材施教

夸美纽斯既强调人的自然的平等及可受教育性，又重视人的个别差异。主张教育者必须研究儿童、了解儿童、掌握不同儿童的特点，并能够就儿童的不同特点采取不同的教育方法和措施进行有的放矢的教育。

(五)循序渐进

夸美纽斯主张学习应当分阶段地进行，由简到繁，由易到难，务必使前面的学习为后面的学习奠定基础、扫清道路。夸美纽斯主张教与学应当贯彻彻底性原则，即学习过的知识要保持长期不忘。为此他主张教给学生有用的知识，教学中要激发学生的求知欲，直观地进行教学，课程安排要有系统，要训练和培养记忆力，强调复述和练习的作用。

道德教育

德育理论在夸美纽斯的教育思想体系中占据次要地位，并且宗教色彩较重。

在《母育学校》中，夸美纽斯详细地阐述了学前儿童的道德教育问题，强调给予儿童有关德行的初步知识，尤其应当注重节俭和勤劳等良好品质的培养。在《大教学论》中，他主张学校应当培养儿童“持重、节制、坚忍与正直”的道德品质，即以理智指导行动，在日常生活、游戏工作等各方面要适量，自我克制，以及坦诚地为他人和社会服务，等等。

在德育的方法上，夸美纽斯强调预防、榜样、实践、恩威并用、教训与规则、纪律与惩罚等，主张在运用纪律与惩罚等方法时，对于极端做法要谨慎行之，不可滥用。

夸美纽斯