Ⅰ 影评写作的常见问题以及解决方法
影评写作的常见问题以及解决方法
艺术的最高境界在于整体美。任何完美的艺术作品都要求各部分能紧密联系,自然和谐地融为一体。电影艺术作为一种综合性的艺术,更要求各部分的协调统一。
1、复述代替论述——克服的途径是采取逻辑思路,而不是剧情思路来构思。
2、面面俱到地“蜻蜓点水”,即结构散——克服的途径是内容、形式两大块要融为一体。
3、不会联系具体内容——克服的途径是加强影片分析。 所谓分析,不是对情节的重复,而是在理解情节的基础上,对你在情节中所发现的问题进行分析,是自己给自己提出几个“为什么”来回答。
4、不会逻辑地表达感觉——克服的途径是在领会许多意义后,要总结出文章整体上最根本的“意义”,这才会有逻辑性。
5、观点陈旧老套——克服的途径是在内容方面要理解得深,艺术方面要体会出新。
6、段落的长短缺少节奏上的变化,有的甚至一段到底,连标点都是“逗号”——克服的途径是:说完一层意思就另分一段,即宁肯多分段,也别不分段。
7、不会开头或结尾——克服的途径是开头可奇、深、新,要能引领下文;结尾可扣题、升华或讲究启发性,结尾时的败笔最可惜(“总之”之类的画蛇添足也是败)。文风可以哲理化,也可感情化。
8、人物分析不知分主次——克服的途径是,要把人物形象看成一个体系,找出主人公,然后找出围绕着主人公的各种人物关系,在此基础上来分析不同人物在剧情中所起的'不同作用。
9、不注意观察细节——克服的途径是注意看影片,因为有的细节本身就能构成一篇影评,比如《黄土地》中翠巧的几次挑水,《我的父亲母亲》中那只大青花碗和“路”。
10、跑题现象:全篇跑题与中间拐弯—-克服的途径是在列提纲阶段不能缺少逻辑性,要设计好提纲后再动笔。另外,在观点与观点之间要有自然的过渡感,这也要事先设计一下。
11、缺乏电影常识——克服的途径是多看影评文章和影视理论着作,例如,编剧和导演谁更重要、演员和导演谁更重要、“对白”同人物语言及电影语言的区别。
;Ⅱ 产生问题的原因分析及整改措施有哪些
一、存在的问题:
一是学习的要求和动力不够。对学习的要求不够高,学习的资料较浅,学习的范围较窄,系统性、专业性、深入性不强,从而使得学习的效果不明显。动力不足,缺乏学习的主动性。
主要表此刻:一方面,学习的自觉性不强。没改变那种“要我学”为“我要学”的良好学习习惯。自我较注重单位安排的各种政治、业务学习,而对其他学习的主动性不够。
另一方面,学习的钻劲不够。学习过程中,我认真做了笔记,但往往浅尝辄止,没有做深入消化,领会内涵,全面贯彻;
第三,学习重点不清。自我没有认真把握学习重点,但求面面俱到,结果忽视了直接相关工作需要的重点学习。二是职责意识不够强。由于大局意识不够,往往只管自我职责以内的事,其它的事就少有过问。
有时,自我明明看见其它同志工作中存在的问题,因碍于面子或是认为不该自我管,也就没有主动提出来帮忙改正,而是放之任之。
有时自我认为无足轻重、无碍大局、可干可不干的事,也就无动于衷;有时本该今日干完的事,也随便拖到明天干。
三是处理问题理论联系实不够。尽管我也经常学习,但学习的深度不够。我经常告诫自我要用辩证的观点和方法去分析和处理问题,可总是讲在嘴边,忘在手边,结果分析和处理问题的方法简单,对具体问题分析力度不够,不能全面运用发展的、联系的、辩证的眼光看待和处理问题。
二、产生问题的原因分析:
一是平时疏于学习。在知识结构日新月异的今日,不学习,就要落伍。以往我总认为,只要能把本职工作干好,其他学习都无关紧要,殊不知,学习与工作是相辅相成的。仅有深入地、系统地、全面地学习,才能更好地胜任自我的工作。
在日常工作中,我认为只要能干好本职工作就行了,而放松了对其他知识的学习。理论知识的学习上也只满足于看看党报党刊、听听时事新闻,读读书本,偏重于时事了解,而对于_的学习不够,致使理论基础薄弱。
由于忽视了对党的路线、方针、政策的学习和掌握,对于自我所学的东西,也没有认真去深入消化,吸收,也就不能很好地做到把自我所学贯彻到实践中去,落实到行动上来,致使在实际工作中政策水平较低。
加之学习的主动性不够,对于学习制度坚持不够,老爱犯“三分钟”热情的毛病,这一不良习惯致使学习收效不大。
二是思维局限,认识落后。思维局限,认识落后,进取意识不够强,认为工作上过得去就行,不求冒尖,但求稳而不乱,奉行多一事不如少一事的原则。
按部就班,认为只要规规矩矩地按条款、按规章制度办事,工作不出错,不给组织添乱子,也就问心无愧。没给自我树立起跨越的高标杆,让自我朝着目标坚定地走下去,反而缺乏向更高目标追求和奋斗的活力与勇气。
三是群众观念弱化。我们的一切出发点应着眼于广大人民群众,想人民群众之所想,急人民群众之所急,真正做到情为民系、权为民用、利为民谋。
由于我们工作经常直接与企业职工接触的机会多,与他们之间的交流较多,看到群众的疾苦多,听到群众的呼声多,渐渐地麻木了、习以为常了,群众观念弱化,为人民服务的意识弱化。
三、整改措施:
随着机关作风整顿活动的不断深入,经过对自身存在问题的排查,更加清醒地认识到自我存在的问题,也更加增强了我改正错误、提高自我思想素质的信心和决心。在今后的工作中,我决心从以下几方面进行改善:
一是加强理论学习,提高政治素质。全面认真系统地学习党的方针政策,认真学习党的有关政策和省委一届一次全会以发市委一届一次全会精神,在工作和学习中牢记共产党员的六条基本要求。
按照合格共产党员的标准要求自我,时刻把坚定共产主义梦想信念放在首位,把它作为自我的立身之本、奋斗动力和行为坐标,立党为公,甘于奉献。
二是进一步改善工作作风。努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚,破除急躁情绪,迎难而上,进取工作;善于对遇到的问题进行理性思考,深挖其中的规律性。
善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物;善于根据个人具体情景和自身工作特点,不断完善和提高自我,脚踏实地地投入到工作中去。
三是加强自身建设,提高服务本事。经过学习,牢固树立共产主义的梦想信念,紧跟不断发展变化的新形势,进一步增强大局意识、职责意识、忧患意识,在强化服务意识上下功夫,为领导决策出谋划策,献智献力。
时刻遵守各项规章制度,从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线,增强拒腐防变的职责感和紧迫感。
堂堂正正做人,真正做到自重、自省、自警、自励,时刻以树立机关干部良好形象为自我行动、处事的准则,在生活上严格要求自我,敢于抵制各种不正之风和腐败行为,努力做到勤政廉洁。
今后,我将以这次活动为契机,继续查摆自我在各方面存在的不足和问题,进一步提高思想认识,转变工作作风,改正不足,提高自我,真正使自我的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步改善、行为得到进一步规范,努力把自我的各项工作做好,取得成效。
Ⅲ 文本分析法是什么方法
文本分析法是指从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。
方法有以下几种:
1,“新批评”法“新批评”的方法很基础,但也很实用,即从文本中细读那些语言的非日常化运用。
2,符号学分析法符号学其实是个相当宽泛的概念,我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法。
3,叙述学分析法主要是故事分析。包括故事序列分析,故事类型分析等等,与叙述视角分析包括叙述者的人称、位置、可信度;叙述者的声音、叙述的速度等。
文本分析法的步骤:
1、分类必须完全、彻底、能适合于所有分析材料,使所有分析单位都可归入相应的类别,不能出现无处可归的现象。
2、在分类中,应当使用同一个分类标准,即只能从众多属性中选取一个作为分类依据。
3、分类的层次必须明确,逐级展开,不能越级和出现层次混淆的现象。
4、分析类别(维度),必须在进行具体评判记录前事先确定。
5、在设计分析维度时应考虑如何对内容分析结果进行定量分析,即考虑到使结果适合数据处理的问题分类的层次必须明确,逐级展开,不能越级和出现层次混淆的现象。
Ⅳ 用Excel数据分析常见的错误及解决方法
Excel作为一款万金油的软件,在数据分析中占据着很重要的地位。相信大家在进行各种数据分析的时候都会或多或少的利用Excel进行数据处理。函数和图表是Excel处理数据的两大利器,但是我们在进行数据分析的时候,经常会碰到在计算过程中出现错误的结果显示,很多时候我们会觉得明明我们的计算方法和过程没有错误啊,怎么还会错误。今天就给大家介绍常见的几类计算错误及相对应的解决方法:
1)错误值:####
含义:输入到单元格中的数据太长或单元格公式所产生的结果太大,使结果在单元格中显示不下。或是日期和时间格式的单元格做减法,出现了负值。
解决办法:增加列的宽度,使结果能够完全显示。如果是由日期或时间相减产生了负值引起的,可以改变单元格的格式,比如改为文本格式,结果为负的时间量。
2)错误值:#DIV/0!
含义:试图除以0。这个错误的产生通常有下面几种情况:除数为0、在公式中除数使用了空单元格或是包含零值单元格的单元格引用。
解决办法:修改单元格引用,或者在用作除数的单元格中输入不为零的值。
3)错误值:#VALUE!
含义:输入引用文本项的数学公式。如果使用了不正确的参数或运算符,或者当执行自动更正公式功能时不能更正公式,都将产生错误信息#VALUE!。
解决办法:这时应确认公式或函数所需的运算符或参数正确,并且公式引用的单元格中包含有效的数值。例如,单元格C4中有一个数字或逻辑值,而单元格D4包含文本,则在计算公式=C4+D4时,系统不能将文本转换为正确的数据类型,因而返回错误值#VALUE!。
4)错误值:#REF!
含义:删除了被公式引用的单元格范围。
解决办法:恢复被引用的单元格范围,或是重新设定引用范围。
5)错误值:#N/A
含义:无信息可用于所要执行的计算。在建立模型时,用户可以在单元格中输入#N/A,以表明正在等待数据。任何引用含有#N/A值的单元格都将返回#N/A。
解决办法:在等待数据的单元格内填充上数据。
6)错误值:#NAME?
含义:在公式中使用了Excel所不能识别的文本,比如可能是输错了名称,或是输入了一个已删除的名称,如果没有将文字串括在双引号中,也会产生此错误值。
解决办法:如果是使用了不存在的名称而产生这类错误,应确认使用的名称确实存在;如果是名称,函数名拼写错误应就改正过来;将文字串括在双引号中;确认公式中使用的所有区域引用都使用了冒号(:)。例如:SUM(C1:C10)。注意将公式中的文本括在双引号中。
7)错误值:#NUM!
含义:提供了无效的参数给工作表函数,或是公式的结果太大或太小而无法在工作表中表示。
解决办法:确认函数中使用的参数类型正确。如果是公式结果太大或太小,就要修改公式,使其结果在-1×10307和1×10307之间。
8)错误值:#NULL!
含义:在公式中的两个范围之间插入一个空格以表示交叉点,但这两个范围没有公共单元格。比如输入:“=SUM(A1:A10 C1:C10)”,就会产生这种情况。
解决办法: 取消两个范围之间的空格。上式可改为“=SUM(A1:A10 ,C1:C10)”。
以上内容就是本次给大家整理出来的关于Excel八类错误及对应的解决办法。不同的错误代表不同的意义,针对性的处理才能够让我们的数据分析效率提高起来。
欢迎大家进行补充,大家可以在我们的QQ交流群(243949148)或者微信群中(关注小白数据营公众号后台进入)参与讨论和交流。
Ⅳ 如何写文本分析
文本分析
分析电视剧情或者流行曲歌词,研究这些媒体如何塑造角色、演员或歌手的形象,以及这些作品所隐藏的某些对人对事的看法
报章的标题的用字、字体、大小、版面放置、占用的空间等
分析广告的用色、配乐、选角、桥段
一定要从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。 文本分析的方法很多:
1、“新批评”,“新批评”的方法很基础,但也很实用,即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用,如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析,非常有用,但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了,只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。
2、叙述学的分析方法,主要是故事分析(包括故事序列分析,故事类型分析等等),与叙述视角分析(包括叙述者的人称、位置、可信度;叙述者的声音、叙述的速度等)。当然,叙述学也同样关注人物的话语分析,看他说的话是直接引语还是间接引语,亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的,所以分析一篇小说就犹如分析一个句子,人物相当于主语,人物的行动相当于谓语,而人物的品质则相当于定语或状语。
3、符号学,符号学其实是个相当宽泛的概念,我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法,也就是格雷马斯的方法,主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然,罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法,但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法,基本上也就是这些方法。
4、解构主义的方法,代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入,从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴,解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。
5、互文、对话理论分析。此方法起源于巴赫金,成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统,从而忽视了现实和社会的因素,而传统批评又只看到了社会忽略了文本,各有弊端。互文、对话理论的出现则很好地解决了这一问题,因为文本与现实社会之间被视为是互为文本的,是对话关系的,于是社会的因素与文本的规则都被分析到了。
6、文本社会学方法,这是一种综合性的分析方法,是将结构主义等形式主义的方法与社会学方法结合起来的产物,而且与西方马克思主义也关系密切。
7、文化研究。从传统文学批评到现代文学批评,史称“语言学转向”,而文学批评向大众文化批评的转向,史称“文化转向”或“意识形态转向”。文化研究是个非常复杂的话题,说来话长,不提也罢。只说两点,首先文化研究将以往文学研究的研究对象和研究视野大大地拓展了,以前只研究所谓的经典文本,而文化研究则更针对当代消费社会的当下语境,将大众文化(包括电视、广告、娱乐等等)也纳入了研究的范围。其次就是特别注重意识形态分析,葛兰西、阿尔图塞等人的理论有着举足轻重的位置。如果说文化研究还有什么特点的话,那就是“左”,基本上都是西方左派知识分子的人在搞,比如大师级的人物杰姆逊。
Ⅵ 文本分析法是什么呢
文本分析法(内容分析法)是指从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。方法有“新批评”法、文化研究法、互文法。
根据Bowers提出内容分析法的定义,不是针对内心是否客观而且有系统或量化,而是内容分析的价值,即是传播内容利用系统客观和量化方式加以归类统计,并根据这些类别的数字作叙述性的解释。
透过量化的技巧和质的分析,以客观和系统的态度对文件内容进行研究和分析,分析传播内容中各种语言和特性,不仅分析传播内容的讯息,而且分析传播内容对于整个传播过程所发生的影响,借以推论产生该项内容的环境背景和意义的一种研究。
优点
1、非亲身访谈法技术︰研究人制造出的传播内容,和推敲传播内容的问题,不直接观察人的行为,或是要访问他们。因此,测量时不会受到测量行动本身的干扰,被观察的内容不会察觉被观察,因此反应不会不稳定。
2、经济效益︰内容分析不贵,学生也能负担。
步骤
1、 形成问题或假设︰切忌漫无目的为研究内容计算次数,分析要在研究进行前,才不会徒劳无功。
2、 界定母群体︰明确规划内容主体的界线,赋予母群体设定的操作定义。
3、 抽取样本︰抽取样本为研究对象,掌握母群体特性,才会有代表性。
4、 界定分析单位︰随类目不同而有差异,内容分析常包含许多特性,所以必须容纳不同分析单位。
5、 建构类目︰内容分析的核心工作,类目厘定清楚,应该保持互斥、详尽、信度高等原则。
6、 建立量化系统︰内容分析是定量分析,量化系统的建立为必要。
7、 执行预测建立信度︰建立信度之前必须施行预测,检视类目定义是否清楚明确。
8、 依照定义将内容编码︰将分析单位规划到类目就是编码,依照类目和分析单位的定义。编码者依照类目和分析单位判读内容,必须设计标准编码表,制定统一量尺,才能坚守标准。
9、 分析资料︰依量化方式,设定处理方法,辨别描述性统计和推论统计的适用性。
10、 结论解释︰验证变项之间关联性的假设,阐述与推论这些假设。
Ⅶ 文本分析法的文本分析的方法
“新批评”得名于美国约·兰塞姆所着论文集《新批评》(1941),是英美现代文学批评中最有影响的流派之一,它于二十世纪二十年代在英国发端,三十年代在美国形成,并于四五十年代在美国蔚成大势。五十年代后期,新批评渐趋衰落,但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一,对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
“新批评”细读法不是一种自我感兴趣的印象式批评,而是一种“细致的诠释”,是对作品作详尽分析和解释的批评方式。在这种批评中,批评家似乎是在用放大镜读每一个字,捕捉着文学词句中的言外之意、暗示和联想等,其操作过程大致分为以下三个步骤:首先是了解词义,然后是理解语境,再次是把握修辞特点。
今天,中国学界仍有不少人把“细读”批评理论看作是西方文学理论的独创,并常常运用它来解读各种文学文本。其实中国古代文学批评最早、最常见的话语分析方法—言、象、意的文本分析方法,才是最早的“细读”批评理论。中西细读批评的共通之处在于,都力求透过语言的外壳把握文本之一,如注重对语言的字、词、句构成;声音的节奏、格律;比喻、象征等修辞手法的细致分析。“言”即等同于西方“细读”批评对文学文本的声音层面、意义单元的分析;“象”即等同于西方“细读”批评对文本的意象和隐喻;象征和象征系统的仔细阅读和分析。“意”是中西“细读”批评共同的追求,然而在对“意”的深切领会上,中国式的细读批评主张凡是与文本有关的内容都纳入到对“意”的探求之中,如通过对文体、作品风格、时事、地理、风俗等全方位,立体剖析以深究文本之意。如果从细读的角度出发,中国式的细读批评比英美细读批评更为精致丰富,甚至超越了英美细读批评,是细读中的细读。 叙述是人类社会性活动中的一个重要部分。“叙述学”探讨的是艺术性言语的叙述手段:一个故事如何通过叙述被组织起来,成为一个统一情节结构的。“叙述学”理论的产生与俄国形式主义、索绪尔语言学、结构主义、解构主义等20世纪文学文化理论有着密切的关系。同时,它又是最具体实用的,在它的观照下,我们自以为通晓明白的故事、情节、作者、读者、视角、评论等都有了新的含义;一些习以为常的概念甚至受到了颠覆,一些新的概念迎面而来。这是一门并不十分深奥却又相当有趣的学问;一套并不十分复杂却又相当犀利的工具。它将为你提供一个新的批评视角;开辟一个新的研究天地。
“叙述学”分析法,主要是故事分析(包括故事序列分析,故事类型分析等等),与叙述视角分析(包括叙述者的人称、位置、可信度;叙述者的声音、叙述的速度等)。具体说包含四个方面:
其一、叙述-叙述学。浦安迪在《中国叙事学》说:“叙事就是作者通过讲故事的方式把人生经验的本质和意义传示给他人。”同时定义了什么是“叙事文”——“是一种能以较大的单元容量传达时间流中人生经验的文学体式或类型”。董小英在《叙述学》中描述:“叙述学就是研究如何使故事讲的引人入胜,美妙动听的。”“叙述学是通过叙述形式研究叙述方法的学问。”
其二、叙述主体-语态。话语是谁说的,即“叙述主体是谁”在叙述效果和文本意义的表达中至关重要,此中包括“叙述角度”(叙述人、受叙人、人称、视角、),“叙述态度”(叙述人声音、叙述人干预、聚焦)。
其三、叙述方式-语式。事件与话语的关系,即讨论叙述是在怎样的时间、空间中展开的。此中包括“叙述幅度”(时间幅度、空间幅度),“叙述频率”(事件频率、叙述频率)。
其四、叙述进程-结构。文章结构(叙述线索、情节安排、话语序列),文体结构(文体互渗)。
分析叙述视角、叙述态度和叙述结构,可以帮助我们打开文学作品瑰丽诡异的内宇宙,了解文本的内部结构,使我们对文本本身产生兴趣,而不是只关注文本所承载的社会历史内容,使我们的阅读教学回到文本本身,使语文阅读教学更加完整。 这里以《药》和《祝福》为例,对鲁迅小说中的两类叙事符号加以简要的量化分析。
1、色彩符号——《药》与《祝福》中的主体色彩及比重
《药》全文有28处写到颜色,其中“红色”6次、“白色”12次、“黑色”8次、“乌蓝”1次、“碧绿”1次。可见,其主要色彩是红、白、黑。
“红、白、黑”三色具有非常丰富、深刻的内涵。三色并举,其视觉效果意味深长。
“黑色”在文章中每每以无可争议的分量出现:天空是“秋天的后半夜”,街是“黑沉沉的”,二者组合成一个黑暗压抑的立体空间。刽子手浑身黑色,烤熟的馒头也是整个的黑色……从整体空间到具体物事,沉重而令人恐惧,暗示了当时社会环境的阴森恐怖和恶势力的强横暴虐。
在文章中,红色有士兵衣服“暗红色的镶边”(这种红色让人感到压抑);有“鲜红的人血馒头”(这种红色给人触目惊心的感觉);有坟顶上“红白的小花”(这种红色意味着希望之光虽然微弱,但毕竟有了一点儿希望)……“红”的含义各不相同:表现出当时“社会”与“革命”包含太多复杂的内涵。
至于“白色”,“灰白”的路,“惨白”的脸,焦皮馒头里的一道“白”气——它不作为“红”的代表,也不是“黑”的盟友,象征社会上的中间势力,带着浓重的凄凉而迷茫的气息。
三色的综合效应表明了当时的沉郁、复杂、洋溢着“恶气”和“鬼气”的社会环境。
《祝福》中对色彩的描述共约22次,其中白色(含月白、灰白)9次、黑色(含灰黑、黑黄、青色)7次、黄色4次。主要色彩为白、黑、黄,另偶有蓝色、红色夹杂其中。
与《药》以“黑”为主要的色彩背景不同,《祝福》以白色为其主色调:统纳一切的天空是“灰白色”的,天空下是团团飞舞的白色的雪花、屋宇上是雪白的瓦楞、屋檐下的人物是花白头发、人物穿的是月白背心。比起《药》黑色里的压抑和残酷来,《祝福》更多的是社会生活中的污浊和阴冷。在微观的色彩设计上,《祝福》中的色彩多为中间色:不仅白色多为月白和灰白,黑色中也多有灰色、黄色融入,蕴含浓郁的疑虑和迷茫气息。黄色是《祝福》中出现第三多的颜色,“黄色的灯火光”渲染了一个混浊的人间社会,黄色的脸颊勾勒了生活在苦难中的生命个体。《祝福》中的红色只有两次,一是洗福礼时在水里泡得通红的女人的胳膊,一是第一次出现在鲁镇的祥林嫂的脸颊,它们零星的、瞬间的、不成气候的人间存在。小说以白、黑、黄构成完整的人间社会图景,也十分明显地表达了作者对这种社会的评价和挞伐。
Ⅷ 文本分析的三种方法
文本分析法
文本分析法
方法
方法介绍
文本分析法是指从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。方法有“新批评”法、文化研究法、互文法。
基本信息
中文名
文本分析法
拼音
wenbenfenxifa
定义
指从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义
出处
文学
类型
文学术语
展开全部
方法
“新批评”法
“新批评”的方法很基础,但也很实用,即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用,如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析,非常有用,但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了,只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。
符号学分析法
符号学其实是个相当宽泛的概念,我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法,也就是格雷马斯的方法,主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然,罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法,但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法,基本上也就是这些方法。
叙述学分析法
主要是故事分析(包括故事序列分析,故事类型分析等等),与叙述视角分析(包括叙述者的人称、位置、可信度;叙述者的声音、叙述的速度等)。当然,叙述学也同样关注人物的话语分析,看他说的话是直接引语还是间接引语,亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的,所以分析一篇小说就犹如分析一个句子,人物相当于主语,人物的行动相当于谓语,而人物的品质则相当于定语或状语。
解构主义法
解构主义的方法,代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入,从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说:千里之堤,溃于蚁穴,解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。
互文、对话理论分析
此方法起源于巴赫金,成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统,从而忽视了现实和社会的因素,而传统批评又只看到了社会忽略了文本,各有弊端。互文、对话理论的出现则很好地解决了这一问题,因为文本与现实社会之间被视为是互为文本的,是对话关系的,于是社会的因素与文本的规则都被分析到了。
Ⅸ 文本分析有哪些角度
文本分析是指对文本的表示及其特征项的选取;文本分析是文本挖掘、信息检索的一个基本问题,它把从文本中抽取出的特征词进行量化来表示文本信息。
常见的有4种:
(1)用映射或变换的方法把原始特征变换为较少的新特征。
(2)从原始特征中挑选出一些最具代表性的特征。
(3)根据专家的知识挑选最有影响的特征。
(4)用数学的方法进行选取,找出最具分类信息的特征,这种方法是一种比较精确的方法,人为因素的干扰较少,尤其适合于文本自动分类挖掘系统的应用。
随着网络知识组织、人工智能等学科的发展,文本特征提取将向着数字化、智能化、语义化的方向深入发展,在社会知识管理方面发挥更大的作用。
Ⅹ 文本分析的步骤范文
文本分析的步骤范文
文本分析的步骤范文,相信还有很多人都对文本分析的步骤或者是内容并不了解的,那么到底什么是文本分析呢,接下来让我们一起来看看文本分析的步骤范文吧,感兴趣的小伙伴们一起来看看吧。
一、定义
文本(Text)主要指由一定的符号或符码组成的信息结构体,这种结构体能够以不同的形式表现,如语言的、文字的、影像的等等。文本由特定的人制作而成,其语义必然会反映出人的特定立场、观点、价值和利益等意识形态的内容。
而文本分析法(TextualAnalysis)指的是从文本的表层深入到文本的深层,从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。
作为探讨讯息内容性质的一种有力的研究方法,文本分析也是文化研究学者常用的方法之一。
在研究中,文本分析法更多从修辞、叙事等方面入手研究文本,由表及里把握文本的深层意义。
二、理论基础
文本分析的理论资源来自阐释学和人文主义,存在几种不同的研究取向,比如滥觞于英美文学批评的“新批评”法、以罗兰·巴尔特代表的符号学分析法、着重于故事分析与叙述视角分析的叙述学分析法、兼顾宏观社会环境和微观文本解构的互文、对话理论分析法、德里达的解构主义、文本社会学研究方法和英国文化研究等。
文本分析就像“庖丁解牛”,把文章的一字一句“解开”来看,细细解读品味它的涵义。
从其理论资源可以看出,文本分析更多适用于偏向于文学、叙事类的研究。
分析方法
(1)“新批评”细读法
“新批评”细读法不是一种自我感兴趣的印象式批评,而是一种“细致的诠释”,是对作品作详尽分析和解释的批评方式。在这种批评中,批评家似乎是在用放大镜读每一个字,捕捉着文学词句中的言外之意、暗示和联想等,其操作过程大致分为以下三个步骤:首先是了解词义,然后是理解语境,再次是把握修辞特点。
中国古代文学批评最早、最常见的话语分析方法是言、象、意的文本分析方法。中西细读批评的共通之处在于,都力求透过语言的外壳把握文本之义,如注重对语言的字、词、句构成;声音的节奏、格律;比喻、象征等修辞手法的细致分析。“言”即等同于西方“细读”批评对文学文本的声音层面、意义单元的分析;“象”即等同于西方“细读”批评对文本的意象和隐喻;“意”即等同于象征和象征系统的仔细阅读和分析。“意”是中西“细读”批评共同的追求,然而在对“意”的深切领会上,中国式的细读批评主张凡是与文本有关的内容都纳入到对“意”的探求之中,如通过对文体、作品风格、时事、地理、风俗等全方位,立体剖析以深究文本之意。
(2)“叙述学”分析法
“叙述学”探讨的是艺术性言语的叙述手段:一个故事如何通过叙述被组织起来,成为一个统一情节结构的。“叙述学”理论的产生与俄国形式主义、索绪尔语言学、结构主义、解构主义等20世纪文学文化理论有着密切的关系。同时,它又是最具体实用的,在它的`观照下,我们自以为通晓明白的故事、情节、作者、读者、视角、评论等都有了新的含义;一些习以为常的概念甚至受到了颠覆,一些新的概念迎面而来。
“叙述学”分析法,主要是故事分析(包括故事序列分析,故事类型分析等等),与叙述视角分析(包括叙述者的人称、位置、可信度;叙述者的声音、叙述的速度等)。具体说包含四个方面:
其一、叙述主体-语态。话语是谁说的,即“叙述主体是谁”在叙述效果和文本意义的表达中至关重要,此中包括“叙述角度”(叙述人、受叙人、人称、视角、),“叙述态度”(叙述人声音、叙述人干预、聚焦)。
其二、叙述方式-语式。事件与话语的关系,即讨论叙述是在怎样的时间、空间中展开的。此中包括“叙述幅度”(时间幅度、空间幅度),“叙述频率”(事件频率、叙述频率)。
其三、叙述进程-结构。文章结构(叙述线索、情节安排、话语序列),文体结构(文体互渗)。
(3)“符号学”分析法
文本里都出现了哪些符号,尽可能多地列举它们;
考察每个符号的能指和所指,判断重要的符号体现的隐含意义和意识形态。
考察文本里的符号如何组合在一起。
考察文本里符号采用了什么手法而被联系在一起,是否运用可隐喻或转喻手法。