Ⅰ 什么是比长较短术
【心理战术】
通过比较来说服对方的心理战术。
“权然后知轻重。”人们认识评价一个事物，总要有个客观标准，而这个标准不是凭空确定的，而是要通过比较。有比较才有鉴别，不怕不识货，只怕货比货，正如鲁迅所说，比较是医治受骗的好方子。在论辩中比长较短，正是以这种认识规律为基础的。因此这种论辩方法具有很强的说服力，为一般人所常用。
比长较短在运用中有两种情况：一种是选择相反或相对的事物作比较，即对比法：另一种是选择相同的事物作比较，即比较法。
【经典案例】
▲苏秦说楚王合纵
苏秦为联合六国抗秦，已说服了5个国家的君主，楚威王是他六国之行最后需要说服的对象。他对楚威王说：“楚国是天下的强国，大王是天下贤明的国王。楚国西面有黔中、巫郡，东面有夏州、海阳，南面有洞庭、苍梧，北面有陉塞、郇阳。国土纵横五千多里，武装部队上百万，战车千辆，战马千匹，粮食可支持十年。这是建立霸主事业的资本。凭着楚国的强大和大王的贤明，天下没有谁能抵挡的。现在您竟要投靠西方去侍奉秦国，那么其他国家就没有不倒向西方，跑到章台之下去朝拜秦王的了。
“秦国所忌恨的国家没有比得上楚国的。楚国强大，秦国就弱小；秦国强大，楚国就弱小。双方矛盾尖锐，不能同时并存。所以我替大王谋划，不如建立六国联盟，合纵亲善，以孤立秦国。大王如果不合纵亲善；秦国必然会出动两支军队，一支从武关杀出，一支直下黔中，那么楚国鄢、郢一带的局势就不稳了。
“我听说治国要趁它还没有发生乱子的时候下手，做事要趁它还没有形成的时候做起。祸患临头，然后才去忧虑它，就来不及了。所以希望大王及早仔细地考虑这个问题。
“大王如果能够听从我的意见，我愿号令崤山之东的各国向您贡献四时的礼物，接受大王英明的指示，把国家委托给您，把王族的命运交给您，训练好士兵，修造好武器，听凭大王指挥调遣。您如果能采用我的计谋，那么韩、魏、齐、燕、赵、卫等国美妙的音乐和艳丽的女人，一定会充塞您的后宫；燕国、代地的骆驼、良马，一定会充满您的畜圈。须知，合纵成功，就能让楚国称霸；连横得逞，就会使秦国称帝。现在您放弃霸主的事业，甘愿蒙受侍奉别人的丑名，我私下认为大王这种做法不可取。”
秦王听了苏秦对利害的剖析，终于决心合纵。于是苏秦做了合纵联盟的盟长，同时担任了六国的相国。
▲魏敬说魏王不入秦
战国时，秦臣许绾欺骗魏王，说秦昭王将要称帝于天下，魏王听后急着要去朝拜秦国。
魏臣魏敬对魏王说：“拿魏国境内黄河以北地区和我国的国都大梁比，哪一个重要？”魏王说：“大梁重要。”魏敬又说：“大梁跟您自身比，哪一个重要？”魏王说：“自身重要。”魏敬又说：“假如秦国索取黄河以北，那么您将给它吗？”魏王说：“不给它。”魏敬又说：“魏国黄河以北地区在三者之中为下等，您自身在三者之中占为上等。秦国索取最下等的您不答应，索取最上等的您却答应了。我对这是不赞成的。”魏王说：“很对。”于是决定不去秦国朝拜了。
Ⅱ 赋予数字以生命的意义
在论辩中加入数据。有根据的、可信的数据。往往会产生不同的谈话结果，所取得的效果也会提高。
——卡布斯
数字是一种语言符号，一种语言信息。干巴巴的数字不容易引起对方的兴趣，但与数字相关联的论辩内容却能给对方留下深刻的印象。在论辩中巧妙地将所列举的抽象数字形象化，使抽象思维与形象思维有机结合，既可增强说服力，又可增强感染力。
应用数字论辩法的首要原则是将换算的数字形象化，使那些难于感知和认识的数字更加生动；其次是要注意数字的准确性和可信性，切不可因误差过大而让对方难以接受；再次是形象化的事物是对方所熟悉和了解的，使之在对方的头脑中立即形成深刻鲜明的形象，以达到沦辩的目的。
元朝至正年间，海宁一带水路不通，陆路运送军粮只能靠人力肩挑车载，而当地百姓又屡遭战乱，不宜再行征用。将军董搏霄向朝廷建议，改用士兵搬运军粮，遭到朝廷一些大臣的反对，说国家历经战乱，兵力不足，军士疲惫，若再运送军粮，远途劳顿，势必削弱战斗力。
董搏霄说：“军人搬运粮食，可用百里一日运粮之法。其方法是：每人距离10步，36人就是1里，360人就是10里，3600人就是100里。每人每次背米4斗，米用夹布口袋装好，封上印记，由一人传递给另一人，人不停走，米不着地。每人每天走500个来回，单人行程往返为28里，负重14里，空手轻行14里，每天可以运米200石。如果每人每天供应一升米的话，那么这3600人运一天的粮食可供100里之外两万人吃一天。况且，单人行程每天仅28里，每次负重4斗仅行10步，往返劳中有逸，长队传递，类似游戏，决无疲师之虞。”
朝廷采纳了这一建议，果然简便易行，效率很高。
董搏霄提出用士兵运送军粮时，遭到大臣的反对，他将这合理使用人力、提高劳动效率的运送方法，换算成具体数字，而这一连串的数字，通过运筹巧排，化成生动的形象——排成百里长队的士兵，如游戏般地传递军粮的动人场面。其计算之精确，运筹之巧妙，使反对的大臣无法拒绝这一建议。董搏霄轻10步、重10步的百里一日运粮法的建议，终于被朝廷采纳。
战国时，魏王打算修筑一座高耸云天的台坛，许绾背着畚箕，手持铁锹进宫，对魏王说：“听说大王打算修建中天台，我虽然没有力，却能为修筑中天台出主意。”
魏王高兴地说：“你有什么建议?快说出来听听。”
许绾说：“我听说天与地相距15000里，现在大王按天地距离的一半的尺度来计算，就该建起一座7500里高的台了。高如此，它的基础必须是方圆8000里，把大王全国的土地全用上，还不足作中天台的台基。大王一定要修建此中天台，得先用兵讨伐诸侯，占有他们的全部土地，这还不够，还得讨伐四周边鄙之地，才能得方圆8000里土地，这才足够作台基。聚积众多的建材，征召众多的民工，消耗仓库中储备的粮食，数日要以数亿万来计算。另外还得在方圆8000里以外的土地上，有种植庄稼的田地，才能够供给修中天台的民夫食用，而且修台的条件齐备，才能动工。”
魏王遂放弃了修筑中天台的打算。
许绾劝谏魏王，先假意出力、出主意，然后设计天台的高度、占地面积，以及筑台的条件。天高15000里是当时普遍流行的说法，修筑中天台就得高7500里，高度确定之后，许绾计算出占地面积，设计筑台的条件。通过数字论辩，形象地说明修筑中天台是极其荒诞的事，魏王也就无话可说了。许绾的论辩，也可以说是“极端导向”法的运用。他把筑台的事故意导向极端——台基占地连尧舜分封给诸侯的全部土地都还不够，使魏王自己认识到兴修这样的高台荒诞而不可能，从而主动放弃修台的计划。
Ⅲ 许绾的智慧寓言故事
许绾的智慧寓言故事
许绾的智慧寓言故事，孩子的性格和思想受家庭的影响很大，给孩子讲一些有寓意的故事，有利于孩子更好地成长，现在的努力会为未来的发展打下夯实的基础。下面跟大家分享许绾的智慧寓言故事。
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头！”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾（wan）的人背着筐，拿着铁锹到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见？快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思？”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
鸭子巨星的寓言故事
阿土从小就喜欢唱歌，村里村外，到处都有他的歌声。村里人都说，每天只有听听阿土唱歌，才能感到生活是快乐的。不过，最喜欢听阿土唱歌的，是村里的一群鸭子。
这是一个以出产鸭子而闻名的村子，家家都是养鸭专业户。阿土每天都要赶着一大群鸭子去河滩觅食、游水。每当看见鸭子们在河里嘎嘎叫的欢快劲儿，阿土就会高兴地唱起歌来，这时鸭子们会更欢，它们拍打着翅膀，齐声为阿土伴奏。
一天，阿土从一张报纸上得到消息：一场全国规模的大型演唱比赛即将召开，无论来自哪里，无论是哪个年龄层，只要喜欢唱歌，都可以报名参赛！阿土高兴了，他早就希望自己的歌声可以冲出农村，走向世界。村里人也非常支持阿土，因为阿土是全村最会唱歌的人。于是，阿土准备了一首民歌，夜以继日地练着自己的嗓子。
比赛的日子很快就到了，阿土带着全村人的期望前往城市。比赛在电视台举行。现场选手足有上千个，男女老少都有。比赛在有序地进行着，主持人终于念到阿土的号码：“下面有请第1004号选手，阿土！”
穿着全村人凑钱买的衣服，阿土紧张地上台了。
“阿土先生，您好。您喜欢唱歌吗？”主持人问着例行公事的话。
“喜欢。俺是村里的大歌星。”阿土淳朴地回答，“俺村的人都喜欢俺的歌。”
“那太好了，让我们一起来欣赏阿土先生的参赛曲目——《黑土高坡》。”主持人带头鼓掌。
预赛都是清唱，没有伴奏，在众目睽睽下，阿土酝酿着情绪，开始放声歌唱。
“我家住在黑土高坡……”嘹亮的歌声在录音棚里回荡。
“噗！”一位评委的喷笑声透过麦克风传遍全场。
转眼，会场变成了笑的海洋。全心投入的阿土直到唱完了才发觉现场的气氛不对，他看见好多人连眼泪都笑了出来。阿土的脸涨红了。
“阿土先生，”一位评委擦去眼泪问，“你说，你是你们村的'大歌星？”
“是啊！”阿土说，“特别是俺村的鸭子，俺一唱，它们都跟着俺唱。”
人们笑得更欢了，连主持人也笑弯了腰。
“阿土先生的歌喉的确是鸭子们喜欢的。”又一位评委把笑喷出来的假牙安回嘴里，肯定地说， “很可惜，我们这里不选唐老鸭的配音演员……”
阿土不出所料地落选了。带着前所未有的挫折感，阿土回到了村子里。从此，村里再也听不到阿土的歌声了，他每天只是机械地重复着照料鸭子的过程。一个月过去了，阿土发现家里的鸭子产蛋量降低了很多，身上的毛也没有了光泽，个头也变得瘦小了不少。阿土没有在意，他想也许是因为自己心情不好，疏忽了对鸭子们的照顾。
一天晚上，阿土正在睡觉，突然听见“笃笃”的敲门声。阿土好奇地打开门，这么晚了会是谁呢？啊！阿土呆住了，站在月光下的是他养的一只鸭子！
“阿土，你好。”鸭子开口了。阿土简直不敢相信自己的耳朵，他倒退了一步。
“请不要惊慌。”鸭子笨拙地摆起翅膀，“我并不想吓到你……”
“你会说话？”阿土以为自己在做梦。
“嗯，我们成天和你们人类打交道，再笨的鸭子也会说话了。”那只鸭子说，“但是如果被你们发现的话，肯定会引起人类的惊慌，所以我们都装作不会说……”
“现在你为什么要说话呢？”阿土慢慢恢复了平静。
鸭子忧心忡忡地说：“最近，村子里的鸭子们精神都不太好……”
“是我对你们照顾得不够。”阿土说。
“不，”鸭子急忙否认，“真正的原因是我们都想念你的歌了。在我们心中，你是个大歌星！”鸭子激动得像个花痴歌迷。
“你在侮辱我？”阿土脸色变了，他想起了海选时评委的意见。
“不……不是。”鸭子不断摇头，“但是，我们真的是听着你的歌声长大的。每次听见，就能感觉到生活的热情！”
阿土沉默了。
“大家想听你唱歌，所以派我当代表……”鸭子恳切地说。
阿土还是沉默不语。鸭子只好对阿土鞠了一躬，黯然离去。鸭子走出不远，忽然听到后面传来一阵脚步声，它回头一看，是阿土。他一边走，一边大口大口地喝水。
“想不想听月下演唱会？”阿土笑着问。
鸭子高兴极了：“我把大家都叫起来！”
在这个朦胧的月夜，全村的鸭子浩浩荡荡地聚集在小河里，在它们中间，是意气风发的阿土。和着摇曳的水波，他大声唱着歌，唱那些像鸭子叫一样聒噪的歌。阿土的歌声将很多人都吵醒了，他们的脸上不约而同地浮现出笑容。
从此，村里又能天天听到阿土爽朗的歌声了。人们都说听了阿土的歌，鸭子不光产蛋量不断翻倍，还一只只膘肥体壮。后来，不少外乡人也带着他们的鸭子来听阿土的歌。
阿土作为先进养鸭专业户得到了电视台的报道，前来采访阿土的记者里，有一个曾经看过阿土当年的海选现场。
他问阿土：“您还想到城里参赛，当一个大歌星吗？”
“不想。”阿土毫不犹豫地回答，“我现在就是一个大歌星。”
他的身后，无数鸭子组成的粉丝团正“嘎嘎”叫着，支持着它们的偶像。
Ⅳ 小故事大全合集大全
通过阅读 童话 故事 ，可提高 儿童 的阅读能力。童话故事可以引导儿童学习知识，教给他们正确的是非对错观念，童话故事，都是小孩的最爱，下面我给大家介绍关于小 故事大全 ，方便大家学习。
小故事大全1
兔妈妈有三个孩子，它们分别叫：红眼睛、长耳朵、短尾巴。
有一天，兔妈妈要去森林里采蘑菇，准备迎接新年，还要去百货商场给三只小兔买新年礼物。临走前，她对三只小兔说：“孩子们，你们在家一定要关好门，等妈妈回来了才能开门，知道了吗?”“知道了。”小兔们齐声回答。
兔妈妈出门了。小兔们关好门，玩起了游戏。“玩什么呢?”红眼睛问。“玩抓人好吗?”“好，好。”短尾巴和长耳朵赞同道。
“一二三，开始。”“快快跑，快快跑”红眼睛开心地叫道。“啊!它快要追上来了。”长耳朵尖叫道。
这时，小灰狼路过小白兔们的家，听到了他们的欢声笑语，走上前敲了敲门问道：“小兔们，我能进来和你们一起做游戏吗?”“你是谁?”小兔子们问。“我是小灰狼，我想和你们一起做游戏。我没有恶意的。”红眼睛说：“好吧，我们相信你。”说着，短尾巴打开门，把小灰狼带了进来。大家又玩起了游戏。
过了一会儿，兔妈妈回来了。兔妈妈说：“孩子们，我回来啦，看看我给你们带了些什么。”“妈妈，妈妈，小灰狼来我们家做客，让他和我们一起过年吧!”“好的。”妈妈笑着点点头。
“孩子们，我给你们带了一些礼物。”说完，兔妈妈把礼物一份一份地发给小兔们。小兔们高兴极了。长耳朵得到的是一个气球，短尾巴得到的是一辆小汽车，红眼睛得到的是一辆小火车。可是，小灰狼两手空空。所以大家都把自己的礼物送给小灰狼。小灰狼连声说：“谢谢，太谢谢你们了，我从来没有得到过这么多礼物。”
小故事大全2
有一个农民的家里养了一只山羊和一头毛驴。山羊不干活，而毛驴干活却很卖力气，很得主人的赏识，主人总是把最好的食料喂给毛驴吃。对此，山羊心里总是酸溜溜的，很不舒服。
一天，毛驴刚干完活，主人就端出很多好食料来喂它。毛驴一边吃着，一边抬头对山羊说：“老弟，多么鲜嫩的草啊!快过来吃几口吧!”听着毛驴亲切的话语，山羊心里痒痒的'，真想过去吃几口。但主人把它拴住了，它使劲挣扎也走脱不了，“主人太偏心了。”山羊心里想着，口水直流。
于是，山羊便想算计毛驴。它露出狡猾的微笑，给毛驴出主意：“老兄，你看我多快活啊，每天不用干活，同样有吃的，你明天只要假装摔倒，主人就不会让你干活，你不就快活了吗?”“这主意好，谢谢你，山羊老弟!”毛驴好像突然醒悟了。
第二天，毛驴真的摔了一跤，山羊看到了，在一旁暗暗地窃笑：“嘻嘻，看来摔得不轻吧。”主人着急了，忙请来兽医给毛驴治伤。兽医瞧了瞧，对主人说：“没问题，只要用山羊的肺煮成汤给毛驴喝，不出三天就会好的。”主人急忙应道：“好，我得让毛驴早日好起来，我家那头山羊养着也没有多大用处，就把它杀了吧!”
山羊听说要杀它，连声哀叹：“唉!苦啊，早知道有今天，就不该出那鬼点子。上帝啊，救救我吧!”不管山羊如何哀求，主人当天还是把它杀了。
寓意：毛驴是主人家的主要劳动力，它的价值远比山羊大得多，而山羊耍小聪明时却忘了这一点。因此，聪明反被聪明误，结果把自己送上了断头台。小朋友，我们应当切记万万不可随便耍小聪明啊!
小故事大全3
森林里一只狐狸正在四处逃窜，因为有一位猎人正在捕杀它。狐狸慌慌张张的逃到一个羊圈里躲了起来。猎人来到羊圈附近的时候没有看到狐狸就走开了。
狐狸露出头，发现猎人走远了，就出来透气。狐狸左看看右看看，看到好几只羊崽，就起了歹心。它趁羊妈妈不注意的时候，叼起羊崽就跑。羊妈妈发现了，立刻追赶。羊妈妈说：“可恶的家伙，你忘了是谁救了你吗?竟然抢我的孩子。”狐狸说：“你就好人做到底吧，我正饿着呢。”它们继续追赶着，这动静引来了猎人。猎人一枪打中了狐狸。
狐狸倒下时悔恨地说：“我真是活该啊，羊救了我，我却恩将仇报，弄得自己落得这个下场。”
小故事大全4
很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。
有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭禧啊!能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊!我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴!请大家多多指教!”
这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。
可使蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，秘不露面，躲在一旁观战。后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位恭禧!把鸟类打败!实在太棒了!我是老鼠的同类，也是走兽!敬请大家多多指教!”
走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。
于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。
最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类!”
被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽!”并赶走了蝙蝠。
最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。
小故事大全5
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒.唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头!”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾(wan)的人背着筐，拿着铁锹到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢?”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见?快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思?”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算;同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
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Ⅳ 古时劝谏成功的两个事例
1.张玄素劝谏唐太宗不要修宫殿，唐太宗开始很生气，但是细想，纳谏了。
2.唐太宗打算去泰山封禅，但是魏征反对，并且成功劝止了唐太宗。
3.邹忌举了自己的例子劝谏齐威王，告诫他不要听奉承的话。
反面：
1.明朝杨继盛弹劾当朝奸臣严嵩，但是反而被严嵩陷害，死于牢中。
2.商朝比干劝谏商纣不能奢侈，商纣不听，还残暴地杀害了比干。
3.西汉晁错劝谏不成功，反而被腰斩
春秋（前722-前481），从古巫中又分化出"优"，优以歌舞、诙谐、作乐、耍杂技等，服侍于帝王左右，娱人而不娱神。优，统称乐人，他们能歌能舞，又能调笑滑稽。擅词令调笑的称俳优；善演奏器乐的称伶优。以服侍国君的特殊条件，优常能在调笑戏谑、隐寓的谈吐中发挥讽谏作用。 《史记·滑稽列传》记载了有名的"优孟衣冠"的故事：楚国宰相孙叔敖为楚国争夺霸权地位，立下过汗马功劳。不想死后家境萧条，儿子的生活都很困难。优孟便穿上孙叔敖的衣服，扮做他的模样去讽谏楚庄王。楚王听后很受感动，反省自己对故旧照顾不周的错误，马上改正，给孙叔敖的儿子封赠田地奴隶。优孟把一个已死的人扮演得维妙维肖，去打动劝说君王。他是在以演戏的方式从政。"优孟衣冠"后来成为演剧的代称。虽然它算不上是真正的戏剧，但完全是一段扮演人物，且有情节的表演。内中孕含着戏剧的因素，是极其明显的。其谐谑调笑的语言艺术，对后来的戏曲有着深远影响。
赵简子坐着船，在江上游玩，不觉慨叹地说：“怎样才能得到一个贤士，陪我一同游玩呢？”摇船的老汉古舟听了，就跪在赵筒子面前对他说：“大王！对于珍珠和玉石，你是知道得很清楚的，它们并没有长脚，它们为什么能从很远的地方，到你身边来呢？这是因为你爱好它们的缘故。今天，长着两条腿的贤士，反而一个也不来，大概因为你心里不喜欢贤士的缘故吧？”
赵筒子回答说：“我有几千个食客[注]，我把收来的赋税，全供养了他们，怎么能说我不喜欢贤士呢！，，
老汉又说：“鸿雁能飞得那么远和那么高，全靠那些长在翅膀上的羽毛。至于那些长在背上和腹下的软毛，即使多了一把，也不见得飞得更高些，更远些。拔了一把，也不见得就飞得近些，低些。今天，你门下那几千个食客中，是不是算得上长在翅膀上的羽毛呢？我看，恐怕只是一些背上、肚下的软毛罢了!”
劝谏
魏王要建造一座很高的中天台。许多大臣都去劝谏，教他不要建造，魏王却不答应。为了免得麻烦，魏王就下命令说，要是有人再敢劝谏，就要杀了他。
许绾得了这个消息，就带了一把铁锹去见魏王说：“听说大王要造中天台，我也愿意尽一把力！”魏王说：“象你这样的（注]当时有势力的大臣，家里都养着许多客人；这些客人，都给主人出力出主意。人，能出什么力呢！”
许绾说：“我虽然没有多大的气力，但是，我对于造中天台有个意见：听说，天和地相隔有一万五千里，大王如今要造半天高的台，就得离地七千五百里。这样高的台，台脚就得占八千里的土地；没有这样大的台基，台就没法立得住。不过，现在魏国所有的国土，还不够做台址。大王如果一定要造，就应该先出兵讨伐邻国，把它们的土地占了来。假如再不够，那就只得出兵去攻打远在天边海角的国家。还有，既然要划出八千里土地作为台址，还得再有些土地给造台的工人住，而堆粮食堆木材，也要土地；再说得远些，也还得有更大的土地种上庄稼，出产一些粮食，不断地供给造台的人食用。这样，才可以放心大胆地动工！”魏王听了许绾这番话，就把造台的事作罢了。
明朝的那个撼门事件，太经典了。
然后就是吴王夫差杀伍子胥呗。
越王勾践卧薪尝胆，吴王夫差以为他不会造反了，就要放他。伍子胥建议不要放，可是夫差非要放。后来吴国就被越国灭了。
撼门事件不好说，个人能力有限。但是这个事情实在太经典。太神奇的一件事情。
直接贴了。
撼门事件是发生明朝正德和嘉靖两朝之间因为“议礼”而发生的一场宫廷事件，简单地说，因为正德帝死后无子，于是，他的堂弟朱厚璁被立为皇帝，按照祖制，他必须过继给正德皇帝的父亲也就是孝宗弘治皇帝为子，称弘治皇帝为父亲，称自己的父亲为叔父，但朱厚璁又是一个孝子，他死活都不肯，坚持称弘治皇帝为皇伯父，并想把自己的父亲，也就是兴献王追封为皇帝，这在明朝显然是违反祖制，于是大臣们就分为两班。一方面以张璁为首支持他这个决定，一方面以杨廷和(杨慎之父)为首坚决反对，称祖制不可改。这一事件前前后后争论了两年多，最终这一事件以支持的一方获胜而告终，这使得明朝的皇权更加集中，对明朝的历史产生很大的影响。下面我粘贴一些该事件的详细内容。
正德十六年（1521）五月，按照内阁大学士杨廷和、礼部尚书毛澄的意见，朱厚璁"宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃"；对兴献王和兴献王妃，朱厚璁一律称"侄皇帝"；益王第二子朱厚炫，继兴献王后，袭封为兴王。这样的安排，就等于将兴献王朱佑杬惟一的儿子朱厚璁过继给孝宗为子而正式成为武宗的弟弟，以继承皇位，再将益王的儿子朱厚炫过继给兴献王朱佑杬，继承王位。对于这样拔萝卜似地拔来拔去的安排，朱厚璁回答说："事体重大，再讨论说来听。"显然，朱厚璁无法接受自己称自己的亲生父亲和母亲为叔父、叔母，而称呼根本没有过继手续的伯父为父亲。但是，礼部尚书毛澄等人的复议依旧坚持前议，并且高唱"为人后者为之子，自天子至于庶人一也"的高调。朱厚璁的批复依旧是要礼臣们再去讨论。也许，他需要等待，等待一些人站出来为皇帝讲话。直到七月，事情仍悬而未决。新科进士张璁上疏，针对"为人后者为人子"的说法，指出如果兴献王健在并且即位的话，难道兴献王也要做孝宗的儿子么？认为朱厚璁所继承的大统，实际上是太祖之统，是来自祖父宪宗的。而且，张璁说："现在要迎养圣母来京，称皇叔母的话，就要讲君臣之义了，难道圣母要做皇帝的臣子？且长子不得为人后！"这一番议论，在朱厚璁听来，自是高兴，说："此论一出，我们父子就可以保全了。"但是，在大臣们看来，张璁的议论无疑是奸邪之论，意在讨好皇帝。因此，纷纷上疏要求惩办张璁及其同党桂萼。但是，朱厚璁好不容易找到支持他的人，哪里会惩办呢！于是，他不久后即命张璁、桂萼两人进京与京城的大臣们来议礼。大臣们自然是极力阻挠二人入京，一方面与皇帝妥协，一方面攻击张璁和桂萼两人心术不正。这样，围绕着议礼这一事件，朝臣中已分成两派：一派是以张璁为首的主张尊奉兴献王为皇考的；一派是以杨廷和为首的主张尊奉孝宗为皇考的。
从两派的力量对比来看，自然在初期杨廷和占据着极大的优势。内阁大学士们、各部的尚书以及科道的言官们，几乎都是与杨廷和同一主张的。世宗这时刚刚即位，羽翼尚未丰满，还不敢过分地专制。大臣们也动辄以辞职相要挟。就在正德十六年（1521）的十月，礼部尚书毛澄、大学士蒋冕就先后要求辞职，朱厚璁因为还缺乏多数朝臣的支持，还只能温旨挽留。但是，正德十六年九月的一次事件，也许初现了朱厚璁专制的苗头。该月，礼部主张用王妃的礼节来迎接到京的兴献王妃。但是，朱厚璁明确地表示不同意，下诏用"母后仪驾"，由大明门入。整体看来，这一时期朱厚璁与杨廷和等大臣之间的关系，是一种博弈。双方相互妥协、要求，试探对方的底线。有时，朱厚璁几乎就像是在哀求了。正德十六年（1521）的十一月，朱厚璁对杨廷和等人说："你们所说的意思我都明白，但是，我的哀哀之情不能自已，罔极之思亦无方。可承朕命以表衷肠，慎无再拒，勉顺施行。"意思说，请你们就接受我的命令不要再拒绝了吧，勉勉强强实施就可以了。在当时，朱厚璁的要求比较简单，就是不能称自己的父亲为"叔父"。嘉靖元年（1522）三月，世宗朱厚璁勉强接受称兴献王为兴献帝显陵"兴献帝"、称兴献王妃为"兴国太后"的做法。议礼诸臣如张璁、霍韬、熊浃等人被以各种理由放到外地去做官，只剩下皇帝一个人与整个文官政府抗衡。
但是，朱厚璁在长达一年的与诸臣接触中，也许早就明白皇帝之尊贵及专制的力量。所以，嘉靖元年（1522）十二月十一日，皇帝传谕："兴献帝、后皆加称皇字。"也就是要称兴献帝为"兴献皇帝"，称兴献太后为"兴国皇太后"。但是，毛澄等人坚持"兴献帝不宜加皇号"，抗疏力争。朱厚璁派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头。毛澄吓了一跳。太监说："这是圣上的意思。圣上说：'人谁没有父母，为什么使我不能尽表尊崇父母之情？一定要请你改变主张！'"毛澄愤然说："老臣虽糊涂，但不能让礼法在我手上破坏，只有一去不参加议礼罢了！"于是坚持辞去礼部尚书一职。事情到嘉靖三年（1524）正月，又有南京刑部主事桂萼上疏请求改称孝宗为皇伯考，称兴献帝为皇考。这一主张等于是否定了朱厚璁继嗣孝宗的说法，比当初只要求尊崇亲生父亲的主张又前进了一步。从而，在朝廷中再掀轩然大波。事情到嘉靖三年（1524）的三月，皇帝与大臣之间达成了和局：尊称世宗的亲生父亲为"
本生皇考恭穆献皇帝"。这回皇帝似乎也满意了,也命张璁等人不要再来北京议礼了。但是，对于张璁和桂萼二人来说，深知当初这样的议论就犯了众怒，如果不弄垮反对派，势必在朝廷无法立足。于是，张璁等人又向皇帝上了一道奏疏。大意是说："称自己的父亲为'本生皇考'，其实还是把自己当作是伯父孝宗皇帝的儿子，与称自己的父亲为'皇叔父'其实没有多大区别；那些大臣们表面上是尊重了您的意见，其实暗地里还是割裂了您作为儿子对父亲的孝情。"皇帝看了这道奏疏，也不再和大臣们商量了，就下诏："萼、璁来京。"这个时候，当初反对皇帝最激烈的几个大臣如毛澄、杨廷和、蒋冕，或者死了，或者致仕回家了。
张璁、桂萼入京，掀起了大礼议的又一个高潮。只不过这一次，是议礼派在皇帝的支持下人数越来越多，完全占据了上风。据说张璁、桂萼一入京，朱厚璁就授他们为翰林学士。翰林中的其他官员竟然纷纷请求辞职，以表示不愿与张璁、桂萼二人同事的决心。嘉靖三年（1524）七月，皇帝命去除"本生皇考恭穆献皇帝"中的"本生"二字，遂引发了反对皇帝过度尊崇亲生父亲的哭门事件。杨廷和的儿子杨慎对众臣说："国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。"于是，群臣跪伏于左顺门，大呼太祖高皇帝、孝宗皇帝。朱厚璁命太监传谕说："尔等姑退！"但是，群臣到中午时分仍然伏地不起。于是，皇帝命锦衣卫将翰林学士丰熙等8人逮入诏狱。杨慎等人于是撼门大哭，一时"声震阙庭"。朱厚璁大怒，将五品以下官员马理等134人逮入诏狱拷讯，四品以上官员姑令待罪。但是，朱厚璁余怒未息，命将杨慎、张原等纠集者实行廷杖。张原当时即被杖死，杨慎等或削职为民，或充戍边疆。这件事，当时也称为"大礼狱"。明代士大夫的风节，在这一事件中表现得非常强烈。但是，这一事件同时也使"衣冠丧气"，而张璁等人气势极为嚣张，议礼一事亦沿着议礼诸臣的主张越滑越远。嘉靖三年（1524）九月，定大礼，称孝宗为"皇伯考"，昭圣太后张氏为"皇伯母"；称恭穆献皇帝为"皇考"，章圣太后为"圣母"。
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。
齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒；否则就请先赐我死了。”另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？” 于是齐景公果真戒酒了。
启示：吃喝玩乐人人都喜爱，但是应该有所节制，要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就什么都不说了。齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。
周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗？”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。
周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了，并警告说：“防民之口，甚于防川。”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话，过了三年，大家就一起造反，袭击厉王。厉王逃到彘。
南唐后主李煜是大家熟悉的历史人物，他的“问君能有几 多愁？恰似一江春水向东流”的词句脍炙人口，无人不知。
李煜初即位时，经常与嬖妾、幸臣在一块儿下棋。一次， 大理卿（官名）萧俨入宫禀报事情，见李煜正同人下棋，就抓 起棋盘掷在地上。
后主大怒道：“你与唐代的魏征谁更高明？”萧俨从容笑 道：“我若不是魏征，陛下您也就不是唐太宗了。”后主默默 不语，从此不再下棋了。
萧俨为人方正刚直，指斥弊端，议论 朝政，从不阿谀奉承。贪官贵戚见到他时，都要整饰衣襟，以 免遭到他的指责。
武丁是商朝的第23个国王。他善于选拔人才，善于任用人才，所以在他的身边，就聚集了众多的名臣，除了傅说以外，还有甘盘、祖己等人。有一次，武丁祭祀成汤之时，一只野鸡飞到了鼎身上啼叫。在王都的郊外，有一片茂盛的森林，是飞鸟经常栖息的地方。所以，一只野鸡飞到太庙中来鸣叫，这本是一件非常自然的事情。但是，武丁却认为这是一种不祥之兆，害怕会有什么不好的事情发生。祖己趁机劝谏武丁：“请大王不要担惊，不要害怕。现在，只要你修好政事，励精图治，勤俭节约，一切不祥之兆自会烟消云散。”当时，武丁用来祭祀的祭品过于丰盛，而祖己担心他流于奢侈，便劝谏如此一番话。武丁是一个虚心纳谏的君王，非常乐意地接受了祖己的劝谏。聪明的大臣往往借自然的异变来劝谏君王，都起到了很好的作用。野鸡鸣叫和共生树的故事，有着异曲同工之妙
Ⅵ 许绾的智慧
(一)许绾的智慧
魏王决定建造一座很高很高的.台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头!”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾(wan)的人背着筐，拿着铁锹到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢?”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见?快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思?”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算;同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
(二)磨面工和驴
从前，在众多的朋友中，有一位着名的学者。他以丰富的藏书和善讲引人入胜的故事而闻名遐迩。一天，他兴致勃勃地讲起来，早先他曾不止一次在这个世界上生活过。为了给自己的讲话增添份量，他甚至援引了古代圣哲和科学大师毕达哥拉斯的一句格言。
但是，有那么一个朋友连续不断地拿他取乐，接二连三提出刻薄的意见，妨碍他把故事讲完。这位古代哲学的崇拜者大动肝火，决定教训教训这个爱讥讽别人的家伙，便说：
“为证明我的想法正确，我记得，那个时候，你这个庸夫俗子不过是个普普通通的磨面工。”
这番话显然触到这位朋友的痛处。然而他不是那种能说会道的人。
“谁能和你争论呢?你总是一贯正确!我能不记得，你就是经常驮着袋子，给我们磨坊送粮食的那头驴!”
Ⅶ 许绾谏筑台是用什么办法来说服魏王的他具有什么特点
以“尧舜建诸侯”的典故，暗示建台的弊端；以建台的规模之大明赞魏王，实则暗贬耗费土木、劳民伤财之甚。魏王曹操也是个枭雄，听之自知其中利弊，故罢建台之念。
明褒暗贬、讲究劝谏的方法
Ⅷ 对话型的寓言故事
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。以下是我为大家整理的对话型的寓言故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。
有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。
“朋友，相信我吧!”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。”
八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗?”
“里面?”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。”
“你对那些书也了解吗?”八哥问。
“怎么不了解呢?”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。”
“可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢!”八哥又说。
“人们?你说他们干什么!”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏!我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”
“算了吧，我的学者!”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的.烂萝卜吧!”
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头!”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾(wan)的人背着筐，拿着铁锹到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢?”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见?快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思?”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算;同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
从前有兄弟二人，弟弟在小时候生过一场大病，发高烧烧坏了脑子，说话做事都有些冒傻气。
有一次，兄弟两人要到一位前辈家里去拜访。临行前，哥哥嘱咐弟弟说：“这次啊，你跟着我到人家府上去做客，千万不要再犯傻了，不然，会叫人笑话。进门见了人要作揖说：‘伯父好!’走的时候再作揖说：‘伯父再会!’除此之外，就不要再轻易开口说话了。”弟弟满口答应说：“我知道了，放心吧哥哥。”
兄弟俩来到这位前辈的家中，进了门，见过主人。弟弟彬彬有礼地向主人作了个揖，说：“伯父好!”主人连声“好懂事的孩子!”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然长进了许多。
寒暄一番后，兄弟俩坐了下来，主人一边和他们说话，一边吩咐仆人把茶水和果品端上来。仆人端来了茶和一盘蟠桃干。弟弟看了看蟠桃干，便用手推着问哥哥：“这是什么东西呀?”哥哥一瞧，生气了：这么普通的东西你都不认识，难道是存心在别人面前丢我的脸吗?这么想着，就没好气地对弟弟说：“愚才!”过了一会儿，仆人又端来一盘橄榄。弟弟又盯着橄榄端详了许久，好奇地问：“哥，这又是什么呢?”哥哥更生气了：你这小子，忘了我是怎么教你的吗?于是不耐烦地骂了句：“蠢才!”
终于该告辞了，主人把兄弟俩送到大门口，客气道：“招待不周，请多原谅。”这会儿，弟弟开口了：“招待得还可以。只是刚才吃的第一个愚才，虽然有些酸，但还有甜味，那第二个蠢才，就全是涩的了!”主人听得目瞪口呆，哥哥又恼又气，一句话也说不出来。
这位弟弟的头脑过于简单，他将哥哥的气话当成了知识，并且机械地搬用，结果当然会令人啼笑皆非。
一天，文字们个个都出来聊天，一对一对地聊着。请听：
王问玉：“咦！你吃了饭没察嘴，脸上还留着一粒呢。”
要对耍说：“你怎么没戴项链！”
电对龟说：“别以为你戴着一顶刀字帽我就怕你，我可是有电的。”
方对万说：“我多一点就比你高一点。”
这时，刚从战场上回来的兵问乓：“你怎么缺了一条腿？”
乓又问乒：“你怎么是左撇子？”
又问叉：“脸上怎么长青春痘啦？”
品问晶：“怎么系上腰带呀？”
个对人说：“我站在竹杆上，就是比你高。”
人对入说：“你以为歪着头就好看？”
金碰到全关心的问：“昨晚你家被偷窃了？怎么少了两块金子。”
川对三说：“你倒好，太阳都晒到屁股了，还躺在这里睡懒觉。”
日对曰：“三天不见，胖多了。看我多精神。”
虎对虚说：“你做你的事业，我研究我的几何。”
这时王又嚷嚷道：“我是山中大王。”主很气愤，说：“没看到吗，我是王上一点，一切是我做主。”王听了羞红了脸，哑口无声了。
这就是文字们的对话，你们觉得有趣吗？
下了班，马和牛走到了一片草地上。
它们互致问候以后，马开始啃食地上的青草，而牛却若有所思地盯着马儿发愣。
马疑惑地问：牛大哥，你好像有什么心事吧？
牛怏怏不乐地说：是的，老弟你说的没错。
马说：说出来让我听听，或许能帮上你一点忙呢。
牛说：马老弟啊，我一直迷惑不解，我和你一样魁梧、有力，我还比你多出一对牛角呢，为什么你癖是任理道远、驰骋千里，而我又总是在家里重复着春种秋耕呢？
马抬头说：牛大哥，看来你是羡慕我的，是吗？
牛说：是啊，马老弟，看你多么潇洒啊！
马笑出了声，然后说：其实，老哥哥，我也在羡慕你呢，羡慕你总是无怨无悔的踏实劳作。
牛说：是吗？我的老弟，我想也是。问题是我还多出一对牛角呢！
马有些惊讶地说：牛大哥，这样听起来我似乎明白了一些。你是不是觉得自己有些怀才不遇呢？其实，尽职尽责就好，你已经做得够好的了。
牛说：是啊，我也觉得尽力了。问题是我还多出一对牛角呢！
马说：老哥哥，这就是你的不是了，你为什么偏要把心思放到牛角里去呢？
牛还是坚持说：问题是我确实多出了一对牛呢！
马耐心地说：老哥哥，你应该这样想，有些长处它确帝是存在的，但它却是没有用处的。
牛听了恍然大悟，它连连点头表示赞同，然后轻松地啃食起地上的青草。
我一回家，就听见了吵吵闹闹的声音，原来，铅笔和橡皮又在争论谁的功劳最大。
“我的功劳比你大多了，而你呢？只会一旁发呆呢！”铅笔骄傲地说。
“你比我的作用大吗？你只会写错字，如果没有我，你就没有改正的机会。”橡皮争辨的说。
“哼！你以为你的作用比我大呀？告诉你吧，改正纸、涂改液……它们都能呀！你可别把它们给忘了呀！”铅笔得意的说。
“铅笔呀铅笔，你也不要忘了钢笔、水性笔……它们都可以呀！又不是你只能写。”橡皮轻蔑的说。
“橡皮，这件事我跟你这糊涂人说不清，我们去找纸公公评评理去！”
“去就去，谁怕谁呀？”橡皮毫不示弱的说。
纸爷爷知道后，温和地对他们说：“我们‘文具城’里的文具都为人民服务的，不是吵架的。”他们听了，惭愧地低下了头。
他们听了，从此改正了缺点，认真为人们服务，做好自己所做的事！
一天，大鱼问小鱼们：“在一个钩钩上挂着一条又肥又长、肉质鲜美的蚯蚓，你们会想什么办法吃到它？”小鱼们听了，各自挖空心思，绞尽脑汁，构想设计最佳方案，既能吃到美味，又不至于丢掉性命，什么方法才能两全其美呢？
第一条小鱼欢快地摆着尾巴说：“咬住蚯蚓的一端，使劲猛扯，把它从钩钩上撕扯下来。”
第二条小鱼说：“一点一点地躲避着钩钩慢慢蚕食。”
第三条小鱼说：“猛吞钩钩上的美味，而后再快吐钩钩。”
大鱼听了摇了摇头，把它们的回答全否定了，然后，意味深长地说：“不要和诱惑较劲，不要总想怎样得到它，而应远离，越远越好。”
乌鸦在百鸟面前，总是夸耀自己的见识最广、学问最好。
有一次，麻雀说：“人家总说凤凰是百鸟之王，为什么我们没有见过凤凰呢?”
于是，大家就你一言我一语地说起来了。喜鹊说：“听说凤凰是非常美丽的，它生着很长很长的尾巴。”
鹁鸽说：“我也听说凤凰的羽毛是火红色的。”
百灵鸟说：“我还听说凤凰的声音是非常响亮的。”
云雀说：“凤凰这样漂亮，它真是我们乌类之王。可惜我们没有福气见到它!”
乌鸦又想在百鸟面前夸耀自己。便神气十足地说；“我见过凤凰。”
鸟儿们争着问：“那么你说凤凰是怎样的呢?”
乌鸦昂起头，环视了四周一下，然后说：“凤凰吗?它真漂亮极了，它的尾巴是很长的，它的羽毛是红的，它叫的声音响亮极了!”
鸟儿们又都抢着问：“凤凰住在哪儿?”
“住在东山脚下。”乌鸦说，“我那天遇见它，它正在唱歌，还向我点头打招呼呢!”这时乌鸦觉得自己真是了不起。鸟儿们都请求乌鸦带它们去见凤凰。
乌鸦说：“好，你们跟我来吧!” 乌鸦在前面飞，百鸟紧跟在后面。
飞到了东山脚下，鸟儿们便问：“凤凰在哪儿?”
乌鸦悄悄地说：“不要吵，你看，凤凰不是正站在那屋子旁边吗?”
鸟儿们顺着乌鸦所指的方向看过去，原来那边站着的是只大红公鸡。
大家不觉哄笑起来：“乌鸦，你连公鸡也不认识，还说自己认识凤凰!”
这时候，乌鸦红了脸，惭愧得没处躲藏。鸟儿们都拍拍翅膀飞走了。
一条饥饿的狼蹒跚地来到农庄前，一条肥硕的狗懒洋洋地站起来，朝着狼“汪汪汪”地叫了起来。
“你来这儿干吗？这是你来的地方吗？”狗怀着敌意质问狼。
“这是我的自由，你也可以跟着我到处散心。”饿狼回答。
“你开什么玩笑，我跟你去散心，你是让我跟你去饿肚子吧！我借一面镜子给你，你瞧瞧你的样子！”狗讥笑道。
“我已经好几天没有找到食物了，是有点儿落魄，生活就是这样，不可能总是一帆风顺的。难道你就没有不如意的时候吗？”狼反问道。
狗一听这话，用前爪挠了挠头，想了想，一本正经地回答：“我饿了，主人就会给我吃的。虽然那是他们吃剩下的饭菜，但是我不会挨饿了。我渴了，主人会给我水喝。虽然那不是玉液琼浆，但是，我不会渴着。我感到冷的时候，主人会给我披上一件衣服抵御寒冷；我生病的时候，主人带我去宠物医院……”
狗喋喋不休地向狼讲述他的美好生活，好不容易等到狗讲完了，狼礼貌地说：“看来你对自己的生活很满意呀！”
狗说：“是的，我很满意我目前的生活，你加入我的行列吧，给我的主人看家护院，这样你就不会饿肚子了！”
狼摇了摇头，没有说话。
狗好奇地问：“难道我的生活还不够好吗？对你一点儿吸引力都没有吗？”
“也不是没有吸引力，”狼指了指狗脖子上的锁链说，“只是我不愿意被拴住脖子。我宁可四处奔波，为生存奋斗，也不要没有自由的生活！”狼毫不犹豫地选择了离开。
望着狼远去的背影，狗陷入了沉思：“如果有来生，我也当一回狼……”