济南高跷队训练方法

A. 幼儿园踩高跷锻炼孩子什么

踩高跷是我国传统的民间体育游戏，也是幼儿非常喜欢的一项体育活动。本次活动所选择的器材是高跷。走高跷是幼儿比较喜欢的一项体育活动，幼儿在玩走高跷时，可以获得平衡能力和动作协调性的发展。在本次活动中，我还设置了一些情境以增加难度，意图让幼儿勇敢迎接挑战，在不断克服困难中体验成功的喜悦。
教学目标：
1.大胆运用高跷进行各种体育锻炼，发展创造力；
2.促进平衡、跨越能力的进一步发展，提高动作的协调性和灵活性；
3.感受与他人共同合作游戏的乐趣，培养竞争意识。
教学重难点：
大胆运用高跷进行各种体育锻炼，发展创造力，促进平衡、跨越能力的进一步发展，提高动作的协调性和灵活性。
教学准备：
1.音乐《和快乐在一起》、《运动员进行曲》
2.高跷人手一副
3.场地布置
教学过程：
一、开始部分
听音乐，做简单的准备运动（踩高跷进场）
二、基本部分--探索活动
1.导入：平时我们经常玩高跷，今天袁老师再请你们去玩一玩，看看还有什么心的玩法。
2.幼儿人手一副高跷，自由探索。
3.集中交流玩法（请同伴们一起学习新玩法）。
4.谈话引出主题-森林运动会。
师：刚才我接到一个好消息，听说森林里要举行运动会了，你们想去参加吗？
（想）那现在请你们抓紧时间去练习，争取在运动会上取得好成绩。
5.教师介绍场地。
6.幼儿熟悉场地，自由练习。
7.集中交流。
师：在刚才的练习中，你有遇到什么困难吗？
总结：想要站的稳，必须脚底的中心部分踩在高跷上；想要走得快、跨的稳，必须双手把绳子拉直。
8.幼儿再次尝试练习。
9.运动会开始啦。
师：运动员们你们准备好了吗？
10.规则：
①将运动员分成两组进行比赛；
②比赛以接力赛的形式进行，先绕过树林，在跨国栅栏，最后走过独木桥回到起点，再由第二位幼儿出发，比赛依次进行。
③从高跷上掉下来和从独木桥上掉下来，则要扣去相应的分数，扣分少的为胜利队。
④每一组请一位客人老师为自己队帮忙--监督另一队。
11.第一次比赛--热身赛（分析输赢的原因）。
12.第二次比赛--决赛。
小结：XX队获胜，祝贺你们。XX队我们也不要泄气，回去以后好好的练习，争取在明年的运动会上去得好成绩，加油！
三、结束部分
放松运动：拍腿，绕肩，甩手。

B. 怎样踩高跷

踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。乃民间节日在广场表演的一种舞蹈形式。是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

C. 手工高跷的做法

高跷，也叫高跷秧歌，是一种流传于全国各地的汉族民间舞蹈，亦指表演高跷时使用的木棍。高跷因舞蹈时脚踩踏木跷而得名。
高跷一般以舞队的形式表演，舞队人数不等，舞者多扮演某个古代神话或历史故事中的人物，服饰多模仿戏曲行头，常用道具有扇子、手绢、木棍、刀枪等，形式有“踩街”和“撂场”两种，撂场有舞队集体边舞边走各种队形图案的“大场”和两三人表演的“小场”，男女对舞，边舞边唱。高跷也可分为“文跷”和“武跷”，文跷重扭踩和情节表演；武跷重炫技功夫。

高跷道具简单，但木质的选料很讲究，必须采用坚硬而有韧性的木质，如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。将选好的木头经过木匠加工成4一5尺长的木棍，木棍上扁下圆，脚踏板的设置，是根据高跷的高度 而定，一般在3尺以上装置。个别地方的高度有五六尺。 高跷的绑腿绳，一般是用布制成的，这样的绑绳既能绑紧，又不勒腿脚。

D. 踩高跷的详细

汉族民间有一种传说，说是以滑稽着称的春秋战国时期的晏婴，一次出使邻国，邻国国人都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们还狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在一起。从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。不料来个贪官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银。人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷。翻越城墙、过护城河，继续欢度春节，乐在其中。 关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云《说丹朱》）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东《甲骨文中商代舞蹈》）两者可互相印证。
古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。关于高跷的起源，已故历史学家孙作云(公元1912～1978)在他的《说丹朱——中国古代鹤氏族之研究——说高跷戏出于图腾跳舞》一文中，首次提出高跷源于鹤图腾崇拜的论点，并以《山海经》古文献为据：“长股之国在雄常北，被发，一曰长脚”。晋人郭璞注释为：“或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身”，清人吴任臣注释为：“乔人，双木续足之戏，今曰xi(同屣)跷”。两种注释都认为长股国人即用木跷扎在脚上的长脚人。《说丹朱》中认为：高跷源于原始图腾信仰、用于宗教祭祀仪式，又从杂技表演演变为扮演戏曲人物的舞蹈形式。尧舜时的丹朱是以鹤为图腾的氏族，高跷戏直接出于古代的鹤图腾氏族的跳舞。近有学者认为，甲骨文中有一字可以解释为“像一个人双脚蹈矩棍而舞”，如果得以成立，至迟商代后期，汉族民间独特的这种踩高跷舞蹈形式就已经问世。这又是源于图腾崇拜的补充。不仅如此，非洲扎伊尔巧克威(tchokwe)部落宗教仪式中，也有踩跷的表演，一名巫师的腿上绑扎着长木跷，徐徐走动，两手缓缓起舞。这当是“图腾崇拜说”“宗教仪式说”的又一佐证。艺术源于自然，其实踩高跷是人类与自然条件斗争下的产物。起源的劳动说，可依据晋人郭璞的另一条注释：长臂国人在赤水之东，身体像常人，但臂长三丈。“或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。”由此联想到，脚长是绑扎着木跷，手长是手中拿着长木制作的捕鱼工具，所描绘的酷似现今居住在广西防城“京族三岛”的京族渔民踩着木跷在浅海中撒网捕鱼的形象。另据1930年代《艺风》杂志记载：“武昌的筷子街和箍笼街，因地位低湿常被水淹，那里的住民每当水淹时，差不多都踩着高跷来往。这又是高跷源于劳动生活记载。 高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。汉魏六朝百红中高跷称为“跷技”，宋代叫“踏桥”。清代以来称为“高跷”，用1至3尺长的条木制成，上有木托。表演的人将双脚分别绑在木棍上，化装成各种人物，一人或多人来往逗舞，由唢呐伴奏，表演有趣的动作或故事。北京称为“高跷会”。黄河流域则称“扎高脚”，有文跷、武跷之分。文跷主要表演走唱，有简单的舞蹈动作。武跷则表演倒立、跳高桌、叠罗汉、劈叉等动作。
据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。 今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。
豫北武技高跷，起源于明清之际，是中国独树一帜的汉族舞蹈艺术。
山西省内各地的高跷高度不一，高跷低的低至数寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新绛等县，高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺。平时，高跷以四尺左右的高度为多见。 高跷在山西的延传历史悠久，在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画，虽然高跷无文字记载，但最迟也应从北魏开始了。在山西表演高跷的行列中，分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。
浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷是领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。
垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。
新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等技巧动作。
稷山县和右玉县的“走兽高跷”，是由两人表演的连体高跷。高跷表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，在乐曲锣鼓声中边舞边前进。
夏县等地的三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，进行表演中要求配合默契，难度是很大的。
在原平、平定、定襄县境内的高跷，边扭秧歌步，边变换队形，然后进行评说和演唱，叫做“高跷秧歌”。在隰县的干家庄，还有在跷腿衔接处拴上个小铃挡的“响铃高跷”表演方式。
山西省境内，高跷表演形式多种多样，五花八门，不拘一格。这些高跷的表演时间，一般都在农历正月十五左右的闹“红火”活动中，高跷是整个活动中的一种表演形式。这种活动内容机动性大，行动比较自如，可以在大场中表演，也可走街串巷。
正值元宵佳节，河北沧州乡村一派喜气洋洋。扭秧歌，踩高跷，舞长龙，跑旱船，农民们满怀喜悦心情度过元宵佳节。图为沧县南小营村高跷队表演高跷。 东北盛行高跷，并以“辽南高跷”最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要“搭象”（叠起两层的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、“扑蝴蝶”、“渔翁钓鱼”以及扮演民间小戏等。
少数民族的高跷，演员均着本民族的服饰，表演别具一格。例如：布依族既有双跷、又有单跷（亦称独木跷），两手都持跷端，制作方便，其独木跷尤为儿童所喜爱；白族的“高跷耍马”，演员也是踩着木跷，身着马形道具表演；维吾尔族“双人高跷”，则把民间对舞融入其中，令人耳目一新。
踩高跷在吴堡一带又叫“踩拐子”。

E. 踩高跷的高跷会

以前，每到农历正月，一队队高跷会，在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过。一拨儿高跷人数不定，一般十几人。身量高的踩低跷，身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿，随之便出现肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等艺术形象。由于诙谐有趣、粗犷喜人、声情并茂、时有乐哏，一向为汉族人们所喜爱。
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。在过会时，沿途的大商号在门前设八仙桌，摆上茶水、点心，放鞭炮道辛苦，表示慰劳。高跷队在此稍做逗留，或表演答谢。
高跷的队列在街头行进中，一般采用一字长蛇阵的单列，在繁华拥挤地段采用双人并列队形。步子变换为走八字。在表演时有小旋风、花膀子、鹞子翻身、大劈叉等难险动作。
高跷艺术在一些农村冬闲时，仍有组织排练的。在京城各处游园会、庙会中时有可见。
由来
过去，每逢喜庆节日，陆河乡村总有踩高跷的习俗。一队队高跷队云集圩场表演，矮者尺许，高者三尺有余，还有更高者五尺见外。他们有的扭着秧歌，有的扮演某一汉族故事，深受群众欢迎。五十年代初还能看到民间的高跷，文革以后，这种群众喜闻乐见的民间艺术销声匿迹了。尽管如此，弄明白踩高跷的由来，我想也不乏其意义吧。很早以前，天下一连三年大旱，颗粒无收，饿死的黎民百姓成千上万。皇帝闻之，即下了一道圣旨，开仓放粮，并令家有存粮者开仓赈济灾民。但有一知府存粮百石而一粒不放，非但如此，还拼命抬高粮价，抢发灾荒财。
当地有一青年，姓高名跷，天生一副侠义心肠，见知府如此凶狠，决心偷其粮食救济灾民于饥饿之中。然，知府粮仓外围尽筑高墙，怎样才能进去？一日高跷上山砍柴，忽见一棵树梢上有一团冬青，而冬青则是治冻疮之良药，他决心取下。苦于树高，如何上去，寻思再三，见树杆上有不少枝枝杈杈即踩踏而上。于是，他也悟出用树丫丫用作攀沿高墙之用。他砍下两根树丫在山上勤学苦练，终于练就树丫绑在脚上行走自如、蹦跳如飞的本领。此后，他日复一日在夜间翻过财主粮仓高墙窃取粮食救济受饿村民。终一日，被财主众多护卫发现，用绳索将其绊倒抓获投入监牢。财主扬言待报官府后即行斩首。消息传到乡邻中，大家寻思搭救高跷良策。一老者提议，全村青壮年学成高跷踩树丫的本领，行刑之日营救高跷。数月后，财主扬威耀武将高跷押赴刑场。谁料，午时三刻未到，场外涌进一大群踩着高跷的青壮年把高跷紧紧围在中间，一边与刽子手博斗，一边掩护高跷逃离刑场。财主见状，气得七窍生烟，无可奈何。此后,人们为纪念高跷，即将踩树丫,取名为“踩高跷”。每逢节日村村寨寨都踩高跷，扭秧歌，玩杂耍，热闹一翻。踩高跷庆节日之风俗世代相传，久演不衰。而陆河“踩高跷”是随先民南迁时携带而来的。此传说来自民间，“高跷”的形成及命名也可说是入情入理的吧。

F. 高跷是用木棍绑在腿上行走，最初高跷是用来做什么呢

有的传说高跷是民间社火艺人们创造的。相传有一年元宵节，各村艺人联合起来要到县城闹红火。知县老爷知道后，便想借闹红火诈一笔横财，并下令将四门吊桥吊起，凡入城者要交过桥费，否则不准入城。城外的 社火头听后，十分生气，但也无可奈何。便凑足银两准备进城。谁知县太爷又将进城过桥的钱提价了，社火头的儿子聪明多谋，又胆大心细。回家后看见墙上挂的长腿白鹤图受到了启发，便连夜赶制木棍，在木棍上装脚踏板，将木棍绑在自己腿上，脚绑在踏板上，趁夜沿城演习了一圈越过了护城河。正月十五日那天，城外的社火队都依样绑上高腿，排成队越过护城河，进了城并闹了红火。此事气坏了县太爷。有人说这就是高跷的原形。

还有一种传说，高跷是御敌取胜的高将军所创。有一年，高将军率兵攻打胡兵城池，而胡兵把护城河上的 吊桥板全拆了，部队无法攻进城里。一天傍晚，高将军走出军营，突然看到正在河边觅食的大雁的长腿，受到了启发，找到破城的妙计。回营后将军叫人砍来柳木棍制成高跷，令将士们绑在腿上练习走路。经过练习，将士们都能踩着高高的柳木棍行走。将军率军渡过护城河，乘胡兵不备，一举攻城收复了城池。此后每逢春节，老百姓也学着踩起了柳木棍。因这玩艺儿是高将军发明的，人们便把它叫“高跷”，以此来纪念高将军。

G. 高跷大班体育教案

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的高跷大班体育教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高跷大班体育教案 篇1

一、活动目标：

1、锻炼幼儿的平衡能力。

2、培养幼儿意志。

二、活动重点难点：

幼儿在活动中的平衡能力。

三、材料与环境：

创设户外草地、高跷

四、设计思路：

高跷是一项平衡要求很高的运动，幼儿也比较喜欢玩。通过这次活动能够发展幼儿的身体平衡能力，近期我们的主题是"我是中国人，去旅行"。因此，结合幼儿的兴趣和主题的需要，我开展了这次活动。

五、活动流程：

做准备活动——自由玩——集体活动——放松

1、做准备活动幼儿跟老师做热身操

2、幼儿自主玩让幼儿自主玩，探索高跷的玩法。

3、集体活动，我们去旅行介绍玩法，规则。幼儿踩着高跷去旅行。

4、放松、休息、擦汗

活动反思：

整个活动，较好地完成了活动目标。通过活动，幼儿各方面能力都获得了有效的发展，勇敢、果断的个性品质也得到了发展，幼儿兴趣高，充分激发了幼儿的主动性和积极性。分析我在活动中对幼儿的要求方面，对幼儿积极鼓励方面以及安全教育方面都做得较好。如是让幼儿自由选择难易不同的走法，达到因材施教的目的。

高跷大班体育教案 篇2

一、活动目标：

1、 锻炼幼儿的平衡能力。

2、 培养幼儿意志。

二、活动重点难点：

幼儿在活动中的平衡能力。

三、材料与环境创设

户外草地、高跷

四、设计思路：

高跷是一项平衡要求很高的运动，幼儿也比较喜欢玩。通过这次活动能够发展幼儿的身体平衡能力，近期我们的主题是“我是中国人，去旅行”。因此，结合幼儿的兴趣和主题的需要，我开展了这次活动。

五、活动流程：

做准备活动——自由玩——集体活动——放松

1、做准备活动

幼儿跟老师做热身操

2、幼儿自主玩

让幼儿自主玩，探索高跷的玩法。

3、集体活动，我们去旅行

介绍玩法，规则。幼儿踩着高跷去旅行。

4、放松、休息、擦汗。

高跷大班体育教案 篇3

活动目标：

在高跷上进行各种活动，能保持平衡，提高平衡能力及动作的协调性。

活动准备：

平衡木、沙包、积木；每人一副高跷

活动过程：

1、放音乐，幼儿自由地听音乐做动作。

2、提供器械，幼儿分散练习完平衡动作。

1）教师介绍器械及部分玩法：头顶沙包过平衡木，或空手站在平衡木上做单脚站立、侧走、后退走。

2）幼儿活动，教师照顾并指导个别幼儿。

3、踩高跷。

1）孩子每人取一副高跷，分散站在场地上，自由尝试踩高跷。

2）集体听口令练习踩高跷前走10步，后退10步，侧走10步，转圈10步。幼儿自由分散练习。

4、游戏《做客去》

1)听信号集合站在场地。介绍游戏玩法。每队请一名幼儿示范。

2)全体幼儿游戏。

5、小结游戏情况，听音乐跟老师做放松动作，结束。

活动反思：

一、课前练习不够充分

想要把一个活动完美的呈现出来课前准备非常重要，如果幼儿在活动前没有接触过高跷，没有真正地踩过，那本次教学活动又将如何开展呢?在活动开展前我和幼儿一起踩过高跷，让他们自由地练习过，能力强的幼儿很快接受了，而能力弱的幼儿则需要老师帮忙。教师在课余时间让幼儿自由练习是完全不够的，还可以渗透在晨间活动，或者在家里和爸爸妈妈一起踩高跷比赛。因为本次教学活动主要是以比赛为主，所以活动前的练习非常重要，也非常地必要。

二、情境贯穿更待深入

本次教学活动的主题是"利用情境贯穿游戏活动，引领幼儿体验体育游戏之快乐"虽然孩子在游戏中足够体验了一把快乐，而且活动氛围很浓郁，幼儿的积极性也很高。但是活动中教师还可以再深刻地思考如何把情境更深入到教学环节的设计中去。

三、要充分考虑到幼儿的个体差异

幼儿本身就存在着明显的个体差异，在体育游戏的比赛环节中体现地更加明显。教师这时候要利用情境来想办法设计适合所有幼儿的教学环节，就比如可以根据幼儿的能力让他们有自主的选择权，不是所有的幼儿都必需沿着这条跑道踩完全程。能力强的幼儿可以挑战，而能力弱的幼儿可以选择近点的目标。这样一来，在同一层次上的幼儿进行比赛才算得上是公平竞争。

四、要注意活动细节

教学中的活动细节也是非常重要的，教师要关注到每一个幼儿，每一个细节。活动中开小火车的环节，高跷是否先拿在手上，绳子事先要卷起来，以免甩到其他幼儿。在自由练习的部分，教师要注意规定幼儿练习的.场地，不要让幼儿离开教师的视线范围。在比赛中男、女的人数及混合等都要注意，因为比赛也要显示出公平的原理。

高跷大班体育教案 篇4

一、指导思想：

本课以《体育与健康课程标准》为依据，结合水平三六年级学生的身心特点，积极开发地方和校本教材资源，拓展“踩高跷”练习，进一步激发学生的学习兴趣和热情，让学生了解民间民俗体育项目蕴藏的文化价值和健身价值，达到传承体育文化，弘扬体育精神，发展平衡协调素质与能力之目的。二、教学组织与特点：

1、本课是“踩高跷”教材系列教学单元的第三次课，在“踩高跷”前两次课的基础上，从师生观赏“欢乐高跷闹新春”电视录象为切入点，激发学生跃跃欲试的学习动机。在形态各异、兴趣盎然的动物模仿练习和不同形式的角力游戏趣味活动中，通过讲解、模仿、体验、展示、交流等师生互动的教学过程，使学生进一步了解并掌握人体在不同状态下保持和维持身体平衡的知识和原理，为进一步学习和掌握扶持高跷走（欢乐高跷）奠定基础。

2、“欢乐高跷”是本课的教学重点。教学中为学生营造一个宽松、和谐的学练环境，在由浅入深、层层递进的教学过程中，通过教师启发引导，学生积极思维和体验探究，引导其克服畏惧心理，大胆实践体验，同时给学生提供展示自我个性能力与技巧的空间，70%的学生在老师的指导下敢于走过高低不平或绕过障碍物等难度较大的练习，以满足不同层次的学生求知、求乐、求成功的欲望，培养学生良好的心理品质和创新精神，发展平衡协调素质与能力。

3、以学生散点自主练习和小组合作练习为组织教学形式，加强安全施教，强调自我保护方法，培养学生自学、自练、合作探究的意识与能力。同时，根据学生的心理承受能力和个体素质差异，采用分层教学，因材施教，体现“区别对待，人人受益”的体育新课程理念。

4、课的结束阶段，在“让我们荡起双浆”优美动听的音乐声中，师生共同翩翩起舞。姿态舒缓优美的肢体动作，给人一种艺术美的享受，同时达到愉悦身心，调节运动中带来的疲劳的目的。

二、教学反思：

踩高跷是汉族传统民间活动之一。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，因此深受小朋友喜爱。在这次活动中小朋友用各种的玩法在活动中锻炼了他们多种技能，尽管有的小朋友会掉下来摔倒，但是能表现出一种勇敢、不怕困难，坚持不懈的精神。那摔倒的原因可能是练习少的缘故，有的可能方法还不太正确，也可能有的竹筒太小了点。因此，针对一些情况进一步对幼儿踩高跷技能的指导。其次要加强练习。

在这次活动我也有不足之处，当我踩高跷的时候，掉了下来，小朋友还说老师都不会，还一直笑，有位小朋友还指出我摔倒的原因，没有踩到高跷中间，自己都告诉小朋友要踩高跷中间，然后绳子拉紧，而我这点没有做好，是我的不足。在调动幼儿的积极性方面，手段不够与能力不足。光用口头表扬的方式不足以调动幼儿的积极性，方法还需进一步的探讨与学习，但是在幼儿的欢声笑语中我得到了很多收获，且不论活动效果，至少让我感受到了孩子们是在快乐中游戏的。

在今后。我要更加努力学习以后在实践中不断反思，在反思中不断改进。

高跷大班体育教案 篇5

设计意图：

踩高跷是我国传统的民间体育游戏，也是幼儿非常喜欢的一项体育活动。本次活动所选择的器材是高跷。走高跷是幼儿比较喜欢的一项体育活动，幼儿在玩走高跷时，可以获得平衡能力和动作协调性的发展。在本次活动中，我还设置了一些情境以增加难度，意图让幼儿勇敢迎接挑战，在不断克服困难中体验成功的喜悦。

教学目标：

1.大胆运用高跷进行各种体育锻炼，发展创造力；

2.促进平衡、跨越能力的进一步发展，提高动作的协调性和灵活性；

3.感受与他人共同合作游戏的乐趣，培养竞争意识。

教学重难点：

大胆运用高跷进行各种体育锻炼，发展创造力，促进平衡、跨越能力的进一步发展，提高动作的协调性和灵活性。

教学准备：

1.音乐《和快乐在一起》、《运动员进行曲》

2.高跷人手一副

3.场地布置

教学过程：

一、开始部分

听音乐，做简单的准备运动（踩高跷进场）

二、基本部分--探索活动

1.导入：平时我们经常玩高跷，今天袁老师再请你们去玩一玩，看看还有什么心的玩法。

2.幼儿人手一副高跷，自由探索。

3.集中交流玩法（请同伴们一起学习新玩法）。

4.谈话引出主题-森林运动会。

师：刚才我接到一个好消息，听说森林里要举行运动会了，你们想去参加吗？

（想）那现在请你们抓紧时间去练习，争取在运动会上取得好成绩。

5.教师介绍场地。

6.幼儿熟悉场地，自由练习。

7.集中交流。

师：在刚才的练习中，你有遇到什么困难吗？

：想要站的稳，必须脚底的中心部分踩在高跷上；想要走得快、跨的稳，必须双手把绳子拉直。

8.幼儿再次尝试练习。

9.运动会开始啦。

师：运动员们你们准备好了吗？

10.规则：

①将运动员分成两组进行比赛；

②比赛以接力赛的形式进行，先绕过树林，在跨国栅栏，最后走过独木桥回到起点，再由第二位幼儿出发，比赛依次进行。

③从高跷上掉下来和从独木桥上掉下来，则要扣去相应的分数，扣分少的为胜利队。

④每一组请一位客人老师为自己队帮忙--监督另一队。

11.第一次比赛--热身赛（分析输赢的原因）。

12.第二次比赛--决赛。

：XX队获胜，祝贺你们。XX队我们也不要泄气，回去以后好好的练习，争取在明年的运动会上去得好成绩，加油！

三、结束部分

放松运动：拍腿，绕肩，甩手。

高跷大班体育教案 篇6

活动目标

1. 知道踩高跷是欢庆春节、元宵节的一种民间习俗。

2. 尝试踩高跷，发展平衡能力。

活动准备

1.每人一副高跷。

2.欢快喜庆的音乐，幼儿学习资源⑥第28～29页。

3.踩高跷录像或挂图，有条件的活动前观看社区高跷表演。

活动过程

1.了解踩高跷是欢庆春节和元宵节的一种民间习俗。

(1)引导幼儿讨论，说说自己对踩高跷这一元宵节习俗的认识。(可以观看踩高跷录像、挂图或阅读幼儿学习资源⑥。)

(2)出示高跷，激发幼儿活动的兴趣。

2.幼儿尝试踩高跷。

(1)教师带领幼儿随音乐活动全身，重点活动脚腕、膝关节和手腕。

(2)鼓励幼儿大胆尝试。对于胆小的幼儿可以让其两人结对，一人踩高跷，另一人扶着他帮助其保持平衡慢慢尝试。

(3)幼儿自由交流踩高跷的感受。

3.教师示范并讲解踩高跷的正确方法及注意事项(安全)。

踩高跷时将高跷在脚掌处，先站稳保持身体的平衡，然后再尝试走动，在走动的过程中，保持身体的平衡。不要碰到别人，如果身体失去平衡，要及时用膝盖或胳膊撑地。

4.幼儿再次自由练习。

5.游戏“踩高跷”。

6.教师带领幼儿做放松整理活动。

活动延伸

引导幼儿阅读幼儿学习资源⑥第28～29页，进一步加强对踩高跷的认识。

高跷大班体育教案 篇7

活动目标

1、尝试踩稳高跷跨过障碍物，发展幼儿的平衡能力和协调性。

2、勇于克服心理恐惧，不断挑战自我，最终通过障碍并在活动中体验获到成功的喜悦。

活动重难点

能踩稳高跷保持平衡，平稳跨过不同高度的障碍物。

活动准备

经验准备(玩过高跷)、高跷人手一副、小红旗若干、不同高度的障碍物、音乐(小苹果)

活动过程

一、进场做放松活动。

随口令(青菜、萝卜、大南瓜)入场、玩游戏做放松活动。

二、情景导入出示高跷，激发幼儿兴趣。

1、情景导入。

师：小朋友们，你们喜欢吃蔬菜吗?(喜欢)

今天，我们就是一群勇敢的蔬菜宝宝!张老师听说蔬菜王国今天要开一场运动会，要求蔬菜宝宝们必须踩着高跷，不怕困难，勇敢的跨过障碍王给我们设置的一个个可怕的障碍，成功登上红旗岛拿到红旗才算是勇敢宝宝。你们愿意做勇敢宝宝吗?(愿意)

2、出示高跷，激发幼儿不怕困难的决心。

师：现在张老师就是障碍王，我给蔬菜宝宝们准备了高跷，你们敢玩吗?(敢)

3、分组拿高跷，幼儿自由练习踩高跷。

三、引导幼儿依次跨过不同高度的障碍物。

1、引导幼儿跨过低障碍物。

师：首先，我给蔬菜宝宝们设置的第一个障碍就是跨过低障碍物。

(交待游戏玩法，幼儿依次跨过低障碍物)。

师：刚才蔬菜宝宝们个个都是勇敢的宝宝，个个都能轻松的跨过我设置的障碍。现在再让我们来一次。这一次看谁的速度快。(幼儿再次游戏)

2、引导幼儿跨过高障碍物。

师：现在我障碍王要把难度加大，把障碍加高，看宝宝们谁敢挑战?(幼儿回答)

(教师请个别幼儿示范跨过高障碍物的动作。)

师：谁愿意来尝试一下你是怎么跨过高障碍物的。(幼儿示范)

(教师边示范边讲解)

师：宝宝们一定要拉紧绳索，用你的脚掌掌心踩稳高跷，在过高障碍物时一定要把脚抬高不要碰到障碍物，过来以后绳索也不要松脚掌要好好的贴住高跷把它踩稳，这样你们就不会摔跤了。

师：现在让我们来看看谁是最勇敢的蔬菜宝宝!让我们出发吧!(交待游戏玩法，幼儿依次跨过高障碍物)

师：蔬菜宝宝们个个都能干，不怕困难又成功跨过我设置的高障碍。现在让我们再来一次，看看谁是勇敢宝宝!(幼儿再次游戏)

四、引导幼儿走过台阶成功到达红旗岛。

1、师：蔬菜宝宝们!瞧，前方就是红旗岛，我们刚才成功的闯过了障碍王给我们设置的障碍，现在我们就快到红旗岛了，你们看到前方的红旗了吗?(幼儿回答)现在让我们再加把力，跨过障碍物，再走过台阶拿到红旗我们就是勇敢的蔬菜宝宝，你们准备好了吗?(幼儿回答)先拿到红旗的宝宝站在山顶为我们后面的宝宝加油，好吗?(幼儿回答)

2、教师交待游戏安全，尊重幼儿能力差异，提醒幼儿自由选择是否踩高跷走过台阶。

师：宝宝们在上台阶时一定要注意安全，要把高跷踩满台阶不能让高跷露一半在外面。如果你真不能踩着高跷上台阶，可以选择不踩高跷，能成功到达红旗岛拿到红旗你也是勇敢宝宝。

3、幼儿勇闯红旗岛。

师：不怕困难的蔬菜宝宝们，出发!

五、鼓励幼儿，让幼儿体验到成功的喜悦。

师：宝宝们都拿到红旗了吗?(拿到)是什么感觉呢?(幼儿回答)把你们的红旗举起来让我看一看。这面红旗代表着你们不怕困难，勇敢挑战自我是胜利的向征。我障碍王要表扬你们!(鼓励幼儿)

师：让我们为这胜利的时刻跳一支舞吧!

跳小苹果做放松活动。

六、踩高跷退场。

师：现在踩起你的高跷让我们再去找一找，障碍王还给我们设置了哪些障碍。

高跷大班体育教案 篇8

活动目标：

1、能踩着高跷往前走，保持身体平衡。

2、提高幼儿动作的协调性和灵活性。

3、培养幼儿对传统踩高跷活动的兴趣。

4、培养幼儿健康活泼的性格。

5、培养幼儿的自信心，正确对待输赢，有良好的心理素质。

活动准备：

高跷、小奖品若干

活动过程：

一、准备部分。

1、队列队形练习。

(1)听口令由一路纵队走成圆形队，听信号跑、走交替，原地踏步走。

(2)听口令切段分队走成六路纵队。

2、游戏：和我做相反

1、教师简单介绍游戏的玩法，如我向前，你向后;我往左，你往右。

小朋友老师今天想看看我们班哪个小朋友的反应能力更快，我说向前你们就要向后，我说向左你们就要向右，看看哪个小朋友对的次数多。

3、教师发令幼儿集体游戏。

表扬没有做错的小朋友。

二、探索踩高跷

1、分发高跷，请幼儿自由练习踩高跷。(请幼儿自由练习尝试怎样才能走得又快又稳。)

老师今天带来了高跷，现在请小朋友自由练习，看看哪个小朋友能走的又快又稳，而且不会掉下来。

2、请个别走得稳的幼儿示范，引导幼儿发现动作要领。

我们一起来看看他们是怎样走的又快又稳，而且不会掉下来。小朋友一定要认真仔细。

教师小结：用脚底中心踩在高跷上双手要拉直绳子，眼睛向前看，这样我们就能走的又快有稳。我们掌握了这个要点，我们再来走走。

3、幼儿再次分散练习，教师指导个别幼儿。

三、游戏：我是小小杂技员

1、介绍玩法及规则：幼儿分六路纵队站好，在每组的前方10米处放一张椅子。每位幼儿需脚踩 高跷走到椅子处，绕过椅子走回来，将高跷给下一位幼儿继续游戏。途中若从高跷上落下，应立即在落下处站上去，继续进行。

2、评选走得又稳又快的幼儿为优秀杂技员，并发放小奖品。

3、让幼儿分组比赛。

现在我们一起比赛，看看哪组的小朋友最先走完。

4、组织幼儿进行比赛活动。

四、放松活动

1、幼儿自由地在场地上捏捏腿，做放松活动

2、整理好高跷。

活动反思：

本次活动所选内容适合大班幼儿的年龄特点。在活动的准备过程中，自制高跷激发了幼儿参与运动的兴趣。在活动过程中，幼儿产生了强烈的探索欲望，活动围绕目标层层递进;幼儿注意力集中，主动挑战自我。最后，让幼儿合作送小动物回家，在成功的喜悦中结束整个活动，有利于消除幼儿身体的疲劳，也有利于幼儿的发展。整个活动中，幼儿的运动量和运动密度都比较适宜。

高跷大班体育教案 篇9

活动目标：

1、知道踩高跷是欢庆“元宵节”的一种民间习俗。

2、尝试踩高跷，发展平衡能力。

活动准备：

1、踩高跷录像或挂图。

2、欢快喜庆的音乐

3、每人一副用易拉罐和粗皮筋做成的小高跷。

活动流程：

一、谈话引出主题

小朋友们，你们是怎样欢庆元宵节的，元宵节有哪些活动呢？你最感兴趣的是什么活动？让幼儿自由讨论，教师总结幼儿最感兴趣的是什么?

（了解踩高跷是欢庆“元宵节”的一种民间习俗，是民间盛行的一种群众技艺表演，由舞蹈者绑着长木跷在广场表演，深受人们喜爱。）

二、观看录像，让幼儿观看全国各地的人们是怎么踩高跷来庆祝新年的激发幼儿表演欲望。

1、师：小朋友想不想自己来表演呢？出示自制小高跷，让幼儿认识，是什么样子的？是怎么做的？先来了解高跷。

2、鼓励幼儿大胆尝试，自己体验初步踩高跷的感觉。（对于胆小的幼儿，可以让其两人结对，一个踩高跷，另一个搀扶帮助其保持平衡慢慢尝试。）

三、探索尝试踩高跷

1、今天森林里有一场特殊的元宵晚会，踩高跷比赛，你们想去参加么？呀！我们去这么多人，可狮子王说了要看看我们班谁最会踩高跷就选谁去？我们一起练好本领去参加好不好？

2、音乐《火车开了》做准备活动，让我们的全身都活动起来，踏上我们的小火车，出发了……让幼儿动起来，重点活动脚腕手腕。

3、请幼儿自由练习踩高跷。

怎样才能走的又快又稳呢？请幼儿自由练习尝试怎样走得稳，走得快。让幼儿及时总结走得稳走得快的诀窍。请个别走得稳的示范引导幼儿发现动作要领。

4、幼儿自由交流踩高跷的感受，进一步尝试。

四、引导幼儿掌握正确的的方法及注意事项。

想要站得稳必须用脚底中心踩在高跷上，然后再尝试走动，在走动的过程中，要保持身体平衡，如果身体失去平衡，赶紧从高跷上下来，如果摔倒，要及时用手撑住地面，避免磕伤面部和头部，想要走的快，必须双手拉直绳子，要想的胜利眼睛一直向前看。

五、游戏“踩高跷”比赛，把幼儿分成两组，看哪组走得好，走得稳，总结经验，结束活动。

孩子们都练习得很好了，狮子王说了我们都通过他的考验了，一起带着我们的高跷去参加元宵晚会吧，出发了。

H. 弹跳高跷运动到底适合什么年龄段的人

70岁老头可以玩吗？

I. 高跷的起源、制作程序、方法和技巧

高跷，也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需 踩高跷要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。 高跷，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。 虽然它有些危险，但仍然是人们所喜爱的活动之一。 [编辑本段]高跷溯源 关于高跷的起源，学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。据历史学家的考证，尧舜时代以鹤为图腾的丹朱氏族，他们在祭礼中要踩着高跷拟鹤跳舞。（见孙作云《说丹朱》）；考古学家认为，甲古文中已有近似踩跷起舞形象的字。（方起东《甲骨文中商代舞蹈》）两者可互相印证。 古文献《山海经》中有关于“长股国”的记述，根据古人的注释，可知“长股国”与踩跷有关。从“长脚人常负长臂人入海中捕鱼也”这一注释中，我们不难想象出脚上绑扎着长木跷，手持长木制成的原始捕鱼工具在浅海中捕鱼的形象。而更令人感兴趣的是，今日居住在广西防城沿海的京族渔民，仍有踩着长木跷在浅海撒网捕鱼的风习。 今人所用的高跷，多为木质，表演有双跷、单跷之分。双跷多绑扎在小腿上，以便展示技艺；单跷则以双手持木跷的顶端，便于上下，动态风趣。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。 [编辑本段]传承演变 山西省内各地的高跷高度不一，高跷低的低至数寸，高的高至七八尺，在山西 踩高跷拣物芮城、新绛等县，高跷的高度达到一丈五尺甚至一丈八尺。平时，高跷以四尺左右的高度为多见。 高跷在山西的延传历史悠久，在晋中一带榆社县出土的北魏石棺上也可看到高跷、杂技的图画，虽然高跷无文字记载，但最迟也应从北魏开始了。在山西表演高跷的行列中，分成文高跷和武高跷两种。文高跷重于扭和踩，武高跷以表演特技为主。 浮山县的武高跷，头跷为指挥，二跷是领队，戏曲人物居中，最后由丑汉压阵。表演首先扭各种场图，然后表演“过仙桥”、“跳桌子”、“跳双凳”、“大劈叉”等各种难度大的动作。 垣曲县境内的胡村一带，高跷主要是表演特技。这里的高跷表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧动作，而且还有抬二节、抬三节、坐抬、立抬、组合抬等高难度抬法，并能构成“马拉车”、“过天桥”的造型。这个县的高跷，难度最大的是“上虎梯”。 新绛县境内的柏壁村和交口县的双池镇的“扑蝴蝶”，是既有故事情节，又有许多高难度动作的高跷节目。这个节目由三人表演，女青年饰演旦角，挑着蝴蝶前行，男青年饰演小生，持扇扑蝶，小丑摇动拨浪鼓嬉戏追逐，甚为活泼、生动，趣味性很浓。这三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鹞子翻身”、“越头跳”、“后滚翻”、“单腿跳”等技巧动作。 稷山县和右玉县的“走兽高跷”，是由两人表演的连体高跷。高跷表演者脚绑木跷，腰缚兽皮，前系兽头，上身扮演与之相应的人物，组成一组造型，在乐曲锣鼓声中边舞边前进。 夏县等地的三人合踩的四只跷，四人共绑五只跷的“连腿高跷”，进行表演中要求配合默契，难度是很大的。 在原平、平定、定襄县境内的高跷，边扭秧歌步，边变换队形，然后进行评说和演唱，叫做“高跷秧歌”。在隰县的干家庄，还有在跷腿衔接处拴上个小铃挡的“响铃高跷”表演方式。 山西省境内，高跷表演形式多种多样，五花八门，不拘一格。这些高跷的表演时间，一般都在农历正月十五左右的闹“红火”活动中，高跷是整个活动中的一种表演形式。这种活动内容机动性大，行动比较自如，可以在大场中表演，也可走街串巷。 山东高跷常叠起三层（二三层无跷）扮演戏曲人物，上层人踩在下层人的肩上照常行进。 京津一带的高跷，演员常表演“单脚跳”、“劈叉”、“过障碍”等高难技巧；有的则用单脚表演从四张高桌上一跃而下等绝技。 [编辑本段]辽南高跷 东北盛行高跷，并以“辽南高跷”最负盛名，其形式完整，表演规范，开始时先要 高跷表演“搭象”（叠起两层的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大场变换队形图案，然后分组表演双人对舞、“扑蝴蝶”、“渔翁钓鱼”以及扮演民间小戏等。 少数民族的高跷，演员均着本民族的服饰，表演别具一格。例如：布依族既有双跷、又有单跷（亦称独木跷），两手都持跷端，制作方便，其独木跷尤为儿童所喜爱；白族的“高跷耍马”，演员也是踩着木跷，身着马形道具表演；维吾尔族“双人高跷”，则把民间对舞融入其中，令人耳目一新。 高跷的有关记载——古文献《列子.说符篇》记述了一个叫做兰子的人，他为宋元公表演跷技时，小腿上绑着比身体长一倍的两根木棍(跷)，快速地跑跳并向空中循环抛弃七把短剑，五把常在空中，元君看后非常吃惊。这故事说明高跷在魏晋时期已是一种杂技，并有较高的技艺。今出土北魏时期墓碑上的“百戏图”也有当时“乔人”形象，可知高跷历史源流之久远。 [编辑本段]豫西高跷 高跷在我国流传甚广，但豫西高跷自成一体，种类繁多，精彩骇人。高跷属民间舞蹈的一种形式，艺人们腿绑高跷，在音乐的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、惊险为主。仅以道具"跷"而言，分高、中、低"跷"三种。高"跷"达丈余，惊险挺拔，手能触天，多为跷队之领头，低"跷"动作剽悍复杂，花样繁多，一面大旗被跷手舞得哗啦啦直响，而且在跷上还能表演各种节目，如杂技、魔术、地方戏、武术表演等，有强烈的感情色彩，表演起来惊心动魄，多为跷队之主体。而中"跷"既有高"跷"之险又有低"跷"之"花"，为跷队中所不可缺少的部分。在高跷传统之乡，经常组织大规模的表演，尤其是成群结队的儿童脚踩高跷列队演练，煞是好看。 [编辑本段]史海钩沉 关于高跷的起源，已故历史学家孙作云(公元1912～1978)在他的《说丹朱——中国古代鹤氏族之研究——说高跷戏出于图腾跳舞》一文中，首次提出高跷源于鹤图腾崇拜的论点，并以《山海经 高跷》古文献为据：“长股之国在雄常北，被发，一曰长脚”。晋人郭璞注释为：“或曰有乔国，今伎家乔人盖象此身”，清人吴任臣注释为：“乔人，双木续足之戏，今曰xi(同屣)跷”。两种注释都认为长股国人即用木跷扎在脚上的长脚人。《说丹朱》中认为：高跷源于原始图腾信仰、用于宗教祭祀仪式，又从杂技表演演变为扮演戏曲人物的舞蹈形式。尧舜时的丹朱是以鹤为图腾的氏族，高跷戏直接出于古代的鹤图腾氏族的跳舞。近有学者认为，甲骨文中有一字可以解释为“像一个人双脚蹈矩棍而舞”，如果得以成立，至迟商代后期，民间独特的这种踩高跷舞蹈形式就已经问世。这又是源于图腾崇拜的补充。不仅如此，非洲扎伊尔巧克威(tchokwe)部落宗教仪式中，也有踩跷的表演，一名巫师的腿上绑扎着长木跷，徐徐走动，两手缓缓起舞。这当是“图腾崇拜说”“宗教仪式说”的又一佐证。 高跷起源的劳动说，可依据晋人郭璞的另一条注释：长臂国人在赤水之东，身体像常人，但臂长三丈。“或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。”由此联想到，脚长是绑扎着木跷，手长是手中拿着长木制作的捕鱼工具，所描绘的酷似现今居住在广西防城“京族三岛”的京族渔民踩着木跷在浅海中撒网捕鱼的形象。另据1930年代《艺风》杂志记载：“武昌的筷子街和箍笼街，因地位低湿常被水淹，那里的住民每当水淹时，差不多都踩着高跷来往。这又是高跷源于劳动生活记载。 [编辑本段]诸艺集粹 从杂技向扮戏的演变——高跷不同时代的名称，说明它从杂技表演向扮演戏曲人物的演变。魏晋前后的“乔人”是从图腾崇拜向杂技的过渡，高超的惊人之技艺，虽带有神秘色彩，但已是表 着高跷演性形式。隋唐时的高跷从叫作“长跷伎”名称中，可知它已是娱乐性表演形式。南宋临安灯节中“踏跷”和“村田乐”“扑蝴蝶”一起出现，说明已成为民间舞蹈。明清文献记载，高跷常与秧歌结合扮演戏曲人物，叫作“高跷秧歌”。如《京都风俗志》载：“秧歌，以数人扮陀头、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓、手锣、足皆登竖木，谓之'高跷秧歌'”。现在京津一带的高跷多属此类，演员12名，分扮陀头，小二格、渔、樵、耕、读等人物，或扮成《水游传》《白蛇传》《西游记》等戏曲人物。表演又有文、武跷之分，文跷讲究扭、逗，或表演情节简单的小戏。武跷强调个人技巧，如“单腿跳”“扑虎”“劈叉”以及“越障碍”“跳高桌”等。北京房山张谢村名为“登云会”的高跷，其木跷长140厘米，技艺精湛的演员可后屈一腿，只用单跷从四张叠起的高桌上一跃而下。 其他地区的高跷各有所长，所用木跷高低不同，用于技巧表演的多在l米左右，最高的跷可达2米，但多用于走和简单的表演。伴奏乐器有两类，一类如京津高跷，锣鼓四件(腰鼓、手锣各二)，自敲自舞并为全队表演伴奏。另一类用大鼓大钹等打击乐伴奏，音量大，气氛热烈，如河北、山东高跷。山东高跷常叠起三层作惊险表演：最下层的舞者踩跷，共用肩扛起两根长木棍，中层的舞者不踩跷站在木棍上，他们肩上还站着扮演《白蛇传》的三名演员，或是站着一名舞弄小花伞的儿童，最下层的演员还能缓步向前移动。河南嵩县的“托装”是高跷与“肘阁”相结合的表演形式。所谓“肘阁”，是表演者把一铁制的特殊道具绑扎于身，另把一二名儿童稳扎在道具的上端，犹如用手托起，形成两层或三层的各种戏剧人物造型，名目繁多，如“金钱豹”“丑三打柴”等。该地“托装”的舞者脚下踩着木跷，上面有一二儿童，其表演及道具制作难度之大，可想而知。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，高跷经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 《高跷》是一种民间舞蹈，俗称“踏高跷”。瞻岐高跷据传是该镇东坑村人周祖 “二月二”时踩高跷这，在北方当兵时学会后于解放初期传入的。先后在当地庙会、文艺会演和各种庆贺活动中亮相，受到群众的瞩目和好评，现在几乎是家喻户晓了。 所谓的《高跷》，就是表演者站在木制的两根跷棍上，用棉布将双脚与跷棍紧紧绑住后，边行走边表演各种动作。表演者可扮作各类戏剧人物作简单的剧情表演，也可化妆成小丑等角色作滑稽表演。艺高者甚至可以做出翻身、转体、抛接等等各种高难度的花色舞蹈踩踏动作，既惊险又极具观赏性。瞻岐高跷的特点一是高——其跷棍最高可达2米，连人可高达三米五以上；二是舞蹈动作变换化色多——可以踩踏和表演多种花样动作，表演者人数可多可少，可集体表演，也可单人表演；三是服饰精美，形象生动，可随需要扮演各种人物形象（但多以表演古代人物与戏曲人物为主）；四是能伴随着吹打乐或弦乐的演奏节拍进行表演。因为其高，所以在一些大型群众文艺活动中，它就会“鹤立鸡群”，最先为被观者所看到而受瞩目，前几年曾受邀参加过市级表演。 自1950年《高跷》传入至今，它已历经三代人的传承，目前尚有8人会此技艺，但因学习时比较辛苦，且带有一定风险等原因，承传者已趋稀少，尢其是高难动作学习者更少，当地政府计划在学校建立传承基地，以使它不致失传。

J. 学踩高跷之前要做什么 踩高跷的基本功。需要练习什么

篮球基础

手摇发电练习法比索（一）基本概念和运动
篮球意识，是指以手将球感应运动员主宰球的能力。在使用手臂，手腕，手指持球性能，秋千，拉，绕，转，转，推，变更，拨，摇等活动。熟的学生或他们手中的好球员的球，技术一般都不错。基本的手部动作来控制的主要方面支配球，并且包括手臂，手腕，手指的灵活性，柔韧性，可扩展性和完成动作，速度和爆发力等素质的力量。这些特殊的主人，以提高运动技能和特质的开发部门，更好地控制和支配球运用自如，确保发挥技术或显示下心手相应高超的技巧，才能在激烈的竞争态势之中战斗。所以他们的手就是篮球基础的重要组成部分。
的锻炼的目的（B）为提高控制
支配球，也叫自信训练方法的能力。这些方法主要是锻炼可以改善你的手指，手腕的灵活性和手指感应能力爆发腕力球的能力。日（三）实践原则比索（1）选择实施过程中的实践少而精的原则。根据学生的水平，选择有效的练习方法，坚持经常，反复锤炼，逐步增加难度。
（2）每次锻炼要抓住明确的目的和要求，无论是时间和某些规定频率的要点，应防止做手脚，走过场。比索（3）为了使学生增强了手感和熟悉球，并提高控制球和能力，做交接球，运球等练习，尽快引导学生把目光移开起球，主要凭借的球诱导练习。日（4）在练习控制球的时候，你要合并多个零件的教训准备。也可作为家庭作业让学生练习。
球技
1球
用五个手指持球，和手指向内收缩。用你的手掌落地的瞬间接球。
2
躯干运球腰部的球盘旋关键，这个动作是向前的脸，但眼睛不看的球，然后做顺时针，逆时针的运球练习。
3
运球绕沿着颈部锻炼颈部的球，这项工作还面临着，脖子不应该不动了，做练习交替的正，反时针方向。
4脚运球
双脚分开，并降低重心，球运球，在腿侧做练习。眼睛不看，并使用左和右做练习交替正，反时针方向。
跨下前后脚5
下降外，同时降低重心。从正面光的后方扔球，快速的手从身后接住球，并把球回在光的前面，所以记得要反复练习，可以在几秒钟内完成，尽量圣石。
6膝盖运球
英尺重心稍低中心更接近主体的同时，球运球练习做沿膝盖。眼睛不看，那么积极，逆时针实践的转变。
7字运球运球脚
跨下这球沿着交叉的应用程序在你的脚下做“8”字形的盘球，但是眼睛不看的球，那么实践的正，反时针方向转