朱熹小学教学方法

㈠ 朱熹的儿童教育思想是什么

摘要 朱熹的儿童教育思想是：重视蒙养教育；要求慎择师友，选择老师和朋友应当慎重；强调学眼前事，要重视眼前的事情；提倡正面教育，提倡用正面教材来教育孩子。

㈡ 简述朱熹的儿童教育观

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

他对我国古代长期积累起来的教学经验与理论，做了一番归纳、整理、总结、改造工夫，使之系统化了。其中很多是发人深思的见解，是值得我们借鉴的遗产。

(2)朱熹小学教学方法扩展阅读：

朱熹阐述“格物致知”时说：“上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过。”

“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下之器也。然而这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。所谓格物，便是要就这形而下之器，穷得那形而上之道理而已。” 认为对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都应该研究。

朱熹重视观察实证：“历法恐亦只可略说大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽究也。” 提出要更好地研究历法，需要有好的观测仪器进行观察、检验。朱熹曾详细地描述了自己设想的一种可以使人进入其中观看天象的庞大的浑天仪——“假天仪”。

他设想设计一个球体类似天球，球体内部标上星辰位置，人进入球体内部，随着球体的转动人可以随之观察星辰。“极星出地之度，赵君云福州只廿四度，不知何故自福州至此已差四度，而自此至岳台，却只差八度也。子半之说尤可疑，岂非天旋地转，闽浙却是天地之中也耶？”

朱熹用浑仪观测过北极星的位置与地面所构成的夹角，并试图通过比较各地北极星的高度及其与地中岳台的关系以证明大地的运动，表明了他通过对照比较各地不同的观测数据而进行怀疑思考的科学精神。

朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论。他认为美是给人以美感的形式和道德善的统一。基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点，认为文与质、文与道和谐统一才是完美的。他对《诗经》与《楚辞》的研究，也经常表现出敏锐的审美洞察力。

㈢ 简述朱熹的儿童教育思想

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”，把他们培养成为国家所需要的人才。

朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹重视自学，提倡不同学术观点之间的相互交流。朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。

(3)朱熹小学教学方法扩展阅读

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

朱熹着述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

㈣ 朱熹的学习方法是什么

朱熹的读书方法 宋朝的着名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，总结归纳“二十四字”阅读法，该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、着紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。 1、循序渐进。即从基础知识读起，一本本读通，读时对文献中字、词、句、篇等要逐一弄通，在打好基础的同时，有系统、有步骤地从低向高、从浅入深的进行阅读。 2、虚心涵泳。即要仔细认真的阅读，反复自我切磋、研磨、体会、切忌马虎从事，或自以为是。(什么是“涵泳”？“涵”，《辞海·词语分册》的解释是“沉浸”；“泳”，自然就是游于水中) 3、切己体察。即要结合思想、经验、阅历、需要，去体验文献中的意味，知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。 4、熟读精思。即要在熟读的基础上理解和思考，深刻领会其要旨，使书中之话好象出于自己口中，其思想似如自思。 5、着紧用力。即要聚精会神、下苦功、花大力。如逆水行舟，不进则退，毫不松懈，刻苦用功。 6、须教有疑。即要善于提出和解决问题，学会“质疑”，阅读要从“有疑”到“无疑”之后，才算真懂，才算掌握其实质。 他特别强调“循序而渐进”。有的人读书性子急，一打开书就匆忙忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店，见满桌大盘小碟，饥不择食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎样读书呢？朱熹的方法是：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志平彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的涵义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会有疏漏错误了。他还说：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”就是说，读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。 总之，“24字法”，是一种精读方法，对于当今社会兴起的读书活动，掌握好的学习方法具有较大的参考。

㈤ 朱熹执教书院中多采用的教学方式是

朱熹执教书院中多采用的教学方式是规范训练法。

规范训练法是指学生要遵守严格的规范来训练自己的方法，包括教师对学生的严格教导。这一点在朱熹执教书院中体现得格外明显，此外，他还根据规范训练法制定了严格的训学斋规。

他制定的《白鹿洞书院教规》：主要向学生提出了修身、处事、接物的原则，这其中体现了浓厚的儒家思想，用教规的方式体现出来，形成了较为完整的书院教育理论体系，更成为后世学规的范本和办学准则，具有非常重要的价值。

《白鹿洞书院教规》节选：

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左：博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。

㈥ 试析朱熹的儿童教育思想

本题参考答案：
①论儿童教育的意义
儿童应该早施教，即从孩子幼小时起，就要抓紧对他们进行教育和训练，孩子知识、性情未定，及早对他们进行道德规范和道德行为的灌输，使儿童知其然并养成习惯，容易收到“习与智长”、“化与心成”的效果，令其接受正面的培养。强调儿童教育是打基础的教育，将之比喻为打“坯模”。
②论学“眼前事”与编着《小学》
朱熹提出，15岁以前的儿童，主要是就儿童日常生活接触到的“眼前事”去教他们，他认为学必自近者易者始，并认为学问之道只就眼前日用的开始，初学应给以简单容易的内容。儿童主要是学习眼前日用之事，是“知之浅而行之小者也”。他说：“教小儿只说个义理大概，只眼前事或洒扫、应对之类作段子亦可。”所教之事，“如事君、事父、事兄、处友等等，只教他依此规矩去做”。除进行道德规范训练以外，还要给以读书写字的基本训练，“礼乐射御书数之文”也应在所教内容之中。朱熹还认为，在对儿童进行教育时，应注意激发儿童学习兴趣，力求形象生动以便于接受。他提倡学校教育应以正面教育为主，不讲明道理，只用惩治的方法是不能取得效果的。
③首创《须知》、《学则》的教育形式，编着《童蒙须知》
朱熹编订的《童蒙须知》是他为儿童制定的习学“眼前事”的具体标准和要求。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等方面，对儿童的生活起居、读书学习、道德行为礼节都作了详细的规定。

㈦ 阅读分享之朱熹的教育思想

一、朱熹的人物简介

朱熹，是理学思想的集大成，也是南宋最负盛名的大叫一下，他长期从事讲学活动，精心编撰了多种教材，培养了众多人才，对书院教育作出了重要贡献，他的教育思想博大精深，对当时及后世的发展产生了重大深远的影响。比较有代表性的着作如《白鹿洞书院揭示》《四书章句集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》）等。

二、朱熹的教育思想

（一）关于教育的作用和目的

朱熹根据理气人性论即“天命之性”、“气质之性”和“道心”、“人心”的关系，提出了“存道心，灭人欲”，“存天理，灭人欲”的教育作用观。教育就是要让人们恢复天理和消除人欲。朱熹就是这样用理学的观点来论述教育的作用在于“变化气质”，“明明德”，以实现“存天理，灭人欲”的根本任务。与关于教育作用的思想相连，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。

（二）“小学”和“大学”教育

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为小学和大学两个既有区别，又有联系的阶段，便分别提出了两者不同的任务、内容和方法。

（1）八岁至十五岁为小学教育阶段。朱熹十分重视这个阶段的教育，认为小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”，因而他认为小学教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧，抓好。关于小学教育的内容应该是“知之浅而行之小者”，力求浅近、具体。为此他提出以“教事”为主的思想，强调让儿童在日常生活中通过具体形式懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。为了实现上述目标，在教育方法上，朱熹强调以下三点：首先主张先入为主，及早施教；其次，要求形象、生动、能激发兴趣；再次，首创以《须知》、《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯。

（2）十五岁以后为大学教育，大学教育是在小学教育的基础上的深化和发展。大学教育的内容重点是“教理”，即重在“探究事物之所以然”。小学教育是培养“圣贤坯璞”，大学教育则是在坯璞的基础上加“光饰”，再进一步精雕细刻，把他们培养成为对国家有用的人才。在大学教育方面，朱熹总结出了两点：其一重视自学；其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。

朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是这两个阶段又是有内在联系的，他们的根本目标是一致的，它们之间的区别只是因为教育对象的不同而所作教育阶段的划分，并不是截然对立的。朱熹关于小学和大学教育的见解，反映了人才培养的某些客观规律，为中国古代教育理论的发展增添了新鲜内容。

（三）朱子读书法

朱熹强调读书穷理，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书”。他自己一生又酷爱读书，对于如何读书有深切的体会，并提出了许多精辟的见解。他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是朱熹教育思想的重要组成部分。

（1）循序渐进：第一，读书要按一定次序，不要颠倒；第二，应根据自己的实际情况和能力安排读书计划，并切实遵守它；第三，读书要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成。

（2）熟读精思：朱熹认为读书要熟读成诵，又要精于思考。

（3）虚心涵泳：所谓“虚心”，是指读书时要虚怀若谷，静心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会，所谓“涵泳”是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

（4）切己体察：朱熹强调，读书不能仅仅停留在书本上，口头上，而必须要有实际行动，要身体力行。

（5）着紧用力：其一，必须抓紧时间发愤忘食，反对悠悠然；其二必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。

（6）居敬持志：居敬持志既是朱熹道德修养的重要方法，也是它最重要的读书法。所谓“居敬”就是读书时精神专一，注意力集中。所谓“持志”就是要树立远大的志向，高尚的目标，并要以顽强的毅力长期坚持。

朱熹的读书法是他自己长期读书经验以及对前人读书经验的概括和总结，比较集中地反映了我国古代对于读书方法研究的成果，其中不乏合理的内容。

㈧ 朱熹的教育思想

朱熹朱熹的教育思想是：

1、教育的主要作用是“改变人的气质”。

他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”等道德规范。他强调“为学乃变化气质耳。”只有通过教育来澄浊为清，去不善而从善，才能变“气质之性”为“天地之性”。

2、教育的目的是“明人伦”。

朱熹认为教育的目的在于“明天理，灭人欲”。朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，争名逐利的现实，以及为了改变“风俗日敝，人材日衰”的状况，重新申述和强调“明人伦”的思想。

3、教育的任务是小学 “教之以事”， “大学是穷之其理”。

朱熹主张以小学而言，主要是“教之以事”，如“礼乐射御书数，及孝弟忠信之事”。至于发掘和探究事物之理，则是大学教育之任务。故若小学能受到很好的教育，“便自养得他心不知不觉自好了，到得渐长更历，通达事物将无所不能”。

4、朱熹主张将道德教育放在教育工作的首位。

朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位。他说：德行对人有重大意义，不仅可以修身，而且还可以推而广之去治人、治国。如果缺乏德行而单纯追求知识，人就会迷失方向，而找不到归宿。

5、教育必须从儿童抓起。

朱熹认为，小学教育是基础，是“培根”的工作，故从小向儿童进行道德品质教育尤其重要。儿童必须学习和掌握的“洒扫应对进退之节，爱亲敬畏隆师之道”。他指出，这些伦理道德皆蕴藏于儒家经典之中。

(8)朱熹小学教学方法扩展阅读

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字符晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹着述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

㈨ 简述朱熹提出的教学原则和方法

朱熹是南宋着名的文学家，是“程朱理学”的代表人物，他提出要“格物致知”，要“存天理，灭人欲”，提出读书需要三到

㈩ 朱熹是怎样论述“小学”和“大学”教育的

朱熹将教育分为大学和小学两个阶段，小学的年岁为8到15岁，目的是为了培养圣贤呸普教的内容，为学士掌握基本的伦理道德，初步的文化知识，教育的方法严格要求，打好基础，及早施教，正式学咋须知的形式培养学生的行为习惯，根据儿童的特点，因势利导，生动形象的激发，他们学习的兴趣，关于读书，朱子读书法强调，虚心涵泳，居敬持志，切己体察，着紧用力，循序渐进，熟读精思。读书有三到心到眼到口到。
关于大学，小学数岁以后进入到大学，大学的目的是培养圣贤呸普的基础上加光是使它成为对国家有用的人才，琼理目的是为了探究事物之所以然学习四书五经。
大学的教育方法，注重自学与研究，提倡不同学术观点的相互交流。