乞巧节用什么方法

① 七夕节最早的乞巧方式 七夕节穿针乞巧的寓意

七夕节和牛郎织女分不开，而牛郎织女又表示天上的牛郎织女星，这象征着我国有着很久远的星象文化。神奇的星象文化，让我们既可以探索宇宙的奥秘，又通过星象推测出一些历史的发展，人们的印象，在一种追求秩序之中，将天文地理相结合。

七夕节最早的乞巧方式

乞巧最主要的方式就是站在有月光的庭院之中，穿针能够将针穿过就预示着将来，能成为一个心灵手巧的女子，也有人抓一只蜘蛛放在盒子之中，如果蜘蛛能够结出比较漂亮的网，就说明能够得到一双灵巧的双手。穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。西京杂记说:汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。穿针乞巧也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。

七夕节穿针乞巧的寓意

乞巧是7月7的一项习俗，人们穿着新衣，尤其是少女，会站在庭院之中，向织女星祈求能得到一个灵巧的双手，这样就能够在做女工女红，织不织类的方面或者是各种事情上心灵手巧，七夕的乞巧最开始是记载在汉代，有关于乞巧的习俗，在唐代之时达到了一个鼎盛让人欢喜的地步。寓意女子生活美满幸福。

七夕节又叫什么名字

七夕：七月七，人称“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晩上（晚上，古称“夕”），故称为“七夕”。兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。乞巧节：七月七是七姐的诞辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。因“乞巧”是七姐诞的一项重要风俗，故又称“乞巧节”。 小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

② 知识大全：乞巧节最普遍的方式是什么

我们来看看这期 传统节日 为我们带来的是什么？这期我们将去了解乞巧节最普遍的方式七夕习俗之月下穿针。月下穿针是名副其实的“比巧”，对于古人来说，节日还有一项中心主题，就是要向织女“乞巧”。那么，如何证明一个女孩是否乞得了巧？来看看吧！

七夕习俗之月下穿针
月下穿针是名副其实的“比巧”，对于古人来说，节日还有一项中心主题，就是要向织女“乞巧”。那么，如何证明一个女孩是否乞得了巧？南北朝时代的检验办法是，在翌日清晨，查看作为祭品的瓜果上是否有蜘蛛结网。到了唐宋时代，则发展为特意捉来蜘蛛放在一只小金盒内，第二天开盒观看，如果蜘蛛在盒内结出的蛛网又圆又正，就是“得巧”的佳兆。

不过，在明代，以蜘蛛结网测巧拙的做法逐渐消失，被一种新的游戏“扔巧针”取代，这一游戏同样是对女性耐心与灵巧的高度考验。其过程是，在节日前一天用水碗盛满清水置于阳光下晒，称为“晒水”。经过一天一夜，碗内水面上会形成一层由微尘、微生物组成的薄膜，叫做“水皮”。节日的午后，女伴们相约一起到院中，轮流手捏钢针轻轻丢到碗内，要小心让钢针借助水皮的托举浮在水面之上，不能沉底。

然后，大家一起观察阳光下钢针在碗底形成的投影，影子形状不同，含义也不一样。投影的样子像一把梭是最好的结果，说明织女愿意赐巧给这位丢针人，如果像个棒槌则会引来同伴们的嘲笑，因为这意味着丢针人没有得到织女的垂青，接下来一年里双手会很笨。

织女台的由来
节日来临前夕，首先要搭建“乞巧楼”，也叫“织女台”。富贵人家会在自家庭院中用竹竿、木杆、草席、丝绸等搭建一座二层的“乞巧楼”。据《开元天宝遗事》记载，唐宫中的乞巧楼全部用彩锦围覆，高达百尺，楼上可以同时容纳几十位宫女。另一种广泛流行的做法乃是将楼阁或者露台用灯笼、彩带、鲜花等加以装饰，使之在节日当夜化身成乞巧楼。一般人家没有如此铺张的财力，便在庭院内搭设一座大棚，张灯结彩，摆设香案，供设织女、牛郎的小神像或者挂画，再摆上各种祭品，作为女子们举办”巧节会“的场所。

主人家要设下丰盛的宴席，热情款待请来的一众娇客。然后大家移师到乞巧楼中祭拜牛女双星，祈求织女分赠一点巧慧给自己。接下来，便要开展节日最重要的活动，也是我们现代人会觉得不可能完成的高难度游戏——月下穿针。据《西京杂记》所言，早在汉代，到了七月七日这一天，宫中的妃嫔宫女们便会齐聚开襟楼“上”穿七孔针。此后，纵贯南北朝，一直到唐代，女性都要比拼在月光下把五彩线穿入七孔针、九孔针、双孔针的本事。

七孔针、九孔针、双孔针都是专为七夕特制的针具，往往以金银为材，针身上排列多个针眼。比赛时，参赛的女伴们按照约定的规则，把色彩不同的丝线一一穿入针孔之内，以最快速度完成者即为优胜。

到了明清时代，不再流行多孔针，改用普通钢针，要求参赛者先为一组十根细针一一穿入细线，再为一组十根粗针分别穿入粗线。
在月光下，其实不可能靠目力来“认针”，全凭的是大家在日常女红劳作中培养起来的灵敏手感，于光影朦胧里，依靠手指对于针与线的极度熟悉来完成引线入针的动作。

所以，这个活动说到底是检验年轻女性们的女红水平，而中国古代女性在针线功夫上的精湛也确实惊人，她们在月下穿针的竞赛游戏，相当于现代战士蒙起双眼拆卸枪支的训练，甚至要更为艰难一点。也就是说，传统的闺中人们几乎个个都是女红领域的特种兵！

③ “乞巧节”就是向织女乞求一双巧手的意思，乞巧最普遍的方式是：

对月穿针 。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果从针穿过，就叫做巧。这习俗唐宋最盛况。
穿针乞巧 。这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》有：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”
元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

④ 乞巧节民间有什么活动 分别需要做什么

1、喜蛛应巧，这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

2、穿针乞巧，这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。

⑤ 乞巧节有什么风俗 乞巧节的风俗的简介

1、乞巧节的风俗有制作巧果、拜仙禾、拜神菜和七姐会等等。乞巧节是指祭拜月亮和织女，祈求容貌靓丽、心灵手巧和美好姻缘的节日，大多的参与者都是少女，在当天，会制作巧果，还有祭拜祭祀活动，也有地方举办大型的庙会。

2、制巧果。乞巧节是指祭拜月亮和织女，祈求容貌靓丽、心灵手巧和美好姻缘的节日，大多的参与者都是少女，在当天，少女们会用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后制成巧果。晚上在庭院内摆放巧果，并对月穿针，以此祈祷。

3、拜仙禾、拜神菜。拜仙禾和拜神菜主要是广州地区乞巧节的风俗特色，少女们在乞巧节前夕预先备好用彩纸、通草和线绳等工具，编制成各种小玩艺，有的还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，等到发芽之后用来拜神祈祷。

4、七姐会。在乞巧节当晚，有些地方会举办大型的庙会，比如七姐会。在庙会上会有各种表演，少年少女们相约去放河灯，参加结识结缘的活动，传说在乞巧节的这一天男女之间交换信物，就可以得到牛郎织女的庇护和祝福，得到美满幸福的爱情。

⑥ 唐朝女子的乞巧节是怎么样过的

七夕节又被称之为是乞巧节，是唐代未婚女子设定的一个节日，而在每一年的农历七月初七，这一天，这些未婚的女孩子就会在月亮之下对着月亮穿针。看谁穿的最快，最后就能够得到一个心灵手巧的称号。其实在唐朝的女子心目当中，认为姑娘心灵手巧，那么未来的婚姻生活也是会非常幸福的。所以说在七夕节这一天做乞巧活动，也是当时未婚女孩子对未来婚姻生活的一种期盼。

而如今的七夕情人节，逐渐变成了互相送礼物的节日，也变成了很多年轻人必过的一个节日。其实在古代过乞巧节，跟如今过乞巧节是大有不同的。但随着时代的发展，节日的过法不同也是很正常的一件事情。

⑦ 传统节日乞巧的形式是什么 该节日有什么历史来源

1、对月穿针，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地汉族民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，若穿好的，就称为“得巧”。或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

2、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。

3、其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现被认为是“中国情人节”。

4、七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

⑧ 乞巧最普遍的方式是什么

对月穿针
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地汉族民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，若穿好的，就称为“得巧”。或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。（还有说法为中午捕蜘蛛）

⑨ 七夕节在我国民间又叫乞巧节，“乞巧”就是向织女乞求一双巧手的意思，古人乞巧最普遍的方法是

古人乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果从针穿过，就叫做巧。这习俗唐宋最盛况。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。

而鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

⑩ 乞巧的方式有哪些

七夕乞巧花样多 月下盟结,穿针引线 胶东地区,有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。 漂针试巧七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。 种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针走线 剪窗花 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。 净水视影定验巧拙 江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。 用蜘蛛乞巧浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网的疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。 接露水浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 种生求子种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、碗豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。 树液洗头发 花草染指甲 许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。 七夕储水 红头绳七个结 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 吃巧食七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。