人格研究发展方法

A. 简述弗洛伊德研究人格的方法

我在网上找了找，你看看可以么？

弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论着《歇斯底里论文集》；他的第二部论着《梦的解析》于1900年问世，这是他最有创造性、最有意义的论着之一。虽然该书开始非常滞销，但是却大大地提高了他的声望，他的其它重要论着也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲，当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组，艾尔弗雷德·阿德勒就是其中的最早成员之一，几年以后卡尔·荣格也加入了这个行列，两个人后来都成了名副其实的世界着名心理学家。

弗洛伊德结过婚，有六个孩子。他晚年患了颌癌，为了解除病根，他从1932年起先后做过三十多次手术。尽管如此，他仍然工作不息，继续写出了一些重要论着。1938年纳粹分子入侵奥地利，由于弗洛伊德是犹太人，因此他不顾八十二岁高龄逃往伦敦，1939年9月23日在那里因癌症不幸去世。

弗洛伊德对心理学做出了很大贡献，用简短的文字很难加以概括。他强调人的行为中的无意识思维过程极为重要。他证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。

弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的方法。他系统地论述了人的个性结构学说，还发展和普及了一些心理学学说，如有关焦虑、防御功能、阉割情绪、抑制和升华等，在此不必一一列及。他的着作极大地引起了人们对心理学的兴趣，对他的许多观点在过去和现在都存在着很大的争论，而且自从他提出之日起就引起了热烈的争论。

弗洛伊德最为世人所知也许是由于他提出了受抑制的性爱经常会引起精神病或神经病这一学说（实际上这个学说并不是由弗洛伊德创立的，虽然他的着作为普及这个学说做出了许多贡献）。他还指出，性爱和性欲始于早期儿童时期而不是成年时期。 由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同，从未赢得过科学界的普遍承认，所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。

尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论，他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命，他提出的概念和术语已被普遍使用——例如，本我（Id），自我（Ego），超我（Super-Ego），恋母情绪（Oedipus complex）和死亡冲动（Death Drive或Death Instinct）。

精神分析法实际上是一种代价极高的治疗方法，因此往往无效。但是也有许多成功的事例应当归于这种方法，这是无容置疑。未来的心理学家很可能最终会断定受抑制的性爱所起的作用比许多弗洛伊德派学者所认为的要小，但是这种作用肯定比弗洛伊德以前的大多数心理学家所认为的要大。同样，大多数心理学家现在已经确信无意识思维过程对人的行为起着一种决定性的作用——一种在弗洛伊德之前被大大低估了的作用。 弗洛伊德当然不是心理学的鼻祖。从长远的观点来看，人们也许会认为他作为心理学家所提出的学说并非十分正确；但是他显然是在现代心理学发展中最有影响、最重要的人物。

B. 人格形成和发展条件

人格的形成与发展离不开先天遗传与后天环境的关系与作用。心理学家们认为，人格是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成并发展的。
生物遗传因素
由于人格具有较强的稳定性特征，因此人格研究者更注重遗传因素的作用。综合现有的研究结果，作出遗传对人格作用的简要归纳如下：
1. 遗传是人格不可缺少的影响因素。2. 遗传因素对人格的作用程度随人格特质的不同而异。通常在智力、气质这些与生物因素相关较大的特质上，遗传因素的作用较重要；而在价值观、信念、性格等与社会因素关系密切的特质上，后天环境的作用可能更重要。3. 人格的发展是遗传与环境两种因素交互作用的结果。人既具有生物属性，又具有社会属性。人在胚胎状态时，环境因素的影响就开始了，这种影响会在人的一生中持续下去。后天环境的因素是多种多样的，小到家庭因素，大到社会文化因素。这些因素对人格的形成与发展都有重要的影响。
社会文化因素
每个人都处在特定的社会文化环境中，文化对人格的影响极为重要。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，这种相似性具有维系社会稳定的功能，又使得每个人能稳固的“嵌入”在整个文化形态里。社会文化对人格具有塑造功能，还表现在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中华民族是一个勤劳勇敢的民族，这里的“勤劳勇敢”的品质便是中华民族的共有的人格特征。
家庭环境因素
研究人格的家庭成因，重点在于探讨家庭的差异（包括家庭结构、经济条件、居住环境、家庭氛围等）和不同的教养方式对人格发展和人格差异具有不同的影响。研究发现，权威型教养方式的父母在子女的教育中表现得过于支配，孩子的一切都由父母来控制。在这种环境下成长的孩子容易形成消极、被动、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性，甚至会形成不诚实的人格特征。放纵型教养方式的父母对孩子过于溺爱，让孩子随心所欲，父母对孩子的教育有时出现失控的状态。在这种家庭环境中成长的孩子多表现为任性、幼稚、自私、野蛮、无礼、独立性差、惟我自尊、蛮横胡闹等。民主型教养方式的父母与孩子在家庭中处于一种平等和谐的氛围当中，父母尊重孩子，给孩子一定的自主权和积极正确地指导。父母的这种教育方式能使孩子形成一些积极的人格品质，如活泼、快乐、直爽、自立、彬彬有礼、善于交往、富于合作、思想活跃等。由此可见，家庭确实是“人类性格的工厂”，它塑造了人们不同的人格特质。
早期童年经验
“早期的亲子关系定出了行为模式，塑造出一切日后的行为。”这是麦肯依（Mackinnon，1950）有关早期童年经验对人格影响力的一个总结。中国也有句俗话：“三岁看大，七岁看老。”人生早期所发生的事情对人格的影响，历来为人格心理学家所重视。需要强调的是，人格发展尽管受到童年经验的影响，幸福的童年有利于儿童发展健康的人格，不幸的童年也会使儿童形成不良的人格，但二者不存在一一对应的关系，比如溺爱也可能使孩子形成不良的人格特点，逆境也可能磨炼出孩子坚强的性格。另外，早期经验不能单独对人格起作用，它与其它因素共同决定着人格的形成与发展。
自然物理因素
生态环境、气候条件、空间拥挤程度等这些物理因素都会影响到人格的形成与发展。有很多研究说明了生态环境对人格的影响。另外气温会提高某些人格特征的出现频率，例如热天会使人烦躁不安，对他人采取负面反应，发生反社会行为。总之，自然环境对人格不起决定性的作用。在不同物理环境中，人可以表现出不同的行为特点。
学校教育因素
学校是一种有目的、有计划地向学生施加影响的教育场所，是成长过程中重要的环境因素。教师对学生的人格常具有指导定向作用，有研究表明，在不同的教师的气氛中，学生常有不同的行为表现，教师的公正性对学生也有非常重要的影响。而教师的期望引起的效应称“皮格马利翁效应”另外，学校是同龄群体聚集的场所，同伴群体常对人格的形成起到巨大的影响。

C. 埃里克森的人格发展八阶段理论

⑴婴儿期（0～1．5岁）：基本信任和不信任的冲突

这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了＂希望＂这一品质，它起着增强自我的力量。

在这一时期孩子开始出现了基本的心理需求，有着简单的心理活动渴望着认识这个世界，又要避免这个世界对他的伤害。他在寻求依靠，靠自己能够用手抓、咬感受到的实物。它信任能给他生的希望的人，基本信任基本不信任处理的就是生与死的冲突，感知运动仅仅只是一个手段。出现了想要的心理特征。

⑵儿童期（1．5～3岁）：自主与害羞和怀疑的冲突

这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。在这一时期孩子生理自我开始成熟，在孩子第一次说出“我”这个字的时候，他开始将自己与环境区分开来，更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始＂有意志＂地决定做什么或不做什么。这个时期的孩子有着很强的独立倾向，自立的意思就是分清自己的事情独立去做！

这时孩子会反复应用＂我＂、＂我们＂、＂不＂来反抗外界控制，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严厉，又会伤害儿童自主感和自我控制能力。出现了我想要的心理特征。

⑶学龄初期（3～5岁）：主动对内疚的冲突

在这一时期，儿童能更多地进行各种具体的运动神经活动，更精确地运用语言和更生动地运用想象力。这些技能使儿童萌发出各种思想，行为和幻想，以及规划未来的前景。这一时期他们处于前运算阶段，充满着自我中心。

在这里我们必须要区分开，自主与主动的区别，自主是能够自己独立的想做，想做什么他们还不清楚，主动这个阶段他们才会有明显的一个区分，明确自己的目的。在前两个阶段，儿童已懂得他们是人。现在他们开始探究他们能成为哪一类人。

在这个阶段，儿童检验了各种各样的限制，以便找到哪些是属于许可的范围，而哪些又是不许可的。这个阶段孩子通过从他人，父母、老师、同伴的评价中认识自己的目标。出现了我想要．．．的心理特征。

⑷学龄期（6～12岁），勤奋对自卑的冲突

这一时期孩子的各项生理机能都已不断的成熟，不断成熟的肌肉、骨骼、注意力、记忆等在驱动着孩子去达成他自己6岁以前渴望达到而又缺少达到条件的事情。

这一阶段的儿童都应在学校接受教育。学校是训练儿童适应社会、掌握今后生活所必需的知识和技能的地方。如果他们能顺利地完成学习课程，他们就会获得勤奋感，这使他们在今后的独立生活和承担工作任务中充满信心。反之，就会产生自卑。

他们渴望去展现他们自己的能力，去实际探索自己生活着的世界，离开父母的怀抱去真正的呼吸自由的空气，勤奋的他们要向父母证明自己能行，如果父母给了负性评价他们就会觉得自己一无发做成任何一件事从而产生自卑。行为出现了分化，他们能够认清楚想要得到自己想要的东西必须自己动手去实践，出现了我想去做的心理特征。

⑸青春期(12～18岁)：自我同一性和角色混乱的冲突

正在生长和发展的青年人，他们正面临着一场内部生理发育的革命，面临着摆在他们前头的成年人的使命，他们现在主要关心的是把别人对他们的评价与他们自己的感觉相比较，主要关心的是如何把各种角色及早期培养的技能和当今职业的标准相联系这个问题。

他们已经只知道自己能够做很多的行为和对世界施加影响，但越长大他们会感觉到越自卑因为这个世界会变得更复杂，他们不能适应这个自己童年期以为纯粹的世界，这个时候社会的要求和自我的要求开始矛盾，出现角色混乱。

急需要形成正确的社会自我，在矛盾中成长。随着自我同一性形成了忠诚的品质。埃里克森把忠诚定义为：不顾价值系统的必然矛盾，而坚持自己确认的同一性的能力。我想去做...的心理特征。

⑹成年早期（18～25岁）：亲密对孤独的冲突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。

在这个时期他在寻求一个人或者一些人来与他共同面对自己想做的事，因为自己的生理需求也是自己爱与归属的需求，在亲密关系中产生不断改变世界的能量。找人一起做。

⑺成年期（25～65岁）：生育对自我专注的冲突

在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要承担社会工作，这是一个人对下一代的关心和创造力最旺盛的时期，人们将获得关心和创造力的品质。，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关心孩子、教育指导孩子也可以具有生育感。

反之没有生育感的人，其人格贫乏和停滞，是一个自我关注的人，他们只考虑自己的需要和利益，不关心他人（包括儿童）的需要和利益。我能做的也能做好的心理。

⑻成熟期（65岁以上）：自我调整与绝望期的冲突

老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受；一种超脱的智慧之感，绝望是畏惧死亡。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，艾里克森把它定义为：以超然的态度对待生活和死亡。我做得还不错的总结心理。

(3)人格研究发展方法扩展阅读

美国心理学家和精神分析学家埃里克森，曾经提出过一个人格发展八阶段理论，他把人的一生分成八个阶段，每个阶段都有一对核心的矛盾，能够解决这些矛盾的孩子，这个问题就不会成为他之后的障碍，而如果没有解决这个矛盾，那一个人就会出现残缺性状态和不连贯状态。

敏感期理论，和埃里克森的人格发展理论相结合，就能看出他们的共通点：孩子的发展，确实是连续而阶段性的。

埃里克森的理论很有意思，他将人一生整个过程都包含了进去，不管是刚出生还是到老年，人都会遇到不可调和的矛盾，解决这个矛盾的过程，就是终身成长的过程，而矛盾的顺利解决，也是人健康成长的前提。

D. 奥尔波特的人格特质论的研究方法

奥尔波特在人格研究方法方面，曾和其同事一起制定了测量支配-顺从关系的调查表，即A-S反应研究；设计了测量兴趣的相对强度的调查表，即价值研究。前者于是1928年编制，采用多重选择形式，用以测量个体在日常关系中支配或服从的行为倾向。后者首先发表于1931年，采用重叠选择方法，以测定个体生活中所重社的价值方面（理论的、经济的、艺术的、社会的、政治的和宗教的）来评估个体的人格倾向。

E. 弗洛伊德精神分析理论可概括为一种能量,两种本能,三种人格理论,四种研究方法,五个

一种驱力——力比多 人与生俱来就有的性本能，性本能携带者数量一定的心理能量——“力比多”或称精神能量，它具有驱使个体行动以获得满足和快感的作用，性本能是一切行为的最根本动力。
两种本能（早期着作中，她把心理划分为意识和潜意识两个部分）
生本能：他保证人的生存，如呼吸、吃、喝、性和机体的其他需要
死本能：指人可能表现出来的各种破坏力。
三种人格成分 本我 自我 超我
本我是人格中最原始的部分，有一些与生俱来的冲动、欲望或能量构成。本我不知善恶、好坏，只求立即得到满足，是无意识的、非道德的，受快乐原则支配，是人格中的生物成分。
自我是个体出生以后，在外部环境的作用下形成的。自我遵循现实原则，是人格的心理成分，它一方面是本我适应现实的条件，从而调节、控制或延迟本我欲望的满足，另一方面还要协调本我和超我的关系。
超我是人格的最高部分，是个体在社会道德规范的影响下，特别是在父母的管教下将社会道德观念内化而成的。超我包括自我理想和良心。超我遵循的是至善至美原则，是人格的社会成分
四种研究方法 观察法 催眠发 自由联想 生活史法
人格的五个发展阶段 口唇期 肛门期 性器期 潜伏期 生殖期

F. 影响人格形成及发展的因素有哪些

人格的形成与发展离不开先天遗传与后天环境的关系与作用。心理学家们认为，人格是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成并发展的。

1、生物遗传因素：由于人格具有较强的稳定性特征，因此人格研究者更注重遗传因素的作用。

2、社会文化因素：每个人都处在特定的社会文化环境中，文化对人格的影响极为重要。社会文化塑造了社会成员的人格特征，使其成员的人格结构朝着相似性的方向发展，这种相似性具有维系社会稳定的功能，又使得每个人能稳固的“嵌入”在整个文化形态里。

3、家庭环境因素：研究人格的家庭成因，重点在于探讨家庭的差异（包括家庭结构、经济条件、居住环境、家庭氛围等）和不同的教养方式对人格发展和人格差异具有不同的影响。

人格决定一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运，因而是人生成败的根源之一。当面对挫折与失败时，坚强者能发愤拼搏，懦弱者会一蹶不振，这就是人格功能的表现。

据此根据其特征我们可以在心理学上将人格定义为：是个人在适应环境的过程中所表现出来的系统的独特的反应方式，它由个人在其遗传，环境，成熟，学习等因素交互作用下形成，并具有很大的稳定性。

(6)人格研究发展方法扩展阅读：

人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，使个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。

个体在行为中偶然表现出来的心理倾向和心理特征并不能表征他的人格。俗话说，“江山易改，秉性难移”，这里的“秉性”就是指人格。

强调人格的稳定性并不意味着它在人的一生中是一成不变的，随着生理的成熟和环境的变化，人格也有可能产生或多或少的变化，这是人格可塑性的一面，正因为人格具有可塑性，才能培养和发展人格。人格是稳定性与可塑性的统一。

人格的独特性并不意味着人与人之间的个性毫无相同之处。在人格形成与发展中，既有生物因素的制约作用，也有社会因素的作用。人格作为一个人的整体特质，既包括每个人与其他人不同的心理特点，也包括人与人之间在心理、面貌上相同的方面，如每个民族、阶级和集团的人都有其共同的心理特点。

G. 各个流派是如何看待人格发展的

摘要 从不同的视角研究人格，渐渐形成各家学派，其中最主要的有四个学派。了解这些学派的观点，有利于进一步理解人格。

H. 人格心理学与生活

人格心理学与生活

人格心理学与生活:当代西方人格心理学理论表面看来，似乎各自独立、互不相干，但如果稍加分析，就不难看出它们之间存在着逻辑必然性。本文仅从人格理论的形成、研究对象、研究方法三个方面着手，力求探讨西方人格理论的逻辑发展。

近几年来，研究西方人格心理学发展过程的学者很多，其中不乏很多有价值的见解，但是揭示西方人格心理发展的必然性，特别是逻辑必然性的研究却很少。本文仅就这个问题作一探索，以就教于西方人格心理学发展研究的同行们。

一、人格形成理论的逻辑发展

人类的认识一般是由简单到复杂，由局部到全局，由片面到全面，由相对到绝对的必然过程。这种必然过程表现在理论自身发展上就叫逻辑。人格心理学理论的发展也和人类的认识一样，有着一种必然的发展过程。所谓人格心理学理论就是关于个体人格的结构与机能的假设性说明，它帮助我们理解人格起源，各种与之有关的事物，作用或结果;同时也帮助我们在对人格了解的基础上预测行为。下面我们以精神分析学派为起点，通过对各个人格理论的分析比较，来揭示人格形成理论的逻辑发展。

心理学史上第一个重要的人格理论，可以说是精神分析学派的人格理论，它的创始人弗洛伊德(S.Freud)用他毕生的精力， 通过对人格的形成、发展进程，人格的结构、心理的本质，人格的变态以及对人格障碍的治疗等一系列的探索，创建了他完整的人格理论体系。按照弗洛伊德的理论，遗传决定人的行为。行为有其本身的动机;动机来源于心理能量;能量出自先天的驱力和本能;本能就是人格形成和发展的动力。本能有两种：一种是求生本能，一种是死亡本能。前者与保存生命紧密相关，后者激发个体回到有生命之前的无机体状态中去，它驱使人类互相残杀、攻击、直至灭亡。在生的本能中，弗洛伊德尤其强调性本能，他认为性力是人行为的原动力，不但个人的心理和人格结构，而且整个人类文化，归根到底都是由盲目的性本能冲动决定的。

在人格形成和发展过程中，弗洛伊德特别强调童年的经验。他认为每个儿童都要经历某些心理性欲发展阶段。这些阶段依次为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。儿童在这些阶段中的经验决定了他长大后形成哪一种人格。如果某一阶段的发展受阻，就会形成相应的人格障碍。同时，在个人早期生活中形成的各种精神宣泄基本上在整个一生中都保持不变。

弗洛伊德的理论一方面为后人开拓了探索人格的道路，变更了心理学的研究方向，成为现代关于动机和意识问题最流行的派别之一;另一方面，由于弗洛伊德只从生物学的角度去考察人格，强调人格形成的主体，以及主体自身发展的根源，这种理论发展到极端，必然产生不可克服的矛盾――主客体矛盾，即人和环境的对立。由于弗氏理论的极端发展，导致了他的同事和学生对弗氏理论的反叛。他们为了克服弗洛伊德理论的矛盾，必然从主体以外去寻找人格形成的原因。因此，形成了新精神分析学派人格理论，也叫社会文化因素决定理论。

社会文化因素决定论，顾名思义就是强调社会文化因素决定人格的形成。持该观点的心理学家们反对把人看成是由生物本能驱动的生物人，认为在研究人格的形成和发展中，应充分把握人的社会本质，人是社会的人，如果离开了社会，人就不可能具有人格。因此，社会文化决定论强调社会角色、人际关系、家庭环境、亲子关系、社会制度以及文化模式对人格形成和发展的重要影响。

在社会文化决定论中，阿德勒(A.Adler)和霍妮(Karen Horney)是较为典型的代表。前者是弗洛伊德最早的同事之一，后者是弗洛伊德的学生。由于他们对弗洛伊德的观点有异议，最后分道扬镳，各自建立了自己的理论。阿德勒认为人是社会动物，克服自卑心理，追求优越和完美的社会是人的基本动力。行为的动机出于人的社会性，而不是生物因素起主要作用，人都有积极“向上”和“好而为之”的要求。这种注重人的经验，社会需要和向善的品质的积极人格观，与弗洛伊德的观点形成鲜明的对比。霍妮虽然接受过弗洛伊德传统理论的训练，但在许多方面都与弗洛伊德的看法相左。她认为弗洛伊德的理论过分强调了心理生物因素的影响，忽视了文化因素的作用。因为她在生活实践中，在临床实验里所观察到的人们心态变化并不都能用生物学观点或泛性论来解释，而用社会文化因素来解释似乎更为合理。因此，霍妮认为，个人的社会经历决定了他是否存在着心理障碍，而这种心理障碍是由环境条件产生的，而不是象弗洛伊德所说的是由心理结构所决定的。

阿德勒和霍妮在人格形成和发展理论中，注重社会文化因素，克服了弗洛伊德的唯生物决定论，对人格心理学研究曾经起过积极的作用。但是，他们忽视了人的主观能动性，完全否认了遗传因素在人格形成中的作用，片面强调了社会环境对人格的影响，从人格的生物决定论的极端走向了社会环境决定论的极端。

由于两种理论的极端发展，导致人格形成中一系列不能圆满解释的行为动因。人们开始另寻出路。在这些人中间，有人提出了人与环境“交互作用”理论。

“交互作用”理论认为人类既不是由环境摆布，也不是由内力驱动，人有自己独特的认知过程。通过认识过程的发展和自我控制，人影响环境，同时也被环境所影响，人格就是在这种交互作用下形成和发展的。

班杜拉(Albert Banra)是交互作用理论的典型代表。在他的理论中，观察学习和自我效能是其核心内容。人们在相互交往中，可以通过观察来进行学习，获得信息，了解社会环境，从而获得社会行为。行为一旦获得，便由刺激，强化和认知三个方面进行调节和维持。这里的刺激是指可以决定特定的行为在适宜的时间出现的特定的刺激;强化是个体以特定方式进行活动予以的奖励;认知是把行为同内在的标准相比较，提供自我强化或惩罚，从而修正行为。自我效能是班杜拉理论中的人格组织因素，它以各种方式影响着人们的知觉、动机、任务的效果，也影响环境。

人与环境交互作用理论把强化、认知，人的信念和价值体系等因素联系起来，肯定了个人的能动性和认知所扮演的角色，考虑了人的行为发展和变化，引起了心理学界的广泛注意。但是，该理论中的某些概念，如交互作用、自我效能、期待等等以及它们之间的综合关系都有待于进一步阐明和证实。这说明限于当时的历史条件和认识程度，每一种理论都有某些缺陷和不足。随着人们实践活动的不断深入，认识水平不断提高，进而反复修正理论，直到它日趋完善，这就是人类认识由相对到绝对，由必然到自由的发展过程;一般又把这个过程叫做逻辑必然性。

二、人格心理学在研究对象上的逻辑发展

在人格理论的研究对象上，我们可以从两个层面上来把握：一是人格理论研究的实体，二是人格理论研究的内容。通过对这两方面的探讨，我们可以了解人格心理学在研究对象上的逻辑发展。

随着人格理论的发展和变化，人格研究的实体和内容也在不断的变化。首先，精神分析学派从精神病人，即非正常人的研究入手，以人格结构、人格动力、人格发展为其中心理念，强调行为的内在源泉和动因，把主要精力放在了潜意识，性和异常人格的研究上，从而创造了以弗洛伊德为代表的无意识过程病因学。这种理论试图通过对病人异常言语行为的观察分析，推论出正常人格形成和发展的原因，找到治疗人格障碍的途径。然而，精神病人毕竟不是正常人，人的行为也并不能都用潜意识和泛性论来解释。因此虽然由于弗洛伊德理论的导向作用，致使心理学家们在后来很长一段时间里，都将注意力集中在精神病人身上，并使人格心理学理论获得了重大进展;但这种理论的进一步发展，不仅限制了理论家们的视野，还将这种研究带入了死胡同。因而人格理论研究进一步发展就必然突破弗氏倡导的认识对象。

随着人格理论的发展，人们对研究对象开始由病人转向动物。直接原因是：随着科学的发展，人格研究进入了实验阶段，人们试图通过实验，对人格进行探讨，从而使其更具有科学性、实证性。可是有些实验，人无法作被试者，于是，行为主义就把注意力集中在动物身上。因为他们认为人与动物一样。都是一种机械的有机体。人格等同于行为，研究了动物的行为，就等于研究了人类的人格，个人独特的人格模式是由环境作用对行为的强化而被固定下来的，所以行为主义关心的是行为如何随着环境改变而变化，而不是象精神分析学派那样去关心具有持久性的本能与自我。斯金纳(B.F.S Kinner)是行为主义的后期代表，我们以他的观点为例，来说明行为主义对人格研究对象的看法。斯金纳设计了有名的“斯金纳箱”，用以对老鼠和鸽子等小动物进行实验。在实验箱里，他通过对动物的训练，将“随意”操作和奖赏联系起来，从而引出特定的操作反应。这就是操作条件反射。在斯金纳看来，操作条件反射同样适合于人类。因为人是动物，对待人也可以象对待动物那样去训练和塑造其人格或行为;人是享乐主义者，和“斯金纳箱”中的白鼠一样，一切行为都是追求享乐和避免痛苦;动物可以被环境所改变，那么人也是如此。只要我们对环境施加良好的控制，人的人格或行为就可以按照我们的意愿而得到塑造。

行为主义理论为严谨的科学态度来研究人格，探讨人的行为，受到了理论界的高度评价;但恰恰由于它一味地追求所谓科学性，无视人的本性和情感，无视人与动物的区别，把对动物的研究得出的结论简单地搬到人身上，把实验室的研究纳入“真实世界”之中，从而遭到人们最严厉的批评。

人格心理学的研究实体几经改变，在本世纪五十年代末，人本主义心理学家马斯洛(A.H.Maslow)开始把眼光转向了健康的正常人，企图通过对健康人的研究，找出人格形成的原因。马斯洛认为精神分析学派把人类看成是动物本能的受害者和文化引起冲突的牺牲品;行为主义把人类看成由环境塑造行为的生物有机体。这两种理论都有缺陷，它们把目光局限在人类的黑暗面、消极面、疾病和动物方面，突出了对心理上残缺不全的个体的研究。因此，马斯洛把心理学研究对象的注意力集中在许多年来一直被忽视了的领域上――研究健康的、机能健全的人类有机体。与此同时，人本主义的另一代表人物卡尔?罗杰斯(Carl.Rogers)的人格理论却和弗洛伊德一样，来自治疗实践，以病人为研究对象。所不同的是他对人性抱着积极和乐观的态度。以马斯洛和罗杰斯为代表的人本理论强调人的积极品质，注重个体的有意识经验和成长潜能，提出了层次需要理论和自我实现的概念;认为人不是被动地接受环境制裁和约束，而是通过自我实现的愿望驱使人向着积极的、预定的方向前进，去追求完美。正是这种愿望激发了人的各种力量，使之产生交互作用，从而塑造了人的品质。

综上所述，在人格理论的发展中，可以看出人格研究的对象，从只注重精神病人，到动物再到健康人乃至最后三者结合的全方位研究是人格心理学研究的发展趋势。研究精神病人，是要找出形成人格障碍的原因，最终治愈他们，让他们成为能够最和谐地同他人生活的完善功能者;研究动物是为了获得对人格研究有用的科学方法和数据，用动物作为在某些实验中无法用人类作被试者的替代品;研究健康人，是要让他们在社会中充分发挥自己的潜能，成为社会有用的人材。研究的这种发展过程是必然的，这是人格心理学在研究对象上的逻辑必然性。

三、人格心理学研究方法的逻辑发展

西方人格心理学研究的逻辑发展不仅表现在理论观点上，研究对象上，还表现在研究方法上。方法是过河的桥，是构建理论体系的操作工具，任何一种理论体系都是依据一定的方法构建起来的。科学的任务就在于揭示这些方法、揭示这些方法的内在逻辑必然性。我们知道，人类认识世界的方法一般分为分析的方法，综合的方法，主观的方法，客观的方法等几大类。而这些方法又不是孤立的，按照思维发展的逻辑，人类的认识方法是由主观走向客观，由分析走向综合的。西方人格心理学研究方法的发展也必然遵循着这一逻辑。

具体说，西方人格心理学研究方法首先是运用分析的方法。因为人类认识世界首先认识的是具体的，相对静止事物，而且这种认识的演化则是把认识对象进行分析的分析，直至在当时条件下无法分析为止。这种分析的方法首推精神分析的鼻祖弗洛伊德。弗洛伊德首先把人分为正常人和精神病人，进而对精神病人作精神分析。在具体作精神分析时，弗氏又将精神分为有意识动力过程和无意识动力过程，并致力于无意识动力过程的分析。这种分析的目的在于“挖掘到人类心灵的最深层”，这种分析的方法又叫自由联想和临床分析法。弗氏的这种分析方法对探索无意识这样一个独特领域是非常有效的。

弗氏的这种分析对分析的方法来说本身也具有局限性，这种局限性则表现为分析方法本身的不彻底性，它只是从大的方面――精神方面――无意识动力过程方面分析了个性的形成。因此这种理论的进一步发展就必然产生一种更彻底的分析方法，这就是卡特尔(R.B. Cattell )的因素分析法。卡特尔认为理论应以测量为基础，这里所说的测量就是心理测量，这种心理测量就是一种定量的分析方法，定量分析的结果上升为理论就是定性分析。而测量的对象就是特质，也可以叫因素，因素分析法就是把影响性格的各种因素独立出来，一个一个地进行静态的、准确的测量;把测量的结果归纳为一个一个的特质，特质是建造人格的砖块。卡特尔用因素分析法把人类特质分为共同特质和个别特质，表面特质和根源特质，这些特质直接支配着人的行为。很显然卡特尔是一个把分析方法运用得最彻底的人格心理学家，他的'这种方法是对弗洛伊德等人分析方法的发展;他不仅把人格分析为各种特质，而且对各种特质进行定量分析――测量。这样一来，一方面使人格理论建立在科学的依据――测量的基础上，使很多无法说明的东西，可以用统计数据加以说明;另一方面，由于这种分析着眼点在局部，而且是作的静态分析，因此，这种方法的进一步发展必然走进形而上学的死胡同;也就必然被新的方法所代替，这种新的方法就是综合。

综合作为一种认识世界的思维方法，就是指对经验到的事实进行归纳，抽象得出一般性的，整体性的结论，也就是从整体上加以把握的一种认识方法。人格心理学综合的方法起源于格式塔心理学。这种心理学理论以反对构造派的还原分析为出发点，认为整体大于部分之和而强调心理的整体性，并采用现象学方法加以研究。这种方法强调对自然而然地自我观察所得到的经验材料加以如实描述，排除一切预先假设，只描述现象本身。这种描述本身就是一个归纳过程，一个综合过程。格式塔心理学的这种综合方法只强调对现象的综合，因而是一种不彻底的综合。这种理论的进一步发展，就必然要求综合出一个整体，一个系统，这样人本主义心理学应运而生了，在格式塔心理学综合方法的基础上，人本主义心理学家则视人为一个整体，一个系统。心理学的任务就是揭示这个系统内在的必然联系。人本主义心理学运用综合的方法来探讨人的能力和潜能，探讨人格的形成和发展。人本主义心理学综合的方法既是格式塔心理学综合方法的继承和发展，又是分析方法的异化。人本主义哲学的这种综合的方法一方面虽然克服了分析的弊端，在格式塔综合方法的基础上取得了重大进展，使这种方法越来越完善和细致;但是一种方法发展得越完善，在某种意义上说，它受的局限性也越大。这种局限性则在于：定性分析多，定量分析少，因而缺乏应有的说服力。这种方法的进一步发展必然是把分析和综合有机地结合起来。当代心理学史上，把二者结合起来的人格理论应首推认知心理学。

认识心理学在方法上是以分析为基础，在分析的基础上进行综合，在综合的指导下进行分析，分析中有综合，综合中有分析。具体说，当代声势浩大的认知心理学力求研究人类认知活动的规律，它不去繁琐地了解人在进行认知活动时每一神经细胞的活动情况，而是采用一系列客观实验和计算机模拟，在分析的基础上进行抽象，最后通过综合得出结论。认知心理学之所以在当代心理学领域影响大，除了理论本身外，确实与研究方法先进科学有关。认知心理学的这种方法，是分析和综合方法进一步发展的必然。

与分析――综合方法相联系，还有主观――客观的方法。早期的心理学家注重主观方法，也就是说揭示人格形成的过程的规律纯碎从主观上找原因，并通过主观的先天逻辑模式来得出结论。这种方法强调了认识主体在认识中的作用是对的;但是任何时候，作为认识对象的人格都是客观的。因而构造主义、机能主义、格式塔学派、行为主义又倾向客观，也就是运用客观的方法去揭示人格形成过程的规律性;但纯客观的方法必然导致客观主义，忽视主观作用。所以，精神分析和人本主义心理学又倾向主观。而认知心理学力图以主观为基础，向客观方向前进，把主客观有机结合起来。这样由主观到客观，由客观到主观，最后达到主客观的统一，就成了人格心理学研究方法发展的逻辑必然了。

在这里值得注意的有三个问题：一是人类认识世界时主观――客观的方法与分析――综合的方法是结合起来使用的：一般的情况是主观易与综合结合，客观易与分析联盟;但在实际运用过程中总是存在着主要倾向而不是纯碎的一种倾向，这是值得注意的。二是我们在研究这些方法时还应注意的是：我们所说的某一学派的方法是指的主要倾向，而不是指它采用的所有方法，在实际中，问题要复杂得多，往往是分析中有综合，综合中有分析，主观中有客观，客观中有主观。三是我们所说的逻辑必然性，就是指理论、认识自身发展的必然性，它的依据是客观辩证法中物极必反的原理。也就是说任何一个心理学家或学派都是通过一种主要方法来建构自己的理论系统，因而力求使这种方法包罗万家，尽善尽美。但是一个发展得越完善的方法，局限性也越大，并会随着时间的推移走向极端。因此，当一种方法、一种理论达到登峰造极的地步时，就必然会走向反面――被越来越多的人看到这种方法、这种理论的不足，迫使一些人抛弃现有的体系和方法――掉过头来，沿着相反的方向探索。这就是为什么分析的发展必然是综合，综合的发展又返回分析，最后达到分析与综合的统一的内在原因;也是为什么主观的发展必然是客观，客观的发展必然返回主观，最后达到主客观统一的认识方法的内在原因。

总之，当代西方人格心理学的发展不是杂乱无章，无规律可循的一堆僵死的理论观点，而是一部生动活泼的有着内在的必然联系的史诗。我们心理学工作者的任务则在于揭示这部史诗的逻辑联系，以预测人格心理学发展的未来，为建立先进的完善的崭新的科学的人格心理学体系而努力奋斗!

I. 研究人格遗传因素的最好方法是

读《人格心理学》笔记004，第四章 人格成因

1遗传与生理因素

一、遗传与生理因素

（一）遗传因素

1、家族史或家谱法

是通过研究前代人的某种人格特征在家系内后人身上的显现的频率，用以说明某种人格特征的遗传性和遗传形态。

2、双生子研究

许多心理学家认为其是研究人格遗传因素的最好方法。研究多通过比较同卵双生子和异卵双生子差异来进行研究。

研究者认同同卵双生子之间的差异可能是由环境造成的，而异卵双生子的差异可能是由基因决定的。

3、收养研究、

研究在非亲生父母照料下成长的孩子，称为收养研究。这种研究提供了研究基因效应和环境另一条途径。这种研究可以比较被收养的孩子与其亲生父母之间的相似性，同样也可以比较被收养儿童与收养者之间的相似性。

4、选择性饲养

选择性饲养的实验研究多用动物来做，方法是选择具有某种特质的动物，予以控制性交配，然后从第二代中再选出具有该特质的动物，相互交配，如此继续繁衍数代，来考察其特质的遗传性。

5、早晚期行为差异的对比研究

是通过婴儿早期行为与长大后的行为差异来看遗传因素的作用的，研究指标有：观察0至1岁的笑的次数，出生数周哭的量，吸吮率，身体动作量。

6、体质差异研究

体质差异研究强调了身心关系，自古以来就存在着人的身体特征与人格有关的观点。

（二）生理因素（该部份对内容见书中第57至61页）

1、生物化学

2、脑功能定位

根据以往研究，对遗传的作用可做出如下评价：

1、遗传是人格不可缺少的影响因素。

2、遗传因素对人格的作用程度因人格特征的不同而异/

3、人格发展过程是遗传与环境交互作用的结果，二者不存在“全或无”的情况。

2 家庭与早期经验

一、家庭成困

家庭是社会细胞，家庭不仅具有其自然的遗传因素，也有着社会的“遗传”因素。

这种社会遗传因素主要表现为家庭对子女的教育作用。父母们按照自己的意愿和方式教育孩子，使他们逐渐形成了某些人格特征。

强调人格的家庭成因，重点在于探讨家庭问题的差异对人格发展的影响，探讨不同的教养方式对人格差异所构成的影响。

1、父母人格的影响力

孩子的人格是在与父母持续相互作用的过程中逐渐性所在，攻击行为通常得到的攻击反应，友好行为得到的是友好的回报。孩子的人格就是在父母与他们的相互磨合中逐渐形成的。

权威型人格的父母对子女的过于支配，孩子的一切由父母来控制；

放纵型人格的父母对孩子过于溺爱，让孩子随心所欲，父母对孩子的教育甚至达到失控状态；

民主型人格的父母与孩子在家庭中处于一个平等和谐的氛围中，父母尊重孩子，给孩子一定的自主权，并给予孩子积极正确的指导。

2、家庭教养方式

利维对“过于保护型”研究中的，母亲在与子女的三个显着特点：

一是孩子接触太多，不离孩子身边左右；

二是人为地延长孩子的“婴儿照顾期”，把长大了的孩子视为婴儿看待，喂饭并帮孩子穿衣；

三是禁止孩子的独立行为。

贝克描述了两种不同教养方式“温暖----敌意”与“限制----放纵”的交互作用，对于子女人格形成所产生的不同结果。

二、早期童年经验

综合家庭因素对人格影响的研究资料，得出以下结论：

1、家庭是社会文化的媒介，它对人格具有强大的塑造力；

2、父母在养育孩子的过程中，表现出了自己的人格，并有意无意地影响和塑造着孩子的人格，形成家庭中的“社会遗传性”。

3 学校与社会文化

一、学校

1、教师的管理风格

2、同伴集体

学校对人格形成与发展的影响是不可忽视的，其作用主要体现在以下几点：教师对学生人格发展具有导向作用；

同伴群体对人格发展具有“弃恶扬善”的作用；

学校是人格社会化的主要场所。

三、社会文化

1、民族性格的差异

2、文化价值观念的差异

社会文化对人格的影响历来就被人们认可，其作用可归纳如下：

社会文化对人格具有重要的作用，特别是后天形成的一些人格特征。

社会文化因素决定了人格的共同性特征，它使同一社会的人在人格上具有一定程度的相似性。

4遗传与环境的交互作用

一、交互作用理论与例证

二、遗传与环境的分离性研究原则

三、遗传率

四、遗传与环境作用大小的比较

学习思考：

1、这周工作比较心，学习这章的时间拖得有点长，有点概念前面掌握了，一过二两又有点忘了。看来学会时间管理是真的很重要。

2、本章第四节的内容（P75至78）对我来说比较难，也很生疏，后面的时间必须反复多看。

3、本着看完后掌握的学习原则，后面的课件内容，依然往前推进，对于不太懂的内容暂时放下，稍后再反复学习。

J. 人格的研究简史

古代研究
人格特点的最早记载见诸文学与传记素描，随后又出现了对人格心理现象的解释和分类。在中国先秦时期，孔子曾多次论述人的个别差异，提出“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），认为差异来自环境和教养，但也承认素质是基础。后来又有荀子性恶和孟子性善的争论。在中国古医籍中也有人从体质出发把人分为“阴阳二十五人”（《内经·灵枢》）。三国时的刘劭在《人物志》中对“材能”和“情性”作了详尽的分析，并提出鉴定的方法及影响效度的7种可能原因（“七缪”）。
古希腊希波克拉底及随后的C.加伦关于 4种分型的说法是西方最早的气质分类。但M.T.西赛罗提出的一些概念则与后来及现今的人格心理研究相似性最大。他认为人格就是给人的印象、人在生活中的角色、适合其工作的那些个人品质的总和以及人的优越和尊严。公元 6世纪A.M.S.波爱修视人格为真实而有理性的个人本性。中世纪的托马斯·阿奎那则重视人格为个性的最高尊严。到19世纪初和近代则出现C.G.荣格及C.罗杰斯等的观点，前者认为人格是当社会习俗和惯例向一个人提出要求，他对这种要求作出反应时所具备的外壳；后者强调真实的“自我”、经验的主体。
近现代研究
然而，人格的现代理论和今后的研究趋向都受到心理科学发展史的重要影响，这主要有4个方面：①欧洲临床医学促进了人格结构与类型的科学探讨，另外关于催眠与神经症的早期研究的思想倾向也孕育了精神分析及有关的人格体系；②心理测量学的兴起使众多人格特点的数量化在一定限度内成为可能;③行为主义出现后，人格发展的学习观点得以确立，人们开始承认在研究人格的某些问题时采用严格客观方法是必要的，也使人考虑研究动物所获得的材料对人格某些方面有参考意义；④完形学说给人的启发，使人认为人格的研究有可能在时空结构形式中进行，并把人格看成为一个动力整体。此外，当代心理学的理论和方法如跨文化的研究、认知心理学、人际关系和自我以及计算机技术等的不断发展都给人格研究开辟了新的课题。
中国古代人格心理学思想
中国古代亦有着丰富的思想。综合古代的人格心理学思想，主要有三大方面：即人格形成思想、人格分类思想、人格鉴定思想。
1 人格形成思想
中国古代关于人格形成的思想主要有如下三种观点，即染积说、差异说、阶段说。
2 人格分类思想
古代思想家为了增进对人的认识，各自从不同的角度，对人格进行分类。如孔子、荀子、刘劭等人以及《黄帝内经》等着作，都在这方面有深入研究。
3 人格鉴定思想
在古人看来，知人是最难的一件事。如庄子就说：“凡人心，险于山川，难于知天，天犹有春夏秋冬，旦暮之期。人者，厚貌深情。”[8]诸葛亮也说：“夫知人之性最难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不尽忠者。”[9]所以，古代思想家在如何鉴定人格的问题上多有探讨。如孔子、 庄子、鬼谷子、荀子、韩非子、吕不韦、王充、刘劭、诸葛亮、魏征、李翱等分别提出各自的人格鉴定方法，又称知人法。