在线民族志是研究方法吗

‘壹’ 民族志主要有哪些特点

民族志是人类学独一无二的研究方法.是建立在田野工作中第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写.或者通常说是关于文化的描述,以此来理解和解释社会并提出理论的见解.民族志既是一种研究方法,也是一种文化展示的过程与结果.

‘贰’ 怎么以民族志的方法写壮族三月三的民俗文化现象

三月三是壮族人民的重要节日，民族志则是人类学的主要研究方法之一。其实你可以在知网上以检索关键词的形式检索民族志、壮族、三月三查看相关文章。要注意的是:
1.民族志方法源自于文化人类学，也称田野调查法或者是人种学方法。
2.研究者通常采取参与观察的方式，深入到某一特定团体的生活中，持续一段时间，从而询问或观察所发生的事件，以内部的观点对其意义进行说明。
3.如果从研究的历时性来考察，它是一个循环的过程，主要包括以下几个方面：第一，选择分析对象；第二，提出民族志问题；第三，通过参与性观察，个案访谈等形式搜集民族志资料；第四，进行民族志分析；第五，得出民族志结论。在此之后，经过反思，进入新一轮的第二项到第五项的研究。
4.民族志研究方法有三个原则：第一，从广义来说，民族志研究关注所有的文化形式，包括日常生活、宗教和艺术；第二由于研究者本身就是最基本的研究工具，因此必须进行长期的参与观察；第三，必须采用多重资料收集法，必须核实观察中发现的资料。
5.民族志有如下特点：
（1）研究者个人作为研究工具。
（2）研究是一个不断变化的过程，即研究本身不是静态的，而是动态的。
（3）强调对意义的解释性理解，而不是寻找变量之间的因果关系。
（4）采用归纳法而非演绎法。
（5）研究环境是事件和人类活动的自然情境，而非研究者为中心或者被制作出来的人工环境。
（6）重视研究者对自己的反思，以及研究者与参与者（被研究者）之间的关系。
（7）主要以文字而不是数字的形式发表研究结果。
（8）民族志方法重视意义的理解而非预测，研究者对研究过程和参与者（被研究者）的“控制”也就相应减少，甚至不存在。
（9）研究者很少依赖某个单一的研究方法，而是将各种方法的结合。
祝你学习进步。

‘叁’ 社会学有哪些研究方法 深描 民族志 生活史

作为“深描”的民族志研究分析
摘要：民族志运用田野工作来提供对人类社会的描述研究，它呈现了一个整体论研究方法的成果。本文通过对民族志的发展研究，深入分析了关于格尔茨文化观的深描概念，进而运用深描来解答民族志研究的科学性。
关键词：民族志；深描；文化观；科学性
中图分类号：g20
文献标识码：a
文章编号：1009-0118(2011)-04-0038-01
一、民族志的发展
民族志是一种历史悠久的文体。“民族志”一词是英文
“ethno-graphy”的汉译，“ethnography”一词的词根“ethno”来自希腊文中的“ethnos”,意指“一个民族”、“一群人”或“一个文化群体”，从字面意义上来理解，就是“描绘人群”，我国学者有时也翻译成“人种志”或“民俗志”。这一概念原指人类学者收集有关特定社会及文化的资料和记录，并解释这些现象的一种方法，后来伴随着学科之间的相互借鉴，民族志也逐渐受到其他社会科学领域的重视。一般情况下，民族志被认为是运用观察、访谈以及其他田野研究手段，深入细致地描述某一特定人群及其文化的一种方法。民族志重视一群人的活动过程，而不是仅仅描述孤立的事件，它描述同一文化群体中的人的生活方式，包括他们如何行动、互动、为自己的行为赋予意义等。因此，进行民族志研究，生产出
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‘肆’ 民族志和扎根理论的区别

回答：

1、民族志（Ethnography）又称人种志，是人类学的一种研究方法和写作文本，是基于实地调查、建立在人群中第一手观察和参与之上的关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。

2、扎根理论研究法是由哥伦比亚大学的AnselmStrauss和BarneyGlaser两位学者共同发展出来的一种研究方法。是运用系统化的程序，针对某一现象来发展并归纳式地引导出扎根的理论的一种定性研究方法。

延伸：

1、民族志

民族志既是一种研究方法，也是一种文化展示的过程与结果。它运用田野工作来提供对人类社会的描述研究。民族志呈现一个整体论研究方法的成果，这套方法建立在一个概念上：一套体系的各种特质未必能被彼此个别地准确理解。

这种写作风格在形式上与历史上，均与旅行家书写与殖民地官员报告有所关联。某些学术传统，特别是建构论与相对论的理论典范，运用民族志研究做为一个重要的研究方法。许多文化人类学家认为，民族志是文化人类学的本质。

民族志往往指称描述社群文化的文字或影像。其作为人类学家或社会学家的记录资料，可区分为“巨观民族志”;研究复杂社会、多样社区、多样社会机构或含有多样生活型态“单一社区”。

“微观民族志”,单单描绘某个异国小部落、中产阶级社区中一小群人的单一社会情境，或单一社会制度却含有多样社会情境者。

2、扎根理论

扎根理论（Grounded Theory，GT）是一种定性研究的方式， 其主要宗旨是从经验资料的基础上建立理论（Strauss，1987：5）。研究者在研究开始之前一般没有理论假设，直接从实际观察入手，从原始资料中归纳出经验概括，然后上升到系统的理论。

这是一种从下往上建立实质理论的方法，即在系统性收集资料的基础上寻找反映事物现象本质的核心概念，然后通过这些概念之间的联系建构相关的社会理论。

扎根理论一定要有经验证据的支持，但是它的主要特点不在其经验性，而在于它从经验事实中抽象出了新的概念和思想。在哲学思想上，扎根理论方法基于的是后实证主义的范式，强调对已经建构的理论进行证伪。

扎根理论的方法起源于格拉斯和斯特劳斯两人（1965，1968）60年代在一所医院里对医务人员处理即将去世的病人的一项实地观察。

这个方面的形成与两方面的理论思想有关，分别来自哲学和社会学：一是美国的实用主义，特别是杜威、G.米德和皮尔士的思想，他们强调行动的重要性，注重对有问题的情境进行处理，在问题解决中产生方法。

另外一个影响来自芝加哥社会学派，该学派广泛使用实地观察和深度访谈的方法收集资料 ，强调从行动者的角度理解社会互动、社会过程和社会变化。

‘伍’ 作为社会学研究的传播学，其研究方法有哪些

作为社会学的研究的传播学，其研究方法主要有以下几种：定性研究和定量研究

1. 定性研究

（1）个案研究

（2）文本分析

（3）话语分析

（4）民族志研究

（5）投影法（心理学）

（6）访谈法（心理学）

2. 定量研究

（1）实地调查法

（2）内容分析法

（3）实验法（心理学）

‘陆’ 民族志研究方法都是对异文化的研究吗

不是的，一些社会学家从微观视角对知识进行考察,将民族志的方法从对异民族文化的考察引入科学社会学的实验室研究中。

‘柒’ 民族志研究

民族志研究是一种应用较为广泛的的方法，主要是应用于人文社科领域。民族志研究，我个人认为可以分为两个方向理解，第一，从方法上。民族志是一种经田野工作后写作成的文本形式，那就研究民族志的形成的过程，主要是方法：参与观察、重要报道人、主客位、个人生活史、问卷调查等。第二，从文本内容上。民族志作为一种文本，研究这个文本有着重要意义，主要研究其内容、形式、方法、理论构架、意义等。 其应用领域主要有人类学、民族学、社会学、社会人类学、人类地理学等人文社会领域。 其优点在各个学科领域不尽相同，共同点为民族志在以事实为根本的前提下可以了解他者，从他者反观自我，建构某种意义上的社会或制度，民族志文本也是一种文学性质的文字形式，同时有助于文学气息的培养。 其缺点主要是很多学者难以真正克服文化震撼带来的影响从而带来的文化偏见，对于文化相对性偏差把握可能会造成文化解读的偏差，同时对于写作时文学与民族志的把握不够准确，易造成真实性与虚构性的混淆。我的理解就是这样的，希望能对你有帮助。

‘捌’ 什么是民族志

“民族志”的英文为Ethnography,其中ethno意指“一个民族”,“一群人”或“一个文化群体”(陈向明,民91,页33);而graphy是绘图,画像的意思,所以,Ethnography的意涵便是“人类画像”,并且是一种同一族群当中人们“方向或生活”的画像(Wolcott,1997,页328).
Ethnography 原为社会人类学者以参与观察的方法,对特定文化及社会搜集制作资料,纪录,评价,并以社会或人类学的理论,来解释此类观察结果的一种研究方法(刘仲冬,民85,页173).在质化研究中,民族志研究成为社会研究的一种普遍的途径,它被许多学科或应用领域所采用,如社会与文化人类学,社会学,人类地理学,组织研究,教育研究与文化研究等(Hammersley &Atkinson,1995,页129).其源自于对量化研究方法长期支配大多数社会科学的立场及应用社会研究领域的幻灭.而民族志研究普遍上又被称为“人种志研究”或“俗民志研究”.
民族志写作：
确定报道人—〉访谈报道人—〉民族志记录—〉描述性问题（领域分析）—〉结构性总问题（分类分析）—〉对照性问题（成分分析）—〉文化主题分析—〉民族志写作

‘玖’ 传播学中民族志方法与田野调查法的区别

中民族志方法与田野调查法的区别：
第一，民族志来源于田野调查，田野调查是通向人类学、民族学的重要通道，但不是唯一通道。前文已经说到，田野是人类学研究的生命线，民族志的生成是一个从田野实践到文本书写的过程，可以说民族志的写成不能够完全说是依靠田野调查，但是在很大程度上是息息相关的。我们知道，在田野调查出现之前，人类学家、民族学家都被誉为“扶摇椅上的学者”，这些学者都是基于文献资料的阅读并对这些文献资料进行整理和归纳就生成了民族志。这也在一个侧面说明了没有田野调查照样可以撰写民族志，但是这也就涉及一个民族志的真实性和客观性的问题了。
第二，民族志的写成是田野调查方法的外在体现，其内容的科学与否反映了田野调查或者说田野作业方法的科学与否。《西太平洋的航海者》,一书主要围绕着特罗布里恩德岛民的“库拉”这一特殊交易方式展开论述，但这不仅仅是一部专门描写当地人经济生活的着作，其中也涉及了诸如制度、仪式、婚姻、技术、语言等各个方面，力图全景化地还原出当地居民们生活的各个方面。从马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》一书中，我们完全能够看到民族志与田野调查之间的那种微妙的互动关系，民族学家、人类学家想把自己的调查对象调查的清楚就必须得依靠各种科学的手段，文献资料确实是一个不错的选择，但是如果说哪一个更加真实或者说更加科学的方法的话，就是田野调查法了。
田野是人类学、民族学研究的重要主线，甚至可以说是其进行研究的生命线。一本民族志的生成就是一个从田野实践和调查最终到文本创作和书写的过程，其生成的过程也是最能够体现田野调查和民族志的关系的。

‘拾’ 一个例子看懂定量分析和定性分析

写在开头：本文借鉴了知乎大佬"曼知MZ"的想法，再用自己的语言润色了一下。

定量分析关注频率，定性分析关注意义。

定量研究范式 从属于实证主义和后实证主义 ，而定性研究范式 从属于建构主义和阐释主义 。

例子：

假如现在有个果园研发基地，研发一种新型的桃子，味道非常可口，可以做代餐，也有减肥的效果。这个产品对于整个市场来说，是很新颖很好玩的一个现象，产业和大众都很感兴趣。

然后在做市场推广之前，研究人员开始介入，开始研究这个苹果是怎么研究出来的？背后的原理是什么？ 那么这些问题就是What！

果园基地的那些科研人员闲着没事做为什么要研究新型桃子出来，原因是什么？ 这是Why！

然后这种桃子它整个的研发的过程和研发的原理是什么？研发过程中遇到过哪些困难？最终是怎样被研发出来整个的process是什么？ 这是How！

如果你想要搞清楚这一系列的问题，那么你就需要一种研究方法，什么呢？

那肯定是 定性研究 的方法，因为以上这些问题跟How many，How much跟程度是没有任何关系的。

想用定性研究方法搞清楚以上那些问题，那么就需要做 “田野调查” ，进行实地调查、实证调研。

如果现在你到了这个研究基地，那些研究人员开始和你说：“ 我们现在打算开发这种桃子的2.0版，你有没有兴趣把这2.0版开发过程记录下来，跟踪调研，记录？ ”

你说“ 可以 ”，你就开始跟着研究人员一起参与到2.0版桃子的研发过程当中去。

从一开始的产品设计——方案——配方——方法——实验室——研发结果——反复实验。这一个顺序你全部跟下来的话，少则几个月，多则几年。那么这个研究方法叫 “民族志Ethnography” 。

好像田野调查和民族志并没有太大的差别，其实它们最大的差别就是时间和深度的要求不同。（这两个方法更多是做社科类、文化类经常会用到）

2.0版本研发出来之后，在向市场推广之前，你得去做实验，验证它得口味怎么样？有没有减肥效果？那我们就要做一个小范围的实验，选择两批被实验人员，分为基础组和对照组（最基本的）。再设计相关的量表，然后去研究去探索这个苹果到底有没有效果。 那么这部分就是实验。 （实验研究更多是教育学、社会心理学经常用到）

研究完之后，确定了这个桃子无论是代餐还是减肥都有不错的效果，现在就需要对市场做推广。但开始之前呢，供给方和销售方对于这个市场都没有很大的信心。那我们就要在全国性推广之前，先选择一些区域来进行范围推广，根据一些产业调研报告，找一些对于减肥需求比较大的发达城市。

比如说上海。那么我们应该需要用什么样的方式，去为上海单独这个城市设计一份适合他们本地文化或者是消费需求的推广方案。那么这一部分算什么，如果从 定性研究 维度来讲的话，那么这个就是 Case study （找一个个例，进行深入的调研）。

方案制定出来之后，我们开始销售这个桃子。在销售了一段时间之后，我们是不是要收集数据，看一看这个产品在上海这个地区的效果反馈如何。然后销售端从 target consumer （目标消费人群）中进行分层随机抽样，用任何你能想到的统计学的一种方法，那是不是就进入了 Quantify（定量） 这个领域呢。把数据、用户反馈全部定量的去收集起来，按照一个严格的逻辑指导和架构去统计起来。

数据收集回来之后，然后去研究，看这款桃子产品在上海这个地区的销售和市场推广是怎样的效果。如果反响确实还不错，那就往全国推广。

接下来在全国推广的时候，逻辑其实和推广上海是一样的，需要根据不同区域、不同城市研究出各自符合当地情况的市场推广方案。

如果你想让你的桃子成为国际性的，比如在亚洲其它国家推广，韩国、日本、泰国等等...甚至是美国的一些西方国家。那你要研究在针对不同国家的各自符合当地情况的推广方案，应该如何制定，这个叫什么？这个叫 Cross-Cultural（跨文化） 。

对于一个经验非常非常丰富的研究者来说， Cross-cultural 是可以结合 Quantify 一起用的。

从以上这个例子就能看出来，一般情况下定性研究更多的是解决供给端、定量研究更多的是解决需求端的问题。