经济人类学是研究人类各种社会的经济生活、经济制度及其演化规律的文化人类学分支学科。其开创者为马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski),他在研究了库拉交易圈后认为,西方传统经济学所谓的经济行为的目的——赚钱或获取使用价值的原则,在原始经济中并不存在;原始经济只是其他社会行为,如亲属制度、仪式行为的一种反映;原始社会的人们从事经济活动的目的是维持和完成人际间的社会关系和责任。
经济人类学探讨不同社会中的生产、分配和消费过程。生产是开采资源并将其转变为有用物品和行为的过程,这些物品包括:食品、住所、工艺品和从图腾柱到金字塔的象征物。生计方式常被分为采集、狩猎、园艺、农业和工业几种类型。采集阶段人类使用简单的技术和工具。园艺是指对数百种驯服动物的饲养和驯化植物的种植,当时已开始使用铁制工具。农业总体上指农民的农业,主要种植一种或几种农作物,如大米、小麦和玉米。所有这些经济形态都使用技术和劳动力分工。
一般认为,经济人类学经历了下述四个较为重要的流派:功能主义,纯粹形式主义以及实在主义经济人类学,但并不意味着它们之间壁垒分明或存在先后替代的关系。
② 王铭铭的人类学是什么这本书的研究方法有哪些
全书一共有九章。第一章“人看人”,讲人类学主要研究的两大方面:人类的体质特征和文化创造,而认定文化人类学是人类学的核心。第二章“他者的目光”,以“文化互为主体性”如何成为学科基本观念的经过,讲述了近代人类学学科的历史。第三章“离我远去”,通过对民族中心主义和现代中心主义的介绍,强调了人类学方法——田野调查的重要性,并且指出研究的四个主要方面:亲属制度、经济人类学、政治人类学和宗教人类学。第四章“迈进人文世界”,介绍了在以上这四个方面人类学的主要观点。第五章“生活的节律”,讲到人类生活的这四个方面并不是孤立的,它们以时间为线索成为一个不可分割的整体。第六章“天的演化”,讲到社会制度的变迁,以及人类学对这种变化的思考。第七章“看别人,看自己”,以作者在法国的一项微型研究为例,展示了人类学家的工作。第八章“人类学家的成年”,主要讲个“人类学家是如何炼成的”,也讲述了20世纪以来的人类学历史。第九章“ 富有意义的洞察”,探讨了人类学的作用,也介绍了中国人类学的历史,以及中国人类学家的使命。
③ 人类学的研究方法
人类学的研究方法主要有: 对不同的文化进行广泛的比较研究。
④ 人类学的研究方法中最具有特色的是什么急求!
通过分析田野工作所得的资料为主,运用文化比较的方法,从人的生物和文化性两大方面来研究人类自身
⑤ 文化人类学的研究方法
文化人类学的基本研究方法有实地参与观察法、全面考察法、比较法。 比较法在文化人类学的研究中无时无刻不在使用。例如,当一位文化人类学家在印度的其一村落中研究其社会结构时,他道德了解村民是怎样自己组织起来的,然后通过对比村落里各个不同的群体,来确认他们之间的异同。雍容华贵比较法可以运用在所有水平上的分析之中。
⑥ 文学人类学的研究方法哪些
文学人类学可以说还是比较偏文学方面的,而非人类学,主要还是从文艺理论入手,方法的话传统人类学的方法田野调查也是适合的,这要看具体课题了。一般的人类学研究方法,如深度访谈、参与观察什么的都是基本的。
⑦ 人类学研究什么
人类学(Anthropology)是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。
当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头。它的研究主题有两个面向:一个是人类的生物性和文化性,一个是追溯人类今日特质的源头与演变。民族志(ethnography)同时指称人类学的主要研究方法,以及依据人类学研究而书写的文本。从事人类学研究的专家则称为人类学家(anthropologist)。
人类学的基本关注问题是:什么是智人的定义?谁是现代智人的祖先?人类的体质特征是什么?人类如何做出行为?为什么在人类不同群体之中,有着许多变异与差异?智人在过去的演化历程,如何影响其社会组织与文化?依此类推。
人类学是以人作为直接研究对象,并以其为基础和综合理解为目的的学科。如果把人作为动物的人和文化人来区分的话,那就不可能全面地去理解人。人类学是以综合研究人体和文化(生活状态),阐明人体和文化的关联为目的的。综上所述人类学大致可区分为:主要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学,亦称自然人类学;以风俗、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学,以及专门研究史前时期的人体和文化的史前人类学。
人类学的各分支学科中,体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科,它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。其中髭已发展成较专门的领域,如人类进化的研究、人种学的研究、灵长目学的研究等,同时形成一些技术性手段,如人体测量技术、野外灵长动物的观测技术等。随着遗传学的发展,体质人类学也从中汲取了许多理论和分析方法。
文化人类学是从文化的角度研究人类种种行为的学科,它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异,试图探索人类文化的性质及演变规律。广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学,狭义的文化人类学即指民族学。民族学是在民族志基础上进行文化比较研究的学科。文化人类学家所做的最具成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始艺术等方面的研究。在英国学术界倾向于将这部分内容称为社会人类学,有时又统称为社会文化人类学。
从语源学上讲,人类学是研究人的科学。这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征,综合地研究人,并且特别强调人类的差异性以及种族和文化的概念。
⑧ 什么是人类学研究方法
人类学是社会科学,因此需要开展调查研究,可以参考如下资料:
http://hi..com/%D0%C0%D0%C0%C8%CB%C0%E0/blog/item/b4e3ec249977fc0a4d088da9.html
人类学研究的基本方法是田野民族志,也就是深入实地进行调查。
⑨ 文化人类学家一般使用哪些具体研究方法
研究方法是很多种的~比如说教育研究方法,统计研究方法等等~~
文化人类学家很适合教育研究方法的~内容本质类似的~~
⑩ 人类文化学的研究方法
文化人类学的研究方法大致可分为两种,一为跨文化比较分析,一为实地调查。早期的人类学家大都依据航海者、探险家、传教士记述的民族志材料,进行跨文化比较研究。至19世纪末,人类学家开始注重深入细致的实地调查。在这方面,美国的F.博厄斯、英国的B.K.马林诺夫斯基等曾做出重要贡献。实地调查已成了文化人类学获取资料的基本途径,跨文化比较研究方法也比过去更加严密完善,开始普遍运用数理统计方法和电子计算机处理民族志资料。
文化人类学在破除迷信,帮 助人们摆 脱 神 学思想束缚,客观科学地认识自己的行为,消除民族偏见,增进民族之间的相互理解和团结,促进人类社会繁荣发展等方面曾起过重要作用。
“部落自然法”就是各民族之间共同普遍的原则。维柯按照“本性即生育”的原则,考察了地中海沿岸民族的原始文化,从中发现了三个表现在不同民族历史中的共同普遍原则:宗教、婚姻制度、丧葬制度(相当于我国“周礼”中的祭礼、婚礼、葬礼)。维柯认为,宗教、婚姻、丧葬是人类文化生活的共同来源,是人类进入文明状态的标志,是人和动物相区别、人之为人的主要特点。这三大来源体现了人类共同遵守的“部落自然法”,由一切人所分享的自然理性所规定的、自发的和必然如此的习俗或倾向。这种“部落自然法”就是宗教、婚姻、丧葬等“起源于互不相识的各民族之间的一致观念”的“共同的真理基础”,就是由人类起源方式所决定的共同人性。