虔诚是用什么方法理解了它

㈠ 啊！多么明朗的天空。句子中的明朗一词我是用什么的方法来理解的它的意思是什

查字典理解。明朗的意思是光线充足（多指室外）。

明朗[ míng lǎng ]

释义：

1、光线充足（多指室外）。

2、明显；清晰。

3、光明磊落；开朗。

4、爽快。

引证：艾芜 《你放下的笔，我们要勇敢地拿起来》：“ 郭沫若同志的新诗，健康而又明朗，像民歌似的容易上口，尤其令人心醉。”

近义词：开朗、明媚、辉煌、光明、开阔、爽朗、晴明、晴朗、清朗、 明亮、清明。

反义词：灰暗、黄晕、阴郁、阴暗、阴沉、渺茫、朦胧、暧昧、暗昧、昏暗、迷茫。

笔顺

(1)虔诚是用什么方法理解了它扩展阅读：

一、开朗 [ kāi lǎng ]

释义：

1、地方开阔，光线充足。

2、（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉。

引证：叶圣陶 《游了三个湖》：“湖面宽了，游人划船才觉得舒畅，望出去心里也开朗。”

二、明媚 [ míng mèi ]

释义：

1、（景物）鲜明可爱。

2、（眼睛）明亮动人。

引证：冰心 《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》：“您的撒在祖国大地上的洁白的骨灰，将在每一年的明媚春光中，培育着这片大地上一望无际的畅茂生长的庄稼和树木。”

三、辉煌 [ huī huáng ]

释义：

1、光辉灿烂。

2、（成绩等）显着；卓着。

引证：丁玲 《过年》：“影像前， 观音菩萨前，天井角，所有的地方都为蜡烛光辉煌着，八盏吊灯也燃起来了。”

四、光明 [ guāng míng ]

释义：

1、亮光：黑暗中闪出一线。

2、明亮。

3、比喻正义的或有希望的。

4、（胸襟）坦白；没有私心～。

引证：丁玲 《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”

五、开阔 [ kāi kuò ]

释义：

1、（面积或空间范围）宽广。

2、（思想、心胸）宽阔。

3、使开阔。

引证：萧军 《五月的矿山》第八章：“一阵开阔的轰笑声使这整个的小坑洞都震响了。”

㈡ 如何运用多种评价形式提高口语交际能力

怎样提高口语交际能力
口头表达能力是指用口头语言来表达自己的思想、情感,以达到与人沟通、交流的目的的一种能力.在日常交往中,人们使用最多的是口头语言,因此,口头语言比书面语言发挥着更直接的、更广泛的交际作用.作为人们交流思想、沟通感情的方式,口头表达具有应用方便、应变快捷、使用频度高等优势.
现代社会是一个大协作的社会,人们的沟通与交流日益频繁,加之信息传递手段的多样化,口语交际能力显得更加重要——口语在现代人的沟通、交流、信息传递中占的份额越来越大.电话沟通、商务谈判、产品推介、自我介绍与推荐等,随时都要用到口语交际能力.尽管事业成功的人不一定都具有良好的口才,但拥有良好口才的人取得成功的几率更大.口语交际能力是人们立足社会,终生受用的一种语文能力.加强口语交际能力训练,使自己拥有一副好口才,是语文能力培养的重中之重.
一、口语交际的特点：
第一,更直接,更便捷.口语交际是一种面对面的交流与沟通,说者直接面对听者,说话的针对性比较强,并且随时可以了解到受话者的反应.因此,运用口语沟通和交流更直接,更便捷.与此同时,说话的人边讲述,边观察,边判断,随时倾听对方的谈话,十分敏捷地做出相应的回答,这样可以使交流更加深入,使意思表达更加充分.
第二,更富于感染力.口头语言富有激励性,容易触发受话人的情感.说话人不仅可以用声调和节奏强调重点词句,还可以借助表情、手势、姿态或动作表情达意.这就增强了交际活动的情境性和感染力.
第三,对思维能力的要求更高.口语交际过程中,说话者的言语活动都是在瞬间内完成的,没有足够的时间反复推敲和修改.要做到用词准确,语无歧义,说话人必须思维敏捷,反应迅速,判断准确；要善于调动全部的感性语言积累,在瞬间找到恰当的词,准确地表达自己的思想和情感.
第四,使用的范围广、频率高.在日常生活中,口头语言是人们交流思想的主要工具.作为一个正常人,一生中可以不写、不读,但不能不说、不听,因此,口语交际相对于书面交际而言,具有更大的使用人群.
第五,口语交际是一种双向交流活动.参与交际的人不仅认真倾听,还要适时接过话题,谈自己的意见和想法,你来我往,言语交锋,在双向互动中实现信息的交流和思想的沟通.
第六,口语交际需要更全面的表达技巧.既然是面对面的接触、交流,就不仅需要听说技巧,还需要待人处事、举止谈吐、临场应变、传情达意方面的能力和素养.
口语交际的特点决定了它必须由多种因素构成,其中主要因素是：良好的语言组织能力、敏捷的思维能力、得体的举止谈吐、为人处事的能力等等,这些都是口语交际训练的目标.
二、口语交际的基本要求
对于口语交际最基本的要求是：言之有理,言之有情,言之有物,言之有序,言之有文.说话要说普通话,力求发言准确,吐字清晰,运用恰当的语调,注意句子停顿,控制说话速度,使口头表达的语调、语速等自然合度,大方得体.与此同时,还要讲得生动、形象、活泼,让别人愿意听.概括起来讲,主要有以下几点：
（一）口齿清楚.要说普通话,声音宏亮,口齿清楚,发音吐字正确,语气连贯,表达清楚.
（二）中心明确.明确说话中心,围绕中心进行说话；善于抓住关键性的概念,有的放矢地展开话题和准确贴切地答话；合乎逻辑地论述问题,发表见解.
（三）层次清楚. “说话”有头有尾,主旨鲜明,重点突出,思路清晰严密,条理清楚,层次分明.这样,才能言之有序,有利于阐明已见,说服对方.
（四）感情真挚.说话时姿态自然,大方得体,有表情地说话.并处理好语调高低,节奏快慢,语气轻重,或激昂低沉、或委婉深沉、或风趣幽默,感情真挚.
（五）能认真倾听别人的谈话,了解主要内容,并能就不理解的地方向人请教,就不同的意见与人商讨.
（六）能清楚明白地讲述见闻,并说出自己的感受和想法.
（七）有表达的信心,能发表自己的意见,并用语言打动人.
（八）与人交谈,态度自然大方,有礼貌.
三、影响口语交际能力的几个主要因素
人的口语交际能力的强弱主要是由其思维水平、思想修养、知识基础和语言感受力决定的.
（一）思维能力
“语言是直接与思维联系的,它把人的思维活动的结果,认识活动的成果,用词及由词组成的句子记载下来,巩固起来,这样就使人类社会中思想交流成为可能的了.”（斯大林《马克思主义与语言学问题》第20页,人民出版社,1957年）没有思维,不会有语言的产生和发展；没有语言,思维活动也就失去了赖以存在的基础；语言是思维的工具,思维的内容和方式是通过语言具体表现出来的.思维的发展对语言的发展起着积极的作用.
1． 思维能力决定着语言表达能力
思维的内容是通过语言表达出来的,但表达出来的内容是由思维内容和形式所决定的.想不到的事情自然不会说出来——思维能力决定着语言能力.
2．思维的发展推动语言的发展
人类的思维发展,经过了直接行为思维、具体形象思维、抽象思维、逻辑思维等几个主要的阶段,而语言的发展正是这几个阶段的直接反映.词意表达、词语的形成、语法构造等,都在不同程度上受思维形式发展的制约.人们的思维水平或思维形式,制约着他具体的语言表达方式和内容.
（二）思想修养
思想是语言的内核,失去了思想意蕴,语言就变成了毫无意义的空壳.只有思想内涵十分丰富的语言才真正称得上富有表现力的语言.同样,只有思想丰富,人的语言表达能力才可能很强.因此,加强思想修养是培养和提高口语能力最根本的一条途径.
（三）语言直觉能力
在口语交际过程中,正确理解对方话语的意思是理顺自己话语头绪、找准谈话切入点、迅速展开话题和提高言语针对性的前提.不论是正确理解对方话语的意思,还是准确表达自己的思想,都需要良好的语言直觉能力,即人们所说的语感.什么是语感?语感是人在接触语言的瞬间对语言的整体直觉和领悟能力,是感性思维与理性思维协同作用,在极短的时间里对语言进行认知与理解,准确把握语言的一种能力.
语言感受是从感知开始的,整个过程包括感受、知觉、记忆、联想、思维等复杂的心理因素,对口头语言、书面文字符号的敏锐感知是构成语感的首要条件.语感的形成过程正如列宁所说：“人的实践经过千百次的重复,它在人的意识中,以逻辑的格固定下来.”经过长时间自觉或不自觉的语言实践,词句的含义、词语的搭配规则等以“格”的形式巩固和积累下来,储存在大脑里形成一种语言潜规则.大脑中的语言潜规则一旦形成,人们在重新接受言语信息时,这些潜规则就会起到一种“标准”的作用,对新的言语信息迅速作出处理和评判.因此,语感强的人听别人讲话,一听就明白；表达自己的思想,一说就让人心领神会；阅读文章,一读就懂；写文章,下笔千言,文从字顺.语感不仅能感受语言的形式,而且能够洞察语言的内涵.
（四）丰富的语料积累
语言能力的形成有其自身的特殊规律——语言的感性积累越丰富,语言能力的形成与提高速度越快.因此,加强语料积累是提高口语交际能力的一条重要途径.语料积累主要包括这么几个方面：
一是词汇的积累.词汇是语言的建筑材料,词汇贫乏,说话和写文章常常找不到合适的词来表达自己的意思,就会出现词不达意的问题；词汇积累丰富了,使用起来就会得心应手,左右逢源,这样一来,说话和写文章不仅能够准确、生动地表达自己的意思,而且语言也会更富于魅力.
二是格言、警句、谚语等人们惯用语的积累.格言和谚语以通俗浅易的语言形式表现厚重的思想,具有启人心智、使人明理、催人奋进等作用,在口语交际中善于使用格言和谚语不仅可以增强语言的表现力,而且在一定程度上能够提升谈话者的个人魅力,使交际取得理想的效果.要熟练、恰当地使用格言和谚语,必须加强这方面的积累.
三是经典语段的积累.在口语交际过程中,适当地引用经典语段不仅能够使谈话内容更加充实、使谈话更具有说服力,而且可以提升谈话者的个人魅力.如和别人讲做人的道理,不妨引用冯玉祥将军给张学良的赠语：“要小心,要谨慎,学吃亏,学让人,遇事能忍,生活俭勤；不自夸,不骗人,诚诚实实、厚厚纯纯乃是根本”.像这样的经典语段的引用,可以大大增加语言魅力.因此,在平时的阅读中,要注意有意识地积累一些经典的语段.
（五）遣词造句的能力
说和写的能力首先表现为遣词造句的能力.遣词造句能力强,口语交际能力就强.因此,要提高口语交际能力,必须加强遣词造句能力的训练.
不论说话还是写文章,对遣词造句的基本要求是“通达”.“通达”就是 “文从字顺”,也就是说出来的话或写出来的句子能准确表达自己的意思,别人一看就能明白,并且不会产生误解.这就是说,加强遣词造句能力的训练,一是要培养恰到好处地使用词语的能力,二是要训练把句子写通顺的能力.
四、口语交际的基本技巧
常言说得好：“话有三说,巧说为妙.”要获得口语交际的成功,必须讲究谈话的技巧.谈话的技巧多种多样,最基本的有以下几种：
（一） 有话直说
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.”当我们对他人有所忠告、劝诫、批评、建议时,不妨有话直说.只要是发自肺腑,直言往往也能平中见奇,收到良好的效果.
（二） 委婉迂回
委婉迂回是指避开对方正面的心理防线,旁敲侧击,由远及近,由彼及此,使对方在不知不觉中接受你的思想.日本某公司总裁遇到一桩极为棘手的生意纠纷,他打算让资深部长张先生去处理,又恐张先生误认为是将他降职使用.于是,这位总裁将张先生请到他的办公室,先把那桩棘手的纠纷大概介绍了一番,然后让张先生推荐办理此事的合适人选.张先生一连推荐了几位总裁都不甚满意.接着总裁探询式地提出了几个人选,张先生又觉得都难当此任.最后,不出总裁所料,张先生主动提出由自己去处理这桩生意纠纷.
这就是委婉迂回的妙用,那位总裁不是借权势简单地下命令,而是从强调工作的重要性和其他下属的难以胜任入手,婉转地表达了对张先生的能力的信任和肯定,从而使其毛遂自荐,自动承担这项工作.
（三）动之以情,晓之以理
口语交际在很多时候是与人讲道理,这就要求讲话者首先明理,在此基础上将道理与人讲明白.不仅如此,在口语交际过程中,情感的力量是不容忽视的.由于说服别人或多或少地会给对方造成一些心理压力,因而使对方产生冷漠、反感等抵触情绪.因此,仅仅有“理”不一定能服人,还需辅之以“情”,用“情”来使对方感到自尊,平衡对方的心理,拉近与对方的情感距离,情通而后理达.人非草木,动之以情,往往能打消对方对立的情绪.凡善说者,总是调动一切有利于说服对方的情感因素,或慷慨陈辞,或苦口婆心,用自己的真情实感、肺腑之言去感化对方,使其接受自己的观点.《战国策》中的《触龙说赵太后》就是一个经典的例子.
（四） 让事实说话
在口语交际中,很多时候我们都要想方设法说服别人,而说服人的最好办法就是让事实说话.让事实说话就是在口语交际过程中,援引对方认可、不可辩驳的事实,使对方心服口服.
（五）取比设喻
比喻具有深入浅出、化繁为简的作用.在口语交际过程中采用比喻说理的方式,能够将抽象的道理讲得具体、明白、深入浅出,使人们一听就明白.
战国时期,有人对梁惠王说：“惠施这人爱比喻,倘若限制他,他就说不明事理.”
一日,梁惠王对惠施说：“往后说话请直截了当,不必借喻.”
惠施含笑答：“如果有人不知何物是‘弹’,而臣解释,‘弹的形状便像弹’,他能明白吗?”
惠王说：“那怎么会明白!”
惠施说：“如果臣告诉他,弹的形状像弓,只是用竹片做弓梁,用丝绳做弓弦.这样说会怎样呢?”
梁惠王：“那当然会明白.”
惠施道：“取喻明理,用人们已知的触发未知的,这本是一种艺术,有艺在手,怎能弃而不用呢?”梁惠王点头同意.
（六） 欲擒故纵
欲擒故纵就是先不急于对对方的观点或行为发表不同的看法,而是先认同对方的一些处于从属地位的观点,让对方失去心理戒备和抵触情绪,然后,话锋陡转,直指对方观点的错误之处,使其认同自己的观点.
五、怎样提高口语交际能力
（一） 培养良好的倾听习惯
口语交际是一种双向交流活动,不能单纯地向别人灌输自己的思想,还应该学会积极地倾听对方的谈话.说是一门艺术,而听更是艺术中的艺术.倾听,是对他人的一种恭敬,一种尊重,一份理解,一份虔诚,是对友人最宝贵的馈赠.倾听,是心的接受,是爱的传递,诚挚的情感在祥和中奉献.倾听,是智者的宁静,犹如秋日葱茏,深邃的思想于无声中获得收成.我们不必抱怨自己不善言辞,只要我们认真倾听,我们就会赢得友谊,赢得尊重.交际中没有什么比做一名听众能更有效地帮助你获得交际的成功.
懂得倾听,你才能更深刻的了解他人,了解自己,客观的辨证的看待自己,取他人之长,补自己之短.聆听越多,你就会变得越聪明,你掌握的信息也就越多,就会被更多的人喜爱和接受,就会成为更好的谈话伙伴.
训练口语交际能力,首先要培养良好的倾听习惯,学会倾听.良好的倾听习惯包括：
1．专心地听对方谈话,用你虔诚的目光让他感到你的虔诚,赢得他的赞许,获得他的信任.不要做无关动作：收看手机短讯、修指甲、打哈欠……人人都希望自己讲话能引起别人的注意,否则,他讲话还有什么兴趣,还有什么用呢?
2．要善于通过体态语言,靠近说话者,身体前倾,专心致志地听.一定要让人感觉到你对他所说的内容的渴求,不愿漏掉任何一个字.让说话者觉得你在聚精会神、专心致志地听.在听的过程中,随时用语言或其他方式给予必要的反馈.例如：赞成对方说话时,可以轻轻的点一下你的头；对他所说的话感兴趣时,展露一下你的笑容；用“嗯”“噢”等表示自己确实在听和鼓励对方说下去,等等.
3、巧妙、恰如其分的提问.凭着你所提出的问题,让对方知道,你是仔细地在听他说话.而且通过提问,可使谈话更深入地进行下去.提问一定要巧妙,恰到好处,切忌盲目或过多的提问.在允许的情况下,精炼、简短的提问会使说话者知道你在认真仔细地听.如：“后来怎么样呢?”“您的结论是……”.请记住,提问题也是一种较高形式的奉承.
4．不要打断说话者的话题. 无论你多么渴望一个新的话题,多么想发发表自己的见解,都不要去打断说话者的话题,你要默默地将想说的话记在心中,直到他自己结束为止,再发表自己的见解.讲话者最讨厌的就是别人打断他的讲话.因为这样,在打断他的思路的同时,又让他体会到你不尊重他.
5．适时地帮助对方引入新话题.谈话者总是喜欢别人从头到尾安静地听他说话,而且更喜欢被引出新的话题,以便能借机展示自己的魅力.你可以试着在别人说话时,适时地加一句：“你能不能再谈谈对某个问题的意见呢?”
6．忠于对方所讲的话题.无论你多么想把话题转到别的事情上去,达到你和他对话的预期目的,但你还是要等待对方讲完以后,再岔开他的话题.
7．要巧妙地表达你的意见,不要表示出或坚持明显与对方不合的意见,因为对方希望的是听的人“听”他说话,或希望听的人能设身处地的为他着想,而不是给他提意见.你可配合对方的证据,提出你自己的意见,比如对方说完话时,你可以重复他说话的某个部分,或某个观点,这不仅证明你在注意他所讲的话,而且可以以下列的答话陈述你的意见.如：“正如你指出的意见一样,我认为”、“我完全赞成你的看法”.
8．要听出言外之意.一个聪明的倾听者,不能仅仅满足了表层的听和理解,而要从说话者的言语中听出话中之话,从其语情语势,身体的动作中演绎出隐含的信息,把握说话者的真实意图.只有这样,才能做到真正的交流、沟通.
在交际场中,能说会道的人不一定是善交际的人,善于倾听的人才是真正会交际的人.会说的,有锋芒毕露的时候,也常有言过其实之嫌,话说多了,言多必有失.静心倾听不仅没有这些弊病,而且还有兼听则明的好处.认真听,少作不成熟的评论,避免不必要的误解.大量事实证明,人际关系失败的原因,很多时候不在于你说错了什么,或是应该说什么,而是因为你听的太少,或者不注意听所致.比如,别人的话还没有说完,你就抢口强说,讲出些不得要领、不着边际的话；别人的话还没有听清,你就迫不及待的发表自己的见解和意见；对方兴致勃勃地与你说话,你却心荡魂游,目光斜视,手上还在不断拨弄这个那个,有谁愿意与这样的人在一起交谈?有谁喜欢和这样的人做朋友?因此,以理解的心情倾听别人的谈话,是维系人际关系,保持友谊的最有效的方法.
（二） 强化思维能力
语言和思维存在着互相依存、不可分割的关系.语言活动离不开思维.语言是思维的内容或结果,又是思维的工具.思维的水平往往影响着语言的水平.语言是思维的外衣,人们只有想清楚、明白,才能说得清楚、明白；说的过程,又能锻炼思维的敏捷、条理和精确.在培养口语交际能力的过程中,语言训练和思维训练始终是紧密联系着的.人们在思维时,要借助语言；人们表达思想,也要借助语言.没有语言,思维无法进行；思维停止了,语言也就消失了.思维与语言的关系就是这样密切,所以,要培养语言能力,就要从发展思维能力入手.人们的思维能量是很大的,开发思维资源,使人们的思维潜能得到更大发挥,口语交际能力将得到更快发展.进行思维训练要点有二：
1.训练思维的条理性和敏捷性.口语训练与思维训练的关系是密不可分的——口语与思维的发展是同步的,说话的条理性,层次性,逻辑性,都反映在思维活动上,思维敏捷则语畅,思维钝缓则语塞.同样,丰富的想象不仅使人有话可说,而且能把内容说得生动有趣.
2.培养良好的思维习惯.一个简单的方法,找上两、三篇思想性强、艺术性高的短文进行默读.这样做有什么好处呢?默读的时候,可以仔细体会这篇文章的主题是什么?用了什么材料来说明这个中心呢?怎么开头的?怎么结尾的?语言方面有什么特点等?默读过程中,要思考,要琢磨,从中获得借鉴,得到思维训练,使我们说话有中心、有逻辑、有材料、有内容.这是默读的好处.
（三）加强语言的感性积累
1．加强感性积累,丰富口语素材.学习语言最有效的方法是感受、领悟和积累语言材料.语料积累丰富了,不仅有话可说,而且说起话来左右逢源,应对自如.因此,加强语言的感性积累,丰富口语素材是口语交际能力训练的一项重要内容.
2.加强生活积累,提高思想认识.言之有物是口语富有魅力的关键——或给人以启示,或给人以鼓舞,或使人获得审美愉悦,这就需要谈话者不仅有丰富的生活积累,而且要有思想、有见识.思想和见识哪里来?一是从阅读中来,二是从生活经验中来.注意观察自己身边的事物,对看到的、听到的事情进行一番分析和思考,可以增强认识事物的能力；积极地投身到生活中去,用心地体验生活,丰富生活阅历,增加生活积累,才能增强表现生活的能力.
（四） 加强口语实践
1．叙说古今故事.古今中外的神话传说、寓言、轶闻趣事、笑话,都可作为训练口头表达能力的话题.在与他人一起聊天、逗乐时,不要总是扮演听众的角色,要善于寻找适当的机会,把自己大脑中储备的各种故事讲给别人听.在讲述时努力做到情节完整,描述生动,富有激情.同时要注意语气、语调、语速、节奏和手势语的配合等.
2．探讨社会热点问题.加强思想修养,增强认识问题、分析问题的能力,是培养和提高语文能力的根本途径.而要提高分析问题和认识问题的能力,最有效的办法是关心和积极探讨社会热点问题.因为我们当前所面临的社会热点问题,是为大家所普遍关心的问题,人们对这些问题有着各种各样不同的看法.从人们对这些问题的不同看法中,我们可以获得很多的感悟与启示,从而使我们的思想得以丰富,见识增加,视野开阔.
3.加强朗读和背诵.朗读、背诵是把书面语言用口头语言表达出来的一种方式.它可以使人们的口语受到严格的训练,是提高口头表达能力的有效手段.朗读、背诵除了具有深入理解课文内容,增强记忆的作用以外,而且能够提高人正确而有表情的表达思想的能力.此外,朗读还可以增强人们的语感,增加词汇量,接触多种多样的句式,提高口语的表达能力.
朗读首先要确定适当的语调.句读要分明.要用声音的高低、轻重、快慢表达出诗文的思想情感.要做到这一点,必须通过想象再造进入诗文所描绘的情境,对诗文的基本思想有比较深刻的理解.对诗文的内容理解越深,朗读背诵的表情达意就越好.
4. 听说读写全面兼顾.口语交际能力是语文能力的一个重要方面,它和其他语文能力相互渗透、相互促进、协调发展.听的能力越强,不仅能够获得更丰富的说话材料,使自己的言谈内容更丰富,而且能加深对对方话语意思的理解,使自己的口语更有针对性,表达更准确.读既可以积累语言素材,又可以积累语法等知识,使语言表达更自如、更规范.而写的严密性与条理性,能够矫正说话过程中常出现的语病,提高说话质量.听说读写的能力是紧密联系、相互制约而又相互促进的.因此,口语训练不能孤立进行,要注意听说读写全面兼顾.
6.培养观察事物的良好习惯.观察是认识客观事物、获取感性材料的一条重要途径.只有细致地观察,才能了解事物的具体特点和事情的诸多联系,才能把内容说完整,说具体,说准确.因此,培养良好的观察习惯,提高认识事物的能力,是口语交际能力训练的一项重要内容.
7. 在日常交际中学习语言,培养口语交际能力.日常生活是人们运用口语最广泛、最频繁的领域.在日常生活中学习语言,利用日常口语交际实践有意识地培养口语交际能力是口语交际能力训练的一条重要途径.
8.加强遣词造句能力训练.口语表达能力首先表现为遣词造句能力,其中包括两个方面：一是准确、恰当地使用词语,将意思表达清楚；二是所造句子既要符合语法规范,又必须表意准确、贴切、生动.遣词能力训练的常用方法有组词、同义词置换、词组搭配、逻辑归类等；造句训练的主要方法有连词组句、用词造句、扩充句子、补充句子、选择句子、回答问题等.
9. 复述.复述就是用自己的口头语言叙述阅读文本的内容.这样做有助于深入理解文章的内容,增加词汇量,培养概括能力,提高口头表达能力,特别是培养有条理地连贯地说话技能和有选择地突出重点的说话能力.复述的方式主要有三种：
第一,详细的复述.即按课文的顺序作清楚、明白、连贯的复述.
第二,简要的复述.即按照课文的顺序,删去那些次要的解释性或描写性的部分,抓住文章中主要的东西来复述.
第三,创造性的复述.即不仅要求复述课文内容,而且要求在复述过程中加上自己的想象和见解.创造性的复述可以较多地运用自己的语言叙述,有利于口语能力的快速发展.
10. 加强语感训练.语感是口语能力的核心性因素,要提高口语能力,必须加强语感的训练.训练语感最有效的方法是朗读,而朗读又可以直接强化口语能力.因此,加强朗读是培养和提高口语能力最有效的一条途径.

㈢ 我不理解的词语还有什么我用什么方法理解了他

不理解的词语，用方法理解：
读课文的时候，深入的想一想，不浮在表面，往往能发现问题。
1、结合上下文理解词语（这是理解词语的重要手段）
2、联系生活实际理解词语
3、通过想象理解词语
4、查找工具书理解词语（工具书包括字典和书下注释）
5、运用动作理解词语（此方法适用于低年级）
6、采用词语说话理解词语
7、通过感情朗读来理解词语（如果学生读出了相应的语气，也就理解了词语的意思）
8、还有找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。
品读文章，找出文章中的精彩词语和句子。
理解词语的意思有多种方法，其中最基本的有以下两种
1、借助字典和词典，联系上下文，弄懂词语的意思
2、结合句子和上下文，在语境中理解词语的意思。

㈣ 2010年九年级寒假作业答案

练习一
1.(横着）wang xu sui hui chi jie lv ni dang
2.(横着)
亵渎
桑梓
腻烦
喑哑
恣睢
阔绰
=
羸弱
籍贯
缄默
鞭挞
地窖

3(横着)
zhān 改为 diàn
wāi 改为 jí
chēng 改为 chēn
zuó 改为 zhuó

4.(横着)("--"表示“改为”)
声--生
接--截
挡--当
烂--滥
常--长
证--征
雀--鹊
汇--会
抱--暴
把那个绞丝旁一个出(不懂什么字0- -)--拙
斜--邪
粼--鳞
齐--其
利--厉
合--和
茶--荼
手--首
厉--励
题--提
败--拜

5.A

6.C

7.A

8.
①可见,如果一个人能"知耻"善改,不仅不会被别人鄙视,反而更会得到人们的尊重和信赖.
②反之,有错不改或坚持错误,那才会真正降低自己的威信.

9.略(造句~自己做吧)

10.国务院发布中国自然灾害和救灾工作等举行发布会

练习二:(P.3~P.5)
1.D
2.C
3.B
4.C
5.C
6.
1.可以攻玉
2.鸢飞戾天者;经纶世务者
3.在河之洲;君子好逑
4.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
5.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
6.无可奈何花落去,似曾相识燕归来
7.千数万树梨花开
8.为伊消得人憔悴

1.禅房花木深
2.却话巴山夜雨时
3.无可奈何花落去
4.乱花渐欲迷人眼
5.万里赴戎机
6.落花时节又逢君
7.各领风骚数百年
8.忽如一夜春风来
9.会当凌绝顶
10.江入大荒流
11.山重水复疑无路
12.晴川历历汉阳树
13.春蚕到死丝方尽
14.天涯若比邻
15.长河落日圆
16.山河破碎风飘絮
17.勿以善小而不为
18.西北望,射天狼
19.一任群芳妒
20.沾衣欲湿杏花雨

8.B
9.10 有问题。。所以删了

语文练习三:(P.5~P.11)
一.
第1句; "被"通"披"; 披着,穿
第6句; "具"通"俱"; 都
第7句; "反"通"返"; 返回
第9句; "?"(第4个字,打不出)通"谪"; 发配
二.
今义:新鲜,美丽 古义:鲜嫩;美丽
今义:往来通达 古义:交错相
今义:通常 古义:到处
今义:没有明显出路的困境 古义:与外界隔绝的地方
今义:只;仅 古义:只是
今义:文章 古义:做文章
三.略
四.
×
×
√
×
√
×
五.
老骥伏枥;龟虽寿
君子好逑
持节云中,何日遣冯唐?
李白
受任于败军之际,奉命于危难之间
山重水复疑无路
柳暗花明又一村
六.天池水浮光跃金
七.
(一)
1.
地利不如人和
小大之狱,虽不能察,必以情.
2.A、B
3.施行仁政的人
君子
4.故/君子有不战,战/必胜矣.
5.人物:刘邦
事件:入咸阳,颁布"约法三章",大获民心.
启示:得民心者得天下.
6.让天下都归顺他的人,去攻打连亲属都背叛他的人.
7.唐太宗采纳魏征所言:水能载舟,亦能覆舟.
(二)（三）是图片、、、所以不好意思了。。。（四）（五）有问题。。。

八.1.草芽、白雪;热切盼春
2."惊"字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受
3.3421

P18：遗言 格言 序言 谏言 狂言 良言 诺言 婉言 吉言 真言 预言
誓言 怨言 谎言 胡言 谣言 留言 谗言
P23： 希望说：人生是对明天的无限憧憬。
勤劳说：人生就是耕耘大自然的那头牛。
幸福说：人生就是一桌供人享受的佳餐。
挫折说：人生是永远也迈不过去的太行山。

下面今年的全部 阅读短文

p11空山
1、可从以下两点理解：（1）前人去，山中空，只有遗迹；（2）后人来，心中“空”，一片迷茫。
2、这个“密”是指上文作者暗暗吃惊的疑问：“天下这么大，一些不知姓名的人们为何要把家园建在这深山一隅？他们是在什么时候筑起了这深山里的巨石阵、金字塔以及万里长城？只为了争得几把谷米，他们在这层层叠叠的石墙里耗费了多少代人的心血和生命……”
3、从虚、实两方面写景。好处：虚实相生，既表现了作者对眼前此景强烈的好奇心，更衬托出此山的空荒。
4、这句话用了托物寓意的手法，“秋茅”实际上就是指大自然，“小径”“足迹”“故事”实际上就是指人类的文明。大自然是客观地运动发展着的，它让人类许多文明成为难解之谜。（意对即可）
5、营造朦胧氛围；抒发迷茫情思。
6、此答案是开放性的，言之有理即可。

p13城市农夫
1. 不好。理由是：文章写了舅舅以及像舅舅一样的农民在城市这块“庄稼地”上的生活，用“城市农夫”这个题目就把城市和农民联系在一起了。这个标题比“我的舅舅”更贴切。(意对即可)
好。理由是：可以把舅舅看作在城市打工的农民工的代表，用“我的舅舅”为标题，更为亲切。(意对即可)
2．《背影》中家境的艰难，父亲尽心尽力支撑家庭以及对子女的关爱引发孩子们想到自己的父亲。(意对即可)
3.(1)每月收获近千元的现钞；使孩子在知识面前拥有尊严；使他自己和家人的生活更好一些。(意对即可)
(2)繁华似锦的城市
4不矛盾。两句话分别写舅舅的收入高低，比较参照的对象不同。(1)句说舅舅的收入可观，是相对于舅舅在农村的收入以及在城里打工的“汗水”成本而言；句说舅舅的收入低，是相对于有些人挥霍掉的一顿饭钱而言。(意对即可)
5 C
6．示例：(1)舅舅流下了自豪(骄傲)的泪水，因为他从这些孩子身上想到了自己的孩子也是爱父母，有志气的。(2)舅舅流下了激动的泪水，因为他从中看到了和自己一样的农民工得到了社会的关注和尊重。(意思符合情境即可)

p14母亲的目光
1.（找不到，自己写吧..）
2.母亲默默的看我，我却不理解，很不耐烦地说：“妈，你老是这么看我干吗？”
3.你躺在母亲的爱抚里，你是幸福的；母亲欣赏并爱抚着自己的孩子，也是一种享受和幸福。（意思对即可）
4.①养子才知父母恩，只有体验过的事情才能更深刻地理解它；②当你拥有某种东西的时候，却不懂得珍惜它；当你失去它时，才倍感它的珍贵。③理解并珍惜亲情（答两点即可）

p16落花枝头
1. 这样写形象地写出了石榴花热烈、鲜艳、红火的开放盛况。 给读者以深刻的印象。
2. 略
3.（1）它为花蕊挡风遮雨；（2）它不留恋枝头的繁华，也不夸耀自己的功绩；（3）它落而无憾，又在准备滋养明年的花。
4. 例：大雪整整下了一夜，那落光了叶子的树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；那些冬夏常青的松树和柏树上，挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿簌簌落落地抖落下来，玉屑也似的雪末儿，随风飘扬，在清晨的阳光下，幻映出一道道五光十色的彩虹。

p18
1.没有一棵小草自惭形秽 理由：略
2.不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽
3．虔诚、尊敬——嫉妒——自卑、伤感——自信、自强
4．文章主旨是不管身处何种环境、地位如何卑微，都没有理由也不应该自惭形秽，而应像小草那样坦然、快乐地生活。文中对小草的描写虽着墨不多，但极为细致，手法多样，形神兼备，特点鲜明。形象生动地刻画了小草虽纤细、柔弱、不受重视，却依然能昂然立着、怡然挺立、安然生活的特点，揭示了文章的主旨。

p18纳米卫星
1．(1)成本低(造价低)；(2)研制周期短；(3)不仅节约发射、回收成本，而且节约空间轨道；(4)可以发挥群体优势
2,原句好。因为原句中“仅仅”一词更进一步强调了研制一颗纳米卫星的时间短。
3．“纳米卫星体积很小，仅仅比麻雀略大一点。”
作用：将纳米卫星与生活中常见的麻雀作比较，直观形象地说明纳米卫星体积很小
4．为什么科学家想把卫星做得这么小呢?
5．①利用卫星观测天气情况；②利用卫星转播电视节目；⑧利用卫星航天育种。

p20
1．B
2. C
3．突然间释放的巨大能量沿着板块裂缝传递，对各扳块进行挤压，地层破裂尺度较大；地块相对坚硬，地震波传播的能力比较强。
p21鸟巢的建筑
1．洞穴巢 屋宇巢 编织巢
2．编织巢
3．“主要”表明“这种巢”绝大多数由大型鸟类所为，但不排除少数玲球小鸟“也在地面营巢”。用“主要”一词体现了语言表述的准确和严密（起到了准确严密的修饰限制作用）。
4． 鸣禽是长子鸣啭，巧于营巢的雀形目鸟类。（或：鸣禽是雀形目鸟类，它们长子鸣啭，巧于营巢。）
5．在寒冷的冬天，鸟巢像人类的“家”（或：星罗棋布的鸟巢，或：鸟巢）给人们的生活带来了一道温暖而平安的风景。
6．开放性答案，就“保护自然环境”、“维护生态平衡”、“爱护鸟类动物”诸方面之一谈感想均可。

p22海底也有淡水
1．文章围绕“海底也有淡水”说明了海底有淡水且数量惊人、海底淡水的两种类型、海底淡水来源理论、海底淡水开发前景等内容。(信息完整，意思正确即可)
2．陆地含水构造延伸到离岸不远的海底含水构造。地下水出水口在海面以下，水头压力很大．地下水向上喷涌，形成海底喷泉。(信息完整，意思正确即可。)
3，示例 渗透理论；降水(雨雪)渗入地下形成蓄水层并流入海底
岩浆理论：地底放气带释放出氧气和氧气并相互结合
沉降理论：沉积物中水分被重力挤出后带入地层深处 (信息完整。意思正确即可。)
4．示例 建厂及钻探过程中要尽可能减少对海洋环境的污染；要适度开发，不可过量开采；注意避免对淡水区附近的海洋生态环境的破坏。

p24挫折是一种有益的收获
1、挫折是一种有益的收获
2、举例论证、对比论证
3、挫折会使你奋起，这是因为挫折的压力会激起你不服输的动力。或：挫折会使你振奋精神，这是因为你能经受考验，得到锻炼，从而积累经验教训，重新鼓起勇气再接再厉，变困难为顺利，变挫折为成功
4、略

p25习惯成自然
1．无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
2．①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
3．不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。
4．最要紧的是养成种种习惯。
5．要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。

p26百色
1．抱怨不如改变
2．本文先进行事例论证，然后再进行道理论证，最后得出结论：对于给我们制造麻烦的人和事，不要一味地抱怨，应该努力寻求解决的办法
3．开放性题目，说话注意身份并能运用本文的观点即可。示例：王明，别抱怨你妈妈，她也是为你好。我想，只要你做到学习、娱乐两不误，提高学习效率，让妈妈看到你的进步，她一定会放心的！

p27跨越苦难
1.接受并战胜苦难，就会走向成功。
2.比喻论证
3．证明了“苦难之于人生，实在是一笔丰厚迷人的财富”这一道理．或证明了接受并战胜苦难，就会走向成功这一道理。
例1：巴尔扎克废寝忘食着成《人间喜剧》．
例2：爱迪生历尽艰辛发明了电灯
4.采用比喻的修辞方法（比喻论证），生动形象的将人生比做爬山，在旅途中定会有艰难险阻，不可能一帆风顺，论述了在困难面前要极取经验与教训，接受挑战，磨炼意志，从而增强战胜艰难困苦的勇气，走向成功。
5.略

你要的是这个吗？

㈤ 为求来世今世的福报，而拼命的布施，这也是一种虔诚吗

请看看菩萨是怎么看待布施的吧，根据南传上座部菩萨道：
当乞求者来讨东西时，菩萨如此省察：“这人在给我行至善的机会，我不可错失此良机。”“生命终有结束的一天，我应该不求而给，何况人家亲自求我。”“强烈倾向于布施的菩萨四处寻找欲接受布施之人，而现在由于我的福报，竟然有乞求者亲自来接受我的布施。”“虽然接受财物的是受者，然而我才是真正的受惠者。”“我应利益众生如利益我自己。”“若无人来接受我的布施，我怎么能够修习布施波罗蜜？”“我应该只为了给予乞求者而赚取与累积财物。”“何时他们才能不请自来地给予我机会行布施？”“我如何才能亲切地对待受者，而他们又如何才能和我变得友善？”“如何才能在布施之时与之后充满喜悦？”“如何才能使受者到来？”“又如何培育倾向于布施？”“如何才能获知他们的心思，而无须请教地提供他们所需要之物？”“当我有东西可布施，而又有人愿意接受时，若我没有布施的话，那将是我极大的错误与损失。”“如何才能布施我的生命与肢体给予乞求它们的人？”

菩萨不单只是省察如何成就布施波罗蜜，而是肯定也会付诸实行。当我们的菩萨是维山达拉王时，他把自己亲生的儿女布施给一个很坏的婆罗门，也把妻子布施给化为婆罗门的帝释天王。我们的菩萨不单只是把属于身外物的亲爱的妻子、儿女拿去布施，他也把自己的生命布施给其它众生。在其中一个过去世，我们的菩萨是个王子。有一天他去到森林时看到饿得快死的母老虎及它的三只小老虎。当时那王子的心中生起了极强的悲心。为了救它们，他爬上悬崖跳下来，把自己的身体作为食物布施给它们。这是一种至上的布施。当我们的菩萨是动物时，他也能够实行这种布施。有一次我们的菩萨是只野兔子时，它很喜悦地跳上由化为婆罗门的帝释天王所起的火堆，想要把自己的身体作为食物布施给他。

㈥ 人类已经知道自然天体存在世界上，没有神仙，也没有救世主。可为什么还有虔诚的教徒视乎于理不通

我是学神学的

楼主，你说没有神仙，也没有救世主这句话就错了。你只能说，没有证据去证明他们确实存在
，但为什么还有这么多人信教，其实说白了他们在信仰他们自己，在你看来他们无非是想假设一个精神的依托。而实际上，关于信仰的强大，是人们无法预料的。你闭上眼睛，这个世界就消失了，就这么简单。如果有人就要死了，他没有信仰，没有人告诉他，他也不知道死后究竟有什么，只知道死是无意义，是生的反义词，那么当他死之前，他无疑是恐慌的，因为他的一切都是在生之中，就连死亡的含义，也是生命的结束。他会恐惧，会害怕，他会觉得自己失去了一切。所以他无疑是无助的，痛苦的，至少在他死之前是这样。但如果他有信，他相信死后是另一个美好的世界，是天堂，是乐土，尽管他无法逃避死亡，但因为他强烈的信仰，他将不再害怕死亡。
所以说到底，信仰的强大在于它是你的所想，你是对自己忠诚，是你对这个无尽世界最有力量的解释。
楼主你问将来，我可以很肯定的告诉，将来人们的信仰将被统一化，到那时，因为不再有信仰的分歧，所以人们的信仰特别强大，当人们信仰强大时，人类就真正的强大了。到时法律将被取消，人与人之间真诚的和睦相处，而到那时，人们将继续感恩信仰与神。而神也将被最终确认为是存在的。
科学的意义在于，人们想更加接近他们的神。
你说有其他自然天体，你知道其他自然天体之外是什么吗？还有，当你提到神仙和救世主的时候，你只是把他们想成人的形式，想成西游记里面的那些神，有身子有脚，但真正的神也许是无形的，也许是无限的。是宇宙之外的，是宇宙之外的之外，是无法被描述的。就像一种精神，一种信仰，在每一个人的心中。这恰恰是最最强大的。

㈦ pious这个词，既有褒义意：虔诚的，又有贬义意：伪善的。应该怎么理解它呢求英语大神指点！

这个是看语境了，也就是看上下文，这里的伪善指的就是假装虔诚。英文释义是：pretend to be very religious without being sincere 作虔诚理解是：very religious and moral。 所以只能看上下文了。背单词时候还是要多看英文释义和英文例句，从例句从理解单词的意思才有意义，才能懂得运用。

㈧ 谈谈你用什么方法理解课文词语的

阅读能力提出三个层次的六种能力，即认读、理解的能力，分析、综合的能力，鉴赏、评价的能力。其中认读、理解的能力的第一个要求就是“能读懂文章的内容，能结合语言环境理解词句的意义”。词语是构成文章的基本单位。“字不离词，词不离句，句不离章。”在学生读准字音，认清字形的基础上，教学时牢牢抓住理解词语这一中心环节不放，就能让学生读懂文章内容。
每篇课文都会出现一些没学过的词语，只有正确的理解词义，才能够正确的去应用。理解这些词语的意思，我们通常采用两种方法：一、查字典理解词意；二、联系上下文理解词意。而字典中查出的解释，到了句子中有时不一定适合，甚至还会弄巧成拙。所以结合上下文理解词意是最经常、最重要的理解词意的方法，是培养自身学习能力的重要内容，对日后的再学习也是不无裨益的。
那么，如何引导学生切实依据上下文理解课文中的词语呢？笔者是从以下几个方面着手的：
一、连接字义
这种理解词语的方法就是通过解释组成一个词语的每个字的意思来理解整个词语的意思。 例如：“什么是合作呢？顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。”这段话中的“顾名思义”这个词语就是一个很好的例子。“顾”就是看的意思，“名”指名字、名称，“思”的意思是思考、想，“义”可解释为意义、意思。连起来想一想，“顾名思义”的意思就很清楚了：看到名称就能想到它的意思。
从这个例子，不难发现，理解这些词语就是，先把构成词语的关键字或词拆开，分别注解，然后再综合起来确定整个词语的意思。
又如：聂荣臻将军说：“我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”
理解这段话中的词语 “至仁至义”，也是先解释每个字的意思，“至”是“最”，“仁”是“仁爱”，“义”是“正义”，所以词语的意思就是“最仁爱，最讲正义”。再把重点字的意思连起来。
二、寻找近义词。
根据词语所处的语言环境，把不理解的词语换成自己理解的词语，带到句子中去，读一读，如能讲得通，符合语言环境的特定意思，即找出与所要解释的词语相应又比较常见的近义词来代替，这也是一种理解词语的方法。
如：不见刘老师已经近30 年了。倘若他还健在，这时候，也许又会糊风筝，教给自己的孙子，把那精致的手工艺品送上天。依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远表现他生命的顽强和对生活的热爱。“倘若”的近义词是“如果，假如。”“依仗”的近义词是“依*、依赖”。
又如，《海洋——21世纪的希望》中有这样一句话：“潮汐发电站、海水温差发电站的建立，将会给人类带来无穷无尽而又价格低廉的电力。”其中的“低廉”怎样理解呢？我们就可以找它的近义词“便宜”来解释。有人要问：近义词怎么找？第一，要读词语所在的句子；第二，可以用你头脑中的近义词替代那个词语试着读读那句话，如果句子意思不变，你就可以确定那个近义词可以解释这个词语。当然有的词语的近义词不止一个，可以让学生选择最合适的一个。
三、 抓住关键字。
有时，因为词语中的某个字我们不理解，因此就没法准确理解整个词语的意思，这时，我们就要想办法理解关键字的意思。
如：一位侍奉吴王的少年，为了劝说吴王，露水沾湿了他的衣裳和鞋子，他也毫不介意。理解“侍奉”， 我们可以运用找近义词的方法来理解就是“侍候、服侍”。理解“毫不介意”时，这个词只要弄懂了“毫”的意思，整个词语的意思就明白了。如“狐假虎威”这个词语，如果不准确理解“假”的意思，整个词语就不能准确解释。那么，“假”这个关键字我们该怎样来理解呢？我们最好能请教一下字典这个老师。字典中关于“假”的意思有好多个：不真实的，不是本来的，跟“真”相反；借用，利用；据理推断，有待验证的……那么我们该选择哪一个义项呢？想想那个寓言故事，我们就会觉得应该理解为“借用、利用”。“假”字理解了，再用连接字义的方法，“狐假虎威”的意思就理解了。
四、紧扣关键语句。
一些新词在出现时，前面或后面已形象地概括出了词意，触手可及，引导学生理解这些词语时，就应放手让学生读，边读边思考。因为课文中的词语，并不是孤立存在的，往往可以借助前后联系的方法，给予解释。“书读百篇，其意自见。”用文中句子解释词语。
如：《螳螂捕蝉》这课中的“螳螂捕蝉”的意思就可以用文中的语句来解释。花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂，却不知道我拿着弹弓在瞄准它呢。蝉、螳螂、黄雀，它们都一心想得到眼前的利益，却没顾到自己身后正隐伏着祸患呢！再如：《孔子游春》孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！” “真君子”的意思就是“有德行、有情义、有志向、善施教化……的人。还有：《半截蜡烛》中的“绝妙的主意”指把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛内，然后把它插在一个烛台上。 “厄运”就是指“万一蜡烛燃烧到金属管处就会自动熄灭，秘密就会暴露，情报站就会遭到破坏，同时也意味着他们一家三口生命的结束。”
五、利用文本插图
我们小学生的读物，无论是教材还是课外书，总有一些插图。遇到不理解的词语，有时细心看看插图，这个词语的意思或许就想出来了。比如课文《负荆请罪》，课题“负荆请罪”的意思就可以联系课文插图解释。插图上表现的是这样的情景：廉颇光着上身背着荆条跪倒在蔺相如面前，表情十分愧疚。你看，这插图不就是“负荆请罪”的意思吗？
六、联系前后语句
我们经常和学生说起理解文章的一个注意点：要做到“字不离词”、“词不离句”、“句不离篇”。其实，这里就告诉了我们解释词语的一个方法，那就是理解词语可以联系前后语句。有时，我们对于比较陌生的词语，或者只能意会那个词语的意思却说不出来，我们不妨到前后语句间，去找找这个词语的意思。比如，《司马迁发愤写<史记>》中有这样一个词语：飞来横祸，这个词语该怎样理解呢？在上下文中找一找，我们发现这段话有助于我们理解这个词：“原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。”这就是降临到司马迁头上的“飞来横祸”。
当然，理解词语的方法远不只是以上罗列的这几种。总之，无论运用何种方法，必须坚持一个原则：不在乎能否完整解释出词意，而在于知道在什么情况下运用，适合怎样的语境，为培养学生语感打基础。理解词语时，既要遵循一定的规则，但又不能墨守成规，要灵活运用，具体问题具体分析，要引导学生从大量的阅读实践中悟出道理，真正掌握理解课文中词语的钥匙，时间长了，学生会慢慢积累经验，形成能力。只有这样，才能对词语的意义做出恰如其分的解释

㈨ 理解词语的方法有哪些

一、定义法。揭示词语概念内涵的解词方法。

二、举例归类法。通过列举相同的事物，从而概括归类和理解词义的方法。

三、组词合并法。即先把构成词语的关键字或词拆开，分别注解，然后再综合起来确定整个词语的意义。

四、近义词替换法。即找出与所要解释的词语相应又比较常见的同义词来代替。

五、反义词否定法。 即用反义词加“不”或“没有”的否定形式来解释词义。

六、抓关键词法。一个词语中，常常有一、两个关键性的或疑难的字，只要理解好这一两个字的意思，整个词语就不难理解了。

七、分析综合法。把词语拆开来，先解释每个字，再把每个字的意思组合起来表示词语的意思。

八、描绘法。即对所要解释的词语加以具体的描绘。

九、比喻法。即用具体、形象的比喻说法来解释词语。

十、随文法。先查工具书掌握词的基本意思，然后深入课文中，结合语言环境具体分析词语特定内容的解词方法。

十一、就地取材法。用文中句子解释词语。

十二．语境联系法。指联系上下文，结合特定的语言环境来解释词义。