民国文学研究教学方法

Ⅰ 民国时期的学前教育实践有哪些

摘要 1912年《教育杂志》刊登了谢天恩撰写的《美国幼稚园略述》文中介绍了其遵循自然的原则，其认为，教育儿童的方法应由内及外，这是一切生物进化所不能违背的原则。教育儿童就要顺应儿童心理的自然发展，发挥儿童内在因素的作用。

Ⅱ 文学概论怎么教

《文学概论》课程向来是中文系课程体系中的重要课程，对于刚刚踏入大学殿堂开始接触中文系课程的大学低年级学生来说有着非常重要的作用，这门课程对他们理解文学作品和文学现象、把握文学的特征和意义、培养理论的和逻辑的思维方式会有很大的帮助，也会对大学中文系课程体系中的其他课程的教学有所裨益。目前，在大学中文专业的课程教学中，无论是组织教学的教学单位，还是担任具体教学实践的专任教师都非常重视这门课程，时常关注在这门课程的教学中出现的问题，并不断摸索能进一步适应当前文化发展和知识更新过程、进一步贴近学生现实的教学方法和教学模式。近几年来担任文学概论课程的专任教师都发现，由于各方面的原因，《文学概论》课程虽然重要，但上好一堂文学概论课其实非常困难。本人正是带着这样的问题，希望能结合自己的教学体会，对文学概论课的教学提出自己的看法。一 作为中文系的主干课程之一，《文学概论》概论课程在“教”与“学”的过程中都存在着很大的困难，课难上，老师感到很困惑，“上好一堂文学概论课”成了一个难题；课难学，课难考，学生更感到很挠头。对这个问题我们应该认真分析，之所以有这样的困境出现，与以下几个因素是分不开的。 1、《文学概论》课程的性质与特征导致的学生接受上的困难 文学概论课是一门理论课，它的课程形态是对文学现象的总结与概括,特征是以抽象的逻辑思维和感性的形象思维相结合，密切关注时代文化的发展变化和文学经验的现实特征，力图对不同时代中的文学问题做出与时俱进的解释。同时，由于历代文学实践的发展和理论家的努力，它又有着自己相对自足的体系，有着相对明确固定的理论概念和理论语言，体现了鲜明的实践性。《文学概论》课程的这一特征，要求学生在学习这门课程的时候，具备基本的理论常识，要对文学史的基本事实和文学实践的基本现象有感性的认识，同时，还要求学生具备基本的抽象思维能力，也就是说，这门课程的性质和特征决定了学生学习这门课程时要具备基本的知识基础。但是，笔者在教学中发现，这基本上是一个难题。目前在一般的大学中文系，文学概论课都是在大学一年级开设，而由于目前多种因素的影响，有的一年级学生知识结构比较单一，抽象思维能力较弱，这就形成了一个很难以把握的局面，也就是在教学过程中，这门课程在知识储备上的要求与学生的接受能力之间存在着较大的反差，从而导致贯彻教学目的变得很困难。笔者在教学过程中，经常会遇到这样的尴尬局面，学生缺乏基本的文学常识和文学阅读经验，在讲授具体的文学理论问题时，比如文学典型问题、文学形象问题、文学批评问题，经常会碰到理论与实践难以统一的状况。理论问题的讲解过程是完成了，由于学生缺乏文学经验，所以理论问题的消化还难以达到理想的效果，课堂教学的效果也不佳。 2、传统教学模式使学生的学习兴趣受到了很大的影响，从而导致厌学情绪 文学概论课的教学长期以来在传统的教学模式中徘徊，这是影响教学效果的一个非常重要的因素，如果说，《文学概论》课程的性质与特征所导致的学生接受的困难是影响该课程教学效果的客观原因的话，那么，说到教学模式这个问题，专任教师们恐怕要从自身的教学上找找原因了。目前的一个窘迫是，陈陈相因的教学内容和因循守旧的教学方法使得这门课程成为了大学中文系的学生最难学的课程之一。在当代社会的发展变化过程中，学生们的心理结构和思想意识都发生了很大的变化，学生们渴望在文学课堂上获得更加生动更加直观的知识经验。而我们目前的文学概论课堂的教学基本上还是以那种“填鸭式”的教学方法为主，即便是采用多媒体手段教学，但在具体的教学环节上，传统的教学模式还是占了很大的比重，再加上课程的性质和特征本身有较高的要求，所以学生在文学概论课堂上感到枯燥烦闷就可以理解了。我们不得不承认，这是导致“上好文学概论课”是一个难题的重要因素之一。 3、教材内容囊括的深度与广度给学生学习带来的困难 在文学概论课堂上，学生们普遍反映的一个问题是教材太难。这个问题要从两方面来看，一方面是这门课程的性质与特点就要求教材在知识内容上囊括了较多的方面，这是不争的事实；另一方面，从教材写作来看，有的教材也确实存在着体系性与形象性、逻辑性与实践性、理性思考与感性启发上的诸多矛盾。从笔者从事文学概论课的教学体会来看，90％的学生都反映教材看不懂。笔者曾经给学生介绍了几本不同编者撰写的文学概论教材，学生们经过比较阅读反馈回来的一个信息是，这些教材其实是大同小异。学生期望能阅读到适合他们的知识能力、能够深入浅出地表述文学理论问题的教材。笔者也认为，在这方面，我们的专任教师也责无旁贷，应该重视教材建设，应该给学生一个合适的教学参考，这样，教与学就会更加顺利。二如何上好一堂文学概论课 “上好一堂文学概论课”是个难题，有些问题不是一时就能解决的，比如《文学概论》课程的性质特征与学生接受困难的问题，比如教材编写的理念与教学写作的观念问题。但笔者认为，讲授文学概论课程的专任教师仍然要从自身的教学过程多找原因，争取在克服中寻找合适的教学方法，上好一堂文学概论课。 1、上好第一堂课 笔者参加教学时间较短，很多老教师曾传授经验，说第一堂课最难上，也最重要。从笔者的教学实践来看，的确是这样。文学概论课的第一堂课不能是务虚课，不能仅仅是讲讲教学重点、学习方法和要求等。第一堂课对于文学理论问题一片空白的学生来说，应该让他们知道为什么要学习文学理论？文学理论在知识形态和价值属性上有哪些问题与特征？这不仅仅是培养学生兴趣问题，而是培养学生对这门课程有充分的信心，避免疑虑和焦虑，为以后的教学打下良好的基础。 2、课堂教学模式和手段要更新 课堂教学模式和教学手段是我们不能回避的问题。文学理论与文学史、文化史、思想史、哲学等学科密切相关，而在这些学科的积淀中，有丰富多彩的感性材料。在文学概论课的教学中，专任教师要充分重视这些感性材料，同时辅以先进的教学手段，如教学软件、电子视频、网络技术等，尽量给学生以感性的启发，目的是发挥学生主动性，激发兴趣，避免学习的被动局面。目前，大学教学多以多媒体为教学手段，但在面授时，也要避免多媒体教学形式化，要真正把这些先进的手段引入教学过程。 3、利用网络资源重视课堂教学的延续 笔者在教学中发现，很多学生文学知识储备还不够丰富，但具备了自学的能力，因此，在文学概论的课堂上，应该充分发挥学生的自学能力，引导学生多读多看，深入体验文学世界，获得直接的文学体验。这样，我们从事文学概论课的教学，就不应该认为上完四十多分钟的课就万事大吉，还应该重视课堂教学的延续。在文学概论课堂上，引导学生利用当下的文学资源，结合课堂内容，甚至督促学生学好中文系其他主干课程，会对学生理解和接受文学理论知识大有裨益。也就是说，上好一堂文学概论课，也要重视学生课外学习与阅读的引导与辅导。 4、更新教材观念及时指导学生合理使用教材 在文学概论课堂上，学生普遍反映教材较难，这是一个重要的问题。教材难是一个客观的因素，但任课教师也应该积极从自身寻找原因，应该考虑如何引导学生合理使用教材，积极阅读相关参考书，进而来避免这个难题。在文学概论的教学中，我们应该更新教材观念，在教、学、考三个方面要考虑到这门学科的特性，特别是要考虑到当代社会的信息与文化传播的背景，在教学中不能只抱定一本教材，照本宣科，而应该引导学生合理使用教材，在教材中的知识体系和理论框架下加强阅读体验，这样或许可以避免由于教材问题带来的教学上的难题。 5、注重理论素质培养人文精神 文学概论课虽然以文学理论问题作为授课内容，但牵涉的面实际上是比较广的，综合性也比较强，需要学生适当结合多学科知识融会贯通。一堂好的文学概论课，不仅仅是向学生传授基本的文学理论知识，不仅仅是让学生在知识论层面上有所收获，还应该让学生的思想世界有所丰富，人生体验和精神修养有所提高。一堂好的文学概论课应该在满足学生求知欲的同时带领他们进入美的境界，获得思想的启迪。因此，上好一堂文学概论课，知识的传授固然重要，培养学生的理论素质和人文精神也非常关键。文学概论课不但应该成为学生学习文学理论知识的殿堂，更应该成为学生获得人生体验提升人生境界的阶梯。 在面向21世纪、面向素质教育的今天，《文学概论》课程教学与研究都处在文化转型的大时代，文学概论课的教、学、考的难题应该引起我们的关注和重视。我们应该从转变教学观念、更新教学模式、明确教学目标、加强教材建设和改革教学手段等方面入手，努力改变当下文学概论课堂教学的难题，让文学概论课堂在大学中文系的学生的成长中发挥更大的作用。

Ⅲ 请问一下民国时两大文学流派是怎么回事

民国时期的流派不止有两大学派，京派，海派，新月派，现代派。。。
胡适是新月派的，汪曾祺是京派的。
胡适着作类:
<中国哲学史大纲>
<白话文学史><尝试集><尝试后集><说儒>
<治学方法> <胡适文集><胡适日记> <胡适书信集>
文论类:
<文学改良刍议><历史的文学观念论>
<易卜生主义 ><建设的文学革命论 >
<再谈"五四"运动>< 贞操问题 >
<略谈人生观><中国哲学史大纲 ><白话文学史 >
汪曾祺代表作：《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚翠文谈》、《大淖记事》、《受戒》、《异秉》等。

Ⅳ 文学方面的研究性学习如何开展

开展研究性阅读培养创新能力

为了适应素质教育培养学生的创新精神和实践能力的要求，更好地贯彻新大纲，“研究性学习”和“研究型课程”应运而生。在高中阶段，我们组织“研究性阅读”。
研究性阅读，是一种研究型课程。它不同于学科课程，它定位在拓展型课程层次之上，注重培养发展性学力。它以学生的自主阅读、探索性学习为基础，通过亲身的阅读实践获取直接经验，养成科学精神和科学态度，掌握研究文本的基本方法，提高发现和解决问题的能力。它没有固定的阅读教材，没有固定的研究课题，鼓励讨论切磋，鼓励创造“一家之言”。

研究性阅读，也是一种方法。长期以来，高中学生的阅读以语文课堂教学为主渠道，而语文阅读教学盛行以文章学为理论指导的“文章学阅读教学法”，这种教学法重视文章结构知识，淡化阅读信息筛选和处理，有悖于阅读的根本目的和阅读能力的培养目标。研究性阅读以阅读目的为前提，以信息论理论指导，以围绕阅读目的准确、快速、有效把握文章的相关信息为基本原则，不断提高筛选、认知、处理语言信息的能力。而培养学生的创造性，这是一种终身受用的基本生存能力，对人的成长、成才、成就关系重大。

一、学生研究性阅读的组织管理策略

高中学生的研究性阅读中，教师是组织者、参与者和指导者，在整个活动过程中，教师的介入要把握好尺度，本着“以学生为本”的原则，注重发展学生的主动精神和健康个性，并着眼于学生的终身可持续发展。教师的组织管理主要有以下几个方面：

1.动员

高中学生对于科学研究是陌生的和遥不可及的，认为那是大学或研究生的事，教师要向他们讲清楚研究性阅读的性质、背景和目的，分析高中生进行研究性阅读的可行性，消除顾虑。

只要我们广泛阅读，睁大发现的眼睛，做个有心人，就可能有成果。在动员过程中，还要让学生明白，研究成果的评价，也凸显过程，还要请专家鉴定，综合评奖，编辑论文集，学生有了兴趣和信心，就为整个研究性阅读活动奠定了良好的基础。

2.学生研究活动的组织形式

一是个人活动。这是由阅读活动的性质决定的，读解学和接受美学理论告诉我们，阅读活动是作者、读者、文本之间的互动过程。研究性决定了发现、创造主体的不可替代性。本体论的研究原理告诉我们，研究者必须占有第一手资料，才能保证研究的科学性。因此，研究性阅读活动的组织形式以个人活动为主。

二是集体活动。在个人选题进行研究的基础上，也可让学生自由结合，组成课题组。老师可根据学生个人选题内容，做适当调整，学生团结协作，互相切磋。亦可跨班级或跨年级活动，或参与多课题阅读研究
3.提醒寻求指导

学生在阅读活动过程的某个阶段遇到了困难，老师应及时提供帮助，也可提醒其在广泛范围内寻求指导，争取家长或有关专家的指导，老师尽量不越俎代庖。

二、研究性阅读过程中的指导策略

1.选题的指导

选题的原则是以人为本，突出开放性。选题是研究性阅读的开始，也是研究性阅读成功的关键一环，选题不强调对现成知识的承袭学习，不因循课本的知识框架，学生根据自已的兴趣和条件，选择研究的课题，注意培养捕捉问题的能力。

指导学生选题由易到难，与课内语文学习相结合。学生已有义务教育的语文学习积累，特别是课内课文知识的积累，研究性阅读应从课内到课外再课内外结合，从单元内到全册，再跨课本综合阅读选择研究问题，然后延伸到课外文学作品、科普读物，哲学理论读物等。比如，高中学了鲁迅的好几篇小说，有的学生就选了“鲁迅小说研究”这样的课题，课内外结合，较容易把握。

指导学生选题要关注社会、关注人生。注重知识的迁移能力培养，关心时代发展，敏锐感受社会生活。培养创新能力和综合实践能力的同时，还要兼顾双纲，并与高考接轨，使之突出高中阶段的实施价值。

教师参与优化选题。选题虽然以学生为主体，充分依据个人爱好和专长，但教师的参与可以帮助学生优化课题内容，比如，有的学生选了一个“中国古代文学的特点”作为阅读研究的课题，就不合适，教师可及时纠正选题过大、选题无价值、选题不好操作之类的现象，提高研究成功率。同时，师生相互交流，也为选题困难的学生提供参考和帮助
2.学生研究活动中收集、处理课题信息的指导

首先是鼓励占有资料。阅读材料是信息的来源，阅读量的积累是研究成功的前提条件。介绍资料知识，开设讲座或个别谈活，帮助学生了解资料信息的领域和来源，相关资料组成等知识，掌握获取资料信息的基本方法。列举可供利用的资料信息及其分布特点。
其次是适当介绍信息论知识，帮助学生把握信息价值判断原则，如①针对性；②科学性；③先进性。提取、筛选与课题有关的信息。

3.研究成果表达的指导

最佳成果表达方式相对的，应根据课题内容和自身特长选择。研究性阅读成果的一般表达方式是小论文。教师可开设论文写作讲座，推荐研究论文范例，以提高论文写作质量。之后还要帮助学生反复进行自我论证，做好答辩准备。

三、研究性阅读方法的指导策略

1.帮助学生确定研究性阅读的目的：以对阅读的确切理解为基础，通过收集资料，整理观点，分析研究来创新，提出新观点，建立新思想。

2.帮助学生建立研究的思路和阅读研究的一般方法：a.确切理解，提取信息。b.筛选加工信息，归纳和概括。c.引申和发展。d.否定和批判。e.消化和应用。

四、评价策略

研究性阅读具有多侧面、多层次的教育价值，它的成果不与高考升学直接挂钩。阅读视野开拓与阅读能力的提高与其研究成果的质量同等重要。研究性阅读的评价可从几个方面进行：

1.学生的研究能力的评价(全过程研究阅读的水平评价)；

2.成果鉴定(集体评价或教师、相关研究领域专业人员评价)；

3.阅读能力测试(研究性阅读水平的直接影响指标)；

4.综合实践能力测评，(研究性阅读水平的间接影响指标)。

研究性阅读指导是本人当前正在研究的课题，没有成功的经验借鉴，经过一年的初步实践，我认为，在高中学生中组织研究性阅读活动，打破固定教材的限制，有助于学生开拓知识视野，提高阅读能力，进而重新设想阅读教学的境界，实在是一种好方法。研究性阅读也增强了高中学生的科学研究意识和研究能力，从而培养其创新精神和实践能力，更好地推进素质教育。

Ⅳ 分析民国时期教育教学改革实验的得失

一、五四新文化运动推动下的教育改革

（一）恢复民国初年的教育宗旨，废除读经科，提倡民主科学的新教育

袁世凯倒台后，范源濂为教育总长，他表示要切实实行元年所发表的教育方针。1916年9月，教育部撤销1915年颁布的“教育纲要”。10月，教育部颁布《高等小学校令施行细则》，删去了“读经”及有关内容。1917年5月，宪法审议会否决了将孔教定为国教的提案，并撤销了1913年宪法草案中所定“国民教育以孔子之道为修身大本”的条文。学校的教学开始加强科学教育，重视实验作业，增加了实用和职业的教学内容，民国初年所制定的教育方针在一定程度上得到实现。

（二）确立男女平等教育权

新文化运动在反对旧礼教、旧道德的同时，积极地宣传男女平等、个性解放等思想，主张男女有平等受文化教育的权利，主张男女同学。按1912年所定学制，只规定初等小学可以男女同学，到1915年，袁世凯公布《国民学校今》中，只准许小学一二年级内男女合班上课，三年级以上，男女生只可同校，不得同班。新文化运动兴起以后，由于民主主义思想的影响，逐步解决男女教育平权的问题。1917年10月，全国教育会联合会第三届会议，向教育部提出推广女子教育的议案，要求增设女子高等小学、女子中学等。1918年6月，教育部通过各省区酌量地方情形，分别办理全国教育会联合会“请推广女子教育案”。1920年暑假，蔡元培主持的北京大学，首次招收女生，南京高等师范学校也开始招收女生。1921年以后，各大学都招收女生，实行男女同学。中学实行男女同学虽然较为迟缓，但一些比较进步的中学如广东的省立中学、北京高等师范学校附属中学，也实行了男女兼收，甚至同班的办法。这些措施，尽管距真正的男女平等教育还有相当的距离，但已很大程度上改变了两千多年以来男女教育不平等的状况，是中国教育发展史上一件有重大意义的事件。

（三）学校教学采用国语和白话文

新文化运动，提倡用白话文代替文言文，提倡国民文学、写实文学、社会文学等新文学，出现了不少优秀作品，为学校教育提供了许多国语教材和课外读物。于是，教育界人士强烈要求学校教学采用国语和白话文。1917年10月全国教育会联合会年会议决《推行注音字母以期语言统一案》，要求教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备。1918年11月，教育部正式公布注音字母。当时，在北京，蔡元培等创办的孔德学校自编了国语读本，江苏省自行通过“各学校用国语教授案”，开始用国语教材。中华书局出版的《新式教科书》，也用了一些白话文。在这种形势下，教育部于1920年明令公布，小学一二年级国文改为语体文，并规定至1922年止，凡旧时所编的文言教科书一律废止，改为语体文。中学各科教科书，随之逐渐用语体文改编，高等学校的讲义，也采用了语体文。这样，大、中、小学文言文教材逐渐地被淘汰。这是中国教育史上一件重大的改革。

（四）大学的改制

蔡元培1917年接任北京大学校长后，即着手对北京大学进行改革。他提出囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并收的办学方针；聘请陈独秀、李大钊、鲁迅、李四光等着名学者到校任课；改革预科，调整专业，将学门制改为学系制度；将年级制改为选科制，实行学分制；改革学校管理体制，设评议会，实行民主管理；筹设研究所，组织各种研究会，鼓励科学研究；首先招收女生，实行男女同学；采用白话文讲义，帮助学生办刊物，成立各种学会等。这些改革，使北京大学思想活跃，气象一新。北京大学的改制，引起全国高等学校的反响，有些做法当时即在北京专门以上学校校长会议上议决照办。以后，各大学也逐渐按北京大学的制度办理。

（五）各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立

在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下，教育界思想也十分活跃，涌现了平民教育、工读教育、职业教育、实用主义教育等多种进步教育思想，建立起不少教育团体。主要有1915年在美国建立，1918年迁回国内的“中国科学社”，1915年由各省教育联合会及特别行政区教育会代表组成的“全国教育会联合会”，1917年由国内教育、实业界知名人士发起成立的“中华职业教育社”，1921年冬由实际教育调查所、新教育共进所、新教育编辑所合并成立的“中华教育改进社”，1923年成立的“中华平民教育促进会”等。这些教育团体从不同的方面开展教育改革运动，对1922年学制改革。对当时学校教育的发展影响很大。

二、本世纪二三十年代的教学改革实验

（一）试行智力测验和教育测验

智力测验和教育测验分别是用以测量学生的智力水平和学习能力、学习成绩的方法。起源欧美，五四时期被介绍到中国。1918年江苏省立师范附小主任俞子夷编《毛笔书法测验》，为中国编制测验之始。1920年廖世承、陈鹤琴在南京高等师范学校用智力测验考试报考学生。1922年美国哥伦比亚大学教育心理教授麦柯尔来华，与东南大学及北京各大学师生合作编了智力与教育测验约30种。后陆志韦又订正法国比纳—西蒙量表，共包括65个测验。同时国内各地举行智力测验与教育测验实验。1923年中华教育改进社在社内设立“施行教育心理测验讲习会”。1928年中华职业教育社设测验部，江西省教育厅设江西儿童智力测验局并在南昌、九江及各地举行测验，1931年6月“中国测验学会”成立，并发行“测验杂志”，但因“经费支细，致工作未能如期完成”[1]。后来有关这方面的活动，除师范院校设有“教育测验与统计”课外，在30年代就已经消沉下去了。

（二）推行设计教学法和实验道尔顿制

设计教学法和道尔顿制都是作为以儿童为中心的新教学法介绍进来的。

设计教学法为美国哥伦比亚大学师范教育哲学系主任克伯屈等人所创，1917年输入中国。1921年全国教育会联合会曾议决过“推行小学设计教学法案”。1927年中华教育改进社邀请设计教学法的中心人物克伯屈访华，在上海、北京等地讲演并大力介绍设计教学法。一时这种教学法颇为风行。当时设计教学法实验主要采用不分科的“作业中心的大单元教学”和分科的“设计式的各科教学法”两种形式进行。

道尔顿制为美国教育家柏克赫斯特在美国道尔顿市道尔顿中学所创，从1922年起中国开始介绍道尔顿制。最早实验道尔顿制的是上海吴湖中学，以东南大学附中等校的实验最着名。据统计，到1925年全国实验此法的中小学有57所。1925年柏克赫斯特来华讲学，扩大了道尔顿制的影响。

1931年美国教育家华虚朋来华，介绍文纳特卡制，这是一种道尔顿制和设计教学法混合的教学制度，曾在当时陈鹤琴主持下的工部局小学试行，对某些学校的教学有过一定影响。

（三）改教授法为教学法

清末以来关于学校教学方法的问题，一直称为“教授法”。陶行知首先在南京高等师范提出改教授法为教学法。陶行知认为先生的责任不在教，而在教学，在教学生学。教的法子必须根据学的法子。教师应该一面教一面学，并不是贩来些知识，就可以终身卖不尽的。陶行知这个观点后来发展成为基于杜威的教学观点而提出的“教学做合一”。但是当时他提出的这个问题是一个带普遍性的同题，作为教学规律和科学概念“教学法”比“教授法”更能反映教学过程的实质，所以为教育界所接受，此后，均将教授法改称期“教学法”。

此外，这时一些学校还开展对各科教学法的研究。1927年各省市有专设实施小学者，明确规定其任务为实验新的教学方法。不过这些实验都比较零碎，成果不大。

三、本世纪二三十年代的乡村教育运动

（一）中华职业教育社的农村改进实验区

最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”，随之职教社又提出“试验农村改进计划”。目的是：“期以教育之力，改进农村一般生活，以立全社会革新之基。”在列举的2I项事业中，第一是“研究改良农事，推行试验有效之农作方法”。第二“研究增进工艺效能”。第三“推行义务教育，凡学今儿童，不论男女设法使之就学”。第四“对年长失学者，施以平民教育”等[2]。并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。办法是在徐公桥成立乡村改进会，下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传7部，试验期6年。1928年开始试验，主要工作为：建立农艺试验场，设立农具农产品陈列室，散发改良种子，组织信用合作社，借低利贷给农民，建立公共诊疗所等；教育方面，建立4所公立小学，2所私立小学，2个流动教室，开办夜校（教材用《农民千字课》，加授农民常识、公民常识、乡村信条），以及建立阅书室，立格言牌，举行露天识字、讲演等。于1934年试验完毕交地方办理。

此外，中华职业教育社还在镇江黄墟、吴县善人桥、沪郊等地办理过农村改进实验区。为了培养从事农村改造工作的人材，职教社在徐公桥办了讲习所。1933年秋在沪西清河泾创办农村服务专修科，在浙江余姚县诸家桥办了“浙江诸家桥农村改进试验学校”。

中华职业教育社想通过农村改进的办法来解决中国农村问题，当然是改良主义的幻想。不过职业教育社的农村改进区把发展生产，发展农村经济放在首位，采取“富政教合一”的方针，这是它的独特之处。

（二）陶行知创办的乡村师范和山海工学团

1926年陶行知为中华教育改进社起草《改造全国乡村教育宣言书》，提出：“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村”，“合起来造成中华民国的伟大的新生命”[3]。为了实现这个理想，陶行知在1927年创办了晓庄中心小学、南京试验乡村师范学校，1929年3月改名晓庄学校。

1932年陶行知草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》，提出工学团要把工场、学校、社会打成一片；实施六大训练，即：普通的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。同年，他在上海与宝山之间筹办了山海工学团。山海工学团包括青年工学团（青年夜校后改为共和茶园）、儿童工学团（儿童识字班）、妇女工学团、棉花工学团、养鱼工学团和山海木工场等。儿童工学团采取小先生制，还把失学儿童组织起来，采取大的教小的，会的教不会的办法，叫自动工学团。学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。此外工学团还修路、筑鱼池的堤，办红庙信用兼营合作社。1937年，由于抗日战争，试验停止。

陶行知所提倡和实验的乡村教育，虽然提出了六大训练，但实际上他的着重点在于普及识字教育。晓庄师范是有影响的学校，自此全国各省开始创办乡村师范。

（三）中华平民教育促进总会的定县试验区

1926年10月“平教会”选择河北定县翟城村作试验区。1930年“平教会”总会成立县实验区，并系统地提出其乡村教育观点。针对中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”，主张实施文艺、生计、卫生、公民四大教育，采取学校式、社会式和家庭式三大方式。1932年晏阳初替蒋介石拟定了《县政改革方案》。1933年河北省政府将定县作为县政建设实验区，设县政建设研究院于定县。“平教会”实验部主任亦即县政建设研究院的实验部主任兼定县县长。“平教会”还在湖南、四川、广西等地开展过平教实验，取得不少成效。

（四）梁漱溟的“乡村建设”

梁漱溟认为中国社会自古以来不存在阶级和阶级对立，只是一个“伦理本位，职业分途”的社会，伦理关系是人的“天然基本关系”，乡村是伦理社会的基础，从而提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张。这就是梁漱溟“乡村建设”的出发点。办法就是由“乡村运动者”，通过政教合一的途径，用乡农学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练和生产知识等的教育。

1929年由河南省政府决定，在河南辉县创办“河南村治学院”，由梁漱溟任教务长，设农村组织训；练和农村师范两部，培养基层政权人员和乡村教育人员。1931年在山东省政府支持下在山东邹平办乡村建设研究院，培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。1933年3月山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区。山东乡村建设研究院就与两县政权合而为一了。由县政府下办学公文，在各区组织乡农学校校董会，开办乡村学校。乡农学校分初高二级，对象包括青少年儿童、成人、老年人和妇女。内容主要为两类：一类是各乡农学校共同课程，如识字、音乐和精神讲话等；二类是因地因校制宜设置的课程，如自卫组织、自卫训练以及有关生产技术等。

（五）邰爽秋的“民生本位教育实验”

邰爽秋是“民生本位教育”的倡行者。针对中国当时贫穷愚昧状况，他主张“救国先救穷，教民先教富”，把发展人民生计、改进人民生活作为民生教育的出发点、中心和归宿。从1933年开始，邰爽秋及“念二运动促进会”、“中国民生教育学会”先后在沪西农村、重庆巴县农村等地开展民生本位教育实验十几年。基本做法是：以“沪西农村念二社”和巴县“中国民生建设实验院”为实验机关；以全体工农民众为教育对象；以发展民生的经济活动为经，以文字、公民、休闲、自卫、救国等教育活动为纬；实行“经济分团”、“混合教育”、“就地施教”、“全年施教”等教育组织制度；采用互教互学、自教自学、巡回教学和综合教学等方式方法；坚持知识技能并重，读书做工兼顾，提高工农民众文化素质，培养农村建设实用人才。民生本位教育实验适应了当时中国农村经济、文化、教育状况及其发展需要，效果显着。

Ⅵ 汉语言文学专业论文研究方法有哪些

1、文献法

文献法是一种既古老，又富有生命力的科学研究方法。无论哪一种社会活动想要留下永久的痕迹都离不开各种文献。人类活动与认识的无限性和个体生命与认识的有限性的矛盾，决定了我们在研究逝去的事实时必须借助于文献。

2、比较研究法

作为一种思维方法，比较研究贯穿于教育研究的全过程。无论在科学实验的过程中，或是在理论研究中，比较研究都是不可或缺的基该方法。

3、归纳综合法

归纳综合法的基本方式有两种。一种是实例法，借助于给出的一组输入/输出实例逐步导出适于一类问题的程序；另一种是“轨迹”法，通过所给实例的执行轨迹，逐步导出程序。

4、实证研究法

其依据现有的科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，通过有目的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系。

5、定量分析法

通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。

Ⅶ 突然发现建国初期的大师都是民国时期的，建国后的人才呢跑哪里了

那么民国大师有哪些呢？

王国维，词学泰斗，戏曲先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性的意义，且对后世具有深远影响。弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等。

梁启超，近现代史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、经学、宗教等领域都光有建树。弟子：徐志摩、蔡锷、胡适、谢国桢等。“中华民族”这个词就是他第一次提出来的，纵观其一生，做到了古代读书人“进则谋划天下，退则着书立说”的终极境界。

鲁迅照片

郁达夫（1895-1945），着有《郁达夫诗词抄》、短篇小说集《沉沦》。

沈从文（1902-1988），代表作《边城》、《长河》等。

钱锺书（1910-1998），着有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》。

张爱玲（1920-1995），代表作有《传奇》、《流言》等。林语堂(1895-1976)，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化着作和长篇小说。夏衍（1900－1995），翻译出版了高尔基的《母亲》，其主要着作有：电影剧本《春蚕》、《上海24小时》等；话剧剧本《上海屋檐下》；报告文学《包身工》等。赵树理(1906—1970)，着有《小二黑结婚》、《李有才板话》等小说，有《赵树理文集》。

在世界科学技术领域有杰出成就的包括：陈芳允，无线电电子学、空间系统工程专家，是“两弹一星功勋奖章”获得者；胡先骕，为中国植物分类学的奠基人；熊庆来，是中国现代数学先驱，中国函数论的主要开拓者之一，以“熊氏无穷数”理论载入世界数学史册；王助，中国航空事业先驱，波音飞机之父；陈省身，现代微分几何之父，1943年发表《闭黎曼流形的高斯-博内公式的一个简单内蕴证明》。

杨振宁，世界着名物理学家，1957年获诺贝尔物理学奖，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献。20世纪50年代和R.L.米尔斯合作提出非阿贝尔规范场理论；1956年和李政道合作提出弱相互作用中宇称不守恒定律；在粒子物理和统计物理方面做了大量开拓性工作，提出杨－巴克斯特方程，开辟了量子可积系统和多体问题研究的新方向等。

李政道，与杨振宁一起，因发现弱作用中宇称不守恒而获得诺贝尔物理学奖。

民国那个动乱的时代为何出现如此多的大师呢？

1、教育完全免费。中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”免费上师范就成了当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东就是在湖南师范学校毕业的。1946年国民政府制定了《教育宪法》，定位准确，要求明细，兹列举几条：“教育文化应发展国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。”“国家应注重各地区教育之均衡发展，并推行社会教育，以提高一般国民之文化水平。”等等。

2、教育经费。《教育宪法》规定：“边远及贫瘠地区之教育文化经费，由国库补助之。其重要之教育文化事业，得由中央办理或补助之。”“教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15%，在省不得少于其预算总额25%，在市、县不得少于其预算总额35%，其依法设置之教育文化基金及产业，应予保障。”业内人士可以对照60年前的这个标准算今天的账，看看有没有差距。

3、民国时期知识分子待遇极高，首先能让他们衣食无忧，过上体面生活，可以没有后顾之忧地搞研究。鲁迅从1912年开始，任教育部社会教育司第一科科长，每月可以从教育部领取到350大洋工资，再加上他的稿费和其它收入，月薪超过500大洋，他的收入两、三个月就能在北平买下一座四合院。这些收入足够生活得很体面了，知识分子怎么能没有努力工作，全身心研究学术的动力呢？1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元-400元，副教授400元-260元，讲师260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪约为15元。20世纪40年代的《教育宪法》规定：“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。民国时期对教师待遇的重视和投入让今人望尘莫及，汗颜不已。

4、多样化的教育格局。当时的中国是公立学校和私立学校并存，形成了一个参差多态而又富有弹性的“差序格局”。南开中学就是私立学校。私立学校跟公立学校比起来有灵活自由的优点，当时的文化环境足以让私立学校生存并且发展，社会上对于私立学校也没有偏见，这一方面得益于其时的文化生态，同时也得益于民国教育家的胸襟。

5、不惜代价办教育。抗战前全国有4亿人，当时的西部只有1.8亿人，抗战爆发后大后方涌入了5千万人口，而当时西部的国民生产总值不到全国的30％，民生工业只占5%，却要养活50%以上的人口。在抗战最艰难的时刻，当时的国民政府却真正实现了免费义务教育！据着名学者何兆武所述：在西南联大上学时，大学生不仅免学杂费，而且还免每天的午餐费，如果学生上学仍然有困难还可以申请助学救济金，且助学救济金在大学毕业后可以不还。同时，抗战客观上为我国的西部教育带来了发展的契机，使西部诸省在基础教育方面有了很大的发展。国民政府教育部于1937年底开始在四川、河南、贵州、陕西、湖南、甘肃、江西、安徽等地先后成立了22所国立中学及3所国立华侨中学，先后培养教育了10万“战区流亡学生”。中国共产党的许多杰出人才就是这些国立中学培养出来的，比如：国务院前总理朱镕基、中国“两弹元勋”邓稼先、当代着名经济学家董辅礽、着名诗人贺敬之、国防科工委主任上将丁衡高等。抗日战争结束后，这些国立中学于1946年逐步复原，完成了它们的历史使命，谱写了一个残酷战争期间中国教育的传奇。

6、大师们在成名之前，都练好了扎实的童子功，对后来学术上帮助很大。这时期的知识分子从灭亡的清政府走过来，自小就接受传统文化的学习，打好了深厚的基本功。再后来，他们又接受西方先进思想的洗礼，并不学习和消化西方文化的精华，学以致用，最终形成了自己的学养储存，为以后的学术研究起到了非常重要的作用。这时期的知识分子，绝大多数可以说是才高八斗，学贯中西，都具有真才实学。

Ⅷ 浅谈民国时期职业教育实践教学问题研究

论文摘要：民国时期，职业教育基本沿袭了清朝“癸卯学制”关于实业学校课程的分类方法，把实践教学作为职业学校独立的、重要的教学环节，在政策和实践层面进行了一系列有益的探索。研究民国时期职业教育实践教学的指导原则、措施、方式、成效与不足，对于指导当今职业教育的实践教学，培养实践能力强的高素质劳动者和技能型人才具有重要的现实意义。

论文关键词：民国时期；职业教育；实践教学

光绪二十九年（1903年）十一月，清政府颁发了由张之洞、荣庆、张百熙重定的奏定学堂章程，即“癸卯学制”。这一学制把实业学校课程大体上分为三类：专门学科（即关于实业的专门学科）、实习及实验（即关于实业专门学科的实际练习）以及普通科目（即普通学校所设的科目）。以此为标志，实践教学作为职业学校一个独立重要的教学环节，不断地得到重视和强化。民国建立后，基本上沿袭了这一课程分类方法，并在政策和实践层面进行了一系列有益的探索。

一、实践教学的指导原则及措施

(一)实践教学的原则

民国二年（1913年）八月教育部公布《实业学校规程》,首次明确了实践教学占实业学校教学总学时的比例,并对不同类型学校的实践教学活动进行了原则上的区分。规定指出：“实业学校之学科，关于实习及实验时间，须占总受业时间五分之二以上，但是商业学校得酌量减少”。

民国六年（1917年）全国实业学校校长会议对职业教育的师资、学时、评价等又提出了指导性意见：“实习教员和授课教员不可各异其人，但除专科教员外，得兼聘技艺熟练之人充当实习教员；注重实习分数，确定实习钟点，各校最高级学生每星期实习钟点应占授课全时数二分之一以上；规定最高级学生分业专攻，最高级学生须认定一二种学科特别研究,专心练习,毕业后可以确能实用；注重经济练习,实习制作应使学生于原料价格、用具消费、时间工资等项详细估计其成本,列表报告,为检查成绩高下之标准。总以物美而工料最节省者为尚。” 民国三十二年（1943年）国民政府制定《教育部指定职业学校设置中等机械电机技术科毕业生铨定资格考试规则》直接把实践教学成绩列入取得资格的必备条件：“考试分笔记及实习成绩审查，笔试不及格者不得应实习成绩审查；实习成绩审查就实习工厂之报告评定之；笔试成绩和实习成绩合计为总成绩，笔试占百分之六十，实习占百分比之四十；考试及格者取得考试法上普通考试及格资格，由考试院发给及格证书。”

至此，职业教育的实践教学不论从课程设置、课时分配、考试考核等方面都形成了基本的原则要求，对职业教育实践教学的开展提供了可供操作的基本原则。

（二）实践教学的措施

民国十九年（1930年）四月十五日到二十三日举行的第二次全国教育会议规定了职业实习办法：“职业科高级中学或各科职业学校学生均应注重实地练习；学校中附设工厂、商店、农场者，设备务求完善，而切实用，应规定学生每日有若干时间服务；利用校外工厂、商店、农场实习；实习不但注重习作，而且要注重组织、经营。”按照上述原则，各级教育行政部门及实业学校采取了一系列行之有效的措施，值得借鉴。

1．设置专门实习领导组织机关。为加强对实习教学活动领导和协调,不少学校相继成立了实习指导机构，在实习教学中发挥了积极的作用。如广西省立柳州高级农业职业学校实习处，“专项学生各项实习计划、指导、督查及奖之责，训练学生。自力经营创作精神与职业技能，以达手脑并用之智力；本处职务在于管理课程实习事宜，及筹划发展本校农场。”实习处负责全校实习的所有工作，成为一个独立的系统，对充分利用本校资源，协调和外界的联系，弥补本校实习设备不足等问题起到了积极的作用。

2．校内实习和校外实践相结合。把校内实习和校外生产相结合，可有效弥补校内实习脱离生产实际、理论意味过强的不足,通过不同形式的校外实践，让学生在实际操作中不断解决课堂上所不能涉及到的实际问题，实现理论和操作能力的双重提高。广西省中小学收音机人员讲习班的课程和实习安排具有典型性，反映了职业教育实习的基本要求和原则，充分体现了校内实习和校外实践的结合。讲习班的班课程及教学方法，比较切合实际，尤其注重实习工作，“科目分为学科、实习两种，学科有无线电常识，收音机修理方法，播音教育实施法，扩音行政法四科；实习方面，则分修理实习与教育实习两种，每日上午为学科上课时间，下午及晚上则为实习时间，此外尚有讲演座谈会、参观等活动。为便利实习起见，特装设强力扩音机一具，每日下午播送各种节目，情况至为紧张热烈。桂省党部等机关，以该班教学实用技能机会难得，纷纷保送学员入班学习”。 "

3．校内实习与实际生产对接。民国六年（1917年）三月教育部《通咨各省区甲乙种工校实习工场应照普通工厂组织俾学生实地工作》文中提到：“工业学校本有应备实习工场之规定，惟近查各省办法，此项工场之设，不过视为实验之地，与工业学校设立工场之旨，终未十分贯彻。故学生虽亦从事作业，而与材料之节省，药品之配置，货物之适否，仍未能得其确实经验”。这种情况表明，学校内的实习离实际的生产操作还有相当距离，不能使学生养成劳动的身手。为此必须对校内的实习设备和组织形式进行改造，那就是校内实习与实际生产对接——实习生产化。教育部为加强这项建设作出规定：“嗣后无论甲乙种工业学校，所有工场，均应完全设立。其组织设备布置，一照普通工厂办理。凡属学生能作之业，即以学生为职工，除通习科目及必须在教室内讲授之学科，尽可就工场施教，实地工作，以资练习。其金工、木工、染织、窑业、漆工、藤竹诸科所制货品，务须体察地方情形，期以适用，力求改良。制成之品，即由学校售卖，除开支原材料器具杂费外，所有余利，可照普通工厂之例，以一部分作为职员、职工红利或奖励，其余即为学校扩充设备之用，庶学生即可养成实地工作及营业之经验，而学校作业实验，亦不至于徒归消耗。”

4．提倡不同形式的实习性经营活动。民国六年（1917年）全国实业学校校长会议，对农、工、商等职业学校的实习提出了明确的要求，规定了不同类型的职业学校实习的方法，特别强调了特殊实习时要加强经营活动或独立的生产活动，以养成学生适应实际生产的能力。具体提出要求如下：A.农业学校特殊实习要求。注重实习分配法。实习分公共、单独两项，第一二年级学生每级分地若干亩为公共实习，分给材料或种子若干，以为共同种植制造之用。至第三学年须进行单独实习，每人分地若干或材料若干，使其自为经营，借分优劣。其实习法由教员指导，学生以日记形式写作实习经过，汇编报告，以资考查；B.工校特殊实习要求。利用假期休养时间，凡本科二年级以上的学生，应令在年暑假内赴各工场及私家工作场地实地练习或参观，结束时写出报告；C.商校特殊实习要求。设临时负贩团，不论甲乙种商校，每年修学旅行或寒暑假期内，可组织临时负商团以为实习。同时在培养过程中应加强管理训练，养成学生适应实业界的各种习惯，应加强有规律的习惯，养成耐劳的习惯，养成勤奋的习惯，养成简朴的习惯，引导其企业之心而消除轻视之见，铸成其乐就实业界的.意志。教育部的提倡和要求，对于促进各职业学校实践教学的开展，培养学生的实际生产技能，起到了极好的引导作用。

二、实践教学开展的方式

（一）充实设备，加大校内实习的力度

实习实训设备是开展职业教育教学的前提，为改善学校实践教学条件，国家协助督促职业学校充实设备，改善实习状况。民国六年（1917年）全国实业学校校长会议特别提示和要求各职业学校：“各项实习与经费有连带关系，必须宽酬经费，方足以达实习之目的。各校预算书内，应与实习特设一项，开列节目，不得混入普通消耗或杂支之内。其数目以确能供农工商各校实习之用为度”。这样在一定程度上保证了实习资金的来源，对实习教学的正常开展意义重大。同时政府积极帮助职业学校解决实习场地问题。如廖仲恺先生纪念筹备委员会拟计划在纪念园内成立农工学校，政府积极协调用地问题。在国民政府的电文中提到：“应如拟办理，并分令广东省政府市政厅拨地及筹款购地建筑各在案，惟农业种桑须赖水利，故不能并设园内，查土敏工厂东南角有围田、潮田及旷地约三百顷余，系为该厂所管，最适于设立农校及农业实验场之用，合备文呈请饬令广东省政厅划拨，俾得从事筹建等情，据此应既照准，除此批合行令，仰该省政府转饬财政厅遵照办理。”。

（二）立足地方产业发展，开展针对性实践教学

职业学校的设置和服务目标就是要为当地的生产发展服务，为当地的生产技术进步做贡献，使地方能够利用现代的生产技术和工艺以及管理方式促进地方产业的发展和社会的改造。调查地方物产及生产状况，能够使职业学校的设置和教学更能适合地方需要，同时使职业学校的社会实践活动更加具有针对性。教育部于二十三年（1934年）九月特制《就各省市产业种类暨职业学校已有及拟办科目调查表》，令各省市教育厅局逐项查明填报，其调查结果于二十四年（1935年）九月整理刊行。并将各省市已设科目与各省市产业种类未能密切关联的情形及嗣后应设法改善的地方，通令各省市切实照遵。二十四年（1935年）复颁发主要手工业调查表，令各省市厅局会同建设厅将各项主要工业名称、地点、所需工具、工作方法、工资及待遇情形、学习方法及所需时间、出品数量、出品销路、本业将来发展及其改良意见等详细填报，可作为各地实施职业补习教育的参考。通过对各地实情的调查与汇总，为各职业学校教育服务地方社会的功能更能得以发挥。

（三）政府补助生产经费，扶持优秀职业学校实习教学

要切实提高学生的生产技能，必须加大对学生的训练力度。而学生的实习实训都要求有大量实习设备和实习消耗费用，这对于经费经常处于紧张状态的职业学校来说负担沉重。为帮助职业学校减轻实践教学费用压力过重的局面，从民国二十五年（1936年）度起，教育部呈准行政院批准，开始对职业学校进行经费补助。专设公私立优良职业学校补助费。由教育部门就生产教育费项下每年拨二分之一以上的数额作为补助费用。其用途以扩充职业学科实习与研究设备及专科教员薪水；同时规定农工两科职业学校每年应占补助费总额的百分之八十至九十，商业及家事职业学校每年占百分之十至二十。各省市教育厅局，应就所属公私立职业学校，选择办学成绩优良而经费困难的十二所学校，向教育部申请补助。从1936年到1938年，国民政府共拨款九十七万元，补助116所学校。为解决职业学校资金紧张状况，改善办学条件，国家还直接对优秀职业学校进行资金支持。 "

为规范协助职业学校资金制度，增加协作效率，教育部于1940年颁布《教育部协助职业学校生产资金暂行办法》，规定“凡实习设备较有基础及办理尚佳之职业学校，经本部考查，认为应迅速实行生产，并成立生产组织者，得享受本办法资金之协助；凡受本部协款之学校，各省市应予同样资金协助，其数额不得少于本部”。此规定把单纯的教育部协助职业学校生产资金变为各级行政部分共同负担的任务，这对改善职业学校生产资金来源，充实职业学校实习设备起到了积极的作用。

（四）兴办校办工厂、农场、商店，学生进行实地操作

学生的生产技能在学校的实验室里是养不成的，必须使学生在实际的生产过程中不断地摸索、实践，在不断地反复过程中才能养成，因此设立实际生产组织对职业教育来说是其必不可少的一部分。鉴于此，1939年教育部要求在本年度内，已具备基本设备的各科职业学校，一律成立生产组织（如工科设立工厂、农科设立农场、商科设立银行商店、家事科设立缝纫、针织、饮食、商店等）以供学生实地练习，其生产基金，公立学校由省市县核拨，私立学校自行筹措，由公家适当补助，成本之外的盈余，需提成一部分用于奖励成绩优良的学生。这样一来，学校的生产组织能使学生实际操作技能的培养落到实处，而且能够部分解决实习经费问题，通过对学生的生产劳动成果的出售，激发学生的实习兴趣，提高学习质量。各个职业学校按照教育部的要求，在经费紧张的情况之下，积极设立生产组织，为学生的实习提供场所。

（五）兴办商店、贩卖部以推销实习制品

职业学校的实习成品如何处置不仅关系到实习经费问题，而且处置的方式直接关系到实习教学开展的效果。产品凝聚了学生的汗水和热情，职业学校对此的政策直接关系到学生学习兴趣的培养。民国六年（1917年），全国实业学校校长会议提出，职业学校应建立校内售物品所或贩卖所。“凡校内出品及校外物品均可出售或贩卖；其资本按照厂场公司组织办法，由职教员、学生分认股本，或以校友会经费量为移用；至其中各项职务，悉由学生分别担任，以便实地操练，兼可收经济实习之功”。教育部对全国实业学校校长会议的建议极为赞同，以政府的名义要求各职业学校兴办商店、贩卖部以推销学生实习制品，经积极推行，取得了明显的效果。

（六）举办职业学校实习作品展览会，激发学生实习兴趣 （七）实行建教合作，弥补学校实习设备之不足

教育机关和实业机关的联络，是职业教育机关利用建设机关设备和技术的一种重要形式，也是利用社会力量弥补职业学校设备不足的有效方式。中央为谋建设与教育事业密切联络，沟通供求需要及增加教育事业起见，于民国二十五年（1936年）制定职业学校与建设机关合作大纲，通令各学校应与校外生产实习机关，详定分派学生实习方法指导考核实习成绩。同年颁布《职业学校设置顾问委员会办法》，令各校聘请与学校同性质的农工商医各界专家或领袖组成委员会，商讨关于学生服务道德、精神训练、教材选择、实习指导、及就业等事项。民国二十六年（1937年）中央成立建教合作委员会，由教育、经济、交通、军政、内政、航空委员会等部会参加，由教育部主持。其任务是调查各项技术人才、编制各项统计、拟定各级职业学校及专科大学设科计划与教学训练方案，筹拟教育与建设国防机关联络办法以及统筹毕业生出路等事项。民国二十八年（1939年）教育部为增进教育设施有效利用，又颁布《各省市分区辅导职业学校办法大纲》，令各省市教育厅局应与省内外专科以上学校及生产、经济、军事工业机关密切联络，并划分职业学校区，分别邀请专科以上学校及机关专门负责学术及技能上的辅导责任，使职业学校随时都有协助督促的便利。一切用人行政及教学，均须以辅导机关意见为依据。建教合作改变了职业学校和社会隔离的状态，对于提高学生的实践动手能力的培养具有积极的作用。

三 、实践教学的成效与问题

（一）取得成效 2．许多职业学校在实践教学中积极探索，创新教学模式和教学方法，对职业教育实践教学的发展具有积极的引导意义。如国立金江实用职业学校实行“教学合一”的方式，他们“在课堂上所授的农学理论能够随即表现实践于农场，所得的收获可说不负国家社会的期望，做到了教无不学，学无不实用的地步。社会服务方面，在星期例假或平常日子，会里街头或乡间随时可以看见金江职校的学生在为抗战建国而宣传，为民众幸福在服务，最近该校学生参加了食粮增产督导团，努力工作，更显出了可观的成效”。

（二）存在问题

1．实习设备普遍缺乏。实习设备缺乏一直是制约职业教育发展的一个瓶颈。它和师资缺乏一样成为民国时期职业教育的又一顽疾。民国四年（1915年）三月教育部通咨各省巡按史申明部章并饬甲乙种实业学校认真办理文中提到：“现时各省甲乙种实业学校，设备多不完全，甚至号称实业，而一切校室、校具及其他实习用具、场厂、器械、标本、图画、药品等事，均付缺如。以此类学校毕业之学生，能否致用，能否自立，不问可知。”这种现象在当时的职业学校中广泛存在，成为制约职业教育发展的重要因素。

2．普通课程过多，实习课程课时数不足。职业教育的教学质量很大程度上取决于实践教学的成效，但民国时期虽然国家和教育行政部门对实践教学的时数作了规定，但是在实际执行过程中由于学校实习设备缺乏和实习耗费的巨大，导致各职业学校压缩实践教学时数，增加课堂理论教学时间。虽然政府一再强调纠正这种错误倾向，但是根据民国二十三年（1934年）对十个农业学校的调查情况来看，一是普通学程太多，七所学校超过部颁标准，最多的几乎是规定的三倍。二是实习时间过少，除一所学校与部颁标准符合外，其余各校皆不足。而农业职业学校最大的目的，便是造就实地经营人才。所以在学校里，就应该给学生完全经济化与社会接触的实习，而不至于毕业后只是学习了书本上的知识，对于社会则无所适从。

3．职业补习教育出现过度实习的营业性质倾向。在职业教育实践教学普遍不足的情况之下，在部分私立职业学校，特别是私立职业补习学校中出现了影响职业教育的另一种极端倾向，那就是实习时间过多，理论科被忽视，成为完全营业性质的教育。1935年在教育部督学钟道赞视察浙江职业教育时提到“私立杭州女子初级家事商科职业学校的艺徒班专事工作，上课甚少，完全营业性质，应酌加科目，以符合职业补习之目的。”虽然这只是个别现象，但是对职业教育的宗旨形成了严重的歪曲，影响了职业教育的健康发展。

Ⅸ 谁知道民国学术史上的傅佩青，他写过一本书《知行难易问题之根本解决》

傅铜（1886—1970），字佩青，河南兰封（今兰考）人。
1905年，考取河南官费留学生，赴日留学，1913年转英国留学，师从着名哲学大师罗素，获伯明翰大学哲学硕士学位。
回国后，历任国立北京师范大学、国立女子大学及中国大学哲学教授。
1920年，英国哲学家罗素来华讲学，他全程陪同，并任翻译。
1924年5月至1925年5月，任国立西北大学校长，之后在北京大学、北平女子师范学院、中法大学、安徽大学等校任教。
傅铜，字佩青，1886年2月生于兰封（今开封兰考），一级教授，哲学家、教育家。 [2]
1901年为开封府学廪生，1902年考入河南大学堂，1907年在河南省高等学堂毕业，获得清政府授予的“举人”称号，并到河南法政学堂任教席。
1909年他考取公费赴英国留学资格，在伯明翰大学攻读哲学专业，师从英国大哲学家罗素研究数理哲学，1912年获硕士学位。
1913年回国后第一次步入河南大学，就任河南留学欧美预备学校（河南大学前身）讲师。
1919年，傅铜赴日本东洋大学攻读哲学博士学位。
1920年，罗素应邀来华，傅铜陪同他的老师到各地讲演并兼翻译工作。罗素走后，傅铜应北京大学校长蔡元培之约，前往北大任教。
1922年，武汉佛学会在中华大学礼堂举行讲学会，傅铜与印顺法师、梁启超等应邀作佛学演讲。
1924年5月至1925年5月，傅铜出任西北大学校长。1924年7月该校举办“暑期学校”，傅铜邀请鲁迅、李济、蒋廷黻等十多位大师到校讲座并合影留念。这是鲁迅一生中惟一的西安之行。
1929年，傅铜到北平大学任教授。期间，北京大学在傅铜教授的倡导之下成立了罗素学说研究会，不定期地举行讨论会。
1933年，张仲鲁校长邀请傅铜教授就任河南大学文学院院长。傅铜欣然应命，又回到自己阔别20年的古城开封，决心为母校的发展贡献自己的力量。他担任河南大学文学院院长四年中，对文史系、英语系、教育系、哲学系等学科专业的建设精心筹划，对上述各系的课程设置、教学计划厘定、教学方法改革等事宜，都科学、合理地进行了安排；他亲自担任中国哲学、西洋哲学两门课程的教学，并潜心研究中外哲学史，发表11篇学术论文。
傅铜国学基础丰厚，他认为《列子》一书中的论述，与“轮化论”有许多相似之处。在人生观方面，傅铜反对保守，主张乐观、民主、开明。他反对神意志论，但对宗教问题十分重视，认为宗教与人类俱生，并与人类俱存，应当研究。1931年出版的《现当代中国名人录》将其列入其中。由于他的辛勤努力，30年代中期，河南大学文学院的教学科研水平达到了一个新的高度。
1934年1月，安徽大学经费困难，原校长辞职，傅铜继任安徽大学校长，结束了第二次在河南大学的执教生活。
1937年，傅铜以教育家的身份，被英国欧罗巴出版公司列入该公司当年出版的《世界名人录》。“抗日战争期间，由于日寇侵逼，中国多数高校处于辗转播迁流亡办学时期，傅铜教授在多所高等学校执教，相继担任河南大学、北平大学、私立中法大学、华北大学哲学教授，私立中国学院教授等职”（《薪火集》）。这期间担任河南大学教授，应当是傅铜先生第三次回母校执教了。
抗战胜利后，他一直在东北各地执教。1948年他加人中国民主同盟。1949年参加革命工作，被分配到东北人民革命大学研究班学习，短期政治学习结束后担任了东北人民革命大学教授，讲授马克思主义哲学原理、中外哲学史和政治经济学三门课程。
新中国成立后，被中国民主同盟调到北京工作，先后被聘为中国科学院哲学研究所特约研究员和中央文史馆馆员。
1950年被评为一级教授，担任民盟中央委员，在民盟中央常设机构工作。晚年的傅铜，将藏书赠送哲学研究所。
1970年，傅铜因病在北京逝世。