世界观和方法论分析是什么角度

① 什么是世界观和方法论

世界观
世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。又称宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。

世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。

方法论

【解释1】
人们关于世界是什么，怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论

【解释2】
世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

《方法论》(Discours de la méthode)是笛卡儿在1637年出版的着名哲学论着，对西方人的思维方式，思想观念和科学研究方法有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，就是指的受方法论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。

笛卡儿在方法论中指出，研究问题的方法分四个步骤：

1、永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是着名的“怀疑一切”理论。例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。但事实并非如此。
2、可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。
3、将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。南丰公益书院
4、将所有问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。

在1960年代以前，西方科学研究的方法，从机械到人体解剖的研究，基本是按照笛卡儿的方法论进行的，对西方近代科学的飞速发展，起了相当大的促进作用。但也有其一定的缺陷，如人体功能，只是各部位机械的综合，而对其互相之间的作用则研究不透。直到阿波罗号登月工程的出现，科学家们才发现，有的复杂问题无法分解，必须以复杂的方法来对待，因此导致系统工程的出现，方法论的方法才第一次被综合性的方法所取代。系统工程的出现对许多大规模的西方传统科学起了相当大的促进作用，如环境科学，气象学，生物学，人工智能等等。

笛卡儿在方法论中还第一次提出“我思，故我在”的名言，第一次引入笛卡儿坐标系。对牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的作用。

② 世界观与方法论之间的关系是什么样的

“世界观”是人们对世界，以及人和世界的关系总的看法和根本观点。从最根本的来看世界观主要就是唯物和唯心两种，但是就各个具体问题和各个侧面凡是属于对世界和人与世界的关系的看法的都属于世界观。联系的观点、发展的观点也属于世界观，而联系地看问题，就属于‘方法论"了。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。一定的世界观决定了一定的方法论，一定的方法论反映一定的世界观。比如，世界是普遍联系的，就是世界观，据此其方法论就是联系地看问题。具体问题具体分析是方法论，它反映的世界观就是矛盾具有特殊性。1）、世界观是人们对世界（宇宙）总的根本的观点。
2）、方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。
3）、世界观与方法论是一致的。有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4）、世界观指导方法论，方法论贯彻世界观。世界观更根本。

③ 结合材料,从世界观与方法论的关系角度,分析为什么要深入开展社会主义核心价值

世界观与方法论是哲学的两个不同的范畴，但它们密切联系。世界观决定方法论，方法论影响世界观。 世界观，通俗地讲，就是“如何看待世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。

④ 马克思主义世界观、方法论各指的是什么

马克思主义的世界观、方法论就是马克思主义哲学。

哲学其实就是理论化、系统化的世界观。世界观是对世界的总看法，方法论是世界观具体运用的结果，是建立在世界观的基础之上的，没有世界观就没有方法论。具体就是人们按照世界观的根本看法去认识世界、改造世界，或者把世界观的各种原理、原则用来指导对世界、现实的认识时，世界观就成了方法论。因此世界观同方法论是一个整体，任何哲学都是世界观和方法论的统一。

所以，马克思主义的世界观、方法论不是各指什么而是一个整体！马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。世界上一切哲学都是世界观和方法论的统一，唯心主义哲学是唯心主义的世界观和方法论的统一，机械唯物主义是形而上学的世界观和方法论的统一。

马克思主义哲学与其它哲学不同，它是科学的世界观和方法论的统一。为人们的实践活动提供了具有普遍意义的工作方法和思维方法，最突出最集中的表现，就是为人们认识和改造世界提供了唯物辩证的方法论。辩证法、唯物论、唯物史观都既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。而且，世界观和方法论的这种统一始终贯穿于全部马克思主义哲学。马克思主义的世界观、方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，是科学的世界观、方法论。其中任何一个规律，任何一范畴都既是世界观，又起着方法论的作用，是世界观和方法论的统一体。把辩证法作为方法而否认它是世界观，或者把唯物主义作为世界观而否认它是方法，都是不全面的，因而也是错误的。

世界观、方法论贯穿于整个马克思主义基本原理的理论体系，不仅说明了它是马克思主义基本原理的重要内容，更重要的在于说明了它是马克思主义基本原理整个理论体系的具有决定意义的内容，任何抛弃世界观、方法论来构建马克思主义基本原理整体性的观点是错误的。世界观、方法论贯穿于整个马克思主义基本原理理论体系，还说明了马克思主义基本原理在与实践的结合中是不断发展的，这是理论原理、理论运用和理论发展相统一的过程，任何将马克思主义区分为传统的马克思主义和现代的马克思主义、革命的马克思主义和建设的马克思主义的做法，认为马克思主义基本原理只是反映传统的马克思主义的观点是错误的，任何认为只有马克思主义中国化的基本原理才具有发展性的观点也是错误的。

马克思主义哲学的世界观、方法论经历了一个发展过程，如恩格斯所说：“我们的这一世界观，首先在马克思的《哲学的贫困》和《共产主义宣言》中问世，经过足足20年的潜伏阶段，到《资本论》出版以后，就越来越迅速地为日益广泛的各界人士所接受。”这一发展过程是马克思运用世界观、方法论对政治经济学进行研究，使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上，对科学社会主义进行研究，使世界观、方法论集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上，从而使世界观、方法论走向完善和成熟的过程。

马克思主义哲学还特别强调哲学的实践功能。马克思认为，哲学不能只是用不同方式解释世界，重要的是改造世界。马克思主义哲学就是这种既能科学地解释世界又能能动地改造世界的哲学。在马克思主义哲学中，唯物主义与辩证法、自然观与历史观不是彼此独立的板块结构，而是相互渗透的统一体。辩证唯物主义和历史唯物主义并不是两个不同的“主义”，而是同一个主义，即以科学的实践观为基础、包括历史观在内的辩证唯物主义。唯物史观创立之前，马克思是从哲学原则出发，把共产主义看做是某种哲学原则的实现，并论证了共产主义的合理性和历史必然性。马克思认为，共产主义之所以合理、之所以必然实现，是因为这种制度是符合人性的制度，是向人性的复归，“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归，是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。”

马克思主义哲学的革命性集中体现为改造世界的实践活动和理论批判精神。它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。马克思指出，唯物辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。

马克思主义哲学还具有严格的科学性。它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥主观臆测。纵观全部哲学史，马克思主义产生以前的哲学基本是哲学家的哲学，是少数人的哲学。马克思主义哲学则不同。它不是少数人的哲学，不单纯是哲学家的哲学，而是群众的哲学，也可以说是大众的哲学。从当代世界来看，对人类实践和认识影响最大、最深、最广泛的仍是马克思主义哲学。马克思主义哲学与现代科技革命是互相补充、互相促进的。19世纪末20世纪初的物理学革命，曾对马克思主义哲学的发展起过巨大的推动作用。当代科学技术的迅猛发展也必然给予马克思主义哲学以极大的影响。一方面，马克思主义哲学关注科学技术进步，不断地从科学技术及其发展创新中吸取养分，并对现代科学技术发展提出的问题作出新的指导概括。另一方面，马克思主义哲学又为现代科技革命的进一步发展提供科学的世界观和方法论，如科学技术是第一生产力、人与自然的协调发展以及辩证思维的方法等。

马克思主义哲学的基本原理与中国实际相结合，就是马克思主义哲学中国化的过程，同时也就是马克思主义哲学不断创新的过程。马克思主义哲学必须与各国实际相结合，这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，为中国人民所掌握，化为中国人民的方式，这就是马克思主义哲学的中国化。马克思主义是“世界性”哲学又必须成为各国民族文化一部分。马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除中国革命实践需要的根本原因外，还有一个重要条件就是中国哲学自己就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，这一哲学传统是马克思主义中国化必然的思想桥梁和理论途径。

世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征，是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究，使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上，集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通，使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。

⑤ 怎样理解世界观就是方法论。方法和方法论怎样理解。

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。主要回答是什么、怎么样。
方法论是人们认识世界、改造世界的总的原则和根本方法。主要回答怎么做。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就会有什么样的方法论；比如，遇到干旱，有神论者会去求神拜佛、把解决问题的希望寄托在神的身上；无神论者则会积极地参考各种实际情况，再根据这些情况去寻找水源。我们也可以通过人的做事原则和方法去分析他的世界观。
从某种意义上来说，方法论是从世界观中延伸出来的。世界观是观点，当我们把这些观点引申到认识世界、改造世界的活动中去，世界观就会产生方法论意义。比如，你走着走着，前面出现了一条沟，你立即会想到：怎么办？在这里，有一条沟，是观点，你怎么办？就是方法论。
至于方法和方法论：
方法是具体的，方法往往是相关具体知识的产物，解决不同问题往往要运用不同的具体方法，而方法论是根本原则和根本方法，具有普遍指导意义。比如，修路有修路的方法、架桥有架桥的方法、灭火有灭火的方法等等，但都要遵循一切从实际出发的根本原则和根本方法。

⑥ 什么是世界观、方法论

世界观:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点.
方法论:人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法

⑦ 世界观与方法论的关系

1、世界观是人们对世界（宇宙）总的根本的观点。

2、方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。

3、世界观与方法论是一致的。有什么样的世界观就有什么样的方法论。

4、世界观指导方法论，方法论贯彻世界观。世界观更根本。

(7)世界观和方法论分析是什么角度扩展阅读：

一、世界观与哲学关系

二者的区别：

1、含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学是关于世界观的学说，它是系统化理论化的世界观。哲学既是世界观的学说，它既是方法论的学说，也是世界观和方法论的统一。

2、世界观为人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想理论体系。我们既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。

二者的联系：

哲学和世界观都把整个世界作为自己的研究对象，是对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是系统化理论化的世界观。

二、方法论与历史唯物主义关系

历史唯物主义正确解决社会存在和社会意识关系的基本原则（见社会存在决定社会意识），是各门社会科学的根本出发点。社会是物质世界的特殊部分，不了解它的特殊性，就不可能把一般唯物主义原则和辩证法思想正确地应用于社会历史的认识过程。

历史唯物主义揭示了劳动在人类社会形成和发展中的决定作用，指出了社会的物质关系对于政治关系和思想关系的决定作用，阐明了社会存在同社会意识的关系是历史观的根本问题，为各门社会科学奠定了唯物主义认识论的根本原则。

历史唯物主义所阐明的，从社会存在说明社会意识、从生产力说明生产关系、从经济基础说明上层建筑，以及从生产力、生产关系和上层建筑的相互关系说明社会发展规律的认识路线。

对社会生活各个领域的研究都具有普遍的指导意义，各门社会科学只有遵循这一认识路线才能正确地概括经验材料，得出科学的结论。

⑧ 什么是方法论怎么去理解世界观和方法论

世界观是人们对世界，以及人和世界的关系总的看法和根本观点。从最根本的来看世界观主要就是唯物和唯心两种，但是就各个具体问题和各个侧面凡是属于对世界和人与世界的关系的看法的都属于世界观。联系的观点、发展的观点也属于世界观，而联系地看问题，就属于方法论了。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。一定的世界观决定了一定的方法论，一定的方法论反映一定的世界观。比如，世界是普遍联系的，就是世界观，据此其方法论就是联系地看问题。具体问题具体分析是方法论，它反映的世界观就是矛盾具有特殊性。

⑨ 什么是世界观如何理解世界观又是方法论

世界是对世界以及人与世界关系的根本看法。
不能把世界观等同于方法论，把世界观应用于认识世界和改造世界的过程中去就具有了方法论意义。
世界观和方法论相互联系又相互区别，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
例如：物质决定意识是世界观，方法论就要求想问题办事情都要从客观存在的实际情况出发。

⑩ 哲学主要的世界观和方法论

主要的世界观和方法论：1.世界观：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质有反作用。对应的方法论：一切从实际出发，实事求是。2.世界观：世界是普遍联系的。对应方法论：用整体眼光看问题。3.世界观：世界是一个发展的过程，对应的方法论：要用历史的眼光看问题，要用发展的眼光看问题，注重创新。3.世界观：矛盾是普遍存在的。方法论：要用矛盾分析方法看问题，要注意一分为二的观点。4.世界观：矛盾具有特殊性。方法论：要具体问题具体分析。5.世界观：矛盾有主次之分。方法论：要善于抓重点，并做到统筹兼顾。6.事物发展遵循质量互变规律。方法论：注意量的积累，质的飞跃，并把握度，做到适度。7.世界观：事物发展是辩证的否定。方法论：要注意“扬弃”。8.世界观：事物发展是前进性和曲折性的统一。方法论：看事物要相信：前途是光明的，道路是曲折的。9.世界观：对事物的认识：实践——认识——再实践——再认识。方法论：实践第一的观点。