中国女性家庭地位的研究方法

‘壹’ 封建社会女子的地位是怎样的媳妇的地位是怎样的

发布时间:2011-10-10

我国古代女子在社会中的地位，是随着时代的不同而有多样变化的。“玉主沉浮，源于母系；峰回路转，始于奴隶；深渊难跃，在于封建。”女性地位经历几千年的沉浮变化,有过短暂的辉煌,更多是压抑的无奈。

婚姻地位；政治地位；社会权利；经济地位；家庭角色

女性作为两性世界的重要组成部分,曾经在人类历史长河中处于主导和支配地位。在男权制度确立后，女子地位随着社会体制的不同不断发生改变，女子在社会中所扮演的角色也随之发生了根本的变化。一个阶级或阶层的社会发展如何，通常能从其女子在社会中的政治、经济、宗教地位以及它在社会文化和生活中所扮演的角色上来寻找出答案。所以，本文在研究古代妇女的社会地位时，主要从其政治地位、经济地位、家庭地位等方面进行探究。
一、上古时期女子社会地位的黄金时期
“结绳记事之初,茹毛饮血之始”,没有男人和女人的劳动分工，过的是原始公有制的生活。原始人为了生存，只能群聚一起,合力互助、相互依赖、共同劳动、共同消费，人与人之间的关系是原始的自然平等的关系。这也证明了女性地位并非是先天低下的，相反，还出现过一个曾经属于妇女的时代即母系氏族时期。
在母系氏族时期，主要从事采集果实,及简单的生活工具制做。女性天生的优势就充分发挥出来。从女性使用纺纶、骨针及蚌刀随葬，说明妇女担任主要的纺织、缝纫和农业活动。而从男子缺乏农业工具等随葬品来看，也可以说明妇女在农业生产中占据主要地位。由于女性在这些活动中表现突出,因而在经济活动中占据了主要位置,成为社会活动的主角。特别是女性作为人类之母,在人类本身的生产活动即繁衍后代这一意义上更是备受尊崇。在人类之初,人们只知其母而不知有父，在古人眼中，孩子的血统仅维持在母亲身上。古代典籍中常称圣人乃其母感神而生。如《尚书·尧典》说尧是其母庆都感龙而生；王充《论衡·诘术篇》说禹的祖先之母吞薏苡而生,商朝祖先契是其母简狄吞燕卵所生,周朝祖先稷是其母姜嫄履天帝足迹而生；《史记》载伏羲是其母“履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪”等等。种族的繁衍、氏族的维系似乎由女性起主要作用，使女性具有一定地位。在《说文解字》中，尚有“嬴”、“姒”、“妘”、“妫”等古姓,也均从女。姓乃是人的本源,自古及今人们都把姓氏看得极其珍贵。这些古姓的存在是女性为氏族之长的旁证,也是反映女性曾经有较高社会地位的佐证。
二、女子社会地位的转折
原始社会末期,由于生产力的发展,剩余产品也随之而生,随着私有制的产生,剩余产品的掠夺,出现战争,这时男子先天的优势就显现出来。男子成了战争的主要力量。男子在战争中获得的俘虏变成奴隶,使自己逐渐走上奴隶主的宝座,拥有了大量的财富和人力（包括军队）,经济大权在握,妇女在社会中的支配地位被逐渐替代,从而进入了父权时期。到了奴隶社会后期。特别是商周二朝为华夏制度文明确立的关键时期，为了巩固和强化男性的支配地位，便制定出了一系列宗法伦理的信条，既以规范社会，更以桎梏女性。女性地位更加全面低落。因此，这段时期成为妇女地位发展史的分水岭，在这之后，妇女地位一落千丈，沦为男子的附庸。
1.女子的婚姻地位
《诗经》中曾描写到：“乃生男子,载弄之璋。乃生女子,载弄之瓦。”男女从出生时便被定义为“璋”“瓦”之别，可看出男女社会地位的不同。女子生来就注定无法与男子享同等的权力，也没有同等的期望和责任。在五千年的历史长河中，男尊女卑的思想贯穿于史书和人们的思想中。
女子家庭地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。“嫁者,家也,妇女外成,以出适为家”。周代已经完全实行从夫方居的居处原则,成婚后女子脱离父宗,加入夫族。顾炎武《日知录》云：“已嫁也,于国君则称姓,冠之以国；于大夫则称姓,冠之以大夫之氏。”已婚妇女称谓随夫改变,深深打上了妻隶属依附于夫的烙印。《诗经》中《邶风·谷风》、《卫风氓》表达了弃妇的悲戚之声，说明了夫妻间存在不平等的婚姻关系。
到了秦汉时期，女子的婚姻地位有了提高。秦朝夫妻地位几乎相等，“凡取妻出女之日,冬三月奎娄吉。以奎,夫爱妻；以娄,妻爱夫。”此处说明，秦时夫妻双方已有追求相亲、相爱、白头偕老的观念,在这里,看不到一点绝对夫权制的影子。同时，秦律规定，妇女有婚姻自主权，并保护合法的婚姻。汉初女子地位也并不低，馆陶公主随母姓为“窦太主”，汉武帝太子刘据随母姓为“卫太子”等。但在汉朝后期，儒家思想加强，从刘向的《列女传》到班昭的《女诫》开始要求女子遵循不合理的道德规范，造成女子地位的下降。
隋朝时，文帝曾下诏：“九品以上妻,五品以上妾,夫亡不得改嫁。”然而在唐代,这种情况又略有改观,法律上为离婚提供了一定的依据,女性离婚也不再受到世人的非难

‘贰’ 中国女生的地位为什么这么高

当前，中国女性无论在社会还是家庭中的地位都是相当高的，基本上达到了真正的男女平等的程度，甚至高过了西方发达国家，至少在这五个方面可以得到印证：

一是姓名权，无论是日本还是西方发达国家，尤其是日本女性，出嫁前随父姓，出嫁之后随夫姓，那是写进了法律的，而中国女性不但拥有独立的姓名权，而且现在的子女是随父姓还是随母姓，都认为是正常的事情；

二是教育权。在过去，女子无才便是德，女性受教育的权力很少，和男性相比，可以说只有那些家庭条件好的家庭，女性才有可能受到良好的教育，而现在，几乎所有的女性，和男性一样享受着充分的教育权，在义务教育阶段，很少有女性失学的现象，在高校，许多学校的女生比例甚至高过了男生，而且女生比男生更会考试已成为基本常识；

三是择偶权。现在的女性在择偶方面更占据主动，对男性提出的要求越来越高，男性往往只有被动接受的选择，否则，那就只能打光棍，中国3000万光棍是不需要争论的事实；

女孩不读书要想实现男女平等那绝无可能。

四是就业和继承权。中国女性在就业和继承权方面基本上实现了男女平等，不要说宗教国家和日本女性根本不能和中国女性相比，至少与西方国家的女性能够平分秋色。

五是家庭地位。现在，绝大部分的家庭，女性往往占据着主导的核心地位，无论是职业女性，还是家庭主妇，至少牢牢地掌握着家庭经济大权，大部分的家庭，男人需要把收入上交给妻子，这一点，那是世界上所有国家都不能相比的，我们知道，在西方国家，夫妻基本上实行的是AA制，谁挣了谁花，更不用说那些宗教国家。

所以说，我们不得不承认，中国女性和过去相比，其地位有着无与伦比的进步，和世界各国相比，其地位在当今世界上应该处于金字塔的顶端。

当然，万事有特例，我们不得不承认，在中国，依然有少部分的女性在家庭的地位并不高，有的甚至还在男人的家暴下求生存。但这只是个别现象，不具有普遍意义。

但大家想过没有？中国女性地位为何能够从封建完全从属的环境中迅速崛起？日益实现了真正的男女平等呢？

许多人也许会列出许多理由，主要的理由当然是工业革命的兴起，受世界女性解放运动的影响，国家出台了保障女性权益地位的各种政策，等等。

计划生育是中国女性地位提高的最根本原因。

当然，这种理由是前提，是大框架，但是，真正促进中国女性地位迅速提高的根本原因就是中国实行了40年的计划生育政策。

是的，你没有看错，中国女性地位的迅速提高，最根本的原因就是实行计划生育政策。

也许有人会说，中国实行计划生育政策，出现了许多夫妻只想生男孩的现象，甚至有一些地区的夫妻想尽一切方法只生男孩，如果发现怀的是女孩，就要流产，所以，才出现了现在的男女失衡现象。

对，有部分地区、有部分夫妻确实有过这种现象，但是，这应该只是个别现象，至少是很少部分的现象，比例绝对不高，即使不说绝大部分，至少大部分的家庭、夫妻都不存在这种现象。

所以，正是因为实行了计划生育，才让几乎所有的家庭，无论生的是儿子还是女儿，都是平等的养育，而且是夫妻甚至是几代人倾尽全力来抚育，因为大家都别无选择，而且家中所有的资源都能够集中用在无论是儿子还是女儿身上，这才是当前中国无论是儿子还是女儿都能够平等享受教育权的根本原因，正是因为无论男女享受教育权基本平等的前提下，男女才有可能实现真正的平等。

大家试想一下，在多子女的家庭，而且中国大部分的家庭条件都不是很好的前提下，因为中国到目前为止，中产阶层并不多，而且在这过去的40年中，中国经历的是解决温饱，奔向小康，现在是走向富裕，所以说，中国大部分的家庭经济条件都不是很好。但如果是多子女家庭，子女都要享受充分的教育权那是不可能的。所以，父母只能在众多子女中根据经济条件选择个别或部分子女去读书。

宗庆后如果有儿子会不会将产业传给女儿宗馥莉呢？

而一个人读书与否，对未来的命运改变往往有着天差地别的不同，读书改变命运，无论是过去、还是现在，或是未来，绝对是普遍的真理，虽然有个例，但不能否定真理。所以说，能够读书，那是未来能够就业，改变世界观、人生观、思想观、改善生活条件，提高社会和家庭地位最基本的前提。

但是，父母在经济有限的条件下，在众多的子女中，会选择哪些孩子去读书呢？英明的父母会选择那些聪明的，会读书的孩子去读书，但是，这只是大家理想中的想法。

现实是，有着几千年重男轻女传统的中国，那想都不要想，无论是父亲还是母亲，绝大部分的父母都会首先考虑让儿子去读书，其次是在众多的儿子中选择更聪明、更会读书的儿子去读书，即使中国实行了9年义务教育，那也会有许多女孩享受不到义务教育，更不用说有多少女孩能够享受到义务教育阶段之外的教育，只能是男孩才有可能享受到更高等级的教育，除非是这对父母生的都是女孩，或者生的男孩是残疾尤其是智力残疾。所以，在多子女的家庭，大部分的女孩不可能享受到与男孩平等读书受教育的机会。连受教育的机会都没有，更不用说将来的就业，挣钱，婚姻的自主权等方面，那就更不用说提高女性的社会和家庭地位了。

即使在很富有的家庭，女儿或许能够享受到充分的教育权，但如果这对夫妻有儿子，其女儿的地位也不可能在这个家庭有多高，至少在继承权上要打折扣，举一个最浅显的一个例子，娃哈哈的老板宗庆后，如果有儿子，那会轮到女儿宗馥莉继承父亲的产业吗？

也正是计划生育政策的实施，提高了女性各方面的地位，才让越来越多的父母认识到女儿不但可以同样优秀，而且女儿甚至比儿子还要靠谱，尤其是父母中母亲的地位提高，生儿生女那就更加无所谓了，甚至更加倾向于生女儿了，这也是为什么现在的父母没有强烈意识选择性生儿的根本原因了，这样，进一步推动了女性地位的提高，至少现在越来越少的父母在怀孕之后很少关心是怀的儿子还是女儿了，最大的愿望就是只要健康就好，这对于女性来说，其实是一个良性的循环。

所以，无论你是反对还是赞成计划生育，都不可否认，中国女性地位的日益提高，最根本的原因就是因为实行了计划生育。

‘叁’ 中国女性在家庭的地位

如今，相对于很多国家来说，中国的女性在家庭中的地位的提高不言而喻。最明显的一点，在日本现在还保留着女人出嫁后从夫姓的传统，而在中国则没有。男尊女卑的思想在中国尽管还未完全解除，但总的来说在消亡之中，女儿和儿子在家庭生活中的地位是平等的。由于女性自身文化素养的提高和独立人格的培养，女性和男性一样也可以挣钱养家，因此女性成家后在家庭中的地位应该说和男性也是平等的，不是之前的单向的从属关系而应该是一种双向的新型伙伴关系。

对于这种现象的产生，我个人赞同是经济和文化的双向所用的结果。

‘肆’ 中国女性家庭地位发展的原因和展望

中国女性家庭地位发展从母系社会到封建社会、直至现在社会，女性从高到低、到现在因家庭谁收入高变成地位就高。目前中国男女在家庭地位都是比较平等的，毕竟只有女性能生孩子，但男性多听从，所以地位算是平等的。展望就是男女只要和谐的生活下去，就是平等的

‘伍’ 浅谈中国妇女地位的变化的开题报告怎么写！求详细！

怎么写开题报告呢？
首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。
第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。
第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分：
一、课题研究的背景。 所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的同时，她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。
二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”
三、课题研究的目的和意义。
课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的：
1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。
2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。
3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。
四、课题研究的方法。
在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说，研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。
五、课题研究的步骤。
课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。
六、课题参与人员及组织分工。
这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。

‘陆’ 中国妇女地位的变化

1、先秦时代

中国商朝的妇女地位较高。夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点：一是游牧性，二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏族社会。按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。

2、秦汉时代

秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚，等等。

反映在妇女再嫁的问题上，也就非常地宽容。从江陵张家山汉简中有关秦代法律的记载可以看出有“夫死而妻自嫁，取者勿罪”的规定。

3、魏晋南北朝时期

三国时代，由于连年战乱，人口锐减。为了生息繁衍，统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题，同样沿袭了汉代法律的宽松规定。

4、隋唐时期

隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期，由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融，北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。

因此，在隋代和唐朝初年，社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室，在一言一行为天下垂范的情况下，自身对妇女的再婚曾经毫不在意。

5、宋元时代

由于程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”，在婚姻家庭制度方面，蔑视妇女的权益，甚至提出：“饿死事小，失节事大”。在理学的影响和长期渗透下，从宋初到南宋的几百年间，民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。

6、明清时代

明清时代对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度。明清时代，封建的宗族势力有了进一步的增长，大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。在当时，国家制定法，尤其是民事规范，实施的效果是要打很大折扣的。

在广大的乡村，宗族习惯法、地方习惯法实际上起着主要的调整功能。因此，妇女要想成功地再嫁，首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍。

7、民国时期

民国时期是中国社会变革剧烈的时期，婚俗的变化也是这一时期社会变化的重要内容之一，随着婚姻观念习俗的变化，婚姻法的变化也在所难免；但民国时期婚姻法对于一夫一妻制的规定有名而无实；“新旧并存,中西共用”是这一时期婚姻习俗演变的主要特点。

8、解放初期

新中国建立之后妇女得到了空前的解放毛泽东同志率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号，一时间中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任，真正改变了女性的经济地位从而彻底改变了女性的社会地位。

9、二十一世纪

随着计划生育的普遍开展与教育的发展，更多人真正的摆脱了男尊女卑的思想，两性更加趋近平等。

(6)中国女性家庭地位的研究方法扩展阅读

缠足礼教意义与婚姻稳定功能：

中国历史上妇女禁锢走向严密与缠足推广时代高度一致。缠足出现的年代说法不一，最早的有汉代之说，稍次的是六朝之说，最流行的是五代南唐后宫舞姬窅娘之说。不管出现年代的早晚，妇女缠足普及始于宋代，是普遍的共识。

更晚的是元陶宗仪《辍耕录》主张的元代说，妇女缠足是为了与蒙人区别。为什么原来少数人病态审美追求，宫廷奇巧翻新，邀宠帝王的行径，能够广为民间接受？不管怎么说，对于劳动人民，摧残妇女的双脚，实在有损生活的方便。

如果人们付出了巨大代价而无收益，恐怕风靡一时以后也难以为继。事物因其功能而存在，大致是不错的。毋庸讳言，任何时代，人们追求美丽向来是不惜自戕自己身体的。然而，缠足无论起初还是普及，似乎都不是女子本人的自愿行为，而是他人的强迫。

缠足是一个自五六岁开始至成年大约十年左右束缚改变脚骨自然生长的过程。不是妇女成年以后想做就能做成的事情，即使一位成年女子羡慕缠足甘愿如此，也彻底丧失了缠足的生理条件。

因此，追溯其初，必然是以献媚取宠为业的色情业或宫廷舞乐中人，在挖空心思寻求花样时找到的方式，不然就是受到什么启发而做的实验。

不管创意来自何方，都不可能是创意者本人的行为，且不论创意者可能是男性，就是宫廷舞姬或青楼舞妓，在拥有想法的年纪，也失去了自己实践的可能，一定是通过女孩来实验的。在这一意义上说，南唐的窅娘究竟是创意者还是实践者，则不能定论。

妇女缠足在支撑礼教约束方面的作用极其显着。其一，女子出嫁以前，可谓是伴随着缠足过程而度过的。因此，缠足犹如牢笼一样，锁住女童的行动，也就锁定她自由交往的空间，由此减低引诱私奔与被拐卖的危险。昔日家庭无论贫富，幼女若不缠足将影响日后出嫁与财礼薄厚。

男人重视女子缠足，实质上是把它作为女子贞洁标志看待的。这一显见的标志概括了女子在娘家生活的全部经历。其二，减低女子出嫁后逃跑的风险。男女未曾谋面的包办婚姻，双方婚后发生性格冲突的几率增高，下层家庭居室简陋，没有仆役侍女和闲人专门行使看管责任。

所以，妇女婚后，不管什么性质的逃跑行为，缠足都造成很难逾越的障碍。通过买卖实现的婚姻，在资金支付以后，不能不重视家庭的完整，在防止女子逃离的同时，更重要的是平日的妇道行为约束。

缠足划定了妇女活动的空间，女人日常生活生产，诸如做饭、纺织、蓄养家禽等等并不倚重脚力，所以，男人才会毫不犹豫地选择了缠足妇女。因而，如此摧残行为能畅行无阻一千余年，形成难以更改的习惯，甚至清朝康熙年间几次发布上谕禁止缠足，人们都依然我行我素，照样缠足不误。

不过，人类生活实际需要永远是处于第一位的，狠心残害妇女的双脚也以不妨害日常生活为限度。当缠足与谋生发生冲突时，人们就不会再无条件的沿袭仿效普遍的习俗。譬如明清两朝，运河两岸，靠运输、拉纤为生的家庭，妇女就没有缠足的，流动的生活方式注定选择天足。

不管怎么说，活下去是最重要的。再如明代宫廷选淑女。选中入宫以后，皆放脚，就是为了服务奔走方便。不过这些人不是天足，而是改造脚。盖因入宫时已13岁上下，再放脚已不可能完全恢复自然生长状态。

‘柒’ 现代女性家庭地位分析

第一，怀孕生子。男人用一秒钟做了爸爸，而女人要用十个月来孕育，一朝分娩，都是冒着生命危险在拼，什么产后大出血、羊水栓塞、妊娠期高血压疾病等，招招致命。走过这道鬼门关，还有更多的在后面等着，坐月子不小心，落下月子病，就是一辈子的病根。哺乳，有了孩子，你就别想睡一个完整的觉，除非你家特有钱，你除了负责生什么都不用管。还有因为生孩子带来的身材走样，年老色衰，将来孩子的教育……等等各种乱七八糟的事情，作为母亲，得操一辈子心。最后，连避孕措施都要女人去做，避孕药、上环手术、结扎手术……等等，带来的危害就是内分泌失调、宫外孕、大出血、节育环脱落、年老色衰等等问题，而男人，你为他怀孕生子，却很少有男人为了女人愿意去结扎的。
第二，家庭关系。中国五千年的文化，历史悠久，而婆媳关系，算是历史遗留问题了。作为女人，结了婚，就要处理和男方家庭七大姑八大姨的关系，特别是婆媳关系。你不仅要照顾孩子，照顾他，还要照顾他全家，甚至他们家叔叔婶婶姑爹姑妈堂表兄弟姐妹。以上关系你全部处理得好，他最多说一句自己幸运，娶了个好媳妇，如果处理不好，比如婆媳矛盾纠纷，他就站出来说你的不是了，哪怕中间也会替你说几句好话，但最终的结果承担的都是你，因为如果是他妈的错，他会说：你就委屈些，别跟老人计较，不可能让长辈向你认错，如果是你错，那就该数落你不会做人， 不懂孝道了。如果二选一，他绝对选他妈。
其次，如果男方出轨，他只不过是做了全天下男人都会犯的错，如果你不原谅，反而是你的不懂事了。如果女方出轨，就是你不守妇道，水性杨花了，不离婚他就枉为男人了。婚姻给了女人什么？无非是离开从小疼爱自己的爸妈，到别人家来照顾别人的爸妈，有能力的，混个好评，平凡的，早晚就会被开除，得到的只是生完孩子剩下的一圈肉和走样的身栽，仅此而已。
第三，职场压力。男人只负责工作，而女人除了怀孕生孩子，照顾家庭之外，同样还要工作，要养家糊口，要面对职场压力……作为女人，该做的全部得做，同样男人做的，女人一样不落的同样的做。男人比女人累？结了婚之后，女人得需要莫大勇气去接受一个完全陌生的家庭，在外你得是个有能力的职业女性，在家还得做一个贤妻良母，女人容易吗？借用网上的一句话说：如果男人可以代替女人来大姨妈，痛经，怀孕，堕胎，流产，难产，剖腹产，大出血，喂奶，人工取奶，身材走样，不顾形象，担心背叛，我很愿意为男人买房子，照顾他一辈子，离婚后房子也归男人！

‘捌’ 婚姻中，女人的哪些选择直接决定了自己在家里的地位

3.性格是否强势

很多时候，有些女性会有种误解，认为只要自己够强势，就会赢得比较高的家庭地位。其实这是一个认识的误区。作为女性，其实性格强势，是很容易引起反感的。

强势的人，往往对他人有种压迫和感觉，会让周围的人敬而远之。

前几年热播的电视剧《生活启示录》中，闫妮扮演的女主角原本是富有家庭里的全职太太，但是因为小三的介入，导致了离婚。而这位小三是一个心机很重的服装设计师兰馨，利用工作接近了女主角的丈夫并成功破坏了其家庭。

无论是在工作上还是生活中，她都是一个很强势的女人，自认为自己无比骄傲。但是在终于得到女主角丈夫并且结婚之后，她却收获了属于自己的苦果。

所以说，在现实生活中，女性有时用温柔和善良去面对一切，反而会赢得更好的人生。

生活中每天都面临着各种选择，作为女性，只要在上面这几处做好选择，你就会赢得属于自己的美好生活。