分析论点提出的方法

A. 议论文如何对论点进行分析

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
1.《生命中的三种人》

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！

2.《寂寞中的坚持》

很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执着，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执着创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。

B. 议论文分论点的提取方法有哪些

并列式议论文分论点提取的方法

一、从“是什么”的角度分解

即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。

如，“诗意的生活，是在纷繁现世之中留一方净土播种理想，然后一刻不停地去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田”这个观点，就可以分解成以下三个分论点：

①理想，是第一层境界：“独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火；是理想洗去茫茫尘埃；是理想让我们一眼望尽天涯，开始追寻之旅。

②奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待机会去实现理想。

③收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”用奋斗之泉浇灌理想之田，秋天便是收获的季节。

【例文】

包 容

（2004北京满分作文）

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。

然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！

【评析】这是一篇立意高、气度大、文质兼美的特等卷考场范文。它的成功之处是：作文的内容反映出该考生对“包容”题意的正确而深刻的理解。它具体表现在以下几个方面：范文开篇立意起点高。作者从中西文化的交融和碰撞上，把对“包容”的理解定位在这样一个高度上：“包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。” （好一个“共同拥有和赞美” ！）然后，作者分别从“包容是一种智慧，一种气度。” “包容是一种修养，一种境界。” 展开论述，层层深入，中外结合，把自己对“包容”的认识讲得头头是道，深入浅出。接着，作者引用鲁迅先生的名言并结合自己切身体会，从反面将对“包容” 的认识升华到一个新高度来理解，这就是：“真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。” 卒章先用排比：“包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。” 再用康德的名言（“只有两样事物能让我的内心深深震撼……）和自创的歌词（“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间” ），来结束全文，有水到渠成的功效。基于以上评析 本篇当属不可多得的特等卷范文。

二、从“为什么”的角度分解

着眼于“分析问题”，这是一种因果分解，从坚持中心论点的意义的原因或提出中心论点的意义的原因这一角度分解中心论点。

如，“帮助，是盛开的花朵，自有它的芬芳和硕果”就可以分解成以下三个分论点：

①帮助是盛开的花朵，它点燃生命的希望；

②帮助是盛开的花朵，它开出了青春的芬芳；

③帮助是盛开的花朵，它结出了事业的辉煌。三个分论点多角度阐述了“为什么”要“帮助”这个中心问题。

【例文】

谈 意 气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？

人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？

意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

三、从“怎么办”的角度分解

着眼于“怎么办”即“解决问题”这个环节分解中心论点，即分论点依次提出几种解决问题的方法或途径。

如，“爱，需要我们用心来传递”就可以分解成以下三个分论点：

①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的标志；

②请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；

③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。

从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。在运用并列式结构时，要注意各个分论点或论据之间的内在联系，注意彼此的照应、衔接，不要东拉西扯地罗列一些不相干的问题。

【例文】

修 理 精 神 的 家 园

潜江市实验高中2009届学生 张素洁

当对着梳妆镜修饰容貌时，你是否会想到，还有更重要、更有意义的东西正急需修理呢？对，我们的精神家园，那正日趋破坏的心灵栖息地，正等着我们修理呢！

用知识来修理家园，用满腹的诗书升华我们内在的气质。修理精神家园，就得播下诗书的种子。古语云：腹有诗书气自华。腹中的“墨水”积累到一定程度，会如一股幽泉从心底往上涌动，最后转变成沁人的清香。对诗书、对知识的领悟，不仅增长着我们的才干，丰富着我们的经验，扩展着我们的视野，而且会成为我们建筑精神家园不可或缺的材料。正是因为播下了知识的种子，我们所懂得所理解的就更多，对生活的理解就越透彻，内在的气质也就更厚重，才为修理那家园打下了厚实的基础。

用良好品德来修理家园，让正直、诚恳、善良成为我们闪光的性格。修理精神家园，就得用良好品行作为肥料。那肥料所滋养的，将不仅仅是我们自己，受到滋润的还有那周围的一切。“君子正其行，方可为道”，我们本无须“为道”，但却得“正其行”，正直的行为会让我们更懂得虚假的丑恶，而诚恳与善良这些美则更能让我们学会与人相处，真诚而又不过分。带着这些“正行”来施肥于家园，怎能不让那里充满着正气与生机，充满着高尚与感动，怎能不为那种子的开花结果立下一个掷地有声的保证呢?

用勤奋来修理家园，让奋斗与辛勤的汗水成就我们充实的内心。修理精神家园，就得用汗水与泪水来浇灌。“成功之花，人们只惊羡它现时的美丽，然而，当初它的芽，却浸满了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨”，我们要想让那精神家园开出鲜艳的花朵，奋斗的汗水最有效。有时，只需要坚持一下，拼搏一回，带着汗水去攀登那成功之梯，我们的心灵也会为自己而感动，被自己充实的内心所感染。因为奋斗，因为勤勉，我们才会感到因此而带来的成功是幸福的，我们的精神家园才会因此开出绚丽的花朵。

精神家园，如真的需要修理，我想，就得带着知识，涵着品行，付出汗水，去播种，去灌溉，唯有如此，那你才会永远是春天！

樱桃红，芭蕉绿，无奈难敌晚风急。外在的太肤浅，内在的才能永恒，那么，开始行动吧，提提神，深呼吸，去修理我们的精神家园吧！

C. 分解中心论点的方法都有哪些

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。

2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。

3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。

4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。

5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。

D. 怎么巧妙的提出论点 议论文的写作方法

议论文就是一种以议论为主要表达方式写成的散文，它是由论点、论据、论证三个不可分割的要素构成的。论点就是作者的观点（意见、看法、主张诸如此类），论据就是证明观点的材料（证据），论证就是运用材料证明观点的过程。此三者为议论文的三要素。
议论文的写作，这三个要素是必不可少的，但议论文绝不是这三个要素的简单叠加。打个比方，写议论文有点像数学上做几何证明题，论点就是需要证明的结论，论据就是一些已知条件和数学公式，论证就是运用已知条件和公式证明几何题的过程。论证过程最见功力，它能反映你的写作水平，是作文成败的关键。
当然，论点的确立、论据的选择也很重要。观点如果不正确，或者找不到什么证据来证明观点，其结果都是致命的。提出了自己的真知灼见，也有一系列有力证据，可缺乏科学缜密的论证过程，同样会导致失败。
不少初学议论文写作的同学写出来的作文是“观点＋论据＋结论”，或者开头提出观点，接下来写一两个故事，最后归纳出个结论，可以说，这根本不是议论文。简单地罗列证据不成其为议论文，这就如同把钢材砂石水泥堆放在一起不成其为建筑物一样。以讲故事来替代议论和论证，是文体趋向不明，是议论文写作的大忌。
议论文最明显的特征是以议论为主要表达方式，不要记叙，也不要描写，更不需要抒情，它要的只是科学、严密、准确、客观的论说，展示的是理性。摆事实，讲道理，在议论文写作中是常见的。作为证据在文中引用的事实、材料要概括、要简捷，无需长篇大论，无需具体生动的细节，只要简单明了地概述出来就可以了。有些议论文可以写成讽刺性的杂文，嬉笑怒骂，但也要讲究个度，讲究个以理服人，让受讽刺挨骂的人服气。如果一味地骂大街，那是理屈词穷的表现，读者是不会认可的。
议论文是以理性的光辉启迪人说服人的，它与抒情散文、记叙文以及其他文学类体裁是有着本质区别的。议论文写作要特别注意论证过程的逻辑严密性，不能出现漏洞，不能以偏概全，不能说过头话。一旦发现漏洞要及时修补，否则就会影响文章的感染力和说服力，严重的甚至会招致别人抓住你的漏洞进行反驳。
再说说议论文的写作步骤或者说主要结构内容。议论文的主要内容就是提出问题、分析问题和解决问题。提出问题就是摆出自己的观点；分析问题就是对自己的观点主张进行解释说明，为什么要提出这样的问题，要有过硬的理由；最后要针对问题拿出必要的解决办法。

E. 归纳议论文中心论点的方法有哪些

指示型中心论点寻找方法：
一、落笔明旨，标题即中心论点。《敬畏自然》，谈论的是人与自然的关系，题目就是文章的中心论点。《俭以养德》《生于忧患死于安乐》亦然。
二、开宗明义，开篇亮中心论点。开门见山是议论文常用的写法，《我的信念》《马说》《艰难的国.运与雄健的国.民》的中心论点在开篇就闪亮登场。《敬业.与乐业》首节末尾用“我确信‘敬业乐业’四个字，使人类生活的不二法门。”揭示出中心论点。
三、承前启后，中部显中心论点。《怀疑与学问》中间部分承上启下，提出中心论点：“怀疑不仅是……,也是……”《想和做》同样在中间部分揭示出中心论点。
四、剥笋见心，篇末现中心论点。有些议论文，先摆事实，讲道理，最后水到渠成，篇末归纳中心论点。《伤仲永》在叙事基础上议论，表明作者看法。富兰克林的《哨子》结尾推出中心论点。

包孕型中心论点如何寻觅：
一、提纲挈领，拎出中心论点。有的议论文的中心论点分解为好几个分论点，需要我们对分论点逐个加以分析，再综合归纳，总结出中心论点。《致.女.儿的信》《纪念伏尔.泰逝世一百周年的演说》都属于这一类。
二、追根溯源，推导中心论点。有的议论文的中心论点看似不明显，需要分析文章所用的论据才能总结出来，即分析这些论据是为了证明什么的，这“证明什么”就是文章的中心论点。《〈傅.雷.家书〉两则》的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人。这就是文章的中心论点。
“擒贼先擒王。” 只要我们把握住中心论点的内涵、所在的一般位置、它与论据的关系，就能够快速、精确地找到中心论点，“斩首行动”也就大功告成。

F. 议论文论点提出方法

提出方法：
1.在因果分析中提出论点
我们常说，事出有因。可见，因与果是密切相关的：因是果的依据，果是因的必然。在因果分析中提出论点，就是从事物纷繁复杂的联系中，找出论点与特定的“因”的相互关系，并加以理性地分析阐述，进而水到渠成地引出论点。
2.在背景分析中提出论点
背景是事物发展变化的历史或现实的环境气候，它对事物的发展变化有决定性的影响，因此，我们可以这样说，背景是产生论点的土壤。论点的提出，如果能结合背景分析，就会使论点有了雄厚的客观基础，显示出它的必然性。
3.在摆出任务中提出论点
论点有了沉重感，也增强了它的激励性。
4.在谈是论非中提出论点
就是针对某一问题或现象，议论其中的是是非非，从而提出自己的看法，发表自己的主张。用这种方法提出论点，作者要有明确的是非观，要注意辩理，把论点建立在理上，力避简单、武断，以致削弱论点的说服力。
5.在层递中提出论点
层递，是一种层层深入，向目标步步逼进的艺术手法。利用层递提出论点，就是作者故意把笔宕开，先从远处说起，从一般说起，然后逐渐收笔，最后点出论点。这样，不仅能为论点增强牢固的理论基础，还有“深山藏古寺”的艺术魅力。
6.在排他中提出论点
就是在排除他人观点中提出自己的观点。这样，可以以他人的观点为映衬，突出自己观点的独特性，令读者耳目一新。
7.在类推中提出论点
8.在泛论中提出论点
在泛论中提出论点，就是从谈论面上的问题引出论点。这样提出论点，看似不动声色，但因泛论的问题多是些热点问题，而引出的论点又是热点中最引人注目的，所以，这样的论点，有很强的警示作用。
9.用设问提出论点
设问是自问自答的一种修辞手法。设问中的问句并非多此一问，它是引起人们注意的艺术，它把确定的意思用疑问的句式提出来，一下了就把人们的注意力吸引过来，这时再给出答案，让人把答案铭记在心。议论文常常用设问提出论点，突出论点。
10.用强调提出论点
就是在提出论点的时候，有意使用强调词语、强调句式，通过强调提高论点的重要地位，达到突出论点的目的。

十种方法，实际上，提出论点的方法多种多样，不可能用这十种方法就全部概括了。这里提出十种方法，意思是要告诉初学写议论文的作者，写议论文提出论点的时候，一定要重视方法，艺术地提出，不可等闲视之。

G. 中心论点是如何提出的有哪些提出方法

常见的提出论点的方法有：
①开门见山。即在文章的开头直接陈述自己的中心论点。
②缘事入笔。即从某种事或某个形象写起,引出中心论点。
③诠释题旨。即通过对文的阐释分析引出中心论点。
④背景铺垫。即先概述提出中心论点的现实背景,然后再提出中心论点。
⑤因事设问。即就所涉及的现象或问题发问,进而引出中心论点。

H. 找到论点的三个步骤是什么

首先，用排除论据法。 排除论据法就是在整体阅读全文的基础上，找出所有的事实论据和理论论据， 因为论据是用来证明论点的事实和道理，绝对不是论点， 因此要加以排除。
其次，用论据检验法。在排除论据以后， 一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了。 要从它们中间确定论点，就要使用论据检验法。 根据论据所列举的事实和阐明的道理， 来看它们是否在共同证明某一种看法或是为论证某一句话而服务。
如果是，那么， 这一看法或这一句话就是本文的中心论点，否则， 就不是本文的中心论点。另外，有的文章论点是由作者提出的， 文中引用名人的话，是为了增强论证的权威性和说服力。 也有的文章以引用名人的一句话作为论点， 全文论据都是为证明这一论点服务的，为此， 也要使用论据检验法进行验证。
在议论文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
(8)分析论点提出的方法扩展阅读
议论文的分类
一、立论文
1、定义：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2、要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑
二、驳论文
1、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点
2、方式：①提出论点②证明论点③总结论点
3、驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。

I. 怎样提出一个论点

（1）以名言提出论点。

（2）从对比中提出论点。

（3）从比喻中提出论点。

（4）从问题中提出论点。

（5）从引用中提出论点。

（6）从阅读材料中提出论点。

（7）从事例中提出论点。

（8）开头直接正反提出论点。如《六国论》开头：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

（9）开头直接正面提出论点。如《劝学》开头：君子曰：“学不可以已”。

（10）在结尾处提出论点。

（11）在文中提出论点。

J. 在毕业论文中如何提出论点、论据

写论文通常有两种方法：一是演绎法，把自己的观点提出来，通过各种理论、事实证明自己的观点9大多数人以前这样写，以后还会这样写）；另一个是归纳法，通过日常的观察记录，进行必要的分析研究，最后得出一个结论（就是流行的质的研究、叙事研究，也包括调查报告）。