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《社会研究方法》(艾尔·巴比)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:社会研究方法
作者:艾尔·巴比
译者:邱泽奇
豆瓣评分:8.8
出版社:华夏出版社
出版年份:2005-1
页数:551
内容简介:
《社会研究方法》是美国大学的通用社会学教材,同时它被译成多国文字,是一本具有世界声誉的经典之作二1975年本书初版已引起学术界广泛关注,现已出至第10版。
本书讨论范围广泛,论述严密,从社会理论基本范式到学科报告撰写,从社会研究的基本概念到各种复杂技术方法,深入浅出,循序渐进,既适合专门研究人员,也是其他相关学科研究人员的必备参考书。
本书包含大量图表和鲜活案例,同时吸纳社会研究的最新理论和方法,并附有详细的参考书目和丰富的网络链接,为师生教学和学者研究提供了极大便利。
作者简介:
艾尔·巴比,美国着名社会学家。从1968年起开始从事社会学教学工作,先后执教于哈佛大学、夏威夷大学、加州大学伯克利分校、查普曼大学等。作者有《调查研究方法》等多部着作行世,特别是《社会研究方法》五书,经过不断修订扩充,已成为美国高校社会学通用教材。
邱泽奇,社会学博士,北京大学中国社会科学调查中心教授、主任,北京大学中国社会与发展研究中心教授、主任,北京大学社会学系教授,先后学习过植物保护、农业古籍整理和农业史、社会学;当过农场技术员,1986年进入社会学领域从事教学与科研工作至今,曾任新加坡国立大学东亚研究所访问研究员,美国哈佛大学燕京学社访问学者。邱泽奇着述丰富,涉及农业古籍、农业史、农村社会组织、反贫困、企业组织、网络组织等。主要研究领域为农村发展、企业组织、技术应用、社会调查方法。
❷ 社会学与生活pDF
社会学是一门包罗万象的科学,它不但涵盖性别、种族、阶层、年龄等议题,更是许多生活化知识的融汇,是集合人类、环境、政策、时代等生活中所有方面的学问。社会学家试图解释,是什么因素使得工作机会从美国转移到中国,女性在公共场所具有什么样的地位,以及计算机与网络技术的普及对社会有怎样的影响等关系到您日常生活中方方面面的问题。正如谢弗教授所建议的,要将你看到的材料与你的生活和经历联系起来。
《社会学与生活(插图修订第9版)》简洁清晰地定义与分析了社会学基本概念和研究方法,注重功能理论、冲突理论和互动理论的平衡阐释,强调社会学家检验与质疑人们日常生活行为的独特方法,教导读者如何运用社会学的想象力来探讨自己生活情境中的社会议题。在全球化的视野下使用跨文化的实例说明性别、年龄、种族、族群和阶级等社会区隔及其影响,并提供最近几年来社会学重要议题的最新研究成果。
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《韦伯作品集Ⅶ :社会学的基本概念》([德国] 马克斯·韦伯)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:韦伯作品集Ⅶ :社会学的基本概念
作者:[德国] 马克斯·韦伯
译者:顾忠华
豆瓣评分:8.6
出版社:广西师范大学出版社
出版年份:2005-03
页数:93
内容简介:
作为《经济与社会》的第一章“前言”部分,韦伯在《社会学的基本概念》(韦伯作品集7)里详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观点,同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致,是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础——打开韦伯思想奥秘的钥匙。
作者简介:
马克斯・韦伯,德国学者,与马克思、涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者。历任柏林、费莱堡及海德堡等大学教授。一生着述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最重要,以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
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《大师之声·第一卷》((法) 米歇尔·福柯)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:大师之声·第一卷
作者:(法) 米歇尔·福柯
译者:张竝
豆瓣评分:7.1
出版社:译林出版社
出版年份:2015-7
页数:212
内容简介:
1.《美丽的危险》
米歇尔·福柯
1968年秋,米歇尔·福柯与批评家克劳德·博纳伏瓦进行了一系列既非采访,亦非对话的特殊对谈。在这场福柯所谓的“新型话语实验”中,他首 次,也是唯一一次从童年作文的经历出发,剖析自身与写作的关系,阐述言说与写作之间的差异,坦陈从话语跨越到书写的困难,并直言对自己作品的看法。
2.《教师资格会考中的霍布斯》
埃米尔·涂尔干
1895年,霍布斯被纳入法国教师资格会考大纲。“在个人与社会组织、国家和家庭角色割裂的当下,我们要怎么做才能与他人共生?”这个由霍布斯在《论公民》中提出的核心问题,在埃米尔·涂尔干的哲学课堂上得到了新发展:他在霍布斯的哲学解释中引入了社会学与伦理学的论证方法,实现了社会学对哲学这一“至高学科”的逆渗透。
作者简介:
米歇尔·福柯(1926—1984),法国哲学家,因其对社会习俗的批判、对权力与知识之间关系的理论构建、对话语与思想表达的研究等而对现代知识界具有重要影响。着有《古典时代疯癫史》、《词与物》、《知识考古学》等。
埃米尔·涂尔干(1858—1917),现代社会学的创始人之一,因其对自杀、宗教等问题的标杆性研究,以及对社会学研究方法与原则的贡献而成为现代社会学的奠基人。其着作涉及人文学科的诸多领域,如人类学、哲学、经济学等,着有《社会分工论》、《社会学方法的规则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等。
赛尔日·莫斯科维奇(1925—2014),法国社会心理学家、科学史家、政治经济学理论的代表人物之一,社会心理学的创始人之一,曾任巴黎社会科学高等研究院院长。着有《精神分析:图像与公众》、《人类自然史论》、《群氓时代》、《造神机器》等。
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《大师之声·第一卷》((法) 米歇尔·福柯)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:大师之声·第一卷
作者:(法) 米歇尔·福柯
译者:张竝
豆瓣评分:7.1
出版社:译林出版社
出版年份:2015-7
页数:212
内容简介:
1993年,社会心理学创始人之一赛尔日·莫斯科维奇被授予西班牙塞维利亚大学荣誉教授头衔。在授衔典礼上,莫斯科维奇反思了社会心理学的研究历程及其新视野。他从文化差异导致集体非理性这一基本观点出发,指出社会心理学与历史学、社会学等学科之间存在密切的亲缘关系,这使得社会心理学有可能通过整合上述学科的理论,成为具有高度开放性的、取之不竭的当代人类学。
作者简介:
米歇尔·福柯(1926—1984),法国哲学家,因其对社会习俗的批判、对权力与知识之间关系的理论构建、对话语与思想表达的研究等而对现代知识界具有重要影响。着有《古典时代疯癫史》、《词与物》、《知识考古学》等。
埃米尔·涂尔干(1858—1917),现代社会学的创始人之一,因其对自杀、宗教等问题的标杆性研究,以及对社会学研究方法与原则的贡献而成为现代社会学的奠基人。其着作涉及人文学科的诸多领域,如人类学、哲学、经济学等,着有《社会分工论》、《社会学方法的规则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等。
赛尔日·莫斯科维奇(1925—2014),法国社会心理学家、科学史家、政治经济学理论的代表人物之一,社会心理学的创始人之一,曾任巴黎社会科学高等研究院院长。着有《精神分析:图像与公众》、《人类自然史论》、《群氓时代》、《造神机器》等。
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《社会调查研究方法》
作者:张蓉主编 页数:257 出版日期:2005.06
简介:本书围绕社会学研究的原理、科学程序,从方法论、研究方式和具体研究方法、技术三个层次,详细阐述了资料的收集、整理、分析、解释与评估的各种方法、技术和应用。
❼ 社会学资料
第一讲 社会研究方法与实证研究
阅读文献:
1、周雪光.方法٠思想.社会科学研究.读书,32-39
2、周雪光.组织社会学十讲.社会科学文献出版社,2003,64-69
第二讲 受控比较、因果关系与社会科学研究
阅读文献
1、Stanley lieberson.量化的反思:重探社会研究的逻辑.陈孟君译,郭文般校.巨流图书公司,1996
2、谢宇.奥迪斯٠邓肯的学术成就:社会科学中用于定量推理的人口学方法.社会,2008,3:1-26
3、尼尔,J,斯梅尔塞.社会科学的比较方法.王宏周、张平平译.社会科学文献出版社,1992
4、伊姆雷•拉卡托斯.科学研究纲领方法论,兰征译,上海译文出版社,2005
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《我在现场:性社会学调查手记》(黄盈盈)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:我在现场:性社会学调查手记
作者:黄盈盈
豆瓣评分:7.8
出版社:1908有限公司
出版年份:2016
页数:289
内容简介:
本书是兼顾故事性与方法论的社会学着作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭,及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法,深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体,讲述与之互动的种种经历,呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思,通过实践指出,田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么,还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟,以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看,这都是一本升华生命的书。
作者简介:
黄盈盈,1977年出生,中国人民大学社会学系博士毕业,现为该系副教授、博士生导师,并担任中国人民大学性社会学研究所所长。研究方向为性与性别社会学、身体社会学、艾滋病的跨学科研究、社会学定性研究方法。着有《身体、性、性感》《性社会学》《性之变:21世纪中国人的性生活》《论方法:社会学调查的本土实践与升华》等。
本书作者还包括:中国人民大学性社会学研究所荣誉所长潘绥铭教授,及该研究所部分毕业生。
编辑推荐:
说到“小姐”群体,人们最容易联想到哪些词?
觉得“小姐”道德败坏吗?但作者们在深入调查后这样说:
“我所见到过的所有小姐和妈咪,虽然都表示自己愿意离开性产业,但是却没有一个人认为自己有什么‘前非’可以去‘痛改’,也没有一个认为自己现在做小姐就不是人,非得重新做起不可。”(潘绥铭《我在“红灯区”》)
觉得“小姐”是因为走投无路吗?但有时“小姐”并不认为自己低人一等:
“虽然我告诉阿凤我是学生,不干这行,但是因为我的‘思想开放’,阿凤总觉得我还是有希望干这行的,好几次她不经意间说道:‘其实,你只要涂个口红什么的,应该也会有生意的。’”(黄盈盈《“你要自甘堕落”》)
觉得“小姐”薄情寡义吗?不,她们也有情有义:
“结账的时候,她们坚持要付钱,我记得很清楚,那位姐姐说:‘你是学生,你不挣钱,我们虽然挣的钱不算干净,但我们自食其力。’她这句话,让我至今想起都会眼眶一热。”(王昕《疏离与亲密》)
觉得“小姐”的生活是“风花雪月”的吗?其实相反,是非常无聊:
“还有一点,她们的生活太狭窄,我待了几天马上就觉出来了。小姐最大的苦恼,当然是被压迫被欺负;可是还有一个,就是太无聊。……没事干,客人随时可能来,小姐又得在那坐着,无聊,真的无聊。时间一长,那小姐是呆呆的,呆若木鸡这词真是太形象了,就那么呆呆地待着。”(潘绥铭《我在“红灯区”》)
又或者,觉得“小姐”是弱势群体吗?若换成她们的视角看,也不一定:
“之前我一直以为她们是弱势群体,她们背负着传统道德的压力,躲躲藏藏地生活在社会中;同时,还要承担各类性传播疾病的风险。刚入田野时,我甚至天真地认为,自己可以帮助这群人;但当我真正进入田野后才明白,在这里我才是不折不扣的弱势群体,若没有小姐的帮忙,我在这里寸步难行。”(张楠《透过酒杯的霓虹》)
所以这本书看完,你会发现,“小姐”群体并没有什么不同。就连她们的冷漠、刻薄、谎言乃至敌意,通过作者们的笔端写出,也变成可以理解的了。而这首先是因为,作者自己跨越了与边缘群体之间的隔阂,他们站在对方的视角上,将心比心地感受对方的处境与情感,直至打通。所以他们的文字读起来特别有穿透力,仿佛直接将读者带到现场,与边缘群体相识相知。
作者们是一群社会学家,他们用充满情感的文字写下这本书,同时对过滤掉“人”之丰富性的社会调查方法做出深刻反思,所以也具有突破性学术贡献。那么他们是什么样的社会学家呢?他们带着问题走入待考察的“田野”,就像陌生人去往异乡,然后他们融入田野,为我们呈现一个活生生的田野本身。所以真正的田野,是社会学家与调查对象并肩存在的场所,仿佛田野以社会学家为试炼场,通过他们的工作消解群体之间的隔阂。这是关乎世间所有人的工作。