一、首先,教师应当根据具体教学的实际,对所选择的教学方法进行优化组合和综合运用。
二、其次,无论选择或采用哪种教学方法,要以启发式教学思想作为运用各种教学方法的指导思想。
三、另外,教师在运用各种教学方法的过程中,还必须充分关注学生的参与性。
(1)教学方法具有历史继承性扩展阅读:
教学方法相关延伸:教学手段提高技术水平
现代化教学手段的软件技术水平直接制约现代化教学手段的使用。一方面,教学媒体软件的制作技术尚不全面成熟;另一方面教学软件的制作确有相当的技术难度,因为它涉及到多门学科的理论与技术,而同时精通多方面学科、熟悉制作全过程技术的人员较少。所以,教学软件成为世界性的问题。
我国在教学手段现代化的过程中,应当从战略发展的角度来规划现代化教学手段制作队伍的建设。
一方面,紧跟世界技术发展的潮流,掌握最新的教育技术;另一方面,加紧教育技术专业人才的培养,在学校中,特别是师范学校中重视现代教学媒体的教育工作,培养出一大批懂得某分科专业知识、懂得现代化教学手段的技术制作、懂得教育心理科学的复合型人才。
这既能使我国的教学软件达到自立,提高发展水平,又能起到提高教育教学手段的现代化水平的作用。
‘贰’ 教育的相对独立性怎么理解
如何理解教育的相对独立性
(1)教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。
(2)教育具有历史继承性,具体表现:教育内容的继承,教育方式的继承、教育理论与经验的继承。
(3)教育的相对独立性并非绝对独立性,而是相对独立性。
着作:《教学过程最优化》
教育观点:教学过程最优化理论
‘叁’ 历史继承性是什么
历史继承性是指社会意识的发展具有历史继承性,无论那个时代的社会意识如何,都与前一时代的社会意识有关。
它的产生和发展应该建立在前人积累的思想材料的基础上,继承前人的思想成果。在社会意识发展的过程中,新社会意识的形成和发展不是对旧社会意识的完全否定,而是克服和保留,克服其陈旧倒退,保留其合理因素。
社会意识的历史传承体现了社会意识的连续关系,表明每种社会意识的出现都是建立在以往的社会意识基础之上的。
(3)教学方法具有历史继承性扩展阅读:
社会意识的历史继承性表明,任何特定时代的社会意识,都和历史上的社会意识有着必不可少的联系,它的产生和发展必定以前人所积累的思想材料为前提。
因此,每一时代的社会意识,都是人类社会意识发展链条上的一个环节;没有历史继承性,整个链条就会中断。这不仅使各种社会意识形态有着自己相对独立的发展线索,也形成了不同文化传统和各种社会意识形态的民族特点。
在社会意识形成与发展过程中,新的社会意识不是对旧的社会意识的全盘否定,而是既克服又保留,克服其陈腐落后的东西,保留其积极合理的因素,进行批判地继承,把继承和创新统一起来。
马克思主义就是在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义等人类一切优秀文化成果的基础上产生的。
社会意识的历史继承性,要求我们广泛学习人类一切历史文化知识,全面了解人类文明发展的历史脉络,批判地继承一切优秀思想文化遗产,取其精华,弃其糟粕,在此基础上不断推陈出新,与时俱进,努力成为用马克思主义先进思想文化武装起来的新一代有志军人。
‘肆’ 教育的相对独立性是什么意思
教育的相对独立性的具体表现一直存在两种说法。一为:教育具有质的规定性;教育具有历史继承性;教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。二为:教育是一种转化活动的过程;教育具有历史继承性;教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。那么,为什么有两种说法,二者有什么样的关系,这就是我们探讨的问题。
教育是一种独立的社会活动,它除了与上述的各种社会现象的密切联系外,还有它自身的特点,具有相对的独立性。所谓教育的相对独立性,是指教育具有自身的规律,对政治经济制度和生产力具有能动作用。这表现在以下几个方面:
1.教育是一种转化活动的过程
首先,教育要实现人从“不知”到“知”的认识活动的转化,教育是培养人的一种社会活动,它要解决的问题是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者个体的精神财富,形成受教育者的个性,这是教育所独有的特点。其次,教育过程是一种转化活动的过程。这一转化活动的过程和应采取的步骤,例如使受教育者从感知到理解、巩固和运用所学的东西,是不同于政治经济制度和生产力发展规律的,它是与人们的精神活动的规律密切相联的。
可以这样认为:“教育是一种培养人的活动”即“教育具有质的规定性”只是“教育是一种转化活动的过程”其中的一个表现。
2.教育具有历史继承性
教育的思想、制度、内容和方法,尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平所制约,同时又是从以往的教育发展而来的,都与以往的教育有着渊源的关系,都带有自己发展历程中的烙印,也就是说,教育是具有历史继承性的。如尊师爱生,大、中、小学分段,语言、文字、文法、修辞的教学内容,讲述、谈话的教学方法,班级授课的教学组织形式等,是具有历史继承性的,是在以前的教育遗产的基础上发展起来的。
3.教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。教育与政治经济制度和生产力的发展,并非完全同步。这有两种情况:一种情况是,由于人们的思想意识往往落后于存在,教育的思想和内容也往往落后于政治经济制度和生产力的发展,当旧的政治经济制度消亡之后,与之相适应的教育思想和内容,并不立即随之而消亡,还会残存一个时期,如在社会主义初级阶段的社会里,还残存有剥削阶级的教育思想。另一种情况是,由于认识了社会发展的规律,根据社会发展的趋势,预见到教育发展的方向,在旧的政治经济制度下,也可能出现新的教育思想,如在资本主义社会中,产生了马克思主义的教育思想。认识了教育与政治经济制度和生产力发展的不平衡性,我们便可以自觉地根据社会发展的趋势,去改革教育中那些不适宜的东西,促进政治经济的发展。
教育的相对独立性在试题中是如何呈现的,以下列试题为例进行展示。
1.教育的质的规定性主要体现在( )。
A.教育具有社会性
B.教育具有相对独立性
C.教育是培养人的社会活动
D.教育是一种转化活动的过程
1.【答案】C。解析:本题考查教育的本质属性。教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的质的规定性。故本题选C。
2.教育发展受制于政治经济制度等因素,但它也具有相对独立性,具体表现在( )。
A.教育是一种转化活动的过程
B.教育是一种培养人的过程
C.教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性
D.教育具有历史继承性
2.【答案】ACD。解析:本题考查的是教育的相对独立性。教育的相对独立性是指教育具有自身的规律,对政治、经济制度和生产力具有能动作用。教育的相对独立性主要表现在以下几个方面。(1)教育是一种转化活动的过程。(2)教育具有历史继承性。(3)教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性。“教育是一种培养人的活动”只是“教育是一种转化活动的过程”其中的一个表现。故本题选ACD。
‘伍’ 体育老师真的“万能”吗
(一)实践性 体育教学方法与体育教学实践紧密相联,体育教学是与身体练习和心理活动分不开的。学生只能通过具体活动,才能掌握动作技术的概念和形成运动技能,所以体育教学方法的基本精神、影响媒介、作用方式、具体步骤、详细要求等都是可以操作的。同时,教学方法的实践效果又是检验其优劣的重要指标。但是必须要指出的是,教学方法决不是单纯的技巧问题,它实质上反映着教师的教学思想和能力水平。 (二)双边性 任何一种体育教学方法都是教师指导学生学习这一双边活动的方法,它是由教师教和学生学组合而成的。具体来说,在体育教学方法的运用过程中,教师教的方法制约着学生学的方法,学生学的方法也影响着教师教的方法。例如,教师进行讲解,要求学生聆听、思考;教师进行示范,要求学生观察、分析。所以,体育教学方法应充分体现师生在体育教学中相互联系、相互作用和相互统一活动的特点,而不是教师教的方法与学生学的方法简单的相加。 (三)整体性 体育教学方法是多种多样的,每种方法都有其独特性能和使用范围,适用于所有教学条件的万能方法是不存在的。不同的教学方法共同构成一个完整的方法体系,各种具体方法彼此联系,密切配合,相互补充,不可分割,综合地发挥着整体效能。教师在运用时,应看到各种方法的相互作用,根据教学的需要,相互配合运用各种方法,使每一种方法的运用都能成为整个教学过程的有机一环。例如,要有效地预防和纠正学生由于动作概念、要领、方法不清晰所产生的错误,就要特别重视讲解与示范的方法,注意提高语言和直观演示的质量与效果。运用分解法是为了使学生完整地掌握动作,但教学中分解法往往是与完整法相互配合的。所以,只有多种教学方法相互配合,发挥其整体效应,才能使教师顺利地达成教学目标。 (四)继承性 体育教学方法和其他教育现象一样,具有历史继承性。在长期的体育教学实践中,人们为了提高教学实效,非常重视对教学方法的探讨,并且积累了相当丰富而宝贵的实践经验。其中有些在一定程度上反映了教学的客观规律,至今仍具生命力,值得我们认真总结、整理,并借鉴其合理的部分。任何新的体育教学方法不可能从零开始,它必然从多方面吸收和利用以往传统的教学方法中的一切合理的成分,并在新的历史条件下赋予它新的内容。 (五)发展性 体育教学方法不是永远固定不变的,而是随着社会的变化和体育教学的发展而不断变化与发展的。社会发展与时代要求,以及体育教学内部反映这些要求的教学目标、教学任务与教学内容、教学对象等,都是影响教学方法产生与发展的因素。在这些因素影响下的教学实践是体育教学方法创造、丰富、完善、多样化的源泉和直接动力。在体育教学实践中,教师必须根据变化了的时代精神、内容性质和对象特点等客观条件,勇于开拓,推陈出新,使体育教学方法更能适应教学的实际要求
‘陆’ 赫尔巴特和杜威的教学理论的异同
一、教育目的不同。
赫尔巴特强调教育是人未来生活的一种准备;杜威提出教育无目的论。他反对外在的、固定的、终极的教育目的。在杜威看来,外在的教育目的是强加的,不能充分考虑儿童的本能与需要;固定的教育目的缺乏灵活性,不能适应不断变化的具体情况。“教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的。”“教育就是生长;在它自身以外,没有别的目的”。这就是杜威最着名的教育目的论。
二、教师与学生地位不同。
赫尔巴特强调“旧三中心论”即教师、教材、课堂。他强调教师是中心,以教师为主,学生处于被动地位;杜威提出“新三中心论”即儿童、活动、经验。他强调儿童中心论,整个教育过程中要以儿童为中心,要求尊重儿童的天性。
三、课程方面不同。
赫尔巴特强调以系统知识为中心,重视学科学习,忽视学生的生活经验,杜威以其经验论哲学为基础,提出了“做中学”和从经验中学的课程理论。杜威始终反对把成人和专家们事先编好的教材作为教育的重要内容,而主张以儿童的直接经验为教育的起点。他强调对直接经验进行组织、抽象和概括。
四、教学方法不同。
赫尔巴特强调教师的讲授,杜威十分推崇这种从做中学或从经验中学习的教学方法。这种方法强调教学必须考虑儿童本性发展的特点,必须考虑儿童的接受能力和个别差异,教学必须考虑儿和需要,使儿童积极、主动地学习。
五、教学重点不同。
赫尔巴特强调学生会对知识的掌握,杜威非常关注对学生思维能力的培养和训练,他要求学生必须掌握科学思维的方法。
六、教学过程不同。
在教学过程上,杜威依据学生在做中学的认识发展提出了五个阶段的过程:困难、问题、假设、验证、结论的五步,也有人把它叫做五步教学法。而赫尔巴特试图根据心理学来阐述教学过程,提出了明了、联想、系统、方法四个阶段,揭示了课堂教学的某些规律性。
赫尔巴特与杜威生活在不同的时代,因此教育思想必然有很多不同之处。教育本身具有历史继承性,因此他们的教育思想也有相同之处。
一、强调教育培养的人为社会发展服务;
二、都重视学生的道德教育;
三、强调教学阶段,对教学过程进行分析——赫尔巴特提出三阶段说,杜威提出思维五步法或探究五步法。
‘柒’ 教师招聘怎样区分教育的历史性和继承性
教育历史性可以概括为:不同时期,教育不同;教育历史继承性可以概括为:不同时期,教育相同。
教育的历史性是指教育是一定历史时期的产物,反映一定历史时期的特点。比如说,在不同的社会,美国等西方资本主义国家在教育方面强调以讨论授课为主,比较自由,但是中国作为社会主义国家,一直延续着班级授课为主的模式。因此,不同社会阶段,教育是不一样的。
又比如说,原始社会的教育是教育的其中一种形态,它主要形成于原始社会时期。原始社会的教育水平低,没有形成制度化的教育机构,教育只是在社会生活和生产中进行的,教育内容贫乏,教育方法主要是口耳相传和实践中的模仿。
教育继承性是教育的属性。每一时代的教育都与以往教育有传承接续关系。优秀的历史经验是前人长期从事教育实践和智慧的结晶,反映教育的某些客观规律,具有超时代意义。继承历史经验,是丰富繁荣本时代教育不可缺少的源泉。
教育的继承性表现在:
1、一部分教育内容,如自然科学知识、语言文字知识等成为各个历史时期教育的共同内容;
2、某些教育组织形式适用于不同历史时期的教育,如班级授课制自 16 世纪创建以来沿用至今;
3、符合儿童、青少年认识规律的教育、教学原则和方法,如中国古代提出的“因材施教”、“教学相长”、“循序渐进”、“长善救失”等,西方文艺复兴时期提出的“直观性原则”、“量力性原则”等,仍被现代教育理论所沿用;
4、某些反映教育客观规律的先进教育思想和理论,如和谐发展的思想,教育与生产劳动相结合的思想等,都被继承和发展。
(7)教学方法具有历史继承性扩展阅读:
教师招聘考试主要是以当地教育局组织的公考的聘用机制,教育局通过发布招聘简章(一般是地区教育网或人事人才网)包括笔试-面试-考核-录用-签约等一般程序。
特岗招聘流程:①公布岗位;②自愿报名;③资格审查;④考试和考核;⑤体检;⑥确定招聘人选;⑦岗前培训;⑧教师资格认定;⑨签订协议;⑩派遣上岗。具体招聘工作按各地方的特设岗位教师招聘办法执行。
考查内容大致分为以下几种类型:
1、教育基础理论和面试
教育基础理论和面试这种考查类型是教师招聘考试常见的考查方式,笔试部分考查的重点是教育基础理论,包括教育学、教育心理学和教育法规等,面试通常采用说课或是试讲的方式来测试考生的综合素质和能力,即具体学科的讲授,例如语文、数学等。
2、教育基础理论、学科基础理论和面试
教育基础理论、学科基础理论和面试这种组合方式逐渐成为各地教师招聘考试的命题范围。它不但对教育学科所涉及的各门科目进行考查,同时也会考查考生对于所报专业学科的基础能力和知识,以上两部分会成为笔试出题测查的重点。
面试中采用说课或讲课的方式进行考查,同时很多地区说课考查后会附带出现结构化的面试题目。
‘捌’ 教育发展的继承性表现在哪些方面
恩,不知道你是想写论文还是简单问一下。我仔细想了一下,简单作个回答吧:
教育从古代发展到现代,无论中外,形式与内容都发生了很大变化,讲中国吧,容易理解一些。孔孟之道到现在肯定是非主流文化,但它是中国文化(中华文化)的最重要组成部分,是中华民族性格的基石。这种内在文化的流传就是通过教育来继承的。所以
第一点(教育发展)继承性在于内容的一致性上。这种一致性是精华的一致性,并不是原汁原味照搬硬套。(不展开了)。
第二点继承性在于教育形式的连续性。这个形式有两上含义:一是指纯外在教育形式,如口耳相传、采用课堂形式等。另一种是指教育都是从小孩教起,注重年少教育,发展到现在,当然也提倡终身教育,但主要教育的阶段没变。
第三点就是教育本身的理论存在一贯性。这讲的教育理论如孔子的“因材施教”、“有教无类”等思想现在还是非常正确的,闪着教育理性耀眼的光芒。到现在提倡的多元化教育其实与孔子的教育理念实无二样。
因为都没展开,所以说的可能不是很清楚。希望有所帮助。