王崧舟老师上课用到的教学方法

‘壹’ 如何使高效课堂小学语文课有语文味教学随笔

浅谈如何体现语文课堂中的“语文味”
内容摘要：关注高效课堂，提高课堂教学的效率，教师必须审视定位，从自身出发，关注本真的语文课堂。要使语文课堂具有浓厚的“语文味”。要使“以读为本”和“以人为本”的思想在语文课教学中要得以充分体现，要使学生有说出体会的欲望，有体会的语言可说，有胆量敢说。要关注文本细读、追求智慧课堂。关键词：以读为本、以人为本、“问题”意识、文本细读
简单的说“高效课堂”就是要让最短的时间的课堂实现最大的实效。课堂教学时间是一个常量，学生的学习精力也有一定的限量。要提高课堂教学的效率，教师必须审视定位，从自身出发，关注本真的语文课堂。这就要教师“坚守语文的本真，追求智慧的课堂。” “不要种了别人的田，荒了自己的田。”简单的说就是要守住语文本体的“一亩三分地”， 具有浓厚的“语文味”。要在课堂上不折不扣地体现 “读味”， “言味” “析味”的三“味”书屋。
（一）“读味”——坚守语文本真、感受书声琅琅。
特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。” “多诵读，熟读成颂，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。”
“以读为本”和“以人为本”的思想在语文课教学中要得以充分体现，教师要给学生读的机会，把读的权利完全归还给学生，培养和提高学生的阅读能力，要让孩子多种形式朗读：范读，表情朗读，分角色读，表演读；默读，诵读，男女对读。读的同时要加强指导，读的形式多了，读的层次也就有所不同，方法也就更加灵活了，学生的精力也就旺盛了，读书求知的兴趣就更高了，这对“积累语言”和“促进人的发展”有重要意义。
我在教学《鱼游到了纸上》时就是先抓住学生的好奇心，激发学生的学习欲望。导入时，让学生先对“课题”质疑，提高学习的兴趣，增强学生读书的欲望。首先我在课件上出示图片给了学生一个视觉和感觉上的刺激，让学生的学习欲望达到的最高点。指导朗读的时候，要学生结合课文中的插图，边读边想，在头脑中想象当时围观人群的表情、技艺高超的画家、小女孩的问话一一在头脑中浮现出来，把文字和情境结合起来，学生读起来也入情入境，兴趣高涨。整节课，引导学生在读中体会，真正做到“读中悟情，读中悟理”， “以读为本”和“以人为本”的思想。
窦桂梅执教《宋定伯卖鬼》第一课时采用多种形式朗读，先是师读出译文的意思，同学们读出相应的文言文，接着读第二自然段，同桌之间互对，最后读第三自然段时，请一个同学读译文，其余孩子读文言文。就这样使学生一直保持旺盛的精力和读书求知的兴趣。书要让学生自己先去认真读。纵观小学语文教材，大部分课后思考练习题的第一题是“有感情地朗读课文”，再者古人曰：“书读百遍，其义自见”。这就说明了读书必须要读，而且要认真读、反复读，读得滚瓜烂熟，这样不理解的内容、意思就会自然明白。怎样才能让孩子喜欢读书，会读书呢？我想应从以下三方面解决：
1、采用多种方式激发学生的阅读兴趣。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师. 要想使学生能够表现出超常的勇气、毅力和智慧，就要让学生有阅读的兴趣。激发学生学习兴趣方法很多：创设情境、巧设问题、图文结合、开展竞赛、多媒体的使用等。
小学生的自制力一般说来都较差，这就需要教师能够适时调动学生积极性提高兴趣：一是当学生初读课文对课文内容理解有了大致的了解，没有什么新奇的时候，就可以适时追加一个加深理解的问题，这样孩子的兴趣就再一次被调动起来；二是如果学生在思考问题时遇到困难了，教师就可以提出能使学生豁然开朗，有点拨作用的问题，减轻孩子阅读难度；三是当学生以上问题都解决了不愿思考问题时，教师就抛出可探讨的问题，以激发他们探讨的兴趣，充分发挥小组的优势；只有这样不松懈，步步加深，通过多种形式对学生进行阅读目的教育，才能激发学生阅读兴趣，提高学生的阅读效果。
2、培养良好的阅读习惯
要想阅读形成能力、提高效率，达到目的，好的阅读习惯对其有着极其重要的作用。好的阅读习惯如果养成，便会终生受用，是学生拥有的宝贵财富。在小学阶段，不仅要培养学生认真预习的习惯和边读边想的习惯，还要让孩子学会不动笔墨不读书的习惯、使用工具书的习惯等等。学生良好的阅读习惯养成了，就能自己乐于去读书并大有所获。
3、培养质疑释疑的能力
教师在阅读教学中要多引导学生质疑，让学生释疑，这样教师就可以清楚地知道重难点在哪里，学生有什么地方还不明白，教师就可以针对性地进行教学，提高学习效率。对学生来讲，能更好的促进学生主动探究、激活学生思维及养成求知兴趣的作用等等。语文学习中，教师应鼓励学生寻疑、质疑、解疑。让“寻疑、质疑、解疑，”成为激发学生阅读的动力。发动学生互相帮助解疑，着力提高学生解疑能力。培养和提高学生的阅读能力，要让孩子运用多种形式朗读，丰富孩子的词汇量、积累语言，为习作奠定必要的基础。
（二）“言味”——审视教师定位、做好语言训练。
不管你是什么级别的厨师，还是家庭主妇做一盘好菜都不能缺少盐味。语文课堂也是这样，不能缺少言味。这就要我们关注文本的细读，激发说话的兴趣。
首先要让孩子成为课堂的主人，活动为课堂的中心。教师在整过活动中只起“导演”的作用。在课堂上，教师指导学生分组朗读比赛，课本剧表演；学生是整过活动的“主角”，教师是整过活动的“配角”，活跃课堂气氛，扩大了学生的认知结构，切实落实以学生为本的精神。这样，学生在各种活动中，有了再创造的基础，使学生有说出体会的欲望，有体会的语言可说，有胆量敢说。这样的课堂还缺少言味吗？
其次，在课堂教学中要关注培养学生的“问题”意识，提高孩子的评价能力，增强他们的自信心。要有创造就要有提出问题的挑战。面对挑战的第一步就是提问，一个好的问题往往比一个恰当的回答更有价值。在课堂上，作为教师应做到问题的精简，而不能太乏，应时刻鼓励学生多问，孩子在熟练读好书之后也的确能思考提出很多有价值的问题，教师注意用激励的方法，进行评价和学生相互评价以及学生的自我评价，评语要恰当而自然，尽可能地让学生从中获得成功的喜悦和情感体验，从而增强学生的自信心。
我在教学《她是我的朋友》时，有几个环节，我都让孩子说出自己的想法：第一处，读了描写阮恒神态心里的句子后，你是怎么想的？学生的回答很积极，“他虽然害怕但他真勇敢，他真厉害，”不必要考虑他们说了多少，至少他们有强烈的说的欲望，长此以往，他们也就有话可说了。第二处，听了阮恒的话，你有什么话想对他说吗？学生的发言也非常踊跃，“你当时疼不疼”“你没有想过放弃吗？…. 第三处，我问“学了这篇课文，你觉得阮恒是个怎样的孩子？你向阮恒学习什么？你自己怎么做？在我的启发下，有的孩子要好好练习写字，有的小孩子要好好练习跑步，有的孩子说要好好练习舞蹈，……我听了之后觉得非常高兴，我觉得孩子的说话欲望被我调动起来了，我也有了成功的喜悦。审视教师定位、做好语言训练，除了以上所将还要从以下几方面着手。
1.课堂教学中，加强对学生语言表达能力的训练。课堂中训练学生的语言表达能力尤为关键。教师可以在充分了解学生心理的基础上，注重培养学生产生语言表达的自觉性，增强语言表达的自信心，要多鼓励，让他们拥有更多的机会训练，充分调动他们语言表达的积极性。让学生敢发言。不能严厉批语答错的同学，对回答不完全正确的学生及时引导，帮他们能够说对。 使孩子乐于发言。教师可以经常和学生一起聊天、共同参与活动，让孩子敢和老师说话，乐意和老师说话，以致想和老师说话。久而久之同学们就会自然、大方，有话可说了。
2.采取读，看，做，写等促说途径。在丰富多彩的活动中进行说话训练，大大地激发了孩子说话的兴趣，调动了孩子说话的积极性，促进了孩子语言的规范化，能够有效地提高了学生的语言表达能力。阅读是学生语言表达的基础，读得数量多了，记忆的内容也就多了，学生的口头语言表达也就更规范，更具有色彩。
科学家有过这样的论证:人脑中所获得的信息70%-80%是眼睛的功劳，所以要训练学生多观察事物，指导学生观察事物，教给他们观察事物的方法，为说话训练创造必要的素材。在观察活动中，指导学生区分特征来观察，如观察景致，要让学生从它们的不同角度去观察，能够看清主要特点并能够说出来。在说的过程中要流露出喜爱和赞美的情感。这样看和说相互结合，不仅教会孩子观察事物的方法也增长了孩子的知识，同时也提高了孩子的语言表达能力。这样以看促说，看说结合，让孩子有话可说，有话想说。
在日常教学中我们发现但凡学生自己经历的或者亲手做的事，总能绘声绘色，感情真挚地说出来。由此可以想到如果在教学中，注意让学生自己动手，让孩子的手、脑、口并用，边做边说。
综上所述，我们感到尤其是在小学低年级学生的语言表达能力训练中，需要通过多种渠道、多种形式、多种角度地训练，这样才能从整体上提高学生的语言表达能力，引上写作之路，为进入作文之门奠定基础。
（三）“析味”——关注文本细读、追求智慧课堂。
要关注文本细读、追求智慧课堂。就要先备好课、上好课，而文本细读就是它们的基础。坚守语文的本真，也就是不要离开文本，要以本为本，关注文本的解读，文本的细读。课程标准提出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。所谓的语文素养是指学生能够正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。
教师解读文本能力的高低直接决定着教学效果的好坏。只有教师自己有所感悟，学生才能有所感悟；只有教师自己有所体验，学生才能有所体验；只有教师自己受到感动，学生才能受到感动。所以在教学过程中要抓住文本细读，学会品词析句，要想使学生能受到真正的熏陶和感染。教师必须对文本深情投入，真情流露。为此教师就要采用多种方式、多角度地进行文本细读。
课文中的语言很丰富、精湛，引人入胜、耐人寻味的。丰富、精湛、耐人寻味的语言怎样才能让学生得到积累，培养语感，发展思维呢？一个字“析” 教师真正地析出味来，学生才能品出味来，才会体现工具性和人文性的统一。
王崧舟老师在教学“枫桥夜泊”时紧紧抓住了“愁眠”这一核心诗眼，由此从 “月落”、“乌啼”、“霜天”、“江枫”、“渔火”，从所见、所闻、所感，几个方面分类品读诗歌内涵，解读诗歌意境，引领着学生也包括在场的老师们走进了那个孤寂清冷的夜晚，走进了诗人张继的内心，走进了《枫桥夜泊》。随着品析词句的层层深入，王崧舟老师依次完成了完整一首诗的板书。当解读“霜满天”时，王老师用李白的诗句“疑是地上霜”进行比较品析。一下子让孩子感受到诗人在茫茫夜空中感受那弥漫满天的霜花。正如王崧舟谈“文本细读”时说到什么是文本细读？他引用了朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。把这个“走”换成“读”：慢慢读，欣赏啊。
“关注文本细读”是个新的理念，细读的前提是多读。教材必须反复读，只读一遍两遍是不会有什么感觉的。朱熹说：“大凡读书，须是熟读。熟读了自精熟，精熟后理自见得。”这是读书人的切身体会。不仅要熟读还要学会思考。《管子�6�1内业》云：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将助之；非鬼神之力也，精诚之极也。”教材要细读，只要细读到一定程度，终会有结果的。
于老师说：“文本细读也要学会与别人交流。与别人交流是借“智慧”，会非常便捷地走入文本。”我觉得对于文本细读不能一个人闭门，而要经常和同办公室的老师交流，同学科的教师交流，这样才能有所促进，掌握才能更好。
京剧艺术大师梅兰芳说：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。”在教学过程中要多参与教研活动，多去听别人的课，从中发行自己的不足，学习别人的长处，也可以发现别人们发现的东西，是自己能够更准确地解读文本，这也是文本细读不可缺少的因素。文本细读虽然只是一门技术，但是，它最终关乎的却是教师作为专业人士的职业素养，“打铁还得自身硬。”要想当个好老师，就要是自己的文化积淀深厚了，是自己的生活丰富了。更要从提高自身的专业素养的角度出发进行“文本细读”，使“文本细读”的效果发挥的更好，“文本细读”之路也才能越走越顺畅，越走越远。
演绎高效，追求实效，我心中的伊甸园，也许教育的过程就是一个不完美的人追求完美的过程。或许我始终不能到达理想的境界，只能在现实与理想之间徘徊，但我会引领着一群孩子，慢慢地向你靠近！我一定永远怀着追寻理想的冲动，且行且思，且行且品。让语文课堂这“一亩三分地”，不折不扣地体现 “读味”， “言味” “析味”，使课堂落到实效，争取高效！
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‘贰’ 王崧舟如何有效落实单元语文要素

教学目标与教学环境融合。
1、需要教学目标，读出诗歌的节奏、韵味和情感，品味诗歌的语言和意象，深切理解诗歌的情感，能够体会诗歌语言的张力，体会诗歌浸透的文化。
2、为了落实这三个教学内容，王老师设计了四个教学环节“启——承——转——合”，环环相扣，拾级而上，诗歌的结构与教学的结构凿枘契合，前后呼应，堪称完美。

‘叁’ 如何利用语文名师的经典课例进行教学

语文名师的核心教学理念与经典课例研究之（五）

━━着名特级教师王崧舟的诗意语文

徐光华

【内容摘要】本文介绍了着名语文特级教师、诗意语文的创立者——王崧舟的诗意语文内容主要包括专业成长经验、诗意语文解读和经典课例欣赏三个部分目的是引领广大教师走进名师、学习名师、研究名师，最终超越名师、使自己自成为名师

【关
键
词】语文名师；核心理念；经典课例；诗意语文

专业成长经验和境界人生有以下几方面值得总结借鉴：

（一）抓住机遇，不粘跋涉

王崧舟曾以《剑气合一，在语文家园安身立命》为题，对自己的专业成长进行过叙事研究，并引用过鲁迅先生“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，来形容自己的专业追求王老师在这里想表达的意思是：在追求专业成长、人生境界的征途上，既要紧紧抓住大好机遇不放过，又要自我奋起不断跋涉向前进，因为运好运坏，最后还是要看你自己怎么转，所谓“命由心造、运由境生”，说的就是这们道理

王老师将自己的专业成长按五年一段分为四个发展阶段：

第一个阶段是“崭露头角”的五年：19岁就成了绍兴市教坛新秀，20岁就成了上虞市实验小学的教学主任，23岁就成了上虞市百宫小学的副校长王老师认为他能少年得志、平步青云的主要因素就是机遇，因为“文革”十年耽误了几代人，而恰好84、85、86届师范毕业生又抢占了先机

第二个阶段是“孤独沉潜”的五年：王老师认为这五年是自己专业成长中最低迷最孤独的时候，翻开自己的档案，发现自己除了埋头教书、埋头读书、埋头研究、埋头帮助别的老师，自己没有任何获奖、没有任何公开课、没有任何荣誉，抛头露面的机会都给了别人但他认为，这五年自己也在成长、也在发展；成长、发展的主导因素是志趣、主要方法是读书和听课他读些什么书呢？他说，无论是宗教类、哲学类、文学类的，还是美学类的，甚至是“老三论新三论”的书，人物传记类的书等等，只要有感觉、有兴趣都拿来读，因为“读诗如饮酒，读散文如品茶，读小说如享佳肴，读历史如聆听沧桑老人漫话如烟往事，读哲学如对视一双深邃的眼睛，目光如炬，烛照灵魂”这五年中他还听了各种各样的课不少于200节，而且养成了一边听一边写反思的习惯，很多时候是听完后就马上和授课教师交换意见；也是这个阶段，他开始对当时的课堂进行微格研究，如研究导入、点拨、表达、训练、结课等等，而且这些研究成果都曾发表在《浙江教育》上
王
老师曾说过，由于这五年的沉潜，肚子里装了近100本书、上了1000节课；在平静的底下，生命的能量却不断在贯注不断有膨胀，才有了后面的“一鸣惊人”和“独树一帜”

第三个阶段是“一鸣惊人”的五年：在这一阶段，王老师以自己的名义第一次举办了“王崧舟语文教学艺术展示周”活动；成了全省最年轻的小学语文特级教师，还上了《中国教育报》；他教的《万里长城》一课一炮走红，声名远播王老师在总结这一段的成长经验时说过，这其中既有机遇的因素，更有才情的因素；才情从哪里来？从不断地学习实践、磨课反思中来他列举了这一个例子：为了上好《万里长城》一课，前前后后修改了12次；他总是自己和自己较劲，喜欢自己和自己过不去，自己的才情就这样汩汩地冒着，语文教学也这样不断地超越着━━从《万里长城》到《威尼斯的小艇》，从《鸬鹚》到《我的战友邱少云》，从《荷花》到《草船借箭》，从《小珊迪》到《只有一个地球》，就这样不断出新、出奇、出彩

第四个阶段是“开创流派”的五年：王老师说过，在这个阶段，机遇已经不再起任何作用；这个阶段的成长，主导因素就是“使命”他为什么对语文教育产生强烈的使命感呢？我们从他发出的“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因为语文而精彩”的感言中，就不难发现，他对语文教育强烈的使命感，有来自外界的期待、常识和苛求，更有来自内在的热情、抱负与感思实质上就是“追求理想，实现自我”也正是因为有了强烈的使命感，王老师才有了对语文的庄重承诺，有了道义的担当，有了价值的坚守，更有了充满诗意的浪漫追寻━━他跑遍全国上课?⒔沧孟猿觥熬隆⒑托场⒋笃⒖拧钡暮寂捎镂慕萄Х绺瘢⒃谛∮锝绯镀鹆恕笆庥镂摹闭饷嫦屎斓拇笃欤钩晒侔炝恕叭谝唤焓庥镂慕萄Ч勰帷保谌∮锝绮惴河跋?

在促进专业成长和追求人生境界中，王老师就是这样，既紧紧抓住每一次千载难逢的机遇，又坚持脚踏实地自主跋涉，一步一步向前迈进他在自主跋涉中的“修炼方式”的追求的“人生境界”，实在值得我们总结借鉴在“修炼语文教育内功”方面：第一招叫“实录还原法”，就是收集名师的有代表性的课堂实录，然后把实录还原成教学设计，再把教学设计还原成教学理念，以修炼自己在课堂教学中的“硬功夫”（即既有思想“上得了天”，又有技术“下得了地”）；第二招叫“情境填空法”，就是观看经典课堂实录时，抓住一些教学细节，把自己的教学设想补充进去，并与大师们的教学处理进行对比思考，以修炼自己的教学机智、通变与智慧，因为“课像是教学具象和教学抽象的统一体，是教学经验和教学思想的统一体，是教学细节和教学范式的统一体”；第三招叫“微格解剖法”，就是从研究候课、导入、提问、范读、导读、训练、结课、拓展等细节入手来提高艺术水平；第四招叫“课感积淀法”，就是教师对教学现场的一种直觉，一种当下的把握，一种敏锐而别出心载的驾驭，课感包括课的节奏感、课的情味感、课的层次感、课的风格感等等；第五招叫“案例鉴赏法”，就是要学会看出案例背后的言说，弄清作者写案例的价值取向，以使从案例中学到实质性的东西；第六招叫“文本细读法”，就是教师解读文本要徜徉在语言之途，在语言里面“出生入死”，要沉入词语中，一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读，这是修炼文本解读能力的重要法门；第七招叫“主题研究法”，就是围绕一个主题，千方百计，想方设法去收集各种材料，认真分析梳理，都会使自己的能量（内功）上升在追求“人生境界”方面：王老师认为，做学问有境界，一个人对待职业、以对等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫“功利境界”（赚钱），第二重境界叫“道德境界”（责任），第三重境界叫“科学境界”（学问），第四境界叫“生命境界”（享受）他认为，到了这重境界，你上课是一种享受：什么是享受上课呢？就是彻底打开，就是全然进入，让自己的精神生命永远活在每一个当下，永远去体认每一个当下对你的意义和价值究竟是什么王老师追求的就是第四境界，所以他“有境界则自成高格”

（二）追求个性，形成风格全国着名特级教师、浙江省小语会会长沈大安老师在细读王崧舟不同时期语文教学经典课例后，总结出他诗意语文教学的一个连续谱系（即：一是读出画面━━教学构思的超越；二是让学生自己提问━━教学模式的超越；三是情与情的谐振━━教学艺术的超越；四是反教案━━教学习性的超越；五是归于平谈━━教学风格的超越），认为贯通这个教学谱系的，是一种精神、一种境界，那就是自己的永无止境的超越他认为，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越着王崧舟，他在超越中死去，也在超越中获得新生；也就是在这种不断地超越中彰显出另具一格、独特个性和哲派风格

王崧舟自己曾说过，“西湖十景”，我最爱“曲院风荷”的精致格局、“柳浪闻莺”的和谐情韵、“双峰插云”的大气境界和“雷峰夕照”的开放胸襟；20年的语文教学实践，博学、审问、慎思、明辨、笃行，慢慢地也磨砺出我“精致、和谐、大气、开放”的课堂教学风格其具体表现是：

1、在语文课堂上建构“曲院风荷”般的“精致格局”

王认为，一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体的布局和格调启课、结课，板块、细节，承接、转换，文本、拓展，都要力求上得精美、上得别致

【案例片段】《万里长城》一课，他以题词导入教学，又以题词结束教学首尾呼应、结构精致，将一条横贯东西、逶迤曲折的人工长城演绎成融会古今、坚强刚毅的人文长城

课始，
王老师充满激情地朗读了世界各国元首献给长城的题词：

师：英国女王伊丽莎白游览长城以后，留下了这样的题词：“我到过世界上的许多地方，中国的万里长城是最美的！”
西班牙首相阿斯纳尔游览长城以后，留下了这样的题词：“对于凝聚着中国千年文明、智慧和力量的长城，我深表敬佩”美国总统克林顿游览长城以后，留下了这样的题词：“长城是一个奇迹，一个由伟大的民族创造的伟大的奇迹”听完这些国家元首的题词，你有些什么感受？

生：我感到很自豪我们的长城真伟大！

生：我真想马上去长城看一看

生：我很兴奋因为有那么多的国家领导人赞美我们的长城

生：我为自己是一个中国人而感到骄傲！

课终，
王
老师鼓励学生为长城题词：

同学们，面对这巍然屹立的万里长城，你最想说的是什么？请把你的话写下来，那就是你献给长城的题词（学生写题词全班交流题词）

生：长城是个奇迹，一个由伟大的民族创造的气魄雄伟、年代久远、工程浩大、施工艰难的伟大奇迹！题词人：张亮

师：超过克林顿（笑声）

生：我爱我们伟大的长城，更爱我们伟大的中华！题词人：鲁平凡

师：感情真挚，表达凝练！

生：我爱长城！我爱中华！题词人：王晓梦

生：长城是我的骄傲，我们的骄傲，我们中华民族的骄傲正如美国总统克林顿所言：“长城是一个奇迹，一个伟大的民族创造的伟大的奇迹”题词人：李为栋（掌声）

师：由我到我们再到中华民族，一气呵成、激情彭湃，真好！生：刚毅、庄重的万里长城，是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，是我们的骄傲我为自己是一个中国人而感到自豪题词人：任勤奋

师：发自肺腑之言！

生：万里长城下的一砖一瓦、一土一石，都蕴含、渗透着古代劳动人民的血汗和智慧题词人：詹诚

师：“蕴含”、“渗透”，多雅致的两个字眼，用得真好！

生：我爱长城，我爱中华，我为我是一个中国人感到无比自豪题词人：金虹

师：把无比自豪的感受大声地读出来（生再读）

生：这万里长城，不是石砖建的，而是由千万个生命、千万滴血汗组成的坚强、刚毅、庄重的万里长城不是风风雨雨、电闪雷鸣所能摧得垮的题词人：方毅民（掌声）

师：说得好！两千多年的风风雨雨、电闪雷鸣，早已证明了这一点

生：万里长城，你是我国人民的骄傲！你是代表中国坚贞不屈的精神！你象征一条正在腾飞的中国巨龙！题词人：谭瑛（掌声）

师：巨龙已经腾飞！巨龙必将在你们的欢呼下飞得更高、飞得更远！

2、在语文课堂上营造“柳浪闻莺”般的“和谐情韵”

王
老师认为，一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、配器、音响的和谐中国文化重“和合”，我觉得自己的课堂也应致力于“和合”文化的营造师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐

【案例片段】《小珊迪》一课，王老师紧扣文中“他不是那种人”的断定，引领学生一起同情着作者的同情、感动着作者的感动、悲伤着作者的悲伤、崇敬着作者的崇敬使人、文、课和谐的交融在一起

师：（出示句子：“当我想到孩子那诚恳的面容，想到他那使人信任的神情，我断定他不是那种人”）同学们，读这句话的时候，你最想强调哪个词？请大家自由读一读，体会体会（学生自由朗读）

生：我最想强调“诚恳”这个词语我觉得小珊迪是个非常诚实的孩子，他可以不顾自己的生命安危，却一定要把零钱找还给那位叔叔（该生有感情地朗读这句话，读时强调了“诚恳”）

生：我最想强调的是“信任”我觉得小珊迪用自己的死来告诉人们，他是一个值得信任的人（该生有感情地朗读此句，读时强调了“信任”）

生：我觉得“断定”这个词语必须强调断定是非常肯定的意思，事实证明，小珊迪的确不是那种人他是那样诚实，那样守信（该生有感情地朗读此句，读时强调了“断定”）

生：我要特别强调“不是那种人”小珊迪临死前说的话，足以证明他不是那种人！（该生有感情地朗读此句，读时强调了“不是那种人”）

师：我断定他不是那种人！请问，你断定小珊迪不是哪种人？

生：我断定他不是那种见利忘义的人生：我断定他不是那种骗人钱财的人

生：我断定他不是那种不讲信用的人

生：我断定他不是那种人穷志短的人

生：我断定他不是那种言而无信的人

生：我断定他不是那种贪图小利的人

生：我断定他不是那种贪婪无耻的人

师：是啊，小珊迪决不是那种见利忘义的人；决不是那种骗人钱财的人；决不是那种不讲信用的人；决不是那种人穷志短的人；决不是那种言而无信的人；决不是那种贪图小利的人；决不是那种贪婪无耻的人

这样的孩子可爱吗？（生：可爱）

这样的孩子可敬吗？（生：可敬）

这样的孩子我们会把他忘记吗？（生：不会）

永远不会！

3、在语文课堂上追求“双峰插云”般的“大气境界”

王
老师认为，一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个“气”字有气则活、无气则死；大气则神、小气则凡气是气量、气度、气概、气魄、气势、气象、气派、气韵气要大，大气的课，总是左右逢源、纵横自如、出神入化、炉火纯青

【案例片段】教学《我的战友邱少云》一课，王老师以“纹丝不动”为基点，大处落笔、整体勾勒、以学定教、顺学而导，引领学生全方位、多角?鹊馗形蛴⑿鄣奈按笮蜗?

师：同学们，你是从哪些地方读懂“纹丝不动”的？

生：我是从“我们趴在地方必须纹丝不动，咳嗽一声或是蜷一下腿都有可能被敌人发现”中读懂的这里的“纹丝不动”指的是战士们在生理上克制自己想动的那种念头

师：你从字面上读懂了“纹丝不动”的意思事实上，必须做到纹丝不动是有具体原因的你再往前面读一读，看看到底是什么原因

生：（朗读课文）太阳渐渐爬上山头（师插话：原因之一白天潜伏，更容易被敌人发现）我发现前面60多米就是敌人的前沿阵地，不但可以看到铁丝网和胸墙，还可以看到地堡和火力点，甚至连敌人讲话都听得见（师插话：原因之二如此近距离的潜伏，更容易被敌人发现）敌人居高临下，当然更容易发现我们（师插话：原因之三我们在低处，更容易被敌人发现）

师：读得很准，说明你已经完全从原因的角度读懂了“纹丝不动”但是，你不光要去理解纹丝不动的原因，你更要用心去感受战士们的纹丝不动当你读这段话的时候，你有些什么感受？把你的感受读出来（生有感情地朗读这段话）

师：听完他的朗读，你感受到了一种怎样的气氛？生：潜伏的形势非常紧张

师：谁能通过自己的朗读，让大家再次感受潜伏气氛的紧张？（生有感情地朗读这段话）

师：现在，我们都是潜伏部队中的一员前面60多米就是敌人的前沿阵地，多近啊！你们要是稍有一个风吹草动，就会被敌人发现那样的话，后果将不堪设想！来，我们一起读读这段话，一起感受感受潜伏气氛的紧张和严峻（生集体有感情地朗读这段话）

师：你们还从别的什么地方读懂了“纹丝不动”？

生：我从这段话中体会到了“纹丝不动”（朗读课文）“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动也不动烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭这个伟大的战士，直到最后一息，也没有挪动一寸地方，没发出一声呻吟”我是抓住“挪动”和“呻吟”这两个词来体会的挪动就是轻轻地移动，呻吟就是因痛苦而发出的声音这时的邱少云，被熊熊烈火燃烧了半个多小时，他都没有挪动一寸地方，没有发出一声呻吟我觉得这就是“纹丝不动”

师：体会得很好你是从结果的角度读懂“纹丝不动”的这段话，如果你仔细读下去就会发现，其中的每一句话、每一个词，甚至每一个标点都在刻画邱少云在烈火烧身时纹丝不动的光辉形象你觉得读这段话的时候，哪些地方需要特别强调，能够更好地反映邱少云这个人物的光辉形象（学生自由练读后有感情地朗读这段课文）

师：读出了英雄钢铁般的意志你为什么要将“千斤巨石”读得这样重？

生：我觉得千斤巨石这个词写出了邱少云纹丝不动的形象

师：谁再来读读这段话？（生有感情地朗读这段课文）

师：你的朗读声中，包含着对英雄无限崇敬的感情，让人感动啊！“一寸地方”、“一声呻吟”，这两个地方你为什么读得这样慢、这样轻？

生：我觉得烈火烧身的痛苦是巨大的，但邱少云却忍住了，直到最后牺牲所以我觉得这个地方不能读得太响、太快

师：还有谁想通过自己的朗读来抒发对英雄的感情？（生有感情地朗读这段课文）

师：尽管声音比较平淡，但老师能够感觉到，你对英雄的感情却是非常真挚的特别是这句话━━烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭读得特别感人！“半个多钟头”你拉长了，读得也特别重让我们大家都感觉到，这半个多钟头对忍受着巨大痛苦的邱少云来说，实在是太长太长了啊！让我们一起，怀着对英雄的无限崇敬朗读这段话（生集体有感情地朗读这段课文）

师：是啊，这就是我们的英雄，一位有着钢铁般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有没有同学是从后果的角度读懂纹丝不动的？也就是说，如果做不到纹丝不动，会出现怎样的后果呢？

生：我从这句话当中体会到的：“但是，这样一来，我们就会被山头上的敌人发觉我们整个班，我们身后的整个潜伏部队，都会受到重大的损失，这一次作战计划就会全部落空”如果邱少云做不到纹丝不动，就会被敌人发觉，敌人就会袭击我们，我们的部队就会受到重大损失

师：就是这个道理如果做不到纹丝不动，这次作战计划还能完成吗？

生：（齐答）不能

师：如果这次作战计划不能完成，391高地这颗毒牙还能拔掉吗？

生：（齐答）不能

师：如果391高地这颗毒牙不能拔掉，整个战线还能往南推移吗？生：（齐答）不能

师：如果整个战线不能往南推移，抗美援朝战争还能取得伟大胜利吗？

生：（齐答）不能

师：假如你就是邱少云，当你意识到自己的一举一动可能带来这么严重的后果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ杂闪范梁笥懈星榈乩识琳舛慰挝模?

师：你甘愿这次作战计划全部落空吗？当然不甘愿！所以你才会读得这样沉重（生有感情地朗读这段课文）

师：邱少云，在自我牺牲和整个潜伏部队受到重大损失之间，你选择什么？

生：我选择自我牺牲

师：因为你已经意识到了问题的严重后果，是吧？（生有感情地朗读这段课文）

师：从你的朗读中，我仿佛看到了一位宁愿以自己的剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜利的坚强战士同学们，这就是意义重大的纹丝不动，这就是艰苦卓绝的纹丝不动，这就是惊天动地、气壮山河的纹丝不动

4、在语文课堂上创生“雷峰夕照”般的“开放胸襟”

王老师认为，一堂好课，一如辽阔的大海海纳百川，有容乃大语文课应像大海一样开放，向学科开放、向生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和未来开放；语文课应像大海一样包容，包容思想的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫

【案例片段】教学《只有一个地球》一课，王老师鼓励学生大胆质疑、主动解疑，以一种开放的胸襟包容并点化他们的疑问和创见，既尊重学生的真实学情，又不忘教师的引导责任

师：因为时间有限，我们把提问的次数控制到6次谁有问题？

生：为什么地球可爱，又容易破碎呢？地球这么结实，怎么会“碎”呢？

师：问得好答案百分之百在书上（板书：破碎？）

生：人类无穷无尽地破坏，地球还能活多久？

师：（板书：地球活多久？）这是一个大问题，非常有研究价值这个问题，跟第一个问题有着密切联系

生：地球的矿产资源到底是怎样形成的？

师：一个相当不错的问题可惜书上没有答案，放到课外去研究吧，行吗？（板书：矿产资源形成？）

生：为什么说地球是人类的母亲？师：（板书：地球母亲？）这个问题上节课我们还讨论着呢可能这位同学认为研究得不够深入，需要进一步研究行！

生：那些人凭什么破坏地球？地球是我们大家的

师：（凭什么？）好一个义正辞严的“凭什么”！好一个充满愤慨的“凭什么”好，还有最后一次提问的机会

生：我们应该怎样精心地保护地球，保护人类的母亲？

师：（板书：精心保护？）一个了不起的问题！一个我们最为关心的问题！一个亟待解决的问题这个问题，其实已经把前面的问题都包含进去了在鼓励学生大胆质疑的同时，他又引导学生主动解疑：

生：我研究了“地球母亲”这个问题因为人类生活所需要的各种资源都是地球提供给我们的，是地球养育了人类

生：我认为，地球从来不向人类索取什么，就像母亲对待她的儿女一样

生：我们的生命是地球给的，所以说地球是我们的母亲

师：假如请你用一个词语来形容地球这位母亲的话，你会用上什么词语？

生：慷慨的母亲

生：温柔的母亲

生：和蔼可亲的母亲

生：美丽壮观的母亲

生：无私的母亲

生：伟大的母亲

师：但是，这样一位无私而伟大的母亲，那些无知的、贪婪的人们却是怎样对待她的呢？请大家闭上眼睛，听老师读书上的一段话随着老师的叙述，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？(师读：“人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的但是因为人类随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁”)

生：我仿佛看到一些人拿着斧子在砍树木，一棵一棵的大树被砍倒了

师：不久，原来的那一片茂密的森林，只剩下了一个个━━

生：剩下了一个个树桩

师：于是狂风来了，暴雨来了，你又看到了什么？生：哗哗的大雨汇成了滚滚的洪水

师：汇成滚滚的洪水，桥梁被怎样了？

生：桥梁被冲断了

师：庄稼被怎样了？

生：被淹没了

师：人们居住的房屋怎么样了？

生：倒塌了

师：于是你又看到了一个又一个满面愁容的老百姓怎么样了？

生：所有的房屋倒塌了，他们在祈求狂风不要让他们流离失所，洪水流向了人类的家园，人们在向母亲求饶

师：一幅可怜的画面！一幅可悲的画面！你看到的又是怎样的画面？

生：我仿佛看到一些人们拿着锋利的刀正在凶?械卦咨币恍┬《?

生：我仿佛看到沙尘暴正在袭击着我们这个美丽的城市

生：我仿佛看到了一条条漂着垃圾、散发着臭气的河流

师：（播放课件，出示有关资料）同学们，不光是这些啊就在我们美丽的地球母亲的身上━━（教师有感情地朗读）

每天，地球上有15亿人呼吸着被污染的空气，至少有800人因为空气的污染而死亡

每天，地球上有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着保护地球的臭氧层

每天，地球上至少有1500人死于饮用不洁净水造成的疾病，其中大部分是儿童

每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里

每天，地球上有160多平方公里的土地成为不毛之地

每天，地球上有
55000公顷
的森林被大火和砍伐毁于一旦每天，地球上有800万吨水土在悄然流失

同学们，这是贪婪的、无知的人们对地球母亲犯下的滔天罪行！想想这些，我们怎能不油然而生愤慨之情，怎能不为她大声疾呼━━

生：（齐读课文最后一段）“只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境让地球更好地造福于我们的子孙后代吧！”

由此可见，
王老师的课堂教学风格，是在立定根基、扬长避短、兼容并包、融会贯通中逐步成就的从教20多年来，他虔诚地模仿过于永正先生的质朴和平实，专注地学习过支玉恒先生的大气和洒脱，刻意地追求过靳家彦先生的奇崛和壮阔，细心地琢磨过贾志敏先生的严谨和机敏但最终，他悟到了自己的教学天性和本真━━课的最高境界是无痕、无课、无为，这是一种“课不异人，人不异课；课即是人，人即是课”的境界，亦即“人课合一”的境界王老师说过，课无止境，我想，我对教学艺术的追求也是无止境的正是这种永无止境、不懈追求、勇于创新的精神，才使王崧舟走上了专业成长、人生境界的巅峰

‘肆’ 王崧舟 圆明园的毁灭 运用的教学方法有哪些

你的卵子有多大。

‘伍’ 王崧舟的主要成就

(1)浙江省特级教师/浙江省人民政府/1998年
(2)浙江省优秀青年教师/浙江省教育委员会/1996年
(3)杭州市劳动模范/杭州市人民政府/2004年
(4)浙江省教育学会小学语文教学分会副会长/浙江省民政厅/2002年
(5)浙江省特级教学协会常务理事/浙江省民政厅/2000年
(6)浙江教育学院教师教育研究所兼职研究员/浙江教育学院/2006年
(7)杭州市拱墅区名校长/杭州市拱墅区教育局/2003年
(8)全国小学语文教学研究会先进工作者/中国教育学会小学语文教学研究会/2005年
(9)中国高等教育学会语文教育专业委员会学术委员会副主任/中国高等教育学会语文教育专业委员会/2007年
(10)浙江省中小学教师继续教育语文学科导师/浙江省教育厅/2006年
(11)《中国多媒体教学学报》编委/中国多媒体教学学报/2007年
(12)浙江省劳动模范/浙江省人民政府/2008年
(13)全国“五一”劳动奖章获得者/中华全国总工会/2008年
(14)全国劳动模范/中华人民共和国国务院/2010年
(15)浙江省十大育人先锋/浙江省教育厅/2012年 教学思想
1984年参加教育工作以来，王崧舟一直醉心于小学语文教育改革实践。他积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。王崧舟看来，对语文教学的追求，向来存在三个层面上的东西。一是功利层面上的追求，学生的语文考试成绩很好，学生的作文获奖等等；二是科学层面上的追求，形成自己的理论主张，建构自己的教学体系等等；三是审美层面上的追求，按照美的规律和要求审视语文、设计语文、实践语文、评价语文，让语文成为生命的诗意存在。正是在审美的层面上，他倡导并孜孜追寻着理想的语文教学，即“诗意语文”。诗意语文同样是“存在本位”在学科教学领域的体现和创新，它以实现学生的“言语人生”和“诗意人生”作为语文教学的终极关怀和价值皈依。它建构了一系列语文教学“艺术化”的规则和策略，对于日趋浓烈的功利化、效率化、应试化的语文教学是一种自觉的反叛和抵挡。在当代中国语文界，王崧舟的诗意语文独树一帜、独辟蹊径，成为某种影响广泛、风格鲜明的教学流派。
随着王崧舟思考和实践的深入，今日他口中的“诗意语文”也有了不同以往的意义。诗意语文本身已经成为一个开放的存在，不再是一种单纯的模式。在他的构想中，诗意是超越了风格概念而存在的开放性的东西，它有着无限的开放性和包容性。他的“诗意”，是哲学层面上的“自由”，由心灵的高度自由生发出蓬勃想象力的状态；也是伦理学层面上的“悲悯”，心地柔软的人才能真正体认人生与自然的诗意之姿。
代表课例
1998年评上特级教师以来，他先后应邀赴全国29个省份200多个城市开设观摩课1000多节次、讲座600多场次，其代表课例有：《万里长城》、《只有一个地球》、《一夜的工作》、《长相思》、《两小儿辩日》、《慈母情深》、《枫桥夜泊》、《与象共舞》、《望月》、《去年的树》、《孔子游春》等，在实践中逐步形成了“精致、和谐、大气、开放”的杭派语文教学风格。他的语文课先后在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出。 管理理念
王崧舟从事学校管理20多年。他认为，对学校的领导，首先是教育思想的领导。校长应该成为学校的精神领袖、专业导师。实践中，他贯彻“理念治校、质量立校、科研兴校、名师精校、品牌强校”的办学策略。2001年，作为杭州市拱墅区教育系统第一位引进的人才，他担任拱宸桥小学校长。王崧舟立足学校的区域实际和文化背景，借鉴“成功教育”的合理思想和经验，提出“新成功教育”的办学理念和战略，并开始全面实施旨在重塑以“成功心态”为核心价值的学校文化、为每位学生的成功人生奠基的整体教育改革。他提出“让每个孩子走向成功”的教育理想；倡导“为每个孩子的成功学习而教”的教育观念；弘扬“相信自己、鼓励自己、超越自己”的教育精神；建构“尊重、理解、赏识、激励”的教育机制。他先后策划组织了《学生权利保障公约》、《选师制》、《成功银行》、《家长视导制》、《母亲学校》、《学习型家庭培育工程》、《新成功教育讲堂》、《人人成功节》、《365成功喜报制》、《运河文化少年研究院》、《小学生成功心理辅导》、《课外阅读考级制》、《硬笔书法考级制》、《少儿才艺拓展俱乐部》、《校园新闻发言人》、《教师充电工程》、《教学智囊团》、《精品课堂》、《国学课》等一系列教育教学改革举措，取得了良好的育人效果，也引起了广泛的社会关注和反响。
他奉行的职业信仰是：教育当以慈悲为怀；他追求的事业境界是：在促进学生生命和谐发展的同时，努力实现自我生命的和谐发展，让师生在教育的大地上诗意栖居。
一心三最
以“为每个孩子的成功人生奠基”为宗旨的“新成功教育”，被王崧舟及其老师自豪地概括成了“一心三最”。
“一心”，是培养和塑造每个孩子的成功心态，将人的价值和尊严的意义注入师生的意识当中，这是一种“坚信自己、积极进取、追求卓越、实现自我”的良好心态。“立心”是对知识本位、能力本位、素养本位的超越，是“存在本位”在教育领域的体现和创新，更是新成功教育的终极关怀和价值皈依。
“三最”即“最近发展区、最佳发展区和最好的自己”，主张教育要引导和帮助学生发现自己才能的最近发展区和个性的最佳发展区，并有效促进每个学生充分发挥自身的天赋和潜能，逐步成为最好的自己。
一要走进学生的最近发展区。根据维果茨基的理论，特别是教学实践研究，王崧舟发现，只有课程与教学走进学生的最近发展区，才能抵达高效学习的理想境界，让学生尽享学习成功的喜悦。为此，王崧舟要求教师的教学要有起点分析，然后再确定发展目标。这样，“因材施教”才能在教师那里落地生根，学必有获才能在学生那里化成现实。
二要培植学生的最佳发展区。加德纳多元智能理论认为，每个人都有属于自己的智能优势，这便是他的最佳发展区。这就要求学校教育，首先不是取长补短，而是扬长避短。当学生之长得到充分发挥并得到肯定的时候，心里就会升腾起一种特别的自信。哲人说，“自信是成功的第一秘诀。”这自信，就是学生撬起更大、更多成功的支点。
三要做最好的自己。受李开复《做最好的自己》一书的启发，王崧舟提出“最大的成功就是成为最好的自己”。一个人的成败与否，关键是能否做最好的自己。人各有异，所谓的最好也是因人而异。就目标而言，有底线要求，即六年学会课程目标规定的内容，这是共性目标。但也有上线要求，即通过努力可以抵达自己认为“最好”的那个目标。为此，他提出了十类目标。这样，要想做最好的自己，就要满怀信心地朝着自己既定的上线目标行进。
四大延伸
随着王崧舟及其教师同仁的实践探索，新成功教育也一步步走向成熟。到2003年，拱宸桥小学的教师便开发出了极富新成功教育特色的“走向自主成功的校本课程体系”。这个颇具独创性的校本课程，依然根植于学校自身的生源特点和周边环境等各项因素，最终形成了独具特色的四大板块：“成功心理辅导课程”、“课外阅读考级课程”、“运河文化探究课程”、“经典才艺拓展课程”。
一、成功心理辅导课程
从一年级到六年级，每周一节课，教师使用根据小学生心理结构特点自行研发的校本教材，对孩子们进行成功智力开发、成功情感培养、成功意志磨砺和成功潜意识植入。
二、 课外阅读考级课程
通过读书来丰富和改善孩子的精神结构和心灵结构。整个考级系统从低到高依次分为“赤、橙、红、绿、青、蓝、紫”七级，每一级都有相应的必读书目、阅读量、经典语段背诵量、有效读速、读书卡片量、读书笔记量等要求。王崧舟说，通过七级考试孩子的阅读量将超过2200万字，若按照一本10万字计算，那就是220本书。
王崧舟认为，培养孩子成功心态最基础的，就是阅读，从某种程度上说，一个人的阅读史就是其精神发育史。阅读对孩子的影响不会直接而迅速地体现在学科成绩的提高等方面，而是体现在孩子成长过程中的后续发展方面。对于一贯坚持教育是慢活儿，需要一点一点累积，并持有百年树人的坚毅态度的王崧舟来说，课外阅读考级课程的研发和实践，是赠送给拱宸桥小学孩子们一生的厚礼。这个在2001年上任的拱小校长，在第一次全校教师见面会上，赠送给所有老师一份礼物——苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，并在随后的日子里，依然坚持扩大阅读影响的理念，带领教师同仁进行着“教育名着研读”的校本研修。
三、运河文化探究课程
利用拱宸桥小学毗邻京杭大运河的地理位置，开发和实践了运河少年文化研究院校本课程。京杭大运河这部王崧舟眼中的流动的内涵丰富的书，便由此给今日拱墅区的孩子们带来了一种深度的学习体验和生活历练。每年春秋假的两次运河之旅，运河少年文化研究院的孩子们从北京通州开始，顺运河直下，贯穿天津、河北沧州、山东济宁、江苏常州，直至苏州，然后坐船回到杭州。2003年教师节的那个上午，当人们第一次在浙江电视台教育科技频道看到面向整个东南亚地区直播的户外综合性学习课《相约拱宸桥》的时候，应该不会惊讶，镜头上王崧舟的背后，站着一群高声欢呼的快乐的孩子们。
四、经典才艺拓展课程
突破传统学校设置的兴趣小组，成立36个社团型俱乐部，是拱宸桥小学校本课程的又一大胆实践。俱乐部中，学生自主开展各色活动，自由发掘和发展自己的天赋，本校指导老师和校外聘请辅导员仅起辅助引导作用。

‘陆’ 王崧舟采用什么方法达成教学目标

课堂上，王老师点燃和呼唤学生的语文意识，培养学生对语言文字的敏感，对语言文字表达形式的关注，让学生有自己的独特体验。教学中，王老师充分发挥学生的主体作用，让学生找出令人感动的句子，而这些句子恰是描写形象，表达生动的语句。当学生找到另她感动的句子时，王老师又让学生反复推敲关键词，在现实与想象，内容与形式之间不断走进去，迈出来。“读中想象、对比朗读、带词入句朗读”是王老师达到教学目标采取的灵活的方法。学生在充分多样的朗读中，读出词情，更感受到了准确的语言所表达出来的美，“以情带读，读中悟情”这是唤醒感觉过程，是“激活诗意”的 过程，不愧为语文大师！

行的小学语文教材，主要是“文选型”的教材。这种类型的教材，主要是有三个系统构成的。第一，就是“选文系统”，或者说“课文系统”，这个系统包括一篇篇的选文和相关的课文注释等；第二，就是“练习系统”，课前的提示语、课后的思考题、练习题、单元练习题等都属于这个系统；第三，就是“插图系统”，教材里面各种配合课文内容的插图就属于这个系统。显然，课文系统是教材的主体部分，也是最为重要的部分。
我们今天讲阅读教学要用好教材，主要讲的就是要用好其中的课文系统，或者说文本系统。当然，从完整的角度看，要好教材还包括用好练习系统和插图系统。
阅读教学为什么要用好教材？特别是为什么要用好其中的课文系统呢？这是因为：
首先，课文是教师进行教学的主要依据和凭借，也是学生学习的基本工具。离开了课文，教什么、学什么就没有了着落。
其次，这些入选教材的课文，都是经过精心选定的，在语文内容和语文形式上都有着相当高的典范性。
再次，按照选材的原则，课文的选编，体现着一定的科学性、序列性、趣味性、可操作性，是课程标准的具体化，具有目标性、权威性。
最后，从课文所承载的内容看，它们是数千年文化宝库的精品，有着广泛而深刻的文化价值。
综上所述，阅读教学要提高它的有效性，就必须扎扎实实地用好教材。
那么，在具体的教学实践中，我们又该如何用好教材呢？我想从以下三个方面来谈谈这个专题。第一，要把握文本的价值取向；第二，要发掘文本的语言因素；第三，要处理好立足文本和适度拓展的关系。
下面，我们先讲第一个方面，把握文本的价值取向。
每个文本都承载着一定的思想感情，都有它需要加以言说的意图和目的。这些，形成了一个文本相对独特的价值取向。在解读和处理教材的时候，就要注意把握文本独特的价值取向。
一、把握文本的主导倾向
文本的内涵既是丰富多彩的，又是有主导倾向的。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这“一千个”就体现了文本内涵的丰富性，但无论如何，一千个只能是“哈姆雷特”而不可能成为“林黛玉”，这就是文本的主导倾向。
有篇课文叫做《去年的树》，讲了这样一个故事：一只鸟儿和一棵树是好朋友，鸟儿天天在树上唱歌。树呢，也天天站着听鸟儿唱歌。冬天，鸟儿飞走了，答应树的要求，明年再唱给你听。可是，第二年鸟儿回来后，发现只留下树根了。鸟儿就问树根，树哪儿去了。树根说被伐木人砍了，送到工厂去了。鸟儿又到工厂，问工厂的大门，门说，做成火柴运到村里去了。鸟儿又到村子里，问一个坐在煤油灯旁的小女孩，小女孩说火柴用完了，火柴点燃的灯还亮着。鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，就唱起去年的歌给灯火听，最后看了一会儿就飞走了。
在引导学生解读这个故事的主题时，学生各自发表了独特的看法。
有的说：我体会到要珍惜朋友之间的友情。
有的说：我体会到乱砍滥伐树木，破坏了环境，使得鸟儿没有居住的地方。我们要保护环境。
有的说：我体会到砍树的人很可恶，不但破坏了自然环境，也破坏了树木和鸟儿的友谊。
有的说：我体会到了树木很伟大，为了人们能点燃油灯，宁可牺牲自己。
有的说：我体会到鸟儿很真诚，它为了自己答应给树木唱歌，历尽艰辛，非找到不可。
对于这些学生的发言，老师都一一地表示理解、肯定和夸赞。他的想法是，既然新课程强调要多元理解，要尊重学生的独特体验，那么，我就应该对学生的发言给予积极的回应。
多元解读就是随便解读吗？可以不讲原则、不讲主导倾向吗？
事实上，多元解读必须以教材的主体内容为依据，首先必须着眼于教材的整体，不能只见树木不见森林，不能只抓一点不及其余。如果教师对学生的独特体验什么都说对、什么都说好，那么，这就势必导致学生无所适从，失去正确、全面的价值判断。
以上五位学生的看法，事实上第二、三、四位学生的见解都是片面的、甚至是错误的。作为一个相对完整的、独立的文本，它的主题一般都是相对明朗的，《去年的树》所要表达的思想感情就是：朋友之间要信守诺言。鸟儿一诺千金，答应明年再为树木唱歌。为了实现这个承诺，鸟儿无论如何要找到树，并为它唱歌。
至于第一和第五种见解，和信守诺言有着一定的联系，从多元的角度看，也可以说有一定的道理。但还是不够准确的。
因此，要把握文本的价值取向，首先就是要把握文本的主导倾向。大方向正确了，才谈得上尊重学生多元的、独特的体验和理解。
二、把握文本的个性化主旨
文本的个性化主旨，往往是在和同类文本的相互比较中产生的。事实上，我们的教材中有着大量的同类主题的文本，比如，歌颂英雄主义精神的就有《黄继光》、《我的战友邱少云》、《狼牙山五壮士》等；反映环境保护、与自然和谐相处的就有《一个小村庄的故事》、《只有一个地球》、《这片土地是神圣的》等；反映珍惜生命、热爱生命的就有《触摸春天》、《生命 生命》、《永生的眼睛》、《和时间赛跑》、《花的勇气》等。
那么，既然讲的都是同一个主题，这些文本还有独立存在的意义和价值吗？答案应该是肯定的。因为，即便是同一主题的文本，也有它的个性化主旨。对于相同的主题，每一个文本在反映特定内涵的时候，角度、深度、广度、厚度、温度等方面，还是有着很大的区别的。
以《触摸春天》为例，文章讲了这样一件事情。盲童安静在花丛中可以流畅地走来走去，一个春天的早晨，安静在花园散步的时候，竟然用双手悄然拢住了一只停在月季花上的蝴蝶。最后，在蝴蝶的不断扑腾中，安静又张开双手放走了这只蝴蝶。显然，安静是一个热爱生活、热爱生命的女孩。她的敏感、她的灵性、她的看似奇迹的行动表现，都在向我们诉说着安静对生命的珍爱。那么，这个文本的个性化主旨又在哪里呢？
我们不妨来看一个教学片断。（课例：《触摸春天》）
从刚才的教学片断中我们不难体认，教师紧紧抓住了“惊奇”、“张望”这两个反映人物内心丰富、敏感的精神世界的关键词，引导学生展开想象体验，来凸现这个文本在表达珍爱生命这一宏大主题中独特的、个性化的主旨。第一，即便是个盲童，也有享受美好生活的权利，只要自己对生活充满热爱；第二，重要的是要丰富自己的内心世界。只有内心敏感的人，才能创造出属于自己的缤纷天地。教师在教学即将结束的时候，正是从这样一个独特的视角对全文的内涵进行了有效地提升和强调，从而使文本主旨的“这一个”得到了彰显。
这样一来，就跟《和时间赛跑》区别开来了。那个文本，是在一再强调凡是时间里的东西都是永远也找不回来的，然后警醒人们要珍惜时间、珍惜生命的。也跟《生命 生命》区别开来了。《生命 生命》则是从小飞蛾在险境中挣扎、香瓜子在砖缝中生长以及作者在病痛地折磨中顽强生活等事例中，感悟生命的活力和价值，从而唤醒人们热爱生命、敬畏生命的。
三、把握文本的时代意义
任何理解都是处于历史中的理解。作为对文本的理解，也是这样。文本的意义只有通过我们自己所处的时代情境才能呈现出来。因此，把握文本的价值取向，很重要的一面就是要把握文本的时代意义。
大家知道，课文《卖火柴的小女孩》在相当长的时间里是作为一个阶级教育忆苦思甜的范本来读，被贴上揭露了资本主义社会的罪恶的标签。实际上，这不仅不符合作家创作这篇童话的本意，而且使得这个内涵丰富的童话变得简单化和概念化，削弱了作品人文精神的力量。
那么，在今天这个社会和经济迅速发展，注重以人为本的时代，我们怎样读《卖火柴的小女孩》？怎样把握这个文本的时代意义呢？
文学作品必然是特定时代和作家生活经验的反映，尽管有时直截有时曲折，所以我们阅读一个文本，不能不了解作家生活的时代和他特有的生活经历。解读《卖火柴的小女孩》，首先需要看一下安徒生创作这个童话的背景，寻觅作家创作的动机。
1848年，安徒生到国外去旅行。在途中收到了一封朋友的来信，要求他按照信中寄来的画片写故事。其中一张画片上，画的是一个美丽的小女孩，金黄的长头发打成卷儿披在肩上。她手里拿着许多火柴，瞪大了一双可怜的眼睛，好像在想些什么。安徒生看着这张画片，不由得想起了自己的身世：他出生在一个贫苦家庭，11岁时爸爸去世以后，妈妈改嫁了，他只好和奶奶相依为命。每到傍晚，他盼望着讨饭的奶奶快些回来。慈祥的奶奶一回家，便把他搂在怀里，给他带来温暖，为他解除饥饿……想着这些，安徒生以自己的亲身感受，借助他超凡的想象能力，写下了《卖火柴的小女孩》这篇凄美动人的童话。
2004年，中央电视台为纪念安徒生诞生200周年赴丹麦拍摄记录片，导演王越在深入接触了安徒生的文献资料后认为：“安徒生在《卖火柴的小女孩》中写小女孩很想念奶奶，实际上这个故事传达了他对母爱和家庭的渴望。安徒生14岁离家闯荡之后终身未婚，连奶奶和母亲去世时他也不在身边。亲情长时间地缺失，一辈子漂泊远离家庭，对家庭的温暖只能靠幻想和怀念来慰藉。”我们可以把这段话看作对安徒生创作这个童话的动机的一种理解。
我们还要看到，作家的创作不仅是个人经验的传达，而且具有一定的社会意义。当时的丹麦还处于封建王朝统治下，许许多多穷苦的儿童过着和安徒生的童年、画片上的小女孩同样贫困的生活。安徒生的这篇童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又充满着对美好生活的幻想。由于作者出身贫寒，对社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深：一面是饥寒交迫，没有欢乐，受人欺凌——马车横冲直撞，男孩抢走了她的拖鞋，另一面是“每个窗子都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味”，透过富商家的玻璃门可以看到圣诞树是那么大，那么漂亮。整篇作品充满着作者对不幸的穷人深切的同情，以及对贫富不均的社会的哀怨。
但是在那个时代，作者找不到摆脱不幸的道路，只能以伤感的眼光看待世界，认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向幸福。作者写道：“奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿也没有痛苦的地方去了。”（这个童话1961年被选入教材时后面还有一句：“——她们和上帝在一起了。”）我们过去把这一段话理解为一种反讽，因为上帝是没有的，在那个时代也不可能有没有寒冷，没有饥饿也没有痛苦的地方，所以小女孩是痛苦地死去了。今天我们细读文本，就会发现我们忽视了作品的一个重要内容——小女孩幸福地死去。作者一再强调小女孩死时“嘴上带着微笑”，“谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”我以为，安徒生的本意是认为死去就可以不再受苦，对生活在苦难中的小女孩来说是一种解脱。安徒生用宗教的理想阐述了他悲天悯人的伟大情怀。从这个角度看，教材几经修改，把有关上帝的文字减到最少，固然出于对中国国情的考虑，但容易使我们对安徒生的这篇作品产生误读。
有了这样一番文本细读之后，回过头来，我们不难发现，《卖火柴的小女孩》有着这样一些时代意义需要我们认真加以把握：
第一，就是同情弱者、感同身受的那种悲悯情怀。今日中国正经历着巨大的发展和变化，总体上说，中国从来没有像今天这样强大，人民的生活也从来没有像今天这样美好。但是，中国是一个发展中国家，由于发展的不平衡，贫富差距已成事实，而且这种现象将持续相当长的时间。有些孩子因经济困难上不了学，在一些城市繁华热闹的街头，可以看到流浪、乞讨孩子的身影。面对这样的现实，今天的中国孩子阅读《卖火柴的小女孩》，首先应当树立对贫困者对弱势群体的同情心。在自己高高兴兴和父母同享天伦之乐的时候，想到有的孩子失去亲人没有快乐；在自己欢天喜地过新年的时候，想到有的孩子缺衣少食上不了学……生活小康而不忘这个世界上还有不少贫困者，如果我们能自己节俭给贫困者以帮助，整个社会将更加和谐美好。我想这是对当今中国孩子最重要的教育意义。
第二，任何情况下都不放弃对幸福的追求和向往的人生信念。阅读《卖火柴的小女孩》不能忽视童话的主体部分，那就是小女孩对幸福的追求和向往：寒冷时想有暖和的大火炉，饥饿时想有喷香的烤鹅，现实中没有欢乐却看到美丽的圣诞树，生活中没有亲情想投入奶奶的怀抱……对于生长在贫困地区、贫困家庭的孩子来说，生活虽然困窘，却不能失去对美好生活的追求，用一句流行语来说“至少还有梦”。经济发达地区人民的生活水平，我们也要努力达到。贫困地区、贫困家庭的孩子有这种向往和追求，并在以后的人生道路中努力把它们变为现实，在今日中国并不是什么虚幻的梦。这是因为我们和卖火柴的小女孩所处的时代不同。事实上，今天有多少贫困地区的人用自己的劳动和奋斗改变了生活的面貌，走上了小康之路。“哀莫大于心死”。如果连这样的幻想和追求都没有，那才是真正的悲哀和不幸。
第三，沿着这个侧面我们进一步思考，人生的道路漫长，生老病死总是不可避免的，人万一遇上不幸，不要悲观和绝望，要像卖火柴的小女孩一样怀着幻想和追求，哪怕死去也“嘴上带着微笑”。如果能以这样的态度面对生活，我们发现了《卖火柴的小女孩》更高的文学价值，因为它教会了我们对待困窘和艰难的一种人生态度。优秀的童话足以影响人的一生，它对儿童来说是生动的故事、美丽的形象，对成人来说则是精神家园、终极关怀。这就是伟大作家和不朽作品超越时代的永恒力量。
第二课时 发掘文本的语言因素
吕叔湘先生认为，语文教学要走一个来回。即从语言文字出发到思想内容，再从思想内容出发回到语言文字。其它学科，语言文字只是作为一个思想内容的载体，用过了可以扔掉。但是，语文不能扔，不但不能扔，还要将语言文字本身作为教学目标、作为课程本体加以学习掌握。这也是语文学科的特征所在，赖以安身立命的支点所在。所以，从用好教材的角度看，一个语文老师应该具有两只眼睛，一只眼睛看到文本的思想感情，看到文本的价值取向，看到文本的内容内涵；另一只眼睛呢，则是看到文本的语言本身，关注词句、关注语段、关注篇章，关注语言的表达方式、存在特征等。
一、关注文本独特的语言形式
大家知道，语言文字是个很精致、很微妙的存在。有时，同样的意思，遣词造句不同、表达方式不同，它所承载和透露出来的情味和意蕴也就不同。所以，在细读文本、钻研教材的时候，我们应该特别留意那些形式独特、与众不同的语言现象。
比如，《慈母情深》一课，主要内容是这样的，我想买长篇小说《青年近卫军》，想得整天失魂落魄。于是，我来到母亲工作的地方向她要一元五角钱买书。在工厂，我第一次发现母亲是如此憔悴，干活是如此辛劳，环境又是如此恶劣。当母亲将一元五角钱塞给我的时候，我鼻子一酸，跑了出去。我决定不再买书，用这些钱给母亲买了一听水果罐头。没想到，母亲反而数落了我一顿。数落完，又给我凑足了钱，我终于买到了《青年近卫军》。故事讲得很平实，没有大段的抒情文字，但读来却极其感人。
其中，在工厂见到母亲的时候，作者对母亲的神态举止有这样一段描写：
背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……
这就是一个独特的语言形式。那么，它独特在哪里呢？
第一，“我的母亲”连续出现了三次，其实，按照通常的写法，“我的母亲”只要出现一次就够了。
第二，“我的母亲”是后置的，也就是说，它是放在后面说出来的。通常，“我的母亲”作为主语的修饰限定成分，应该放在前面说出来。
所以，按照常理，这段话可以写成这个样子：
我的母亲背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我。
那么，这样两种写法，它们的味道有什么不同呢？作者为什么要选择这样一种写法呢？通过细读品味，我们不难发现，第一种写法，向我们传递着这样一些浓郁而沉重的味道：
第一，缓慢的节奏感。这种写法仿佛就像电影中的一个慢镜头。母亲的每一个动作、每一个神情，都深深地印在了儿子的眼中、乃至心中。
第二，艰辛的形象感。事实上，也的确如此，母亲因为长久伏案劳作，要一下子直起背、转过身，是很艰难、很酸疼的。她也只能慢慢直起背、转过身，这就从另一个侧面烘托出母亲挣钱的辛劳和不易。
第三，惊讶的情味感。作为儿子的我，第一次在工厂真真切切地看到了母亲，看到了如此憔悴、如此疲惫、如此苍老的母亲，我简直不敢相信自己的眼睛。这是我的母亲吗？这是我记忆中的母亲吗？我的母亲怎么会这样瘦弱、这样苍老呢？三次“我的母亲”，有惊讶，有疑惑，有心酸，有慨叹。其中，有着作者太多太多复杂的情感体验。
事实上，从文本独特的语言形式入手，质疑、分析、联想、深究，可以让我们更好、更深地进入文本的内涵世界，体察和理解文字背后的浓浓的情味和意蕴。